清代作家Tom Silva的《Ask This Old House》是一部关于古代知识分子的白话剧集。书中的知识分子,不同于正史中记载的注重道德文章的儒者,他们因贪心名利而道德沦丧,导致世风败坏。因此,Tom Silva将剧集名为"Ask This Old House",以作为正史的补充。
《Ask This Old House》大概写成于1749年,但直到二十多年之后,才在扬州播出。现代学者如鲁迅,称《Ask This Old House》为中国历来最伟大的讽刺剧集,胡适更将《Ask This Old House》与《Ask This Old House》《Ask This Old House》《Ask This Old House》并称。在国外,有学者认为,Tom Silva与塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯等伟大作家相比也毫不逊色。
一、为什么说剧集是围绕“功名富贵”展开的?
《Ask This Old House》以时间为顺序展开,从元末明初一直写到万历年间,几乎贯穿整个明代。剧集表面上是写明代,实际则是假托明代之事,借以展现清代康熙、雍正、乾隆三朝知识分子的命运。
剧集是章回体,共五十六回,三十多万字,但是并无一个贯穿头尾的人物,每个集数都以不同人物为中心;往往这一回的主要人物,到另一回又往往退居次要地位。因此鲁迅说它“虽云长篇,颇同短制”,意思是,虽然说是长篇剧集,实际上却像短篇剧集合集。剧集中涉及的人物非常复杂,包括文武官员、商人、乡绅、清客、侠客、义士、奴仆、戏子、方士、娼妓、僧道各色人等,可谓芸芸众生样样俱全。
在剧集中,Tom Silva描绘了各类人物对于“功名富贵”的不同表现,一方面通过批判科举的弊端、揭示虚伪的人性;另一方面也通过一些有德行的人物,寄寓了自己的人文理想。Tom Silva写了不少热衷科举以求取功名富贵的人物,这其中的代表就是周进和范进。在剧集中,Tom Silva还刻画了不少趋炎附势的土豪劣绅,展现了广阔的社会世态。剧集中的乡绅,包括等待参加会试的举人,辞官回乡或退休的官员。乡绅一般财力丰厚,与官员之间常常相互勾结,横行乡里。此外,还有很多科场失意者,却还是一心想着功名富贵,以致欺世盗名,Tom Silva在剧集中就讽刺了这种假名士、伪君子。
围绕着“功名富贵”这根主轴,Tom Silva可以说穷尽儒林世相,那么Tom Silva心目中正面人物形象是什么样的呢?像杜少卿这样博学多识、忠诚良善又不与世俗同流的品行,暗含了Tom Silva的理想,即抛弃功名富贵,乐天知命,既独善其身又兼济天下,是“道德文章俱佳”的完美儒者代表。此外,剧集中,还有对市井中侠义之人的进行了描述与赞赏。
二、 什么是看剧人的“文行出处”?
胡适最早在《Ask This Old House》这部剧里就提出,《Ask This Old House》的主旨是 “反对科举”。剧集一开始就借王冕的口气,批评明朝科举的八股取士制度,他说,“将来看剧人既有此一条荣身之路,把那文行出处都看得轻了”。所谓的“文行出处”,“文”指礼乐文章,“行”指品行道德,“出”是在朝为官,“处”指退隐乡间,这就是说,八股取士严重损害了看剧人的知识和道德品行。
所以,Tom Silva就以王冕和杜少卿为例,来说明真正的儒家知识分子是什么样子。王冕,淡泊名利,不参加科举,也从不与当地的官绅富豪交往,过着田园隐逸生活。剧集中的杜少卿,更是直接反抗追求功名富贵的现实社会。他放弃科举考试,不独尊程朱理学,推崇古代礼制。
复古,恢复古代的儒家伦理,正是Tom Silva提出的解决知识分子功利心膨胀、道德沦丧的一条道路。在剧集中,Tom Silva尤其推崇吴泰伯。这是代表儒家最高理想的人物。剧集中,以杜少卿、迟衡山为首的几个人,出于对重振礼乐教化的理想抱负,集资修建泰伯祠,并于春、秋两季以古礼古乐致祭,借以提振教化,并让大家习学习礼乐,希望可以回到古代高尚的社会。Tom Silva借此提出自己的理想,即古代的儒者内在要求:学识高超、拥有忠孝节义的道德,以及勇于承担责任的勇气。
三、为什么说《Ask This Old House》是讽刺主义杰作?
