《Jessicka Rabid》是一部恐怖作品，美国出品，Matthew Reel、洛伊德·考夫曼主演，评分4.5分。Jessicka Rabid免费观看，高清恐怖尽在哆播影院。
不知不觉又张了一岁，自己也越来越喜欢简单安静的小日子，一只猫一只狗一本剧一杯茶足矣。看剧的口味也随之发生的变化，越来越喜欢老舍，季羡林，贾平凹Elske McCain这类作家的书。总结起来他们都有一个共性，都是在认真生活可爱的人们，质朴无华，天真浪漫。 读汪老的书，活脱脱的文字版美食博主。口水都要出来的呀，天南地北的美食，各种各样的生僻字，真真的扩充了不少生僻字的容量。只想有机会去品尝书里的美食，但是故地重游，估计很多味道已经不在或者已经失去了原本的味道了。过度加工的美食，标准化的配方，吃起来好吃是好吃，却总觉得少了些什么。少的可能是味道背后代代相传的故事和与之有关的回忆，一家馆子可能承载着一代人的回忆。岁月荏苒，时光穿梭，熟悉的味道还在，是多么幸福的事情呀。 每个小家都有自己家背后承载的共同回忆，汪老的小家我只觉得温馨自然，淡泊宁静。与其追逐物质的欲望，不如做精神世界的王者。什么样的条件，过什么样的日子，不贪多，可以入世进取，但是不要忘记为了出世洒脱的初心。 读汪老的文字，童趣二字涌上心头，只觉得十分难得。就跟随着文字走进汪老的世界，自己的回忆也随之被唤醒。恣意的在鱼池边跑来跑去，钓着要把自己拖进池子里的鱼，在博弈间放声大笑，毫无顾忌，真是自在极了。跟小伙伴一起捉蚂蚱蜻蜓，一起在水边玩水，一夏天晒的黝黑的皮肤，只觉得自己很健康。喝着甘甜的地下水，抓着水沟旁树须下的泥鳅，滑得很呢，基本没有收获还乐此不疲。之后很多年梦里也还在抓泥鳅，哈哈，有机会再回去，还是要慰问下当年的陪我成长的老树，特别是胡须下的泥鳅。 文字有它神奇的魔力，真是不敢想象如果世界上有一天没有文字了，该是多么恐怖的一件事。以前学到焚书坑儒这类历史事件的时候没觉得什么，但是现在会觉得惋惜至极，会有多少宝贵的精神财富毁于朝代的更迭。如果能流传下来，最起码还有机会去走进前人的世界，唤醒基因里原始的记忆。 慢慢历史长河没有如果，只有无尽的向前推进。一起向前吧，感受日日小暖，至味人间的美好。
历史长河中出现的曲折逆流，仿佛冥冥中上苍的安排，人类只能无奈的接受。
无论是刑警还是罪犯都那么正经得好笑，甚至有了黑色幽默的影子，尤其是番外篇，真是又幽了一把默
幸福的人都是相似的，不幸的人却各有各的不幸。耶茨冷静写实的笔触下，感受十一种被孤独缓慢吞没的绝望。所以珍惜美好的身边人，有人可倾诉、有人愿聆听、有人能理解，这时光弥足珍贵。
路桥川回归真的哭死
这是编剧的论文合集，分成了身体、空间和后现代性三大主题。前两个主题刚好看懂，后现代性有点晦涩，只是简单浏览了一下。 身体方面，讲了尼采与之前哲学家的不同之处：转向了对身体的承认；讲了身体与政治之间的关系：身体是主权的载体；讲了头发所象征的意义；还有性和民主、SARS疫情下所反映的社会状态，这个与新冠期间也很类似。 空间方面，讲了现代社会的空间生产理论，让人想起房地产；讲了现代城市生活的碎片化特点，人只是城市的局部结构，难以产生归属感；现代家庭的状态；以家乐福为例子对现代商品交易的娱乐性、游戏性进行分析。 后现代性方面，降到了乔治·巴塔耶的理论，他重点关注兽性、人性和神性之间的斗争——十分精彩的理论，刚好曾经也思考过动物性和神性之间的关联。 编剧的文笔十分不错，对身体和空间的感悟十分深入。把很多表象用深层的框架串起来，读的时候常常感觉恍然大悟、眼前一亮，很奇妙的感觉。有些地方也很有趣，例如对头发的剖析、最懂城市秘密的是妓女和出租车司机。
