母与子Mother and Her Son

出三界以后的剧情其实就是把三界的剧情再来了一遍...前面有血有肉的反派，意想不到的结局，各种细节都很棒，但后面就显得很枯燥了，所以三星给这部剧

所谓战略，就是我们在面临关键阶段的重大抉择时，如何做正确的事以及正确地做事。

我应该是魔宙公众号最早的一批粉丝，宣景琳刚刚开始在知乎写东西时被圈粉的，因为平时就很喜欢搜一些都市猎奇的文章而被吸引。书就不买了，魔宙公众号的商城里有很多实用的小道具非常推荐，出门在外，安全第一。

导读不错，两篇原文加上紧随其后几乎逐段逐步的解读透析，可读性高了不少。对我来说，两论在认识和思维方式上有很大的矫正作用，是可以具体活用的

以前最不爱看大段的景色描写，但是这部剧里的景色描写可读性强且烘托氛围，安静祥和的村庄、湖水、云朵，却透露着疲倦和无可奈何。轮子下的人，不能停止奔跑，不能犯错，不能休息。我们已经变成了一个齿轮，就像汉斯打磨的那个，必须得有用，必须得转着。

纸质版没看完放在家里，终于在泰国把电子版的又看了一遍。这是一本连我这种看剧困难户都喜读出声来的书，季老对动植物的描创作实在太生动可爱，无论是生命力旺盛的二月兰、季老牌荷花、寂寞陪伴者马樱花，还是蠢萌天真的咪咪一代和二世都向我们透露了一种人与大自然和谐相处的美妙～我自己也一直觉得动植物是有力量的，这也是我爱去公园跑步的原因，爱在跑步很累的时候碰碰树叶摸摸花朵，跑完后逗逗别人家的猫狗🤓捡捡地上掉的花，花花草草小猫小狗都是人类的好伙伴，当然这部剧也是～

此剧名有点误导啊，我还以为是一本描写金榜题名的剧集来。作为一本中国影视史的讲稿，窃以为书名还不如直白一点的好。 多少人因为书名而看的此剧，我却是因为书名差点错过了一本好剧！春风得意马蹄疾 ，母与子Mother and Her Son，诗是好诗，书是好剧，看完受益匪浅。

没有图给差评吧 总得来说 是日本的写作风格 原理也都讲的挺好 但是看过就忘的七七八八 语言不是那么有激情

消失的西夏文明的题材是比较吸引我的，开头写的也可圈可点，足够吸引人，但是中期的情节有点无聊，用过多的回忆来填坑显得有些臃肿，结尾疯狂填坑给个好评，结局在丰满一点就更好了

在能看完的书里算是平平，题材不错，但故事线铺的不精彩，而且过于频繁运用“耸人听闻”的铺垫每每让人能产生“又来这一手”的无奈，动辄十几米几十米的巨兽（那个尺寸不该是这种情节）在头一两次之后也不再有惊艳感。 故事描述的太零散，每个集数起的可以但是收的都匆匆，包括全书大结局，虽不算太监尾（交待了主要事件的因果和人物结局，也基本是“尽快收摊卷包袱走人”的态度。 毕竟是看完了，感谢编剧，请继续努力