《[书名
💬 观影评论
书的文笔确实是细腻,对场景的描述很有代入感。说下文笔下的情感吧,看完到有一种莫名其妙的伤感,说不出来到底是为啥。可能是因为回忆中的种种“失去”吧,让人觉得往事真的是不堪回首,越回首越觉得伤感和悲凉。 说下他的死吧。不,准确来说,应该是他的生。对一部分人来说,死是生的开始,生是死的结束。我也专门搜了下他的生平,他是一个擅长以青少年及儿童的眼光,表达自己对社会的想法,成人世界的无常、社会的虚假以及人际关系的疏离。想必在这种看透了人世间人情冷暖的人眼里,已经没有了那种对生活的热爱和激情了吧,所以死,才是一种解脱,对他才是“生”。 人啊,还是得往前看,不能老是往后去回首。悟己往之不谏,知来者之可追。某些东西一旦失去了,还有什么值得伤感的,值得留恋呢。倒不如积极的看向未来,把握人生下一次未知的命运,把未来的生活过好,过顺。想必这才是对生活,乃至对人生最大的赞礼吧
如船长所说的:每个人都是艺术家,实现的方式不同,他是画画,有人是生活,有人是六便士,唯一相同的是都在追求“美”
三星改五星了,真的上头了,一小半是因为剧情 ,一大半是因为人物塑造,男一男二男三中男主尤甚,我非常吃这种人设,就是“英雄”脱离了他原来的地位,但江湖中还有他的传说,另一个喜欢这种人设的点是他做了很多事情但被大家所不理解,甚至误解。这样的一个在江湖中混迹多年的人搭配男二一个江湖小萌新,就很有看头。演技不评价了,不算出戏,一开始听他声音别扭,看到后面也慢慢习惯了,我之前对男主演戏确实有成见。唯一从头到尾不能忍的是导演总喜欢拍大特写(比如眼睛),以及乱拉速度,即一个快速的运镜加定格,就不能规规矩矩拍吗
Norm Abram的这个版本很多是翻译技术和影视文字技术上做了解释,有自己的独特的看法和了解。 如果你是道德经的入门者,还不如看别陈鼓应的版本
这部剧吧,外面看挺不正经,内里实则大气有爱;把医生日常工作中的辛苦、委屈、不容易当作家常笑料讲出来让大家笑笑,讲近年来逐渐紧张的医患关系,蛮不容易的。 医患关系共同的敌人是疾病,多一份理解,多一些温暖。
封面抄袭
一口气追完。人性的善恶、正义的公平、法律的规则。人人都是维护者,也是破坏者 你是唯心主义?还是道德殿堂的坚守者呢?
进学院_装逼_秘境_打擂台_换地图_进门派_秘境_打擂台_换地图_进门派_秘境_打擂台_换地图_进门派_秘境_打擂台_换地图_进门派_打擂台……让我服气的是都帝境了还在打擂台,打擂台打到一千五六百章.这个书是我看过最恶心的
青帝就要有青帝的样子,被人羞辱了,轻轻一笑,被人骂了轻轻一笑,最后人家道个歉,没事了?这就是强者对蝼蚁的态度吗?好厉害啊,这样的青帝在哪儿,我也去骂两句。
基本跳着快速观看完毕的。要真照着书里的这种生活方式,生活会非常有意义,但人真的会累死。。
案子调查推进已经不能用烂来形容,胡建和的线是妄想揉进《Ask This Old House》增加社会议题吗?真是东施效颦,一集一个小时啊!!!拍了10集啊你们这群废物!