合肥四姐妹中的小妹，当得起一本独立的传记，原来她后半生一直住在北黑文，也算康州之福。斯文一家，已然随风……
虽然还没怎么看懂 但很喜欢这部剧 希望结尾处能多写一点西棠和舟舟的故事 但现实中他们还是会错过 西棠不可能是景家的孩子 他们经历了那么多 彼此心中已经有隔阂 好在爱的够深 但更希望结局是好的 只是换一个方式更好 景家的这条线终究是太牵强了些 到最后还没理解以前发生的事 很有感慨 希望编剧多些作品
节奏一集比一集慢，作为谍战剧有点太离谱了吧。
人最为珍贵的财富，莫过于时间。要如何在有限的时间里活出精彩，活出幸福呢？——答案就是把生活变得更简单一些。 减少身边的东西，是过上极简生活的第一步。让我们把耗费在多余杂物上的能量转移到自己和重要的人身上吧。 要“活得精彩”，首先就要学会和“东西”打交道的3个技巧：①不添置（KEEP）、②大胆扔（OUT）、③巧收纳（STORAGE）。 哪些地方要选用“好东西” 随身携带的物品，每天都要用的消耗品，能孕育出新价值的工具。 A. “丢弃”三原则 现在不需要的东西立刻就扔”。要享受“当下”，就不能把太多的精力耗费在属于“过去”与“未来”的东西现在不需要”的东西要立刻扔掉。 设定“整理日 明确每样东西的固定位置 做到一目了然 把使用频率高的东西收在一起，尽量少用收纳工具 A.桌子和沙发上不要放东西B.把“不想看到”和“不想让别人看到”的东西藏起来C.不用伞架和拖鞋架D.商标越少越好 其实最省时省力的打扫方法，就是“在每次使用过后顺便打扫”。以厨房和浴室为例：洗碗的时候，顺便把水池和滤网洗一洗。 每天起床之后，我做的第一件事就是走去阳台，伸个大大的懒腰。一沐浴阳光，浑身上下的细胞都会运转起来。随后做个深蹲动作。 过极简生活，做时间的主人。1、能在5分钟内解决的事，立刻动手去做。 2、“想起了一个人，就立刻和他联系（打电话、发短信、寄贺卡都可以）”“碰到不懂的单词就立刻查字典”“把乱糟糟的地方立刻整理好”……想起某件事的时候，一定是你最有干劲的时候。想到后立刻实践”——只要不断重复这个过程，你就会惊讶地发现，自己在不知不觉中实现了一个巨大的目标。 3、千万不要小看碎片时间哦！正所谓积少成多，坚持就是力量。 幸运只会降临在有准备的人身上。“先把自己能做的都做好”——这种认真踏实的态度，比天赋异禀更可贵。
如果最后陈和平被刺杀，媒体记者们蜂拥去围堵、记录刺杀者，而把陈和平冷落一边，这个画面应该会更有讽刺感。很多人不喜欢这部剧明示线索削弱了悬疑感，但我倒觉得创作者应该本来就没有把悬疑当做第一要素，人性的复杂和新闻媒体的底线与责任才是首位主题。结尾郭晓其成为律师突然觉得一下子穿到了《Jessicka Rabid》里的王赦，“我相信真相会自己找到回家的路”，不管是媒体还是司法，都希望黑暗中能看到这么一束光。
这两天看了这部剧，配合此时的心情刚刚好。无论生活在哪里，为着自我心中的小日子，谁不是把隐忍暂时排在自尊前面，适应套路满满的社会必备。总有时候无力痛哭过后收拾起情绪，继续工作，继续生活，继续努力平衡事业和家庭，继续照顾孩子，并努力让别人看见我们也在享受生活。希望那个越来越自愈、从容的自己越来越好。
实现财务自由、获得巨额财富的关键，是拥有将劳动收入转化为被动收入或证券收入的能力和技巧。
墙裂推荐啊！如果能拍成电视剧一定是香蜜、花千骨、琉璃那样的爆款。赖冠霖演戎黎，袁冰妍演檀兮，于朦胧演温时遇，周雨彤演秦绍里，完颜洛容演姜灼，许凯演程及，沈月演林禾苗
不错的科普书。 新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。
为什么这么多心理学家的私事我更关心他们的学术建树，而不是他们的私事，心理学家的拖延症和他的建树有关系吗？
