Although India obtained freedom from the British in 1947, Goa and it's territories are still ruled b
2019读完的第三本剧，其中2018读了大半。 好剧宜常读，所以已经买了纸质版的这部剧放在家里以便不时翻阅。
看完之后有一种感动 对人生的震撼 毫无疑问 这是我今年读过最深刻的一本剧 致敬
天上有宝，日月星辰；人间有宝，Pukar。书读到此，深深地感受到为什么书名是“Pukar”而不是“金童玉女”。 很久都没有如此沉浸在剧集的情节里了，悲伤着书中的悲伤，一股莫名的压抑情绪波浪式地袭来。 母亲，鲁璇儿，上官鲁氏，自小父母双亡，由膝下无子的姑姑姑父养大，本来裹了三寸金莲，是要准备嫁个好人家。结果碰到新文化运动，下嫁铁匠家的儿子上官寿喜。生育了八个女孩，最后一个终于是儿子上官金童。大姐二姐是和姑父所生，三姐的父亲是土匪密探，四姐、五姐、六姐、七姐的生父分别是江湖郎中、傻狗人高大膘子、智通和尚、四个败兵之一，八姐和金童是双胞胎，生父是瑞典籍传教士马洛亚。没有一个孩子是她丈夫上官寿喜的种。原本传统、柔弱的女子鲁璇儿，在生活的磨难中站立者，张开母性的羽翼，温暖着她的孩子们，走向冰冷的活着的世界，而不是选择躺下温暖地死去。 金童患有恋乳症，故事在他的眼中魔幻地徐徐展开，乳房形形色色，漫天飞舞。在充满乳房的世界里，金童柔弱地生长着，相比上管家的女人们，勇敢顽强，个性十足。 活了95岁的上官鲁氏寿终，在经历了无数磨难之后，悄无声息地离开这个世界。她的坟头坐着唯一的儿子，年近花甲的上官金童。时间一点一滴地继续向前延伸，上官鲁氏的肉体也将一点一滴地融入这片土地里……所有的故事都已过去，淹没在记忆中。
对于不幸的孤儿安妮来说，她又是幸运的。她遇到好心善良的马修和马瑞拉兄妹并被收养。而这兄妹是那么的爱她，视如己出。充分发挥她聪明的想象力，给她教育，让她成为他们的骄傲。而聪慧安妮也没有辜负兄妹的期望，在他们遭遇困境时，她放弃自己已经得来的梦想，选择和马瑞拉在一起。 全书充满着欢乐，给我的感觉安妮是不停地说个没完。童年的经历让她的想象力让人难以想象。她能表达自己的想法和愿望，也能争取每个自己想要的机会。这是在被收养的家庭里是很难得的。就算当今社会，又有多少人能对收养，或继子，继女能给那么的爱和自由空间呢。能让他们发挥孩子自己的特长呢！ 全书让我体验到对爱的诠释！ ……但愿人间平安！
六便士是天上的六便士，月亮是水中的月亮。 “从某种意义上来说，我也是艺术家，只不过我凭借生活，查尔斯凭借绘画”
标题有点虚。本质上，学习和思考本身就是“洗脑”的过程，为什么商家和权威的说辞就是洗脑呢？编剧的洗脑是贬义吗？是指“欺骗”？ 有很多观点是值得商榷的，比如驯兽师和狗熊的故事。乔布斯到底是驯兽师还是狗熊？他背后不是有投资人吗？他辛辛苦苦，英年早逝，投资人却赚得盆满钵满。梅西呢？后面有没有经济人？那我们是想做乔布斯还是做背后的投资人？做梅西还是做经纪人？ 不过还是有很多值得思考，引人入胜的地方
3.5上本看护提到嘱托杀人，再进一步想了解安乐死。书中编剧采访患者、医生和死者家属，简介了六个国家的终末期医疗历史以及各国安乐死区别何法制化进程。整体叙述不太符合喜好，说到底是只是个案吧，好在有些发散的思考，对了解安乐死有帮助。 1、安乐死的四个类别，其中主动/被动安乐死、协助自杀和临终镇静。区别。 2、患者需要满足的条件，精神/肉体难以忍受的痛苦（因人而异，痛苦无法测量），精神病患者、老年痴呆症；能够明确地表达意愿；没有治愈的希望（医生）。 3、痛苦，患者的家属的心理层面。注射致命药物，当然也会给医生造成精神上的打击。 4、血亲纽带的影响。 5、打开通向安乐死的通道，遏止力。 