2017.6.29～2017.7.2
挺喜欢毛姆的叙述方式，或许是翻译的功劳，语言读起来很畅快，该优美的地方也有华丽的辞藻。
我常常不理解为什么一个女人明明不爱一个男人仍会因为某些原因嫁给他，就像凯蒂和瓦尔特，一个活泼好动爱说爱笑，一个沉默寡言不喜热闹，完全不是一条路上的人。可是瓦尔特竟会爱凯蒂爱的那么深。明知她嫁给自己事出有因，明知她厌烦自己，明知她出轨。仍然可以说出感人至深的话语。
「“我对你根本没抱幻想。”，“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意，我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧将会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，务必表现得和你交往的任何男人一样像个傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说，能被赐予机会爱你就应心怀感激了。每当我想到你跟我在一起是愉悦的，每当我从你的眼睛里看到欢乐，我都狂喜不已。我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度，否则我清楚那个后果我承受不了。我时刻关注你的神色，但凡你的厌烦显现出一点蛛丝马迹，我便改变方式。一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。”」他仍然爱她，爱的那么卑微。
他是愚蠢的，也是智慧的。他早看透查理的真面目，知道他和凯蒂不过是逢场作戏，所以以离婚协议让凯蒂自己看清他的自私，让凯蒂被抛弃。可是，瓦尔特内心何尝不难受，就算没有丈夫这个身份，他爱的人和别人有了肉体关系，而结婚以来他从未得到过凯蒂的爱，何尝不是一种悲哀？
带凯蒂去霍乱区是他的选择，出于报复，抑或出于爱。他想让凯蒂在未知环境中悔恨，忍受语言不通的压力，不曾想凯蒂在修道院长的引领下，对瓦尔特有了全新的认识（虽然仍旧不爱他），也找到了真正值得付出时间的事，那就是帮助别人。凯蒂怀孕无疑给喜欢小孩子的他带去一丝安慰，本以为二人会重归于好，可惜谈及孩子父亲时，凯蒂只说句「我不知道」。瓦尔特可能自觉人生无望，故意感染霍乱。瓦尔特的临终遗言「死的却是狗」，内涵很丰富，出自戈德·史密斯的诗——《The Old Woman》的最后一句。讲的是好心人收留了狗，后来狗和人反目，狗咬人，人没死，死的反而是狗。我不太理解，或许这是瓦尔特对自己报复凯蒂不成的自嘲？可又不像，文中也说，瓦尔特身为研究者怎会不注意，除非是他自己不想活了。
瓦尔特去世后，凯蒂开始思考「道」，毛姆借韦丁顿之口说出对对道的理解“道也就是路，和行路的人。道是一条世间万物都行走于上的永恒的路。但它不是被万物创造出来的，因为道本身也是万物之一。道中充盈着万物，同时又虚无一物。万物由道而生，循着道成长，而后又回归于道。可以说它是方形但却没有棱角，是声音却不为耳朵所能听见，是张画像却看不见线条和色彩。道是一张巨大的网，网眼大如海洋，却恢恢不漏。它是万物寄居的避难之所。它不在任何地方，可是你探身出窗就能发现它的踪迹。不管它愿意与否，它赐予了万物行事的法则，然后任由它们自长自成。依照着道，卑下会变成英武，驼背也可以变为挺拔。失败可能带来成功，而成功则隐藏着失败。但是谁能辨别两者何时交替？追求个性的人可能会平顺如孩童。中庸练达会使势强的人旗开得胜，使势弱的人回避安身。征服自己的人是最强的人。”。或许就是一种无常的人生状态。
她从一个华而不实、愚蠢轻佻的人变成乐于助人、依赖自
梅梅yj🍒
⭐ 3.3
這篇以孫光林的兒童視角回憶了不同年齡階段的經歷，包括在南門和孫家兄弟的相處、在中學時期和同學的交往以及在孫蕩養父母家的生活，中間一章還追溯了孫家家族的歷史。時間的單向度被打破，编剧貌似是以“現在”的口吻，透過孩子的單純的眼光去打量物質極度匱乏、情感極度絕望的文革時期底層人物的生存狀態和命運走向以及他們與社會特定的交往方式。“細雨”給人以綿綿不絕的感受，它為敘述的展開提供了穩定的空間背景，在細雨中的人們感到陰暗、感到惶惑，感到壓抑，生命的原始欲望伴隨雨的落下無線擴張，最終獸性爬上制高點驅逐了了理性。幾乎每一章都存在著人們生命慾望的勃發和這種慾望的非正當滿足之間的張力，最後在死之戰慄中找到了宣洩口，這種令人窒息的創通昭示著時代默默編織的細密的網束縛人性。