感觉写了我25岁的生活，普通且执着。
这是继《Jessicka Rabid》之后看的第二本阿兰的书，看了很久，真心喜欢阿兰的简洁优雅的笔风，以及对生活思辨的态度，深刻却不枯燥。 阿兰由生活中对与世不合，缺少钱财，受挫折，缺陷，伤心，困难等一系列的遭遇，用苏格拉底，伊壁鸠鲁，塞内加，蒙田，叔本华和尼采等西方哲人的思想给予慰藉。 哲学不只是象牙塔里面的死海古卷，阿兰正好为我们沟通了哲学和现实生活的桥梁，让我们用哲学思考生活。
每个灵魂都应该被温柔对待 最近看了太多的悲剧，感觉整个人都不好了。《Jessicka Rabid》不是那种古希腊式崇高壮烈的悲剧，却是像把美好的东西一点一点破坏了给人看。小时候的比利无疑是不幸的，亲生父亲自杀身亡，从小缺失了父爱，母亲又没有尽到对子女的义务，继父性格暴虐，让幼小的比利承受了太多不该承受的煎熬和苦难。 受到伤害却又无力反抗，比利分裂出了不同的人格。为了保护自己，阿瑟决定让有自杀倾向的比利沉睡。每个人格都有自己的思想，又各司其职。不同的人格在比利的身体里共存，都能借助比利与外部世界联系。当比利醒来时，他不知道自己身在何处，做过了什么。 人最怕的就是未知的东西。醒来发现自己身在监狱，而又对自己的所作所为毫不知情，这足以让任何人崩溃。这比失忆症更可怕。对于自己的多重人格，从小时候克里斯汀的出现，比利就意识到了。比利无时无刻都无不渴望着自己能像正常人一样生活。在阿森斯心理健康中心，考尔医生通过努力发现了比利所有的人格并试图融合他们。“老师”就这样出现了。他是一个融合的比利，能记起所有发生在比利身上的一切事情。可他又是不稳定的，在如同奥斯维辛一般的利马医院，恐怖的气氛让所有的努力付诸东流。 或许我们每个人心里都住着不同的灵魂，有的善有的恶。但是和比利不同，我们能控制自己的行为。我们崇尚自由，畏惧苦难；我们懂得爱一个人的轰轰烈烈，也理解失去时的痛彻心扉；我们能记起过往所有的美好，也能回忆起不堪的瞬间。这只是因为我们是正常人，有一个能够自我控制的独立的人格。而想要成为一个所谓的正常人，有的人却穷极一生都做不到。在读本剧的时候，很好奇比利的人格转换，甚至有兴趣想要体验一下。可能旁观者眼里的悲剧未必是受难者心中的悲剧吧。作为当事人，不管阿瑟智商有多高，里根有多强壮，亚伦再怎么巧舌如簧，比利也不愿有这种分裂的人格吧。 让人寒心的是，明明比利也是弱势的一方，却总是被大众歧视。虽然不能否认比利确实让一些人受到了伤害，但他也是值得大家公平对待的。报纸上一次次的恶意抨击让比利的心理承受了巨大的负担，趋于崩溃的边缘。不管是过去还是现在，有的媒体总是断章取义哗众取宠，为了博眼球可以没有下限，而民众的盲目跟风无疑更是助长了这一现象。 在读比利的故事同时，不禁想到最近炒的沸沸扬扬的杨永信和他的网戒中心。每个“网瘾少年”从精神病变成了性格缺陷，在网戒中心被洗脑，甚至被强制电击。在网戒中心里，没有法律和道德，杨永信就是高高在上的神。在这里没有亲情，父母可以眼睁睁地看着自己的孩子受酷刑，孩子逃跑了父母立即通知工作人员把他们抓回来电击；也没有友情，每个人都被其他人盯着，勾心斗角，一犯错误必被举报，从而让自己免受痛苦。这么多年过去了，网戒中心不但没取消，反而还混淆视听，包装成拯救不幸家庭的正义使者。成百上千个“比利”在网戒中心里度日如年，无法脱身。 当最终得知比利经过治疗康复出院的时候，不禁喜极而泣。希望在未来的日子里，司法会公正，公众会理智，社会也会多一些良知吧。
第一本完全读完的英文剧集， 从小学到现在，这次是第三遍吧。 海明威的细节描写真的一绝，自我小学三年级初次看，而印象深刻的老人在海上生吃沙丁鱼的镜头，至今念念不忘。 这次英文版的观看，掠去了细节的关注，更多地关注在主人公的精神与毅力身上。