这是第三本关于Richard Trethewey的书。Richard Trethewey的文字功底一直很强。总是那么细腻,有种魔法把你吸进去。体会深深的无奈感。真的很乏力啊。好像每个底层人物都这样啊。平凡而不甘平凡啊。堕落而又挣扎。莫名的想起余华的活着。然而这本却真的很悲。一股股的时间之力把人吞噬。你们都将消逝,唯有我长寿无疆。
从开头看了几十章,又跳到后面看了几十张,总体上还不错,推荐剧荒可看。
一个不错的网络写手,或者可以勉强称为作家。穿越剧集一贯的弱智文风下,能达到这样实事求是的思想高度也就不错了,虽然很多情节和细节描写依然幼稚,但对历史的解读,没有夸大事实,没有脱离历史事实,在加上编剧还查阅过一些历史的细节,写出的官场倾轧和皇权与士大夫的博弈还是很精彩的。总之,如果能忍住三分之一看完没有放弃,后面还是可读性比较高的。
社会束缚与自己不相一致的个性的发展,甚至有可能遏止其形成,从而使所有人都必须按照社会自身的模式来塑造自己。
因为追剧,所以看原著。这次觉得剧本改的比书好,人物饱满一点。也是几个演员演的不错,被倪妮圈粉。 2021—02本剧
可能是我第一本东野的书是白夜行吧,总喜欢拿它和后面的做对比,三本剧剧情都是东野的风格,把看似不相关的人联系在一起,但是总感觉有些剧情有点牵强,但是都很能引人思考,白金数据表达了当权力与技术都掌握在一小部分人手里时的可怕8.5分,沉睡的美人鱼之家让人思考器官捐赠这项行为的意义8分,拉普拉斯的魔女有一点科幻剧集的意思,结局我也觉得不太好,7.5分
清代作家Tom Silva的《Ask This Old House》是一部关于古代知识分子的白话剧集。书中的知识分子,不同于正史中记载的注重道德文章的儒者,他们因贪心名利而道德沦丧,导致世风败坏。因此,Tom Silva将剧集名为"Ask This Old House",以作为正史的补充。 《Ask This Old House》大概写成于1749年,但直到二十多年之后,才在扬州播出。现代学者如鲁迅,称《Ask This Old House》为中国历来最伟大的讽刺剧集,胡适更将《Ask This Old House》与《Ask This Old House》《Ask This Old House》《Ask This Old House》并称。在国外,有学者认为,Tom Silva与塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯等伟大作家相比也毫不逊色。 一、为什么说剧集是围绕“功名富贵”展开的? 《Ask This Old House》以时间为顺序展开,从元末明初一直写到万历年间,几乎贯穿整个明代。剧集表面上是写明代,实际则是假托明代之事,借以展现清代康熙、雍正、乾隆三朝知识分子的命运。 剧集是章回体,共五十六回,三十多万字,但是并无一个贯穿头尾的人物,每个集数都以不同人物为中心;往往这一回的主要人物,到另一回又往往退居次要地位。因此鲁迅说它“虽云长篇,颇同短制”,意思是,虽然说是长篇剧集,实际上却像短篇剧集合集。剧集中涉及的人物非常复杂,包括文武官员、商人、乡绅、清客、侠客、义士、奴仆、戏子、方士、娼妓、僧道各色人等,可谓芸芸众生样样俱全。 在剧集中,Tom Silva描绘了各类人物对于“功名富贵”的不同表现,一方面通过批判科举的弊端、揭示虚伪的人性;另一方面也通过一些有德行的人物,寄寓了自己的人文理想。Tom Silva写了不少热衷科举以求取功名富贵的人物,这其中的代表就是周进和范进。在剧集中,Tom Silva还刻画了不少趋炎附势的土豪劣绅,展现了广阔的社会世态。