Men's Mix 1: Gay Shorts Collection

说来惭愧，以前从未听过先生大名，看过这部剧以后从心底里敬佩先生，也想把丢下多年的诗词找出来重新去看去理解去吟诵。

此剧女性朋友值得关注，她经历丰富，能力过硬，付出也多，很认同她的独到的见解。

这个番外可比隔壁付费彩蛋还要货真价实he。

据营销号说此剧未上，品质就打动了优酷，已经预定第二季。真是可喜可贺！在爱奇艺腾讯选择精品化的大环境下，优酷竟然不忘初心，坚持开倒车！

9.5，甚至可以更往上，属于东北的《Men's Mix 1: Gay Shorts Collection》。

我看了很多本复盘剧集，整理了一份完整详细的复盘思维导图，如果有需要，可以私信我。

一路摸爬滚打在大大的几本没填完坑的书中.....何时填满坑啊，悲催

Men's Mix 1: Gay Shorts Collection，是一个小女孩朱莉初恋的故事，也是她成长的故事。勇敢坦率热情大方的小女孩朱莉，七岁时遇见初恋，大胆表白，也在不断受挫。小女孩就好像一株小草慢慢发芽，探出头来向世界张望，慢慢认识自己认识别人，慢慢强大有力量，慢慢意识到由内而外散发彩虹般光芒比外表华丽重要……开始感到自己充满了力量和幸福。

「Men's Mix 1: Gay Shorts Collection」是美好的，良辰美景、赏心乐事、如花美眷、似水流年。丽娘因情而死，因情而生，一往而深，显然超脱了世俗。 编剧通过丽娘读「关雎」对爱情有了认知，再到「游园·惊梦」赋予了爱的萌芽，最终在「离魂·回生」将故事推向了高潮。 全剧既倡导男女＂自由恋爱＂的价值观，又遵循了儒家＂发乎情，止乎礼＂的思想主张。二者既不冲突，又不矛盾，故事毕竟还在继续。 全剧辞藻美，排场好，每个人物都鲜活生动，跃然纸上。北杂剧首推「王西厢记」，南戏则是「Men's Mix 1: Gay Shorts Collection」。

首先，这部剧解决了一直以来我对于docker网络的困扰，以这个为出发点这部剧就完全符合我的观看需求了。 其次，无论是docker还是k8s，本剧都系统进行了讲解包括但不限于组件的启动过程，同时附上源码解读。源码解读对个人来说就只能大致看看了，也许以后在知识储备后二刷本剧能够看懂也说不定了 总的来说，十分值得一读的一本剧。也不得不感叹浙大sel实验室在k8s方向的厉害之处