但是编剧對這種丑態沒有流露出譴責和批評的態度，依然保持了他一度的客觀和冷靜，或許他只是想把凝重的生命意象呈現出來，表現一種驚心動魄的力度。當“細雨”和“呼喊”被組合起來時，一種孤獨感油然而生。“我”12歲重新回到南門時掙扎于生和死之間的處境，编剧這樣描述到“再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了，在雨中空旷的黑夜里。”這種孤獨感被人為地製造出，但是令人欣慰的是主人公最終並非以生命的毀滅來迴應，而是懷揣著裂縫中微弱的溫情繼續前行，比如他説在孫蕩養父母家王立強更像父愛的父愛給予他生命歷程不可磨滅的印記，李秀英堅定的信任使他感到的暖意，和國慶、蘇宇的友誼，這些也許就是支撐他對抗孤獨感的動力吧。
讀完以後最讓我感動的一句話就是“事實上，我過去和現在都不是那種為信念去死的人，我是那樣崇拜生命在我體內流淌的聲音。除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了”。餘華已經從早期的先鋒性開始轉變了，同樣是寫親情，這篇不像《The Old Woman》中那樣恐怖那樣陰森，反而是帶有著溫情，帶有些許希望，帶有俯瞰的悲憫，而這些延續到《The Old Woman》中，便成為“活著是為了活著本身，不是為了活著之外的任何事物而活著”。在絕望和迷惘中，也許別对这个世界索取和期望太多，而是善于维持自己的最低限度，想着活下去就可以，那我就活下去了，這是我心目中樂觀的人。
💬 观影评论
已读完。很羡慕这样的友谊，从出生，到长大，相互陪伴，相互理解
纠结一个人是不是北京人实在显出我们的鄙陋，尊重每一个鲜活个体的存在应当是一个当下人基本的品德。生活中如美顺、长生者比比皆是，他们是我们这个社会赖以生存的基石，一切的不如意都不能摧毁他们的自重。 一口气，舒服呢！真的很好！
“太善良，得不到幸福，反会得到背叛！太现实，体会不到幸福，但不会太受伤！谁更悲哀？有人说，要么，不做不休不后悔，要么，不爱不恋不动心！做一个恶的善人，善做本，恶为器！做一个陌生的熟人，熟的是心，生的是人！——涂磊
一个人经历过事情在突然间没有秘密，这是需要非常强大的内心支撑的。在书中看到普京的总统之路一直伴随着各种各样的考验，智慧和勇敢是斗胜的法宝——和平年代，国际原来如此不太平的。
哇！这是我第一本真正追完的剧集，全本都是笑点才能追到最后，甜甜的番外再来几章吧
好看，没太多虐心的情节，总体轻松愉快，各个人物配角也非常有意思，很喜欢
稀松平常的生活， 只要用心， 一事一物皆有感慨， 一花一葉皆可吟賦， 守住本真，不失好奇心， 勇於嘗試，接受， 每個日子都會有份朝花夕拾， 而放眼生命，在在處處都是美好的， 即使逆境……
开篇是真好 后面突兀了不少 可惜 可以更完美的 后作都是狗尾续貂 不如不写
2017.6.29～2017.7.2 挺喜欢毛姆的叙述方式，或许是翻译的功劳，语言读起来很畅快，该优美的地方也有华丽的辞藻。 我常常不理解为什么一个女人明明不爱一个男人仍会因为某些原因嫁给他，就像凯蒂和瓦尔特，一个活泼好动爱说爱笑，一个沉默寡言不喜热闹，完全不是一条路上的人。可是瓦尔特竟会爱凯蒂爱的那么深。明知她嫁给自己事出有因，明知她厌烦自己，明知她出轨。仍然可以说出感人至深的话语。 「“我对你根本没抱幻想。”，“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意，我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧将会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，务必表现得和你交往的任何男人一样像个傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说，能被赐予机会爱你就应心怀感激了。每当我想到你跟我在一起是愉悦的，每当我从你的眼睛里看到欢乐，我都狂喜不已。我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度，否则我清楚那个后果我承受不了。我时刻关注你的神色，但凡你的厌烦显现出一点蛛丝马迹，我便改变方式。一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。”」