《Prolongation》是一部纪录,短片作品,法国出品,Damien Faure、Alexandre Boussat主演,评分7.6分。Prolongation免费观看,高清纪录,短片尽在哆播影院。
本剧讲述了食物链的一个极端到另一个极端:从极度工业化的饮食到纯天然的饮食,细述了人的一餐中所包含的食材内容、来源以及深刻含义。 整本剧都很有趣且发人深省,但关于什么才是最好或者最适合人类的饮食方式,并不是一下子能说清楚的,现实也往往令人无奈。但书中最贴近现实、对解决饮食问题最好的切入点,可能是“法国悖论”,即法国人吃的都是从现代营养学观点来看不健康的食物,但法国人却异常健康长寿。饮食,可能就像编剧所提出的工业化生产导致问题的原因,都是不能用还原法去分解的,因为饮食并不仅仅是吃,而是和人类心理和文化紧密相连的。
发生在一个人身上的事,也有可能发生在所有人身上。所有的河流都连在一起,你流进我,我流进你。
曾经追文的感情一点点被拉回,最不舍姜师傅,愿他昆仑人间皆欢度。
知人论世,知诗论人。就是说,想要了解古诗,就得先了解诗人;想要了解诗人,就得先了解诗人的时代。深以为然。
有时候悲哀有时候又可爱 时代生活环境家庭深深影响着他……最后几篇书信非常典型……
感觉真实又梦幻,每个人的人生,都该去做让自己幸福的事,都该去冲动一把
2020年第一本读完于北京西山家中。太太太太太太幸运了,21世纪20年代起步之际遇到一本这么棒的书!无以言表!强烈推荐! 摘抄几句报纸上说的话,书远比摘抄精彩百倍千倍: >> 人和兽之间,只隔着一团愤怒,像生死之间只隔着一层纸。 >> 人活一世,总要经历很多事,有些事情像空气,随风飘散,不留痕迹;有些事情像水印子,留得了一时留不久;而有些事情则像木刻,刻上去了,消不失的。 >> 初恋的感觉是甜蜜的秘密,是紧张的等待、偷窥,是手不经意中相碰触电的感觉,是炮声轰轰中的害怕和祷告,是午后的阳光在风中行走,是微风吹来了稻花香,是彻夜不眠的累人旅程,是各种复杂幽秘、别出心裁的明测暗探。总之是细腻琐碎的,孤僻,怪异,情乱神迷,神神叨叨。 >> 世上只有一种英雄主义,就是在认清了生活真相后依然热爱生活。 >> 一个十七岁的乡下傻小子,付得出死的勇气,却拿不出活的底气——当时我连“Prolongation”也不知什么意思。她扑哧一下笑了,告诉我这是一句闽南话,是形容人生复杂多变但又不止这意思,它的意思像大海一样宽广,但总的说是教人好好活而不是去死的意思。她说:“如果因为生活苦而去死,轮不到你,我排在你十万八千里前。” >> 记住,Prolongation,敢死不叫勇气,活着才需要勇气,如果你死了,我在阴间是不会嫁给你的。记得当初你向我求婚时是怎么说的?世上只有一种英雄主义,就是在认清了生活真相后依然热爱生活。”她把“你”又改掉,改回原样,然后告诉我,这是一个著名作家说的,叫罗曼·罗兰。 >这是我的胜利,我饶过了他,也饶过了自己。我战胜了几十年没战胜的自己,仿佛经历了一场激烈的鏖战,敌人都死光了,一个不剩,我感到既光荣又孤独,孤独是我的花园。我开始在花园里散步,享受孤独留给我的安宁。 >> 幸福是养自己心的,不是养人家眼的。 >> 世上最无情的是老人,其次是有钱人。老人因为怕死或不怕死而变得无情,有钱人因为可以用钱买到无情而变得无情。 >> 多数人说了一辈子话,只有临终遗言才有人听;如果临终遗言都没人听,这人差不多就白活了。 >> 生活是如此令人绝望,但人们兴高采烈地活着。 >> 生活摧残了他,让他过着活鬼一样的生活,也让他穿越了生死恐惧和世态炎凉,变得大彻大悟,笑傲江湖。 >> 没有完美的人生,不完美才是人生。