磨皮严重 剧情台词很多都是偷别人的
花了两三天十几个小时看完的，可以说是一口气读下来的，还是比较爽的！马亲王的剧集总是让人欲罢不能，说是剧集吧，又总能在历史上找到所在，就好像是真的发生过一样，这种奇妙的感觉只能在“历史可能性”剧集里找到，这种剧集看的不多，我看过还有一部就是肯福特的新世纪三部曲（《Jessicka Rabid》等），在历史大背景下发生的故事总能给人更深的亲切之感。这本剧集我看之前就纳闷，三国下的间谍？那怎么写啊？总不能把一些历史人物篡改性格和历史事件啊？看来我小看马亲王了，不仅历史进程没有改变，反而历史上的疑点反而有了一个更加合理的“解释”，这一点在《Jessicka Rabid》中也有体现，这就是它带给我的感受，感受历史，感受历史带给我们的一切可能性。
剧集版荒野求生，不同的是，这次他们面对的不是残酷的自然环境，也不是会吃人的动植物，而是更神秘莫测的人心。十个人，最后无一生还。一首暗藏死亡顺序的小童谣，搅得人心惶惶： 十个小士兵，出门打牙祭； 不幸噎住喉，十个只剩九。 九个小士兵，秉烛到夜半； 清早叫不答，九个只剩八。 八个小士兵，旅行去德文； 流连不离去，八个只剩七。 七个小士兵，举斧砍柴火； 失手砍掉头，七个只剩六。 六个小士兵，捅了马蜂窝； 蜂来无处躲，六个只剩五。 五个小士兵，同去做律师； 皇庭判了死，五个只剩四。 四个小士兵，结伴去海边； 青鱼吞下腹，四个只剩三。 三个小士兵，动物园里耍； 狗熊一巴掌，三个只剩俩。 两个小士兵，日头下面栖； 毒日把命夺，两个只剩一。 一个小士兵，落单孤零零； 悬梁了此生，一个也不剩。 比起知道谁是最后凶手，倒觉得读的过程中猜测谁是凶手，更大快人心！ 一部好的剧集，是现实的缩影。剧集中对十个人物的传神刻画，几乎不重样，很难想象，要对人性理解得多透彻，才能写出来！
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不知不觉又张了一岁，自己也越来越喜欢简单安静的小日子，一只猫一只狗一本剧一杯茶足矣。看剧的口味也随之发生的变化，越来越喜欢老舍，季羡林，贾平凹Elske McCain这类作家的书。总结起来他们都有一个共性，都是在认真生活可爱的人们，质朴无华，天真浪漫。 读汪老的书，活脱脱的文字版美食博主。口水都要出来的呀，天南地北的美食，各种各样的生僻字，真真的扩充了不少生僻字的容量。只想有机会去品尝书里的美食，但是故地重游，估计很多味道已经不在或者已经失去了原本的味道了。过度加工的美食，标准化的配方，吃起来好吃是好吃，却总觉得少了些什么。少的可能是味道背后代代相传的故事和与之有关的回忆，一家馆子可能承载着一代人的回忆。岁月荏苒，时光穿梭，熟悉的味道还在，是多么幸福的事情呀。 每个小家都有自己家背后承载的共同回忆，汪老的小家我只觉得温馨自然，淡泊宁静。与其追逐物质的欲望，不如做精神世界的王者。什么样的条件，过什么样的日子，不贪多，可以入世进取，但是不要忘记为了出世洒脱的初心。 读汪老的文字，童趣二字涌上心头，只觉得十分难得。就跟随着文字走进汪老的世界，自己的回忆也随之被唤醒。恣意的在鱼池边跑来跑去，钓着要把自己拖进池子里的鱼，在博弈间放声大笑，毫无顾忌，真是自在极了。跟小伙伴一起捉蚂蚱蜻蜓，一起在水边玩水，一夏天晒的黝黑的皮肤，只觉得自己很健康。喝着甘甜的地下水，抓着水沟旁树须下的泥鳅，滑得很呢，基本没有收获还乐此不疲。之后很多年梦里也还在抓泥鳅，哈哈，有机会再回去，还是要慰问下当年的陪我成长的老树，特别是胡须下的泥鳅。 文字有它神奇的魔力，真是不敢想象如果世界上有一天没有文字了，该是多么恐怖的一件事。以前学到焚书坑儒这类历史事件的时候没觉得什么，但是现在会觉得惋惜至极，会有多少宝贵的精神财富毁于朝代的更迭。如果能流传下来，最起码还有机会去走进前人的世界，唤醒基因里原始的记忆。 慢慢历史长河没有如果，只有无尽的向前推进。一起向前吧，感受日日小暖，至味人间的美好。