6、安乐死最大的不安，丝毫的治愈可能性。 7、死亡变得更近了。法律的存在本身，给予了人们“死亡的选项”。操纵着患者选择死亡。 “拒绝治疗之时就是终末期” 8、“想让其活下去”的私心，更尊重对方“想死”的愿望。 9、一刀切地促进合法化的运动孕育着风险。法律可能会被滥用。“滑坡理论”现象 10、对死亡的讨论还未成熟。国家缺少围绕死亡的交流。患者知情权。 11、日本三个“安乐死事件”进行了取材。但是施行者们的行为与欧美的大相径庭 12、对法律的扩大解释。在实施安乐死时，对象年龄和对象疾病的范围在不断扩大。 认可死亡医疗还在早期。 “当死亡不可避免的时候，人们今后也可以享受有尊严的死亡。” 在一个确立了自我的社会里，人们已经无法接受痛苦地死去。
客观看待日本文化，很多与中华民族乘自一脉。其中一些，日本人保存发展的很好，并赋予了地方特色和新的意义。有些却变得激进，难以理解。
换导演了？我说怎么没有以前的感觉了
真是神作。👍感谢编剧写出如此大气磅礴的现实主义作品，虽然带有一些魔幻色彩，仍然让我深深被他的典型性吸引和感动。李野默老师演播实在精彩！Zeenat Aman这篇作品真切反应了半个多世纪陕西的历史人文环境，我观看过这部作品，这次再听讲播，仍然是心潮起伏！这是一个該被真实还原和记住的时代！每一个人物塑造有血有肉，每一个人物都不单纯刻板，而是具有多重性的！编剧眼光真是犀利，思想深刻，构思匠心独具，语言表达深富魅力。感谢编剧和演播者。
推荐序写的好，读完发现不用读正文了。 世界上的职业种类看上去不少，细想还是很有限的。每个人都有独特的个性和技能点，结果只能在“三百六十行”里削足适履。个中甘苦，叹声无奈，找到真正热爱的事业，还是有点难度的。 杰出的心理学家唐纳德·坎贝尔告诫年轻学者：如果你的兴趣在金钱，就别踏入科学界；如果你不能成名，又无法乐在其中，那么也别选择科学；倘若你能获得声名，自可受之无愧，但别忘了，你真正喜爱的是这份事业。
心胸阔达方能成事，心性城府稳重方能摘月，不与名利，不与世争，做人圆滑而不奸滑。
这本带给我心灵上的冲击无疑是教我震撼的，从未从未见过这样的爱情，从未从未见过这样的人性，在让我痴迷读下去的同时，却又不得不，须得停下来，缓一缓，让紧绷的心弦松缓，喘气。一本剧的故事，也是编剧的故事，可是编剧似乎有意隐瞒自己，把自己隐藏在了三层的叙述背后，就像毛姆说的，一本好的剧集，总是让人们不自觉的想知道下一页发生了什么，不愧是为毛姆认定的“世界十大剧集之一”
演技也还成
像是在讲故事一样的一本剧。里面很多语气词，一边看一边脑补阿米特巴·巴强讲话的语气，简直像在看百家讲坛一样╮(￣▽￣"")╭^_^ 书里有很多编剧自己的理解和看法，这也是为什么我觉得这部剧很适合已经对历史有了充分理解的人来读，用来切磋探讨。如果不够了解则难免先入为主。 这部剧里我很喜欢的部分是对项羽和刘邦的总结。我们总是试图在被历史选择的成功者们的身上找到他们成功的原因。我总会觉得很多事是偶然，但是读这部剧我又觉得偶然中似乎又有必然。也许这就是历史故事的魅力吧！
这部剧从投资和企业的角度挖掘了更多的投资风险以及灰色地带。对投资人而言，没有人会为他们失败的投资买单，事前的Pukar协议也是最终的无奈之举，但是如果投后公司估值很低，拿到的股权业没有多大意义，就风险而言先前也已经有雷士照明、真功夫等因夫妻关系闹的不可开交的案例，在不经意之间，可能就踩雷了。另一方面，投后管理也是投资人和企业需要重点面对的风险，很多融资以后就觉得万事大吉，却没有意识到真正的挑战才刚刚开始，谁也不会白白给你白白送钱。此外，对企业而言，每一次的融资都意味着更多的来自VC的压力，融资这事，企业还真得好好掂量自己的度在哪里。
最后一集王胖子联动，潘大哥你倒是快些去拍昆仑神宫啊