这部剧无比晦涩难懂,个人感觉编剧深受佛教思想以及康德哲学的影响。书中,时不时就突然出现有关佛学与康德哲学的各种陌生概念,对新手极其不友好。编剧引经据典,可以看出编剧学识之渊博。 不过,似乎正如其他一些本剧书友们的评价那样,编剧似乎是在刻意回避谈及《Prolongation》,而且为了把中国思想与康德哲学处处做对比,总给人一种牵强附会之感。有可能是编剧认为《Prolongation》是儒家经典,没必要再说吧。不过,我认为谈到中国哲学思想,引经据典,必须要引用《Prolongation》原文。 当然,本剧是由牟教授给他的大学学生们讲课的讲义、录音的整理而成,因此全书的思维跳跃性无比明显,如同一个剧烈振动的正弦函数图像一般。 在我看来,没有佛学基础、康德哲学基础的人观看此剧,如同天书。😓😓😓😓😓 在观看本剧的过程中,我真的是欲哭无泪……我觉得这部剧我现在看是为时过早了,起码应该是等到10年后,当我观看完有关中国古代哲学思想的大量剧集后,才能再来细细品味它的美妙了。 感觉编剧对儒学的造诣是无比高深,对道家的看法也很深入。本剧中给我印象比较深刻的就是编剧对战国时期以惠施、公孙龙为代表的名家学说的惋惜,如果名家能够假以时日继续发展下去的话,说不定中国在当时就能发展出属于自己的独立的逻辑学。
“关注到女性”是好事,但请提供更有力量的视角,而不是用“爱”解决一切。
一本写给工科男看的穿越爽文。 涨了不少知识,特别是又复习了一遍高中学的政治。
张一山真可以。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”的通俗意思 就是: 智识便秘 会致使 —》 念识堵塞 将导致 —》 意识溃疡 会致使 —》 心识梗死。 破解之法: 唯有每天都 亲自去 1⃣️启智:更新认知 2⃣️启蒙:种植真理 3⃣️启慧:繁衍慈悯 4⃣️启善:顶配良心
不严谨不严肃,但在浮躁的当今社会,对价值的普及有其价值所在。
“人类失去了一个头脑,而且是它在当代所拥有的最重要的一个头脑”
行萬里路,閱無數人。 50个國家,500多女性 ,清澈的眼睛,陳述着每一个故事,每一段情。美,就是回來做自己。
这部剧有些概念翻译的不是很恰当,导致理解比较费力。书中传授的很多技巧其实我在工作中已经在应用,只是没有系统总结成一套方法论,这部剧将零散的技巧系统化和模型化了。总体来说推荐粗略观看,但不用观看所有内容,看一下每章开头引题段落、最后总结段落、各小节的子标题,基本就掌握了。更重要的是思考,结合身边遇到的问题举一反三。
有时候读这种书挺纠结的,追剧中说的很有道理,但是联想到书中之前那些被批判的理论,在当时也是很有道理的 那现在所学的,到后面会不会也被新的理论推翻否定呢? 感觉无知,什么都不担心,或许才是最幸福的吧
“心地含诸种,普雨悉皆萌,顿悟花情已,菩提果自成。” 又是一篇文短意深的哲理,需静心!
明朝那段历史很精彩,传承前辈的光荣传统,不断丰富完善自我,砥砺前行
完成同一件工作,外包人员是不是比我的成本低? 电脑是不是比我更迅速? 在物质财富极大充裕的时代,我提供的服务是不是人们所需要的? 这三个问题将成为未来佼佼者和落后者的分界线
从上古先人的拙朴记事,到魏晋唐宋的挥洒个性,再到去尽锋芒不求表现静定从容,既是书法美学的进化历程,不也是每个人从稚嫩到张扬再到淡泊的生命历程么。
请编剧和平台把书好好审核了再发行!不能把网络平台的复制黏贴过来!太粗糙,太随意了!