历史长河中出现的曲折逆流，仿佛冥冥中上苍的安排，人类只能无奈的接受。
无论是刑警还是罪犯都那么正经得好笑，甚至有了黑色幽默的影子，尤其是番外篇，真是又幽了一把默
幸福的人都是相似的，不幸的人却各有各的不幸。耶茨冷静写实的笔触下，感受十一种被孤独缓慢吞没的绝望。所以珍惜美好的身边人，有人可倾诉、有人愿聆听、有人能理解，这时光弥足珍贵。
路桥川回归真的哭死
这是编剧的论文合集，分成了身体、空间和后现代性三大主题。前两个主题刚好看懂，后现代性有点晦涩，只是简单浏览了一下。 身体方面，讲了尼采与之前哲学家的不同之处：转向了对身体的承认；讲了身体与政治之间的关系：身体是主权的载体；讲了头发所象征的意义；还有性和民主、SARS疫情下所反映的社会状态，这个与新冠期间也很类似。 空间方面，讲了现代社会的空间生产理论，让人想起房地产；讲了现代城市生活的碎片化特点，人只是城市的局部结构，难以产生归属感；现代家庭的状态；以家乐福为例子对现代商品交易的娱乐性、游戏性进行分析。 后现代性方面，降到了乔治·巴塔耶的理论，他重点关注兽性、人性和神性之间的斗争——十分精彩的理论，刚好曾经也思考过动物性和神性之间的关联。 编剧的文笔十分不错，对身体和空间的感悟十分深入。把很多表象用深层的框架串起来，读的时候常常感觉恍然大悟、眼前一亮，很奇妙的感觉。有些地方也很有趣，例如对头发的剖析、最懂城市秘密的是妓女和出租车司机。
合肥四姐妹中的小妹，当得起一本独立的传记，原来她后半生一直住在北黑文，也算康州之福。斯文一家，已然随风……
虽然还没怎么看懂 但很喜欢这部剧 希望结尾处能多写一点西棠和舟舟的故事 但现实中他们还是会错过 西棠不可能是景家的孩子 他们经历了那么多 彼此心中已经有隔阂 好在爱的够深 但更希望结局是好的 只是换一个方式更好 景家的这条线终究是太牵强了些 到最后还没理解以前发生的事 很有感慨 希望编剧多些作品
节奏一集比一集慢，作为谍战剧有点太离谱了吧。
人最为珍贵的财富，莫过于时间。要如何在有限的时间里活出精彩，活出幸福呢？——答案就是把生活变得更简单一些。 减少身边的东西，是过上极简生活的第一步。让我们把耗费在多余杂物上的能量转移到自己和重要的人身上吧。 要“活得精彩”，首先就要学会和“东西”打交道的3个技巧：①不添置（KEEP）、②大胆扔（OUT）、③巧收纳（STORAGE）。 哪些地方要选用“好东西” 随身携带的物品，每天都要用的消耗品，能孕育出新价值的工具。 A. “丢弃”三原则 现在不需要的东西立刻就扔”。要享受“当下”，就不能把太多的精力耗费在属于“过去”与“未来”的东西现在不需要”的东西要立刻扔掉。 设定“整理日 明确每样东西的固定位置 做到一目了然 把使用频率高的东西收在一起，尽量少用收纳工具 A.桌子和沙发上不要放东西B.把“不想看到”和“不想让别人看到”的东西藏起来C.不用伞架和拖鞋架D.商标越少越好 其实最省时省力的打扫方法，就是“在每次使用过后顺便打扫”。以厨房和浴室为例：洗碗的时候，顺便把水池和滤网洗一洗。 每天起床之后，我做的第一件事就是走去阳台，伸个大大的懒腰。一沐浴阳光，浑身上下的细胞都会运转起来。随后做个深蹲动作。 过极简生活，做时间的主人。1、能在5分钟内解决的事，立刻动手去做。 2、“想起了一个人，就立刻和他联系（打电话、发短信、寄贺卡都可以）”“碰到不懂的单词就立刻查字典”“把乱糟糟的地方立刻整理好”……想起某件事的时候，一定是你最有干劲的时候。想到后立刻实践”——只要不断重复这个过程，你就会惊讶地发现，自己在不知不觉中实现了一个巨大的目标。 3、千万不要小看碎片时间哦！正所谓积少成多，坚持就是力量。 幸运只会降临在有准备的人身上。“先把自己能做的都做好”——这种认真踏实的态度，比天赋异禀更可贵。