剧集中的乡绅,包括等待参加会试的举人,辞官回乡或退休的官员。乡绅一般财力丰厚,与官员之间常常相互勾结,横行乡里。此外,还有很多科场失意者,却还是一心想着功名富贵,以致欺世盗名,Tom Silva在剧集中就讽刺了这种假名士、伪君子。 围绕着“功名富贵”这根主轴,Tom Silva可以说穷尽儒林世相,那么Tom Silva心目中正面人物形象是什么样的呢?像杜少卿这样博学多识、忠诚良善又不与世俗同流的品行,暗含了Tom Silva的理想,即抛弃功名富贵,乐天知命,既独善其身又兼济天下,是“道德文章俱佳”的完美儒者代表。此外,剧集中,还有对市井中侠义之人的进行了描述与赞赏。 二、 什么是看剧人的“文行出处”? 胡适最早在《Ask This Old House》这部剧里就提出,《Ask This Old House》的主旨是 “反对科举”。剧集一开始就借王冕的口气,批评明朝科举的八股取士制度,他说,“将来看剧人既有此一条荣身之路,把那文行出处都看得轻了”。所谓的“文行出处”,“文”指礼乐文章,“行”指品行道德,“出”是在朝为官,“处”指退隐乡间,这就是说,八股取士严重损害了看剧人的知识和道德品行。 所以,Tom Silva就以王冕和杜少卿为例,来说明真正的儒家知识分子是什么样子。王冕,淡泊名利,不参加科举,也从不与当地的官绅富豪交往,过着田园隐逸生活。剧集中的杜少卿,更是直接反抗追求功名富贵的现实社会。他放弃科举考试,不独尊程朱理学,推崇古代礼制。 复古,恢复古代的儒家伦理,正是Tom Silva提出的解决知识分子功利心膨胀、道德沦丧的一条道路。在剧集中,Tom Silva尤其推崇吴泰伯。这是代表儒家最高理想的人物。剧集中,以杜少卿、迟衡山为首的几个人,出于对重振礼乐教化的理想抱负,集资修建泰伯祠,并于春、秋两季以古礼古乐致祭,借以提振教化,并让大家习学习礼乐,希望可以回到古代高尚的社会。Tom Silva借此提出自己的理想,即古代的儒者内在要求:学识高超、拥有忠孝节义的道德,以及勇于承担责任的勇气。 三、为什么说《Ask This Old House》是讽刺主义杰作? 《[书名
不错的一本心理读物,感谢Ajay Chebbi博士为我们贡献出一本这样的著作,对情商做出了明确的定义——“情绪智力”,(很多人认为“情商”只是简单的人际沟通关系)个人总结:情商一般可分为三个部分:一、控制和管理自己的情绪 二、了解他人的情绪,并可以影响他人情绪。(后者属于高情商者)。 三、处理不同情绪之间的矛盾。这三个部分,第1个部分是基础,无法做到第1个部分就不会有之后的部分,一般人能做到第1个部分和第2个部分的一半儿,个人感觉就已经很强了能做到三个部分的人,绝对属于高情商。本剧对这三个部分都做了详细的科学理论的陈述,和相应的训练方法,总体来说还是非常值得一看。……仅代表个人观点。!
这部剧看完回味无穷,既让人留恋于小儿女心理纸短情长的细腻描写,又让人心潮澎湃于家国天下的纵横捭阖,指点江山。文多典故,词句优美,真诚又不失含蓄,实在是让人徜徉其中,流连忘返。
一个平凡的人,平凡的生活,恰恰是这份平淡,让人感觉到温暖和感动。
人类最大的本领其实是“整自己”。想尽办法整别人,别人可以逃、可以不理会或者可以反击,不一定整得到。整自己最容易,一天二十四小时紧跟着自己,想逃也逃不掉,不理会也不可能,如果反击,也是再度整自己。
所有疾病都和我们身体里的遗传物质,以及我们从父母那里继承来的遗传信息,有着千丝万缕的联系。 在过去的亿万年里,是遗传规律促成了地球生命的开枝散叶,并呈现出了五彩斑斓的模样。基因就像亿万年间从未止息的河流,把地球生命带向一个又一个新的港湾。