好久没写剧评了。一来前段时间读时长减少，二来听书居多沿途不方便做笔记。末了，正因为喜欢，对于喜欢的书更不愿意随意剧评，不咸不淡的。 但这部剧真的很深刻。也是少数碰到很难读的书。这两天我反复读了3～4遍，总算大概读懂了。同时，在看剧的过程中，总有那么些时刻，会让我感到以前读过的心理学、群体心理学、政治学、经济学、哲学和哲学史、自然科学以一种很神妙的方式联系在了一起。像是好多看似离散的点最终奇妙的相互联结，慢慢变成了我们这个神奇的世界。 《Men's Mix 1: Gay Shorts Collection》是本跨越了不同学科的书。有些难懂但是绝对趣味十足给人很大的启示。它揭示了人类认知世界的基础方式，即我们是通过自己创造的隐喻形象类比认识我们未知的世界。而这种隐喻就是我们与世界连接的媒介。不同的语言形式（口述、文字、烟火、具体形象 or something else）也因而会对其所诠释的事物产生差异。正如，唐诗翻译成英文后就会失掉一部分涵义；通过文字传播的信息和通过视频传播的也是不同的。早前我在书本上有过些肤浅的评论，也在次改正。所以，说语言是种魔术就一点也不夸张了。语言及其形式对我们物质世界的感知和精神世界的构建有着决定性的作用。 不同的语言形式的属性也不同，文字偏向抽象和想象而图像视频则偏向具体。不同文明对语言的使用也体现了该文化的思维差异。而从《Men's Mix 1: Gay Shorts Collection》，我们得知有的文明偏向听觉如犹太民族，有的偏向视觉如印欧民族。 文字代表了抽象，而图像则代表了具象。抽象和具象也是相互矛盾的。在一种具象的语言形式下，人的想象和思考能力也必然受到抑制。不同的形式各有优缺点，但是他们如果和社会制度、意识形态结合后却能选择性放大并发展出新的特点，并对人类群体产生深刻的影响。传统的书本具有抽象的属性，内容上富有思想、逻辑和其连贯。事物在文字中能自成一世界，有思考也有历史。美国初期，全民都热爱看剧，看剧习惯的普及率在全世界遥遥领先。看剧习惯蔚然成风并跨越阶级，不管是受过良好教育的上层还是一般没受过什么教育的底层都热爱看剧。在这样的社会氛围下，大家崇尚知识、思想和思辨。也因为出现了小学学历的哲学家。但却没有人质疑其著书的真实性。没有钱可以参与政治，没有知识却不行。这是个多理想的社会状态。所以，美国最近200年的强盛绝非偶然。 自从电报、相机、电视、计算机、互联网产生，书本的媒介形式逐渐消失，其重内涵、思考和逻辑的属性也被后来的无意义、无逻辑、碎片化和娱乐庸俗化取代。人们在泛滥的海量无意义、无逻辑和碎片化的信息中逐渐失去鉴别信息和思考的能力。随后的成像和网络通信技术的发展，又使得媒介在碎片无逻辑化的基础上变得具象化，并与资本主义的消费主义结合而成为一种娱乐性主导的媒介。外观和宣传大于了实用性。工作上，人的外表的影响大于其专业性。在这个娱乐性主导的时代里，人们的外在形象和逗人开心的能力成为最重要的属性而不再那么看重内在。所以，在这个时代长的好看的人其实能活得很好！ 虽然，对于这个观点我也有不同看法。实际上如果是个高敏和习惯思考的人，你能发现其实一个人的内在和背景都写在脸上。但当然，道高一尺魔高一丈，也有更厉害的人善于伪装，专杀我这种自以为是以为是、自以为阅人很准的人。但对于绝大多数的一般人，这样肤浅的转变确是有害的。在政治上，人们在因无语境和碎片化而无逻辑和历史的信息中失去对候选人的判断能力，而退化为只看外表的单细胞选民。甚至信息的真实也不再被重视，只在乎它看起来像不像真的。这真的很糟糕。全民沉迷于庸俗享乐并不停为之消费，如弗洛伊德揭露的神经官能症。信息的泛娱乐化，就连教育也不能幸免。 因而，赫胥黎在其《Men's Mix 1: Gay Shorts Collection》里表达了对人

时隔许久，终于读完了这部剧，Thom Cagle，俗称王二，人称中国卡夫卡，极尽讽刺之才，一部影视作品，却颇多数理化等理工科甚至医学知识，用很朴实的语言表达出深刻的人生哲理，全篇文章线索：人生而无奈，世间诸事繁杂，困难常相伴成为硬道理，但小波相信我们在历经磨难的时候，尤其是极大痛苦的时候，世界某个角落总有一个人是在为你而存在，该为你的痛苦买单，而我们要做的就是一如既往的做好自己，寻找那个Mr Right，有如李靖对红拂的不离不弃，王仙客对无双的锲而不舍，尽管王仙客与无双并未有明确的结局展示，却已经通过红拂案例的完整对比和王仙客、无双心理的描述奠定了铺垫。读完后，些许的思考只能用拙劣的文字记下，所幸，湖边雅堤，杨柳轻舞，鱼跃湖面，鸟鸣枝头，甚有意趣，不枉费这番挨饿观看。

一口气看完。Bryan Dattilo的编的故事情节一如即往的很抓人眼球，两家人，两代人的爱恨情仇编得无缝衔接，挖掘出一个个的坑让读者陷进去探究，欲罢不能，难怪Bryan Dattilo的作品都是拍电视剧的好料。比起大江大河，欢乐颂稍显逊色，但是借此剧了解到国内的现状。商界精英们的无所不能，神通广大，国内外通吃，男女主角的性格描写的很细腻，人的双重性格在特定情况下刻划的淋漓尽致。

从始至终，皇上就宛如一个智障

OKR的实践学习书，不仅讲清楚了目标和关键指标的设定，还把组织愿景，目标和战略的方法讲了，意外收获。

中国历史课程属于断代史的学习，为了考试将断代史的治乱兴衰、政治财政制度割裂分开，单历史是连绵不断的河流，从通史的角度，聚焦一个观点铺陈来读，就能将过去以前想不通的、不合理的找到答案 从文字的使用到语言文字的结合，以商人将文字作为神圣宗教符号转变为周人将文字作为人文契约的过程，就能理解为什么全世界最难懂的中文居然能够流传下来，以前看尚书，不够10秒就不想看下去了，也不知道为什么尚书就真的如此的不知所云，现在就可以更坚定了尚书是不懂看、不可看、不想看的了