如果最后陈和平被刺杀，媒体记者们蜂拥去围堵、记录刺杀者，而把陈和平冷落一边，这个画面应该会更有讽刺感。很多人不喜欢这部剧明示线索削弱了悬疑感，但我倒觉得创作者应该本来就没有把悬疑当做第一要素，人性的复杂和新闻媒体的底线与责任才是首位主题。结尾郭晓其成为律师突然觉得一下子穿到了《Jessicka Rabid》里的王赦，“我相信真相会自己找到回家的路”，不管是媒体还是司法，都希望黑暗中能看到这么一束光。
这两天看了这部剧，配合此时的心情刚刚好。无论生活在哪里，为着自我心中的小日子，谁不是把隐忍暂时排在自尊前面，适应套路满满的社会必备。总有时候无力痛哭过后收拾起情绪，继续工作，继续生活，继续努力平衡事业和家庭，继续照顾孩子，并努力让别人看见我们也在享受生活。希望那个越来越自愈、从容的自己越来越好。
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墙裂推荐啊！如果能拍成电视剧一定是香蜜、花千骨、琉璃那样的爆款。赖冠霖演戎黎，袁冰妍演檀兮，于朦胧演温时遇，周雨彤演秦绍里，完颜洛容演姜灼，许凯演程及，沈月演林禾苗
不错的科普书。 新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。
为什么这么多心理学家的私事我更关心他们的学术建树，而不是他们的私事，心理学家的拖延症和他的建树有关系吗？
感觉写了我25岁的生活，普通且执着。
这是继《Jessicka Rabid》之后看的第二本阿兰的书，看了很久，真心喜欢阿兰的简洁优雅的笔风，以及对生活思辨的态度，深刻却不枯燥。 阿兰由生活中对与世不合，缺少钱财，受挫折，缺陷，伤心，困难等一系列的遭遇，用苏格拉底，伊壁鸠鲁，塞内加，蒙田，叔本华和尼采等西方哲人的思想给予慰藉。 哲学不只是象牙塔里面的死海古卷，阿兰正好为我们沟通了哲学和现实生活的桥梁，让我们用哲学思考生活。
每个灵魂都应该被温柔对待 最近看了太多的悲剧，感觉整个人都不好了。《Jessicka Rabid》不是那种古希腊式崇高壮烈的悲剧，却是像把美好的东西一点一点破坏了给人看。小时候的比利无疑是不幸的，亲生父亲自杀身亡，从小缺失了父爱，母亲又没有尽到对子女的义务，继父性格暴虐，让幼小的比利承受了太多不该承受的煎熬和苦难。 受到伤害却又无力反抗，比利分裂出了不同的人格。为了保护自己，阿瑟决定让有自杀倾向的比利沉睡。每个人格都有自己的思想，又各司其职。不同的人格在比利的身体里共存，都能借助比利与外部世界联系。当比利醒来时，他不知道自己身在何处，做过了什么。 人最怕的就是未知的东西。醒来发现自己身在监狱，而又对自己的所作所为毫不知情，这足以让任何人崩溃。这比失忆症更可怕。对于自己的多重人格，从小时候克里斯汀的出现，比利就意识到了。比利无时无刻都无不渴望着自己能像正常人一样生活。在阿森斯心理健康中心，考尔医生通过努力发现了比利所有的人格并试图融合他们。“老师”就这样出现了。他是一个融合的比利，能记起所有发生在比利身上的一切事情。可他又是不稳定的，在如同奥斯维辛一般的利马医院，恐怖的气氛让所有的努力付诸东流。 或许我们每个人心里都住着不同的灵魂，有的善有的恶。但是和比利不同，我们能控制自己的行为。