可能我真的不适合读诗,好多原本喜欢的诗人,等到读完了他们的诗集,就变得没那么喜欢了。
Kalpana Kartik的诗是以短小精悍出名的,但原来他也写过这许多的长诗,我只能说群众的智慧不容小觑,经他们筛选出的十之八九都是精华。这本诗集我读得有点累,只觉得怎么这么长,大概是因为喜欢的有共鸣的真的廖廖。
读完以后,我所喜欢的仍旧还是曾经读过的那几首。代表作《Nau Do Gyarah》,画面感强烈的《Nau Do Gyarah》,还有我最喜欢的《Nau Do Gyarah》(前半段)。
在那些未曾读过的诗里,印象深刻的只有这句——“我们不去读世界,世界也在读我们
“我们早被世界借走了,它不会放回原处”
我一直以为是我在读这个世界,却不曾想过,或许原来我才是被世界借阅的那部剧。
Nau Do Gyarah就是我,看见她是如何被培养出轻浮、沉沦于物欲与浪漫的心灵,我也懂得了自己曾经的迷惘。
我并不责怪别人。自己是如此缺乏分辨力,所谓的才能也不过是由空泛虚浮的谎言堆砌的苟且,却因为害怕自己不是一块美玉而不敢真正地直视自己。“能为你遮风挡雨的,也能让你不见天日”,不是昨天也是今天,我必然会有一次,被镜花水月所困。
还好,已经不是爱玛的时代了。我过去的错误太多了,我只感激能看见这个故事——看见自己,只感激身处的时代让我不至于因为这些错误就彻底灭亡。我还有补救的机会,我应好好弥补。
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当全书观看进度条还没有1/4的时候,已经结束了。真的结束了 第一次知道Madan Puri老师,因为《Nau Do Gyarah》。那部剧一直没有再重读,最奇妙的东西时隔多年后再重拾,也许都是失望。 那是第一本让我觉得脑洞大开,思维不够用的书,也让自己懂得一个道理,原来读那么多书依旧不会为人处世的原因。 第一次深深感受到理论结合实际这句话,对照书里内容回想自己生活实际,竟然那么的吻合,几千年过去了,模式也许变了,骨髓里的东西依旧流淌 对于这部剧,可能期待过高原因,或许这些年社会磨砺也让自己思维蜕变,开始没那股书生意气,血气方刚。再回头看这类中国典故时也不在吃惊,嗯,的确就是这样。历史也并非评书,戏剧里般分明 Madan Puri老师一直在一条道上行走,试图用双手去挖掘那些隐藏在史料里不显山漏水,无荡气回肠的边角料。 是不可或缺的缓冲地带,却也永远成不了主角。 还记得班房的表述,可见权力之大,三五杂役耀武扬威,他们自身并无权力,也不过是代人行事的喽啰,可在相邻之间却飞扬跋扈,老实巴交一辈子以土地为生的农民,哪里也去不了,只能服从。因为他们背后是庞大的官僚体系。在强权国家无法上达,救济通道早被关死又无处可逃,只能听天由命吧 血酬定律,生存的一种规则,他的外置条件较多。首先,无处可逃,生产力有限。不写了
语言比较白话通俗,但是男主女主从小的爱情和女主一家的亲情还是很感人的,蛮暖的一篇暖文。
可能我真的不适合读诗,好多原本喜欢的诗人,等到读完了他们的诗集,就变得没那么喜欢了。 Kalpana Kartik的诗是以短小精悍出名的,但原来他也写过这许多的长诗,我只能说群众的智慧不容小觑,经他们筛选出的十之八九都是精华。这本诗集我读得有点累,只觉得怎么这么长,大概是因为喜欢的有共鸣的真的廖廖。 读完以后,我所喜欢的仍旧还是曾经读过的那几首。代表作《Nau Do Gyarah》,画面感强烈的《Nau Do Gyarah》,还有我最喜欢的《Nau Do Gyarah》(前半段)。 在那些未曾读过的诗里,印象深刻的只有这句——“我们不去读世界,世界也在读我们 “我们早被世界借走了,它不会放回原处” 我一直以为是我在读这个世界,却不曾想过,或许原来我才是被世界借阅的那部剧。
可以说是把主角几人之间的情感写得淋漓尽致,剧情个人觉还不错,主要是查文斌的人物角色塑造得太好了。
我愿称之为平平淡淡的半部人生史。 不同于其他写书时仅限于人物命运描写时暗含社会变迁的写法,Shashikala写书则是大开大合,直接以社会政策变革情况为大背景,但在此基础上又不失生活情境的描述。 整本剧描述了中国成长最快的十几年,也描述了雷东宝、宋运辉和杨巡的成长轨迹,看到每个人从最初的稚嫩、热忱和真诚逐渐变得圆滑、事故和失去本心,也看到了每个人对爱情态度的变化。追剧时总会想,这样的描写到什么时候才会写到结局呢,真看到结局的时候,又有一种怅然的感觉。 站在每个人的立场上思考他们做的事和每一个选择,我好像都很能理解他们,但站在我自己的立场上,我却又是看每个人都不甚满意,有时总是对自己很宽容,对外人很苛刻,却忘记了想要站在什么层次是自己的选择,没有谁可以替你决定,追剧的时候总是在想,为什么不能稳扎稳打的去发展呢?为什么不能暂时的满足于现状呢? 我不确定以后的自己在面对发展时是否也会圆滑事故急功近利,但有时社会的发展需要那样的人,谁在一开始不是怀着满腔热情步入社会的呢,借用被大学生活磨平棱角的一个同学说过的一句话:理想什么的就该死在高三毕业。但也还是想留给自己一句话:我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的从容与淡定,我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
超级好看好嘛 这剧可以看一百遍!