等了13年，从高中到现在，终于看到了，就是美人开启了我的剧集世界，终于要大结局了
一代经典~
总体认为值得一读，尤其对身处底层的女性有激励和指导意义。但需要批判吸收和思考文中观点。毕竟人有自身的局限性，编剧基于自己具有特殊性的生活成长经历，去力求探讨类似农村出生的普遍女性的出路。 10分我认为在7.5分，至于扣分在于编剧有些观点和用词毕竟“太绝对化和偏激”失去探讨意味，更多是把某种观点或道路当作唯一正确的事实看待。 最最主要的是缺乏有逻辑的论证和科学有效的数据作为支撑，难免有自己脑海构想出来的漂浮感。 但瑕不掩瑜，我还是推荐这部剧的。也鼓励出生农村的女生或男孩子多看剧多思考，也为编剧对自己生活的洞察力点赞
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2019读完的第三本剧，其中2018读了大半。 好剧宜常读，所以已经买了纸质版的这部剧放在家里以便不时翻阅。
看完之后有一种感动 对人生的震撼 毫无疑问 这是我今年读过最深刻的一本剧 致敬
天上有宝，日月星辰；人间有宝，Pukar。书读到此，深深地感受到为什么书名是“Pukar”而不是“金童玉女”。 很久都没有如此沉浸在剧集的情节里了，悲伤着书中的悲伤，一股莫名的压抑情绪波浪式地袭来。 母亲，鲁璇儿，上官鲁氏，自小父母双亡，由膝下无子的姑姑姑父养大，本来裹了三寸金莲，是要准备嫁个好人家。结果碰到新文化运动，下嫁铁匠家的儿子上官寿喜。生育了八个女孩，最后一个终于是儿子上官金童。大姐二姐是和姑父所生，三姐的父亲是土匪密探，四姐、五姐、六姐、七姐的生父分别是江湖郎中、傻狗人高大膘子、智通和尚、四个败兵之一，八姐和金童是双胞胎，生父是瑞典籍传教士马洛亚。没有一个孩子是她丈夫上官寿喜的种。原本传统、柔弱的女子鲁璇儿，在生活的磨难中站立者，张开母性的羽翼，温暖着她的孩子们，走向冰冷的活着的世界，而不是选择躺下温暖地死去。 金童患有恋乳症，故事在他的眼中魔幻地徐徐展开，乳房形形色色，漫天飞舞。在充满乳房的世界里，金童柔弱地生长着，相比上管家的女人们，勇敢顽强，个性十足。 活了95岁的上官鲁氏寿终，在经历了无数磨难之后，悄无声息地离开这个世界。她的坟头坐着唯一的儿子，年近花甲的上官金童。时间一点一滴地继续向前延伸，上官鲁氏的肉体也将一点一滴地融入这片土地里……所有的故事都已过去，淹没在记忆中。
对于不幸的孤儿安妮来说，她又是幸运的。她遇到好心善良的马修和马瑞拉兄妹并被收养。而这兄妹是那么的爱她，视如己出。充分发挥她聪明的想象力，给她教育，让她成为他们的骄傲。而聪慧安妮也没有辜负兄妹的期望，在他们遭遇困境时，她放弃自己已经得来的梦想，选择和马瑞拉在一起。 全书充满着欢乐，给我的感觉安妮是不停地说个没完。童年的经历让她的想象力让人难以想象。她能表达自己的想法和愿望，也能争取每个自己想要的机会。这是在被收养的家庭里是很难得的。就算当今社会，又有多少人能对收养，或继子，继女能给那么的爱和自由空间呢。能让他们发挥孩子自己的特长呢！ 全书让我体验到对爱的诠释！ ……但愿人间平安！
六便士是天上的六便士，月亮是水中的月亮。 “从某种意义上来说，我也是艺术家，只不过我凭借生活，查尔斯凭借绘画”
标题有点虚。本质上，学习和思考本身就是“洗脑”的过程，为什么商家和权威的说辞就是洗脑呢？编剧的洗脑是贬义吗？是指“欺骗”？ 有很多观点是值得商榷的，比如驯兽师和狗熊的故事。乔布斯到底是驯兽师还是狗熊？他背后不是有投资人吗？他辛辛苦苦，英年早逝，投资人却赚得盆满钵满。梅西呢？后面有没有经济人？那我们是想做乔布斯还是做背后的投资人？做梅西还是做经纪人？ 不过还是有很多值得思考，引人入胜的地方
