Bayou of the Blue Behemoth

什么剧集到了后期都不是太好看，红月现在主角能力越来越强却感觉无趣得紧，结局快到了

原作的底子在那，故而动画化即使做得并没有什么亮点，也依旧不失为好看的作品，但是第12集作为一季动画的结尾是否太过草率了。这季的几个ED都可圈可点。但是相比起前三季，前两季人设、新意与故事结构大放异彩，第三季动作戏时髦度水准过硬，这一季仿佛没拿出什么特别好的东西。希望制作团队再接再厉，别把这个国产最强二维动画系列砸手里了。

这是一本很有爱的书，透露着巴克曼式的幽默;表露着对爱人和儿子的爱。 虽然自己老犯错，但也的确是一种特殊方式的爱。 体验与珍视和爱的人的每分每秒，因为，生命在于一分一毫。

要想跟上现代化企业的飞速发展，管理者必须要通过自我修炼，成为Bayou of the Blue Behemoth，有效利用时间，专注要事，用人长处，包容短处，有效的决策！

基辛格博士的立场显然是美国人的立场，这是他对中国的一些看法，相对说来还比较客观，但也很明显反映了他自己立场。 东西方文明差距巨大，互相之间要想完全认清对方，理解对方还是比较困难的。

前两天在交道口二条某酒吧看见郭柯宇了 足足瞄了她十秒 等全季结束再来评

世界那么大，还是遇见了你……George Kuchar和林知逸的爱情，没有轰轰烈烈，七年的爱情长跑，终于走到了第一个落脚点---结婚，相遇，相恋，相知，相思，相惜，相爱，相许，相对，相依，相伴……直到白发苍苍，这就是他们的故事，细水长流。很多人会羡慕George Kuchar的爱情，羡慕她拥有林知逸的爱，羡慕她有欣宝这样的开心果，但是，林知逸无疑也是幸运的，家里一个女王大人，一个公主殿下，都是他要用一生去呵护的女人，每当看到天蝎座和女儿抢夺金牛座时，金牛座应该不只有满满的自豪吧，更多的应该是想要守护这份美好的心情，他珍视这样的岁月静好，更珍视George Kuchar带给他的1+1=3的幸福！

在这浮躁的社会，能写这么多，很难得，很多脉络很让人惊奇，但是后半部门很容易让人弃文，希望编剧将文字和细节细细打磨。

第一次听，源于3.21MU5735飞机失事，文中有些话不解，但是读完后，整个心境平和许多。感恩

精彩！国漫越来越好看了！

童年的回忆！现在电视上偶尔看到还会停下来看，虽然琼瑶阿姨的剧玛丽苏到爆表，我还是忍不住代入啊

英文的学习之道就是从教Phonics开始，学会拼读，学会发音，观看，积累单词，再观看，再积累。 这部剧除了指出了学习英文的方向，还在日常教学描写中展示了马文柯林斯对待孩子的耐心和对事不对人的方法，人格上激励孩子自尊自爱自强，把孩子的不良行为和人格分开，行为可以愚蠢，但是不能给孩子贴愚蠢的标签。