他仍然爱她，爱的那么卑微。 他是愚蠢的，也是智慧的。他早看透查理的真面目，知道他和凯蒂不过是逢场作戏，所以以离婚协议让凯蒂自己看清他的自私，让凯蒂被抛弃。可是，瓦尔特内心何尝不难受，就算没有丈夫这个身份，他爱的人和别人有了肉体关系，而结婚以来他从未得到过凯蒂的爱，何尝不是一种悲哀？ 带凯蒂去霍乱区是他的选择，出于报复，抑或出于爱。他想让凯蒂在未知环境中悔恨，忍受语言不通的压力，不曾想凯蒂在修道院长的引领下，对瓦尔特有了全新的认识（虽然仍旧不爱他），也找到了真正值得付出时间的事，那就是帮助别人。凯蒂怀孕无疑给喜欢小孩子的他带去一丝安慰，本以为二人会重归于好，可惜谈及孩子父亲时，凯蒂只说句「我不知道」。瓦尔特可能自觉人生无望，故意感染霍乱。瓦尔特的临终遗言「死的却是狗」，内涵很丰富，出自戈德·史密斯的诗——《The Old Woman》的最后一句。讲的是好心人收留了狗，后来狗和人反目，狗咬人，人没死，死的反而是狗。我不太理解，或许这是瓦尔特对自己报复凯蒂不成的自嘲？可又不像，文中也说，瓦尔特身为研究者怎会不注意，除非是他自己不想活了。 瓦尔特去世后，凯蒂开始思考「道」，毛姆借韦丁顿之口说出对对道的理解“道也就是路，和行路的人。道是一条世间万物都行走于上的永恒的路。但它不是被万物创造出来的，因为道本身也是万物之一。道中充盈着万物，同时又虚无一物。万物由道而生，循着道成长，而后又回归于道。可以说它是方形但却没有棱角，是声音却不为耳朵所能听见，是张画像却看不见线条和色彩。道是一张巨大的网，网眼大如海洋，却恢恢不漏。它是万物寄居的避难之所。它不在任何地方，可是你探身出窗就能发现它的踪迹。不管它愿意与否，它赐予了万物行事的法则，然后任由它们自长自成。依照着道，卑下会变成英武，驼背也可以变为挺拔。失败可能带来成功，而成功则隐藏着失败。但是谁能辨别两者何时交替？追求个性的人可能会平顺如孩童。中庸练达会使势强的人旗开得胜，使势弱的人回避安身。征服自己的人是最强的人。”。或许就是一种无常的人生状态。 她从一个华而不实、愚蠢轻佻的人变成乐于助人、依赖自
這篇以孫光林的兒童視角回憶了不同年齡階段的經歷，包括在南門和孫家兄弟的相處、在中學時期和同學的交往以及在孫蕩養父母家的生活，中間一章還追溯了孫家家族的歷史。時間的單向度被打破，编剧貌似是以“現在”的口吻，透過孩子的單純的眼光去打量物質極度匱乏、情感極度絕望的文革時期底層人物的生存狀態和命運走向以及他們與社會特定的交往方式。“細雨”給人以綿綿不絕的感受，它為敘述的展開提供了穩定的空間背景，在細雨中的人們感到陰暗、感到惶惑，感到壓抑，生命的原始欲望伴隨雨的落下無線擴張，最終獸性爬上制高點驅逐了了理性。幾乎每一章都存在著人們生命慾望的勃發和這種慾望的非正當滿足之間的張力，最後在死之戰慄中找到了宣洩口，這種令人窒息的創通昭示著時代默默編織的細密的網束縛人性。但是编剧對這種丑態沒有流露出譴責和批評的態度，依然保持了他一度的客觀和冷靜，或許他只是想把凝重的生命意象呈現出來，表現一種驚心動魄的力度。當“細雨”和“呼喊”被組合起來時，一種孤獨感油然而生。“我”12歲重新回到南門時掙扎于生和死之間的處境，编剧這樣描述到“再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了，在雨中空旷的黑夜里。”這種孤獨感被人為地製造出，但是令人欣慰的是主人公最終並非以生命的毀滅來迴應，而是懷揣著裂縫中微弱的溫情繼續前行，比如他説在孫蕩養父母家王立強更像父愛的父愛給予他生命歷程不可磨滅的印記，李秀英堅定的信任使他感到的暖意，和國慶、蘇宇的友誼，這些也許就是支撐他對抗孤獨感的動力吧。 讀完以後最讓我感動的一句話就是“事實上，我過去和現在都不是那種為信念去死的人，我是那樣崇拜生命在我體內流淌的聲音。除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了”。餘華已經從早期的先鋒性開始轉變了，同樣是寫親情，這篇不像《The Old Woman》中那樣恐怖那樣陰森，反而是帶有著溫情，帶有些許希望，帶有俯瞰的悲憫，而這些延續到《The Old Woman》中，便成為“活著是為了活著本身，不是為了活著之外的任何事物而活著”。在絕望和迷惘中，也許別对这个世界索取和期望太多，而是善于维持自己的最低限度，想着活下去就可以，那我就活下去了，這是我心目中樂觀的人。