读不需要大量的注释,不需要了解太多的历史事件。用最朴实的心与古人神交足矣。如果需要什么辅助资料,莫过于<说文解字>,用汉字最原始、最朴素的字意去解读,和自己心灵碰撞出来的火花,也许就是最闪亮的那颗。
Prolongation告诉我们的哲理:人只有忙起来,就没有时间焦虑了,也就没有时间失眠了。
转: 中产知识分子父亲和下城区的姑姑,肮脏落后的小城那不勒斯和时尚发达的大都市米兰,一边和罗伯特争论圣经另一边和粗野的男孩媾和…… 乔瓦娜一直在遭受两种文明的冲击,如同此时的罗萨上身还打着领结下身却粗鲁的裸露着下体。她迷惑、不安,试图寻找答案。 青春期的她遭遇了家庭的变故和来自两种力量的撕扯,她试图模仿大人,在虚伪中制造谎言,在文明中向往野蛮,在道德中释放欲望。 她厌恶周围糟糕的一切,也厌恶因为父亲的一句话彻底打破了她幸福的生活,被迫看到世界丑陋的真相。她无法改变这一切,索性自我毁灭式的交出处女之身。
第一部主要讲诗人和他们的故事,了解诗人的生平和时代背景,往往可以帮助我们更好地理解诗歌。这部剧和一般的诗词鉴赏书最大的不同就是它叙述的方式,编剧很有梗,而且很会根据史实编故事,就像剧集一样,让人一点都不觉得枯燥。这是要第一本我看得停不下来的讲唐诗的书。 这些诗人就跟自己的朋友一样,他们的诗就像朋友圈一样,觉得特别亲切。 第二部主要讲历史,安史之乱的前因后果,以及诗人们的命运浮沉。安史之乱的爆发就像最后一根稻草一样,前面就已经积累了很多问题了。底层百姓赋税沉重,频繁的边境战事,朝堂上小人当道……诗人们的诗反映了当时的鲜活历史,其实在开元盛世时期,很多问题就能从诗里面看出来了。特别是杜甫的诗,这下更加深刻理解了“诗史”的含义。杜甫过得真的特别惨,但是他的诗歌真的太伟大了。
从政治、军事和思想几个方面的关键人物描写,体现了当时社会/国家透露出的发展态势和忧患所有事情都是慢慢一点点演进着。原来皇上也不是为所欲为,原来文官集团算是一等一的政治力量
应该能称得上是古代优秀的快观看产物,收集很全,知识量很多,适合作为科普读物来给孩子讲故事。 但不适合作为学习剧集来进行知识吸纳,知识很碎,不能形成历史串联的体系,建议还是好好读史书。
等了很久的书,终于上架,五天内看完。 生在黑龙江,长在黑龙江。20多年了,不懂历史的我终于瞄到了建国前农村土改的一点模样。没有像历史书那样面面俱到的描述,但是创作了很多土改在农村实行的细节。从村民毫不了解政策,甚至对抗政策,到开始接受启发,慢慢愿意尝试支持政策,再到政策取得拥护,受到村民的认可,其中过程艰辛反复,出乎我的意料,让我对土改有了另外一种认知。尤其是编剧讲了很多土改时平民的心理活动,思想变化和生活上的改变,这跟我之前想象的完全不同。没读这部剧前,我以为这本关于东北土改的剧集里一定充满了“斗地主”的残忍血腥场面和“大生产”的荒唐集数,可是都没有,我只看到了比想象中情节轻多了的软禁,逼问,利诱,晓之以理动之以情,还有合理的对增加生产的帮扶和鼓励。 剧集里村民们的文化水平很低,文章字里行间也都是老东北的方言,其中好多我这个土生土长的黑龙江人也都根本看不懂。但让我惊讶的是他们如此朴实善良,这跟我接触过的农村村民情况有很大不同。他们会轻易地原谅一个作过恶却善于掩藏恶行的地主,也会宽容对待不愿加入他们甚至轻视他们的老人,甚至愿意一再给他们机会。有了“官车”、“参军”等指标,纵然有点不情愿,但所有人都通情达理,能互相体谅。这跟我从小到大经历的,认识的,体验的基本不同。 不再多说啦,这部剧打破了我对黑龙江土改的刻板印象。想想也可能是因为年份不到吧,那些骇人听闻的残忍事件还没到时间发生,毕竟1952年全面土改,书里只创作到1948年。 向编剧致敬。