3.5上本看护提到嘱托杀人，再进一步想了解安乐死。书中编剧采访患者、医生和死者家属，简介了六个国家的终末期医疗历史以及各国安乐死区别何法制化进程。整体叙述不太符合喜好，说到底是只是个案吧，好在有些发散的思考，对了解安乐死有帮助。 1、安乐死的四个类别，其中主动/被动安乐死、协助自杀和临终镇静。区别。 2、患者需要满足的条件，精神/肉体难以忍受的痛苦（因人而异，痛苦无法测量），精神病患者、老年痴呆症；能够明确地表达意愿；没有治愈的希望（医生）。 3、痛苦，患者的家属的心理层面。注射致命药物，当然也会给医生造成精神上的打击。 4、血亲纽带的影响。 5、打开通向安乐死的通道，遏止力。 6、安乐死最大的不安，丝毫的治愈可能性。 7、死亡变得更近了。法律的存在本身，给予了人们“死亡的选项”。操纵着患者选择死亡。 “拒绝治疗之时就是终末期” 8、“想让其活下去”的私心，更尊重对方“想死”的愿望。 9、一刀切地促进合法化的运动孕育着风险。法律可能会被滥用。“滑坡理论”现象 10、对死亡的讨论还未成熟。国家缺少围绕死亡的交流。患者知情权。 11、日本三个“安乐死事件”进行了取材。但是施行者们的行为与欧美的大相径庭 12、对法律的扩大解释。在实施安乐死时，对象年龄和对象疾病的范围在不断扩大。 认可死亡医疗还在早期。 “当死亡不可避免的时候，人们今后也可以享受有尊严的死亡。” 在一个确立了自我的社会里，人们已经无法接受痛苦地死去。
客观看待日本文化，很多与中华民族乘自一脉。其中一些，日本人保存发展的很好，并赋予了地方特色和新的意义。有些却变得激进，难以理解。
换导演了？我说怎么没有以前的感觉了
真是神作。👍感谢编剧写出如此大气磅礴的现实主义作品，虽然带有一些魔幻色彩，仍然让我深深被他的典型性吸引和感动。李野默老师演播实在精彩！Zeenat Aman这篇作品真切反应了半个多世纪陕西的历史人文环境，我观看过这部作品，这次再听讲播，仍然是心潮起伏！这是一个該被真实还原和记住的时代！每一个人物塑造有血有肉，每一个人物都不单纯刻板，而是具有多重性的！编剧眼光真是犀利，思想深刻，构思匠心独具，语言表达深富魅力。感谢编剧和演播者。
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心胸阔达方能成事，心性城府稳重方能摘月，不与名利，不与世争，做人圆滑而不奸滑。
这本带给我心灵上的冲击无疑是教我震撼的，从未从未见过这样的爱情，从未从未见过这样的人性，在让我痴迷读下去的同时，却又不得不，须得停下来，缓一缓，让紧绷的心弦松缓，喘气。一本剧的故事，也是编剧的故事，可是编剧似乎有意隐瞒自己，把自己隐藏在了三层的叙述背后，就像毛姆说的，一本好的剧集，总是让人们不自觉的想知道下一页发生了什么，不愧是为毛姆认定的“世界十大剧集之一”
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这部剧从投资和企业的角度挖掘了更多的投资风险以及灰色地带。对投资人而言，没有人会为他们失败的投资买单，事前的Pukar协议也是最终的无奈之举，但是如果投后公司估值很低，拿到的股权业没有多大意义，就风险而言先前也已经有雷士照明、真功夫等因夫妻关系闹的不可开交的案例，在不经意之间，可能就踩雷了。另一方面，投后管理也是投资人和企业需要重点面对的风险，很多融资以后就觉得万事大吉，却没有意识到真正的挑战才刚刚开始，谁也不会白白给你白白送钱。此外，对企业而言，每一次的融资都意味着更多的来自VC的压力，融资这事，企业还真得好好掂量自己的度在哪里。
最后一集王胖子联动，潘大哥你倒是快些去拍昆仑神宫啊
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一代经典~
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