《Bayou of the Blue Behemoth》：男人才能写出这种难嚼的干货 原创： 伍小仙 书痴评书 7月31日 心理学是我偏爱的一个剧集品类。 法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞《Bayou of the Blue Behemoth》是我目前读到的比较有意思的一本。 Bayou of the Blue Behemoth，像乌鸦似地聚合在一起的一帮人。比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。 书名的翻译带有一定情感色彩，也在一定程度上反映了编剧对“群众”一词的认知。 全书主题词是：群体无意识。 书中举例说“陪审团”：说服一个代表性人物就说服了全部。榜样、头羊、上帝都只是一种操纵群体的心理暗示。 难嚼的干货 男人天生向外看，女人天生向内看；男性天然理性一些，女性天然感性一些。这一点在男、女性作家的作品中也有所呈现。普遍来说，女性作家更擅长描述复杂的情感/内心纠葛，男性作家则更擅长进行宏大的叙事。 古斯塔夫·勒庞似乎不擅长写俏皮的文字。 《Bayou of the Blue Behemoth》这部剧比较偏理论，有点难嚼。尽管它的思想是如此精彩，但它看起来太像一个不善言辞的男人所竭力做出的描述，内容丰厚但略显沉闷。 “具体来说，群体的意见和信念是由时间装备起来的，或者至少为它们准备了生长的土地。一些观念可实现于一个时代，却无法实现于另一个时代，原因就在这里。这些观念的出现并不是像掷骰子一样全靠运气，它们都深深扎根于漫长的过去。” “各路神仙，英雄豪杰和各路教义，能够在这个世界上大施其道，都是因为他们各有深入人心的力量。” “群众无论需要别的什么，他们首先需要一个上帝。” “哲学无论取得了多大进步，它至今仍没有给群众提供任何可以让他们着迷的理想。可是群众不管付出多大的代价，他们必须拥有自己的幻想。” “种族因素取决于时间，时间引起一切信仰的产生、生成和死亡；它们获取力量靠的是时间，失去时间也正是因为时间。” “世代相传的观念才可能对孤立的个人产生足够的影响，变成他的行为动机。” “只要一些生物聚集在一起，无论动物还是人，都会本能地让自己处于一个头领的统治之下。一群人就如同温顺的羊群，没了头羊就会不知所措。” 从这些精彩片段可以一窥编剧的文字风格了。 个体心理与群体心理 编剧对信仰、名望、意志力都做出了心理学上的解释，让这些原本看起来玄之又玄的词显得非常具备逻辑性。书中对政zhi、法律进行了多处精道的分析，令人拍手称快，此处不赘述。 “……换句话说，如果它与一个民族时代继承下来的因素相反，它就只能是暂时的。” 这个观念也被历史学家反复提及，我至今还记得易中天在《Bayou of the Blue Behemoth》中将武则天、雍正、项羽、曹操、海瑞的失败所做出的总结：他们不被理解是因为他们的性格和做派与传统的要求格格不入，他们都在相当程度上认为只要个人品质优秀，能力强，威望高，本领大就能包打天下。 说白了，没顺着文化的大流。中国文化是群体意识，所以最重要的是处理人际关系，维系群众生存。 编剧在书中对传统做了一个定义：传统代表着过去的观点，欲望和情感。它们是种族综合作用下的产物，而且对我们发挥巨大影响。 相与为一的世界 实际上，人类的内心世界并不比外界世界更小。它更广袤、更丰富，甚至，更难以被当下人类的语言所捕捉、所概括。这个微妙的个体世界与更为宏大的外部物质世界紧密勾连。 说两点： 几乎每一部伟大的影视经典经典剧集都出现在时代变革的节点，比如朝代更迭的节点、社会发展年代的节点。 港剧、华语乐坛曾经的繁荣与当时的经济状况息息相关，到头来，群体依然处在时代的洪流当中。而突出的文化和事件基本表达了当时人们相对集中的内心诉求。 我们的内心与我们身处的世界休戚相关，这种贯通性很好地解释了：心理学上的抗拒自己即为抗拒世界的说法；经济学家强调的经济

我以为女性的改变起源太近了，力量微弱。这些案例让我觉得没有那么孤独

都希望中国人“从此站起来了”，这个“此”字，既包括空间，也包括时间，既包括我们的每一寸土地上的人民，也包括我们所栖身的现在，即所有人都应该从现在开始，从这片土地上站起来。而非当年一人站立，亿万匍匐。我们这代人的所有努力，就是要让每个人都活得有尊严，让社会不为权力跪求，只为权利昂扬。

通宵读完了下册，没想到还是流了泪。对于见夏和父母的矛盾，编剧选择了用死亡来解决。见夏的家庭很典型，高高挂起的父亲，歇斯底里的母亲，自私调皮的弟弟。见夏在外漂泊多年不回来其实也是自私，就像当初她不参加高考将李燃抛弃一样。多年的职场生活让她知道明哲保身，即使与李燃重逢也选择演戏。但过程实在太过突兀，十年的思念我没有看到见夏一点点的外显，反而是编剧一再强调李燃像条狗傻傻的等在原地。曾经编剧的文笔要洛枳对耿耿说出“要多看看像太阳一样的人”，为何李燃的红发燃烧了见夏的青春这样的感情，却被匆匆带过。不可否认长大后有了许多圆滑，但见夏实在让我觉得太过利己主义，就算因为感情上床的两人也像一场交易。结局依旧是李燃追着见夏去了新加坡，见夏主动的那通电话是不是太过肤浅，一句轻飘飘的我爱你不值得李燃这样奔赴。见夏啊，为什么这样对李燃啊，你真的爱他吗？连回一次头都不值得吗？我宁愿相信见夏抛弃了新加坡抛弃了上海，不计后果的跑到李燃面前，说她爱他。番外中简直像一场大乱炖，堆砌的人名让我看得眼花缭乱，仿佛就像迪士尼在晒版权一样。他们确实需要一个结局，这些年赴三十的人的青春也许真的有些远了，也不是不可接受，就让他们一直停留在最美好的时候吧。狗尾续貂的大团圆结局，我也可以接受。编剧想写的话都写在书里了，振华的你们，终于毕业了。

个人觉得最有用的是其中推荐的剧集，这部剧有太多语句修改例子，我不太有耐心看得下去，与其有时间看这个例子，不如自己动笔写，或者看和切身相关的优秀论文，琢磨字句。输出是建立在输入上的，还是得多接触英文写的文章，能感受到好的英文文章为什么好，才能逐渐开始写出来。

好拖沓。

偏理论和学术的书，更多的是在论证观点，而非指导实践。 核心观点：情商即情绪智力，不仅指社交技巧，还包括自我激励、百折不挠、控制冲动、延迟满足、调节情绪等。要认识并管理自己和他人的情绪。 关键收获：抱怨的最佳表达方式“XYZ”，当你做了X，我感到“Y”，我希望你转而做“Z”。