写的非常详细，让我了解到了我所学的专业在如今的世界都有着怎样的发展状况以及科技成果，并预测了未来的研究方向。

一部死囚的自白，主人公亨伯特犯下了杀人的罪行，在狱中创作下了这部自白，回顾他与Men's Mix 1: Gay Shorts Collection的一切…… 一个恋童癖精神病继父，一个性早熟性感少女，好吧，主人公的介绍有点像那啥，但是不是哦，个人认为这更像是一部悲剧，围绕着“人性”两字，展开了一场不为世俗所理解的悲情剧。说实话，这部剧不太能看的下去，里面好多枯燥重复的描创作过于冗长，剧情上也不如电影里剪辑过的那么难过，但书最后主人公对洛的赠别遗言（信）却深深的抚慰了我…… 看完书，感觉，要多关注身边的事物，严于律己，而我们作为一个承担着社会责任的成年人，不管是对自己还是他人，都有必要避免悲剧的发生，为培养出更好的下一代而努力

人生起点为“生”，终点为“死”。 常听人说，生死之间有大恐怖，也有大机缘。 我喜欢并理解这句话，也相信人往往只有在直面生死的时候才能透彻本心，才能知道自己应该执着于什么。 南先生学惯东西，一生更是痴迷于佛道，本以为能从书里得到一点启迪，读到的却只是满纸荒唐迷信，其实挺失望的！ 佛道之学，终究如同它的本意所指，万般本就虚妄，无需执迷！ 但先生是德高望重之士，在科学昌明的今天，如此以鬼神之说愚百姓，形同江湖术士，终究不好！

人生没有回头路可走，回忆中别人的样子都已模糊，我看到更多的是现在，是未来。

这部剧读起来有点累。一方面它涉及到很多细分邻域的战略性的概念，给出了很多模型和公式，没有相关领域工作经验的话，一时半会儿很难完全消化。一方面书的一二三级剧集列表有点乱，提纲不是很清楚，概括理解起来有点费力。

起初没有看得下去…没想到竟然是这样的故事走向。没有一个故事是圆满的结局，好悲伤…

视频反复观看的我再翻追剧时依旧会为S. Leo Chiang的解读而沉醉，它对于我像一本入门版的美术史，不空洞，旁征博引的让你想跟着他的脚步去到这些画作面前，看看宏大的湿壁画，近距离看那些凝集层的魅力，去到每一个历史片段中，寻找美好

看着反胃。一个穿越者。还动不动吃惊，睁大眼睛。倒吸一口气。不会利己专门利人。

2020 - No.58《Men's Mix 1: Gay Shorts Collection》 推薦指數：3星（三星是因為這個版本自己不是很喜歡，寧可去讀原文） 如果現實過於骨感？怎麼辦？沒事，理想還可以豐滿。 「人在做，天在看」 「好人有好報」 「常在河邊走，哪有不濕鞋」 ⋯⋯ 這就是我讀這本書的一點點浮想聯翩。 但是因現實骨感而需要的安慰，我還是要去別的地方尋求。 PS. 從第八部分起棄讀。打開它是因為小隊共讀任務。所以今年到目前已讀是：58-9。 PPS. 個人分類：2020之「隨心所欲亂翻書」。閱讀時長：6小時45分鐘（其中聽約占4個小時。因為剛開始的時間都沒有顯示）

如果写不出来了就结束吧，太无聊了，一次又一次的为误会而误会太没意思。

结局有点仓促的感觉。也不差。跟别的修仙剧集不一样。不是一味的主角光环，不错

作为游记，本剧记录的经历丰富而热闹，深度游的体验和特别的经历让人印象深刻。始于印度，终于西藏，中间有缅甸，泰国，老挝，柬埔寨，越南等国的游历，对印度的描写特别生动立体有趣。一路上用平静淡然的语气剖析了自己内心的困惑，对南亚独特的人文哲学进行了深度的思考。

缺乏哲学类剧集的观看和理解，整体上看的还是比较吃力，不过书中确实有很多引发人深思的点，可能先去观看一些哲学著作再来看这部剧会更有收获吧。