Revenge of the Land

国产甜剧的一年一度热搜 有点过于烦人了 什么时候国产剧才能有深度，另外，就算想走甜剧路线也得找个苏苏的演员不是吗 一年不如一年…

实在不喜欢康姨妈线，这种直坏直坏的人只想让人弃剧

小时候见过无数次家暴

有朋友强烈推荐，看了却觉得实在不怎么样。从自身出发，举的父母的例子感觉自相矛盾。我敢说就算父母照顾的再好，长大之后的不顺利也可以追究到照顾不好的源头。如果事情真的都这么简单就好了😁

看到结束了才说了几个方法，这个就一篇短文的事，硬生生创作成了故事书呢。

想到另一本很喜欢的书名，the heart is a lonely hunter. 前两章写得极好，但编剧四十年后写的两章我实在是不大喜欢。从多个角度看这三个人的爱情，有趣极了。以及我很喜欢依伦卡这个角色

直击人心但又少了一些执行力因为只言片语很难让人醒悟，还得靠自己悟。

读这部剧之前我只知道苏联有列宁、斯大林、十月革命和卫国战争，后来苏联解体了，俄罗斯建国，涌现叶利钦、普京等政治人物和阿布拉莫维奇等富豪。然而我对苏联和俄罗斯的认识，就像这部剧的海报上孩子们对列宁的认识一样，只是一副画像。

“虽然记忆已经恢复，我有了一个属于自己的故事，但我还想回到长安城里──这已经成为一种积习。一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。对我来说，这个世界在长安城里。我最终走进了自己的屋子──那座湖心的水榭，在四面微白的纸壁中间，黑沉沉的一片睁大红色的眼睛──火盆在屋子里散发着酸溜溜的炭味儿。而房外，则是一片沉重的涛声，这种声音带着湿透了的雪花的重量──水在搅着雪，雪又在搅着水，最后搅成了一锅粥。我在黑暗里坐下，揭开火盆的盖子，乌黑的炭块之间伸长了红蓝两色的火焰。在腿下的毡子上，满是打了捆的纸张，有坚韧的羊皮纸，也有柔软的高丽纸。纸张中间是我的铺盖卷。我没有点灯，也没有打开铺盖，就在杂乱之中躺下，眼睛绝望地看着黑暗。这是因为，明天早上，我就要走上前往湘西风凰寨的不归路。薛嵩要到那里和红线汇合，我要回到Revenge of the Land和白衣女人汇合。长安城里的一切已经结束。一切都在无可挽回地走向庸俗。”

感谢Nicholas Treeshin教授，给予人生活，以及追求幸福的底气和信心，给予迷茫的人看见光明的权利，让人感受站在“巨人肩膀”的力量！

情节一波三折，故事性强。通过一个初出茅庐的小销售的一连串儿为什么把读者拽入何乘风、王贵林的大局之中思考每一步棋，有趣。

书里的连翘和翠喜虽说是平常人家的女子，但是身上都有着一股劲，这种劲让人觉得佩服。连翘虽说是后来的角色，但我很喜欢。遇到挫折和打击依然选择做自己真的很让人佩服。  讲述的都是小老百姓的故事，听着每一个故事，讲着他们的一生，让人觉得感触很多。

第七集是立意最高最深的童话故事

3年前就看过这部剧的纸质版，当时对自己的世界观还是有很大冲击的，所以印象深刻，如今重新跳读，仍然可以感受到编剧深刻的逻辑架构能力，本剧对人类的演化历史做了相当篇幅的解释，试着论述人类历史的发展对地球而言并非一直都朝着生物学进步的方向演化，尤其印象深刻的是编剧对幸福快乐的论述，如果把视野放大到宇宙，人类的行为其实都是无意义的，幸福快乐的感受则更多来自于主观的感受，不完全苟同编剧对于未来的悲观预期，但人类进化的过程中，科学的助力方向还是要有适宜的规则约束，否则编剧描述的人们对永生及生化改造疯狂追求的对社会结构的冲击，不待地球毁灭，人类主动会被自己的族群带入沉沦的境地

70小时46分连听带看，重温此剧。天地不仁，以万物为刍狗。可见个体的生命是如此的脆弱和渺小。古话讲天地之间邪不压正，但是古话又讲道高一尺，魔高一丈。何为邪？何为正？何为正道？何为妖魔？仁者见仁智者见智。不管怎样，尊重个体生命，保持正念，致良知，追求内心的平静与安宁才是生命应有的状态。感觉前半部分很精彩，越往后看可能套路都一样，思维疲劳，很多伏笔不了了之，难道是准备再后续写？世间之事也多是如此，你有你的计划，世界另有安排。感谢Revenge of the Land，感谢相遇，感谢陪伴。