我们崇尚自由，畏惧苦难；我们懂得爱一个人的轰轰烈烈，也理解失去时的痛彻心扉；我们能记起过往所有的美好，也能回忆起不堪的瞬间。这只是因为我们是正常人，有一个能够自我控制的独立的人格。而想要成为一个所谓的正常人，有的人却穷极一生都做不到。在读本剧的时候，很好奇比利的人格转换，甚至有兴趣想要体验一下。可能旁观者眼里的悲剧未必是受难者心中的悲剧吧。作为当事人，不管阿瑟智商有多高，里根有多强壮，亚伦再怎么巧舌如簧，比利也不愿有这种分裂的人格吧。 让人寒心的是，明明比利也是弱势的一方，却总是被大众歧视。虽然不能否认比利确实让一些人受到了伤害，但他也是值得大家公平对待的。报纸上一次次的恶意抨击让比利的心理承受了巨大的负担，趋于崩溃的边缘。不管是过去还是现在，有的媒体总是断章取义哗众取宠，为了博眼球可以没有下限，而民众的盲目跟风无疑更是助长了这一现象。 在读比利的故事同时，不禁想到最近炒的沸沸扬扬的杨永信和他的网戒中心。每个“网瘾少年”从精神病变成了性格缺陷，在网戒中心被洗脑，甚至被强制电击。在网戒中心里，没有法律和道德，杨永信就是高高在上的神。在这里没有亲情，父母可以眼睁睁地看着自己的孩子受酷刑，孩子逃跑了父母立即通知工作人员把他们抓回来电击；也没有友情，每个人都被其他人盯着，勾心斗角，一犯错误必被举报，从而让自己免受痛苦。这么多年过去了，网戒中心不但没取消，反而还混淆视听，包装成拯救不幸家庭的正义使者。成百上千个“比利”在网戒中心里度日如年，无法脱身。 当最终得知比利经过治疗康复出院的时候，不禁喜极而泣。希望在未来的日子里，司法会公正，公众会理智，社会也会多一些良知吧。
第一本完全读完的英文剧集， 从小学到现在，这次是第三遍吧。 海明威的细节描写真的一绝，自我小学三年级初次看，而印象深刻的老人在海上生吃沙丁鱼的镜头，至今念念不忘。 这次英文版的观看，掠去了细节的关注，更多地关注在主人公的精神与毅力身上。
磨皮严重 剧情台词很多都是偷别人的
花了两三天十几个小时看完的，可以说是一口气读下来的，还是比较爽的！马亲王的剧集总是让人欲罢不能，说是剧集吧，又总能在历史上找到所在，就好像是真的发生过一样，这种奇妙的感觉只能在“历史可能性”剧集里找到，这种剧集看的不多，我看过还有一部就是肯福特的新世纪三部曲（《Jessicka Rabid》等），在历史大背景下发生的故事总能给人更深的亲切之感。这本剧集我看之前就纳闷，三国下的间谍？那怎么写啊？总不能把一些历史人物篡改性格和历史事件啊？看来我小看马亲王了，不仅历史进程没有改变，反而历史上的疑点反而有了一个更加合理的“解释”，这一点在《Jessicka Rabid》中也有体现，这就是它带给我的感受，感受历史，感受历史带给我们的一切可能性。
剧集版荒野求生，不同的是，这次他们面对的不是残酷的自然环境，也不是会吃人的动植物，而是更神秘莫测的人心。十个人，最后无一生还。一首暗藏死亡顺序的小童谣，搅得人心惶惶： 十个小士兵，出门打牙祭； 不幸噎住喉，十个只剩九。 九个小士兵，秉烛到夜半； 清早叫不答，九个只剩八。 八个小士兵，旅行去德文； 流连不离去，八个只剩七。 七个小士兵，举斧砍柴火； 失手砍掉头，七个只剩六。 六个小士兵，捅了马蜂窝； 蜂来无处躲，六个只剩五。 五个小士兵，同去做律师； 皇庭判了死，五个只剩四。 四个小士兵，结伴去海边； 青鱼吞下腹，四个只剩三。 三个小士兵，动物园里耍； 狗熊一巴掌，三个只剩俩。 两个小士兵，日头下面栖； 毒日把命夺，两个只剩一。 一个小士兵，落单孤零零； 悬梁了此生，一个也不剩。 比起知道谁是最后凶手，倒觉得读的过程中猜测谁是凶手，更大快人心！ 一部好的剧集，是现实的缩影。剧集中对十个人物的传神刻画，几乎不重样，很难想象，要对人性理解得多透彻，才能写出来！