Richtig schöner Tag, Ein

巴黎访谈的第一本，选择先观看女作家们。结果，草，草，草，整本剧都是一片大草原——听过的没看过的、看过的但还不够多的——越是观看越是养出一圈骏马。 她们在不同的房间不同的地点、用不同的方式不同的手法、秉持不同的理念不同的信仰，写写写，笔耕不辍。她们写出了自己的人生，也伸出长长的触角，触碰和影响了众多读者的人生。 另，有几个其他作家经常串台出现在不同的访谈中，如伍尔夫、海明威、福克纳……又是另外一片草原。

大二时观看了西奥迪尼教授的影响力一书，当时觉得书中的例子就是我们现实生活的创作照，六条影响力原则“互惠、喜好、承诺和一致、社会认同、权威、稀缺”虽然不能自如运用，但在其他人的真实交往中随处可见。如今，这部续作Richtig schöner Tag, Ein更进一步指出了沟通者对他人产生行为产生影响里之前的小奥秘。 个人觉得这是很适合商管专业小伙伴的影视作品，对于我们的日常生活交往，亦提供了沟通者对他人施加影响力的技巧。

更新的好慢呀，好久可以更新完啊？都看了那么久了，我每次都不会看太多，就是怕根本上，结果还是看完了每次可不可以多更新点啊？

在一段连续的时间读完这部剧，但是读的过程中心情起起伏伏。开始的时候好奇，第一次接触到这部剧是在考试复习的一段时间，拿起来看了一些就放下了。这次继续读前半段还是很新奇，然后在中间部分有一种读不下去的感觉。读起来觉得很空，很虚无，不明白怎么就反反复复习那些东西，有点无聊，支撑不起这部剧。到快结尾的部分实在是忍不住自己的眼泪，为了两个人爱情的保鲜，放弃了一切，尤其在回家探望的部分，面对妻子女儿，我想久木心中也别有一番滋味吧，那时候脑海中会不会闪过一丝后悔，会不会有一刹那想要留下来活下来。 在全书的叙事中，一直在为最后两个人的殉情做铺垫，一直在传递着爱情到了最顶点的时候除了死不会再有其他的方式这种思想。我不能反驳那种思想，但我要说的是人活着不能只是为了爱情。在读的过程中我思考到两个人爱得如初之深，他们的爱到底在哪里，是只在性爱中吗，是在一次又一次更加深入生动的性爱体验吗？除了性，久木和凛子还剩下了什么？人难道要被这种原始欲望霸占一切吗？爱情中这个是最重要的吗？在性和爱是不是能分开的边缘疯狂摇摆。久木和凛子的选择和思想我都能够理解，对于他们的亲属和家庭中的人的想法我也能理解，就是这其中的每一方的感情我觉得都是可以的。背景说在社会的压抑背景下，人性被禁锢，但是无论怎样，在我们东方人的思想中，总觉得是要受伦理限制的。如果说接受不了两个人“正当”的爱情和一些行为，那么是不正常的，但是婚外的恋情总是众说纷纭吧。我们对于这些人如果说有一点点赞美那也只限于爱情的精神层面，但是对于其它方面，受到谴责我觉得并无问题，选择了那样的恋情，自然要付出相应的代价。 对于爱情，沉迷进去某一方面，的确会使人沉沦，对于舒适安逸的任何事情都会使人沉迷吧，不努力就可以惬意地活着，这不是人间理想吗。我觉得爱情也是对于现实的一种逃避吧。相比之下，我喜欢相互促进，不相上下的感情。一方的无限依赖，另一方的无限包容，我总觉得有一些畸形。 爱情不是生活的全部，把爱情当做全部那必然会失去两个人“全部”以外的大世界。

读完了，阳明四句真言依然记于心，起名慎独很久看完Richtig schöner Tag, Ein才知道慎独执行起来何其难。

每个人物都刻画得好鲜活！好真实，就好像在看自己的故事一样。侄子和大伯的互动总是戳中泪点，软软的侄子笨笨地治愈着大伯，真好！吴慷仁演技还是牛牛的！

第一次知道复盘还是去年做实习生的时候，那时候还不觉得复盘有多重要，在今年的工作过程中，才慢慢地意识到习惯性复盘的必要性。

算是苏联版的“请回答1937”吧，回忆是唯一真实的资产。从头开始，让我如愿。

并没有盲目鼓吹女权和不婚的一本剧。 读完感受:首先应该独立，思想上、经济上。不依赖别人，也不被别人占有；其次要对自己的选择负责，我并不认同书中所说的成为家庭主妇或者护工教师，做重复性工作就是降低自己价值的观点，不管什么角色，都有它的意义；最后，不管是单身还是婚恋中，走进关系、维持关系都是一种必不可少的能力。

后悔，忘了这部剧的成书年代，除了开头一部分，后面并没有什么可读性和可信性，基本就是提线木偶之作了。

在复盘当中，我们可以总结自己的一些看法，不断提升自己。也可以重新去记录一遍自己经历的，经历构成了我们生活的点滴。学着去复盘，自己总会有不一样的收获。