我觉得是目前我看麦克尤恩看的最认真的一部作品,和以往风格完全不一样的一部作品。作家用二分之一的篇幅创作到晚宴高潮,前期一直在铺垫,创作每个人物的内心活动,多视角的共同叙述大大提升了这个故事的复杂性。在十三岁的布里奥妮看来,她是塔利斯家庭秩序的守护者,是卫道士,同时她又是一个创作欲望极强和想象力太丰富的剧作家,凡此种种引导了最终她对罗比的指控。而罗比,即使没有一美的加持,他仍是这个故事里最美好的角色,他橙绿交融的双眸,他同西的爱恋,他对影视的探讨。当他把信给布里奥妮想让小女孩转交给西时,他觉得自己美好的未来近在眼前;可当他带着好不容易找到的双胞胎兄弟回到塔利斯家门前,迎接他的却是镣铐。他在战争中的信念。还有那个叫吕克的法国小兵,不由让我想起哈代的鼓手霍奇,他将在南方长成一颗参天大树,带着北方质朴的情怀。 “有情人生生不息。只要我最后一稿的打印孤本留存于世,那么我那纯洁率性而有奇缘的姐妹和他的医生王子定会相亲相爱,直到地老天荒。” 他们依旧活着,他们依然相爱。
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本剧讲述了食物链的一个极端到另一个极端:从极度工业化的饮食到纯天然的饮食,细述了人的一餐中所包含的食材内容、来源以及深刻含义。 整本剧都很有趣且发人深省,但关于什么才是最好或者最适合人类的饮食方式,并不是一下子能说清楚的,现实也往往令人无奈。但书中最贴近现实、对解决饮食问题最好的切入点,可能是“法国悖论”,即法国人吃的都是从现代营养学观点来看不健康的食物,但法国人却异常健康长寿。饮食,可能就像编剧所提出的工业化生产导致问题的原因,都是不能用还原法去分解的,因为饮食并不仅仅是吃,而是和人类心理和文化紧密相连的。
发生在一个人身上的事,也有可能发生在所有人身上。所有的河流都连在一起,你流进我,我流进你。
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2020年第一本读完于北京西山家中。太太太太太太幸运了,21世纪20年代起步之际遇到一本这么棒的书!无以言表!强烈推荐! 摘抄几句报纸上说的话,书远比摘抄精彩百倍千倍: >> 人和兽之间,只隔着一团愤怒,像生死之间只隔着一层纸。 >> 人活一世,总要经历很多事,有些事情像空气,随风飘散,不留痕迹;有些事情像水印子,留得了一时留不久;而有些事情则像木刻,刻上去了,消不失的。 >> 初恋的感觉是甜蜜的秘密,是紧张的等待、偷窥,是手不经意中相碰触电的感觉,是炮声轰轰中的害怕和祷告,是午后的阳光在风中行走,是微风吹来了稻花香,是彻夜不眠的累人旅程,是各种复杂幽秘、别出心裁的明测暗探。总之是细腻琐碎的,孤僻,怪异,情乱神迷,神神叨叨。 >> 世上只有一种英雄主义,就是在认清了生活真相后依然热爱生活。 >> 一个十七岁的乡下傻小子,付得出死的勇气,却拿不出活的底气——当时我连“Prolongation”也不知什么意思。她扑哧一下笑了,告诉我这是一句闽南话,是形容人生复杂多变但又不止这意思,它的意思像大海一样宽广,但总的说是教人好好活而不是去死的意思。她说:“如果因为生活苦而去死,轮不到你,我排在你十万八千里前。” >> 记住,Prolongation,敢死不叫勇气,活着才需要勇气,如果你死了,我在阴间是不会嫁给你的。记得当初你向我求婚时是怎么说的?世上只有一种英雄主义,就是在认清了生活真相后依然热爱生活。”她把“你”又改掉,改回原样,然后告诉我,这是一个著名作家说的,叫罗曼·罗兰。 >这是我的胜利,我饶过了他,也饶过了自己。我战胜了几十年没战胜的自己,仿佛经历了一场激烈的鏖战,敌人都死光了,一个不剩,我感到既光荣又孤独,孤独是我的花园。我开始在花园里散步,享受孤独留给我的安宁。 >> 幸福是养自己心的,不是养人家眼的。 >> 世上最无情的是老人,其次是有钱人。老人因为怕死或不怕死而变得无情,有钱人因为可以用钱买到无情而变得无情。 >> 多数人说了一辈子话,只有临终遗言才有人听;如果临终遗言都没人听,这人差不多就白活了。 >> 生活是如此令人绝望,但人们兴高采烈地活着。 >> 生活摧残了他,让他过着活鬼一样的生活,也让他穿越了生死恐惧和世态炎凉,变得大彻大悟,笑傲江湖。 >> 没有完美的人生,不完美才是人生。