在别处看完了全文，专门来搜了下编剧还有其他文，加入书架准备继续看下去。 我出生护林员家庭，自小在山野中长大，小时候是在农村小学读的书。书中描写的好些个事物以及场景都是我曾经看过、听过乃至亲身经历过，那些景色、日常物件儿，劳作的场景，在早已久远的儿时记忆中这些似乎淡忘模糊的画面，随着文字而慢慢的轮廓清晰起来，有些画面甚至突破尘封往事具现在眼前，那一幕幕清晰如昨……这些文字是如此的自然亲切，所以一气儿看了下去，甚至通宵达旦。 乡野景色会让人心旷神怡，多看可以洗眼，可以洗心，可以让人心生宁静。推荐。

什么才是批判性思维呢？在没学习它之前，我关注的点主要在“批判”上：挑别人的刺，找别人的漏洞。后来遇到一个让我印象深刻的定义，Critical thinking is “thinking of thinking” ，即关于思考的思考。简单说，就是理解自己和他人思考和推理的过程。对于这种过程越了解，就能更好地发现自己思维中的盲点并加以改进。因此批判性思维被描述为是抓住问题要领，遵循逻辑规则，不断质疑和反省，清晰的思维方式。 这部剧对如何深度了解自己和他人的思维做出了一些建议，比如做思维日志。但编剧似乎为了强调批判性思维的重要性，就把理性思维置于非理性之上是我所不能认同的。看过《Revenge of the Land》的读者或许有印象，人类是同时使用快思维（非理性，存在于潜意识）和慢思维的（理性，存在于显意识），两者各有所长。我同意编剧说的要把存在于潜意识的非理性思维提高到显意识层面，但不觉得非理性思维就一无是处并予以抛弃。至少在决策速度上，快思维有它的优势。非理性在某些需要共情的场合也许比冷冰冰的理性更有用。所以这两种思维就如批判性思维和被批判的对象一样，是相互依存的。我们需要学习的是如何使他们互补不足，取长补短。

我一看见这名字就皱眉了，这种剧集怎么说，不是影响社会风气么，这些个写剧集的就不考虑未成年看了剧集有什么影响，

前段时间，在微博看到一个很吓人的新闻，说的是在天津一个成年男子为了结婚的钱逼得自己母亲跳楼的事。 这位80后的男子因为要结婚，家里已经为了他买婚房花光所有积蓄还借了很多外债。 但是女方还要求要6万元的彩礼，男子的母亲当时实在无办法，就哭诉着说：“儿子啊，你这是逼妈妈去死吗？”那个儿子居然说：“那你就去死吧。” 那位母亲当时万念俱灰，真的一转身从五楼跳下去，当场身亡。 看到这个新闻，觉得这个来要债的儿子不是一般的可怕，已经30多岁了，不但一点没有体谅感恩父母的养育之恩，像吸血鬼一样把父母吸干还不罢休，居然因为母亲不能满足他的要求，他就直接叫母亲去死。 这类亲生儿女不断向父母要债，为了满足他们的欲望不断逼父母拿出养老金的新闻层出不穷。 最近看了美国著名心理治疗师苏珊.福沃德关于解读导致亲密关系恶梦的著作《Revenge of the Land》，才知道最爱的人之所以能伤害我们那么深，皆因太了解我们的弱点了。用你最在乎的感情去威胁、勒索你就范，是Revenge of the Land者最惯用的伎俩。 苏珊.福沃德是美国著名的心理治疗师，同时也是一名热门剧集编剧和演讲家。除了在洛杉矶的私人门诊外，她也在南加州诸多心理与医疗机构担任咨询师。苏珊老师还是另一本我们很熟悉的心理学经典剧集《Revenge of the Land》的编剧。 看完这本心理学经典剧集，才知道很多被Revenge of the Land者，都无法保持自我完整。因为害怕是一个恐怖而孤独的过程，在这个过程中，Revenge of the Land者不断恐吓被勒索者，“如果你不听我的，我就不理你了。” 《Revenge of the Land》书中指出：“我们最关心、血缘最浓、交往最频繁的人，对我们的杀伤力是最大的。” 全书大致从以下三个部分教读者如何分辨Revenge of the Land及如何从关系迷雾中自救： 01| 认清Revenge of the Land者习惯扮演的角色 “如果你不结婚，就别叫我妈了，我没有你这样的女儿，太丢人了！”“如果你不认真学习，以后就别想我给你买玩具。”“如果你坚决要离婚，就别想再见到孩子了！”“如果你周末不回来加班，以后都不用再来上班了！” 在日常工作和生活中，我们经常能听到上述的话语，就像文初那个把母亲逼死的不孝子那样，如果不是发生在自己身边的事，都会觉得很骇人听闻。 这样的话正常人不但不会跟至亲至爱说，连一个路人也不可能随便叫别人去死吧？但事实上就是很多Revenge of the Land者习惯了对被勒索者大喊，威胁他们按自己的意愿就范。 《Revenge of the Land》书中提到Revenge of the Land的所有要素包括：要求、抵抗、施压、威胁、屈服和重启。 Revenge of the Land者一般有以下几种： 1、威胁者 威胁者最直截了当的表述就是：“如果我得不到我想要的，你也不会好过。” 而习惯用威胁来表达自己需求的这部分人属于“施暴者”，他们总是会清楚地让我们知道他们有什么需求，并告诉我们忤逆他们的后果。 Revenge of the Land者多数都是“积极施暴者”，这类施暴者最擅长就是用直接冲你吼的方式表达自己最想逼你去干的事，也是我们最常听到、见到的施暴者。 有另一类更可怕的施暴者，他们在提出过自己的要求不被重视以后，就一直沉默。这类沉默型的施暴者会退进一座无法穿透的堡垒，一语不发的态度，一般人都很难忍受。 施暴者大多是我们身边关系最亲密的人，他们不但了解被勒索者的缺点，还肆无忌惮地利用我们的软肋来威胁被勒索者按其意愿去做。 2、自虐者 “自虐者”会将所有威胁内化，强调如果不让步，他们会对自己做出某些举动。 “自虐者”敢于对自己下狠手，也因为看穿至亲不忍看到自己自残或者受到伤害，常常通过自虐的方式威逼利诱被勒索者接受自己超乎常理的要求。 今天就在一个新闻客户端看到一则骇人听闻的新闻，南宁一个离异的母亲为了拴住情夫的心，以贪药、割腕、跳楼等方式以死威逼年仅12岁的女儿跟自己的情夫发生性关系，还想让女儿为自