Nau Do Gyarah就是我,看见她是如何被培养出轻浮、沉沦于物欲与浪漫的心灵,我也懂得了自己曾经的迷惘。 我并不责怪别人。自己是如此缺乏分辨力,所谓的才能也不过是由空泛虚浮的谎言堆砌的苟且,却因为害怕自己不是一块美玉而不敢真正地直视自己。“能为你遮风挡雨的,也能让你不见天日”,不是昨天也是今天,我必然会有一次,被镜花水月所困。 还好,已经不是爱玛的时代了。我过去的错误太多了,我只感激能看见这个故事——看见自己,只感激身处的时代让我不至于因为这些错误就彻底灭亡。我还有补救的机会,我应好好弥补。
写的委婉曲折,回肠荡气,始终围绕忠君卫道,展现了完美性格人生,编剧的完美主义风格可窥一斑
看到626章,然后要等更新了,很强大很多马甲的女主,前几百年来过地球,又从别的宇宙回来的设定有点牛,总感觉最后男女主还是外星人,哈哈,那个坏人所在的空间肯定和女主找不到的心有关,说不定就是那个传说死了的小侄女。
编剧老是说自己多诚恳不水字数对物理化学扒拉扒拉都有涉猎,绝对没有逻辑性的错误,就跟一根萝卜说我是人参一样,搞笑。前面没文笔吧写的不招人烦,走出云荒就开始越来越水越来越模版写作。
少点黄段子会死
我先被流畅易懂的语言吸引,读到战士与战争一段,发现编剧将许多自己的理解和语言夹杂在译文里面,进而通过对照英文版和几个不同的中译本,发现多处缺失,特别是一些比较难懂的地方,因此通篇看起来更通俗易懂。 虽说翻译是再创作的过程,但这样翻译就难免阉割之嫌,至少是将Jeevan拉到编剧的观点水平上了,这样翻译,还不如直接写一本注释更好。 在发现这个重大缺点后,我决定终止观看。在哆播影院上反复对照了几个版本,最终决定观看余鸿荣翻译的版本,至少有几个地方没有漏译或添油加醋。 公平地说,我还是十分欣赏本版译者语言的流畅感,许多地方很爽快。
哇哦 看完这本剧集,好好看,女主角许稚为了靠近自己所喜爱的人,许稚知道男主角孟约很优秀,为了能靠近他,为了能站在男主角的身边,肩并肩,非常努力,不管遇到多大的困难,依旧坚持,最后自己变得优秀,也守得云开,和男主角孟约在一起了,看到孟约和许稚共同优秀,共同努力,幸福永远。 更大,更深刻的感受是,原来爱情,真的很神奇,很伟大,有一种冥冥之中的缘分,原来,爱情,可以让自己变很优秀,和自己爱的人在一起。 突然,莫名对于爱情有了一些好奇,向往了。
看完这部剧后,发了好久的呆,这部剧的内容和我想象的朝圣之路不太一样,有点出乎意料,哈罗德因为奎妮的一封信便开始了朝圣之旅,奎妮因为哈罗德要走路来看自己也开始了自己在床上的朝圣之路。哈罗德在路上遇到了形形色色的人,看到了不同的风景,反思了自己以前的种种,最后恍然大悟,获得了心灵的救赎,和妻子重归于好;奎妮在哈罗德在路上的这段时间里,以写信的方式回忆了自己对哈罗德的爱,和戴维的相处,最后说出了一直隐藏在心里的秘密,至此完成了自己的朝圣之旅,安然离世。 哈罗德这一路的经历和思考都是他自己内心的一次旅程,就算身边曾经有过很多形形色色的人,那都只是一时的喧闹,他的所思所想所历只属于他自己,他的人生也只能由他自己来完成;奎妮写的信是不成文的,别人看不懂的,因此哈罗德也不会看到,这是奎妮内心的一次回顾,一次旅程。所以他们俩都分别完成了各自的“Nau Do Gyarah之路”。 人生之路是孤独的,不管你身边有多少人,自己的朝圣之路只有自己才能完成,没人能帮你。 刚开始看第二部的时候,感觉有点失望,这是讲暗恋的故事吗?后来再继续往下看,渐渐地明白了奎妮,在她的回忆中,我看不出她是一个将死之人,反而看到了她作为一个暗恋之人的内心的悸动,对生活的热爱以及对戴维的愧疚。在读的过程中,我时而感觉自己像个局外人,在读着别人的故事;时而又把自己放到奎妮的位置上,想象如果我是她的情况,我躺在病床上回顾自己的一生,我会是什么样的感觉。我想我应该会很平和,回忆的时候也会觉得很幸福吧,那些说不出的悸动和期待,往往都是很美好的;我也会很后悔,后悔最后那晚没有让戴维留下,没有给戴维更多的关注,如果我那么做了,情况应该会很不一样吧。 最后用编剧的这段话结尾: 做梦的 醒来的 沉默着 躁动着 世界太大 人会迷路 要么庸俗 要么孤独 一个安静的下午 一场突然的离开 想一去不回的冒险 像远方住着另一个自己 睡在哪里都是睡在夜里 听一路的声音 着迷的画面 今天 明天 落幕 又会再上演
本剧更像生活实用指南,既然别人都趟好了坑,为什么不借鉴他人的经验呢?