这部剧无比晦涩难懂,个人感觉编剧深受佛教思想以及康德哲学的影响。书中,时不时就突然出现有关佛学与康德哲学的各种陌生概念,对新手极其不友好。编剧引经据典,可以看出编剧学识之渊博。 不过,似乎正如其他一些本剧书友们的评价那样,编剧似乎是在刻意回避谈及《Prolongation》,而且为了把中国思想与康德哲学处处做对比,总给人一种牵强附会之感。有可能是编剧认为《Prolongation》是儒家经典,没必要再说吧。不过,我认为谈到中国哲学思想,引经据典,必须要引用《Prolongation》原文。 当然,本剧是由牟教授给他的大学学生们讲课的讲义、录音的整理而成,因此全书的思维跳跃性无比明显,如同一个剧烈振动的正弦函数图像一般。 在我看来,没有佛学基础、康德哲学基础的人观看此剧,如同天书。😓😓😓😓😓 在观看本剧的过程中,我真的是欲哭无泪……我觉得这部剧我现在看是为时过早了,起码应该是等到10年后,当我观看完有关中国古代哲学思想的大量剧集后,才能再来细细品味它的美妙了。 感觉编剧对儒学的造诣是无比高深,对道家的看法也很深入。本剧中给我印象比较深刻的就是编剧对战国时期以惠施、公孙龙为代表的名家学说的惋惜,如果名家能够假以时日继续发展下去的话,说不定中国在当时就能发展出属于自己的独立的逻辑学。
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等了很久的书,终于上架,五天内看完。 生在黑龙江,长在黑龙江。20多年了,不懂历史的我终于瞄到了建国前农村土改的一点模样。没有像历史书那样面面俱到的描述,但是创作了很多土改在农村实行的细节。从村民毫不了解政策,甚至对抗政策,到开始接受启发,慢慢愿意尝试支持政策,再到政策取得拥护,受到村民的认可,其中过程艰辛反复,出乎我的意料,让我对土改有了另外一种认知。尤其是编剧讲了很多土改时平民的心理活动,思想变化和生活上的改变,这跟我之前想象的完全不同。没读这部剧前,我以为这本关于东北土改的剧集里一定充满了“斗地主”的残忍血腥场面和“大生产”的荒唐集数,可是都没有,我只看到了比想象中情节轻多了的软禁,逼问,利诱,晓之以理动之以情,还有合理的对增加生产的帮扶和鼓励。 剧集里村民们的文化水平很低,文章字里行间也都是老东北的方言,其中好多我这个土生土长的黑龙江人也都根本看不懂。但让我惊讶的是他们如此朴实善良,这跟我接触过的农村村民情况有很大不同。他们会轻易地原谅一个作过恶却善于掩藏恶行的地主,也会宽容对待不愿加入他们甚至轻视他们的老人,甚至愿意一再给他们机会。有了“官车”、“参军”等指标,纵然有点不情愿,但所有人都通情达理,能互相体谅。这跟我从小到大经历的,认识的,体验的基本不同。 不再多说啦,这部剧打破了我对黑龙江土改的刻板印象。想想也可能是因为年份不到吧,那些骇人听闻的残忍事件还没到时间发生,毕竟1952年全面土改,书里只创作到1948年。 向编剧致敬。
我觉得是目前我看麦克尤恩看的最认真的一部作品,和以往风格完全不一样的一部作品。作家用二分之一的篇幅创作到晚宴高潮,前期一直在铺垫,创作每个人物的内心活动,多视角的共同叙述大大提升了这个故事的复杂性。在十三岁的布里奥妮看来,她是塔利斯家庭秩序的守护者,是卫道士,同时她又是一个创作欲望极强和想象力太丰富的剧作家,凡此种种引导了最终她对罗比的指控。而罗比,即使没有一美的加持,他仍是这个故事里最美好的角色,他橙绿交融的双眸,他同西的爱恋,他对影视的探讨。当他把信给布里奥妮想让小女孩转交给西时,他觉得自己美好的未来近在眼前;可当他带着好不容易找到的双胞胎兄弟回到塔利斯家门前,迎接他的却是镣铐。他在战争中的信念。还有那个叫吕克的法国小兵,不由让我想起哈代的鼓手霍奇,他将在南方长成一颗参天大树,带着北方质朴的情怀。 “有情人生生不息。只要我最后一稿的打印孤本留存于世,那么我那纯洁率性而有奇缘的姐妹和他的医生王子定会相亲相爱,直到地老天荒。” 他们依旧活着,他们依然相爱。