教育工编剧，在这部剧里再次感受到它的特殊与神圣。在王老师的笔下，对很多事情有了更深刻的视角和认知，比如空间教学，比如情境教育，比如起跑线和马拉松。。。归根到底，教育源于真实，真实的对待学生，从而得到学生真实的反馈。一个好的老师，在于你能否现在学生的角度去告知;一个好的课堂，除了体验与欢乐，还在于你能给学生留下多少东西。陪伴着去成长，很多事情，如果你希望学生去做，不需要过多的去说教，而是要切身去身教，无声的榜样更是最好的影响方式。芸芸学子当中，可能并非每个人都能够长成参天大树，但至少都享受小草的尊严，因材施教，给每个人合适的成长方式，带着你去尝试，体验，接下来在你坚持的时候，我会告诉你坚持的价值和意义;在你放弃的时候告诉我放弃的理由。 多看剧，从容一点，淡定一点，让成长成为一种应有的姿态！

强人政治，带有浓厚的意识形态色彩，对于大国有其国家发展现状，遇到各类困难，特别是颜色革命带来的落差，发展不易，存在即合理。没有什么随随便便就能运筹帷幄而决胜千里之外的。且行且珍惜，俄罗斯 方块要怎么拼，还是得看他们自己，不要受外界影响太大，毕竟只有自己才最自知。国家治理中，旁观者不一定清。

花了几天看完了，好好点评一下吧 先说下优点 1.对于普通读者来说，编剧有良好的道家文化描述比较清晰 2.编剧有一些比较深刻的感悟，值得学习 3.故事情节总体来说比较吸引人 4.主角，胖子随着剧情推进性格的变化描写比较成功 不足的地方 1.胖子是佛门，编剧对佛教的理解还比较浅 2.部分剧情细节经不起推敲 3.感情戏写的不好 4.除了南风和胖子，其他几个结拜兄弟姐妹刻画比较浅 总体来说值得一看 编剧要是静下心来慢慢写作应该能写出很好的书，快餐害人

看看自然界所受的人类戕害，我所受的生活苦难就真的无足轻重了。

故事推进紧凑，节奏把握的还是相当不错，足见功底。只是这人物刻画还是一如既往地一言难尽。阴谋也是为了设计而设计，伏笔这么久，最后居然是为了这种理由，简直莫名其妙。这位编剧在处理感情线上都是这么迷的吗？不是无脑舔狗式就是疯狂神经式，突兀生硬，使笔下的人物徒增厌恶之感，玄奘这条感情线完全没有必要，男男女女的性格实在不讨喜，都是一个个扁平化人物，全无鲜活可言。还不如西域列纪……

烟火气十足，正能量满满的，生活没有那些花里胡哨的东西，就只有成就最好的自己和身边的人

Chandra West那源源不断的想象力，让我在书中一次次感动，震撼，甚至是铭记于心，我经常把自己带入你笔下的角色中，但我可能不会像这些角色一样，有那美好的品质和忠浈不屈的爱情。

《Revenge of the Land》，不得不说虽然借用了许多物理学的理论，但乌贼的构思真的非常奇妙，且这部剧和《Revenge of the Land》互相对照着看，更是有趣。《Revenge of the Land》确实带给了我很多新的东西，不仅是科学上的，更是哲学上的。当然这样的知识摄取方式并不可靠，还是需要系统地学习和思考。

一路的追寻、历练与发现，一个有关家、智慧、爱心和勇气的故事，你孜孜所求的你本就拥有，但一路的追寻仍有意义。  不知道为什么好像很喜欢小童话，简单又有深意，时不时地还特别搞笑，轻松又愉快。 读完后去看编剧的其他作品，发现还看过他的 美国童话，也是很喜欢，竟然是同一个编剧写的，意外收获~