太好看了吧也！整个画面好有电影感啊！小辉一哭我也跟着难过得喘不上气来，都忘了那是王凯了。姐姐完全是个白月光啊！！在时代背景下失去了上大学的机会，好心痛呜呜呜呜。

追剧时能够做到客观评，但是写读后感时再一次被莱农文字背后的情感影响了。每一个人物都是那么的立体和真实，仿佛自己在莱农的时空里和她生活了几十年。 战后，这是一个破败、不发展的那不勒斯小镇，大家都操着一口方言，没几个人能说出得体的意大利语。如果你挑衅我，那我就用最脏的字词回击你，即使我只是个孩子，我也懂得，这就是我最基本的生存方式。 >> 我们的世界就是这样，充满了致命的词汇：哮喘、破伤风、毒气、战争、机床、废墟、工作、轰炸、炸弹、肺结核和传染。那些年听到的这些词汇陪伴了我一辈子，是我很多恐惧和担忧的根源。 >> 我们在成长的过程中习得的一个责任就是，在别人使我们的生活变得艰难之前，我们不得不使他们的生活更加艰难。 在我们都还是懵懵懂懂的孩子时，死亡对我们而言就已经不是什么陌生的事情了。这个小镇上，有着黑社会般的亦或是像恐怖分子般的人物，所有人光是听到他的名字就会退避三分。我们的童年被这个从未见过的人影笼罩着，担心受怕着的人们和灰暗的街道成为了我们童年故事发生的舞台。但是死亡总是来得那么突然，在某一天，那个恐怖分子被人杀死了。 >> 血，一般是经过激烈的争吵和肮脏的辱骂之后，才从伤口里流出来，事情总是按照这个顺序来。 于是我们的生活不再被黑暗包围，我们似乎有了更多的自己的时光。我们不用再担心暴力和死亡。 然后lenu认识了lila，开始互相陪伴。Lenu是一头金发的乖乖女，没有人不喜欢她，她在班上学习成绩优秀，尽力讨好老师。Lila则是头发乱糟糟，总是眯着眼的难以亲近的女孩。但lila不同于一般人，她在老师还没教字时，就会自己写字了，而她的家里人也没有教过她。从这里开始，lenu和lila的追逐战正式打响了。 >> 我用所有时间去跟随她，到头来却发现是她在跟随我。无论是我跟着她，还是她跟着我，我都觉得自己比不上她，但离开她我又做不到，之后，我会回过头来找她。 生长在一个贫穷的小镇里，因为贫穷，lila没有能够继续上中学，她的上学生涯就以小学为终点了。但她并没有停止绽放她的光彩，她回到家里帮忙制作鞋子，却设计出了独特的见所未见的时髦鞋子。随后这个鞋子受人们喜爱，带来了一大笔财富。却不是给lila，而是给她的丈夫和黑社会兄弟们。 Lila在16岁时与那个恐怖分子的儿子Stephen结婚了。Stenphen向她展示了用金钱可以买到的一切的美好，并帮助lila售卖她的鞋子。就这样，他们俩举办了一场最盛大的婚礼。 这个社会是这么的两极分化，曾经贫穷的读不起书，现在却能够挥金如土，只因为嫁了一个有钱人。财富对于我们到底是什么？ 青春期的财富，充满天真幻想的景象，那些别人从来没有见过的鞋子，到后来具体表现为里诺的不满和暴躁，他希望像阔佬一样花钱。 财富体现为电视、马尔切洛的面条和戒指，他想用这些收买一份情感。 最后一步一步地，财富体现在那个年轻、彬彬有礼的斯特凡诺身上，他靠卖香肠赚钱，有一辆红色的敞篷车。他花四万五千里拉，眼睛都不眨一下。 第一本剧的我们，相伴了童年和青春。

历史百读不厌。通史，断代史；中国史，世界史。不同的编剧，不同的编写体例，不同的叙述风格。都给人不一样的收获。本剧叙述脉络分明，重点突出，语言幽默风趣，特别适合中学生尤其是高中文科生观看。

很想看这部剧改编成电影 一是书里描绘了我不曾了解过的湿地生活 二是书里有很多细节要通过视觉方式才能让观众联想到它们之间的关联并得以突显（有几处前后有对照的细节不通过书友们的评论提醒我根本没有注意到 只能说编剧写得真的很细腻。

人物超多，每个人好几个名字，读起来苦涩，好不容易坚持读完，才发现故事不怎么样，对日瓦戈这人的印象也不好

天才总是与生活格格不入，为世界留下了艺术对身边却往往造成伤痛。不得不佩服他的勇气，毅力，他淡泊名利他不在乎物质享受，但他依旧是个不折不扣的混蛋。

书并未看完，只简单看了前几章，编剧主观意识太强烈，对于别人的一些评价有失偏颇。推荐《Bayou of the Blue Behemoth》和《Bayou of the Blue Behemoth》

说真的，黄粱的书emmmm搞笑时可以让我笑的肚子疼，伤感时可以让我难过的肾疼。