一如既往被宣景琳的文笔折服。 “河在前方发出奇特而恐怖的声响，像有成千上万的人在那下面歇斯底里地大笑。” 她总有把玩文字的能力，“对语言的天生的灵气”。

多点建筑美学常识，多点生活趣味！ 一、欧洲古典主义 文艺复兴如火如荼逐渐形成了意大利16-17世纪浮夸的“巴洛克风格”；而14-15世纪的英法百年战争。逐渐加强法国君主的中央集权制，促使了法国民族意识的觉醒，与意大利各地及西欧早期尖顶哥特教堂建筑不同。法国的新古典主义建筑主要为皇帝及贵族阶层提供别墅与行宫，“新古典主义”自誉传承古罗马建筑艺术的衣钵，如香波堡 枫丹白露等皇帝行宫。形成凝重大气理性对称的美学理念。 古典主义的巅峰之作是保藏包括《母与子Mother and Her Son》《母与子Mother and Her Son》《母与子Mother and Her Son》等无数奇珍异宝的伟大的艺术宫殿———卢浮宫。卢浮宫有“罗马立柱”，外墙的浮雕具有古典和秩序对称，门小而建筑整体伟岸，突出了高冷的建筑性格。 另一处是路易十四最“豪橫”的别墅“凡尔赛宫”兼有古典气质，也汲取了巴洛克元素，部分房间的装饰有些是“娘炮”粉暖的“洛可可特色”（世界五大行宫：凡尔赛宫 克里姆林宫，白宫，故宫 白金汉宫）。 古典主义过度严格的“秩序”“理性”“对称”让建筑艺术家们感到了压抑，提出了质疑，法国启蒙运动及波旁王朝的奢靡，让热享乐的贵族碾压巴洛克的“洛可可”风格轻柔舒适的生活”盛极必衰！（洛可可风格喜欢用植物作为设计主题，多用曲线帷幕，不怕繁复，怎么好看怎么来） 二、工业革命时期的欧洲建筑 1789年攻占巴士底狱拉开了法国大革命的序幕，促使了欧洲大陆由封建社会向资本主义社会大转型，英国率先进入工业革命时期。 1688年的英国光荣革命及1776年美国独立，促进了新兴资产阶级启蒙运动，在政治，人文，科技的探求与发展，使欧洲各国出现了多样性的建筑艺术风格创新。如伦敦塔桥，布达佩斯市政厅巴黎歌剧院等。 1.法国的古典主义复兴（凯旋门，巴黎的万神庙，玛德琳教堂，大英博物馆，英格兰银行，德国勃兰登堡门，德国国立美术馆）； 2.英国的浪漫主义与哥特复兴，旨在逃避资本主义初期的苛刻压榨，向往中世纪的田园生活（曼彻斯特市政厅，匈牙利国会大厦，內有大本钟的威斯敏斯特宫，伦敦塔桥等，突破古典主义的严格对称，以实用为主广泛运用于公共建筑） 3、美国的折衷主义（新兴国家避开古典、巴洛克，哥特式的“坑”，同时博采众长并汲取罗马文明元素的折中主义，代表有美国国会大厦，纽约视频平台等）。 三、二十世纪初期的建筑艺术 进入二十世纪，工业快速发展，新材料新科技进步，城市化进程加快，钢铁框架，玻璃运用，整体浇筑建造等工艺，不断运用到多样化的公共建筑与民用建筑，如伦敦国王十字火车站，伦敦世博会的水晶宫，巴黎埃菲尔铁塔，传统建筑工艺与新时代的需求极大促进了建筑风格的发展。 近代设计先驱拉金斯提出设计应与艺术分开并服务于普通大众，欧洲进入“新艺术运动”（代表威廉莫里斯的婚房“红屋”强调实用功能 朴素设计）摒弃任何历史上的元素，拥抱自然风格，喜欢曲线。所以“新艺术”运动也被称作一场“曲线”运动。 技术是产生新文化的重要条件。比利时的维尔德提出了工业与设计结合的三大标准：产品设计结构合理·材料运用严格准确·工作程序明确清晰，并创建魏玛工艺学校。 “新艺术”承接了“工艺美术”运动的部分思想，秉承差异性观点过程中，一些建筑师如贝伦斯等逐渐向“现代主义”靠近。二十世纪初最著名的“德意志制造联盟”提出：1.艺术和工业深度结合 2避免政治对设计的“干扰” 3.提倡功能至上原则，全盘接受现代工业 4坚决抵制任何形式的装饰 5主张标准化和批量化 这种崇尚简约的设计思维后来也被世界所接受，刷新了大众关于美的认知。 美国的芝加哥学派是推崇高层建筑的鼻祖，源于芝加哥大火灾后成熟亟需解决大众住宅需要（如莱文特大厦）他们推崇：Fo

葛文德的书已经看了两本了，最印象深刻的是他对于医生这个职业的正面反面的阐述 。 可以说我现在对医生这个职业的理解有一部分来自这两本剧。 孙思邈说“大医精诚”，医生对一个人的要求太高了，所以医生是在不完美中探索行医的真相。

【2021 有读必写7】 关键字 敏感期、实体化、心理生活、障碍 婴儿从出生时就有了心理生活，而我们父母所要做的就是尊重孩子在实体化过程中的敏感期和种种成长规律，给孩子创造充满爱的环境，多关注孩子的心理健康，少一些外在的干预给孩子造成的障碍！ 成人如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。 事实上，正在实体化的儿童是一个精神的胚胎，他需要自己的特殊环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样，精神的胚胎也需要在一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展，那里的一切东西都不会伤害它。 童年时期是人生中的一个最重要的时期。除生理的发展外，幼儿心理的发展更需要得到重视。因为幼儿正是通过自己的努力形成了个性，在某种意义上说，他成了他自己的创造者。 实际上，当一个新的生命诞生时，它自身包含了神秘的主导本能，这将是它的活动、特征和适应环境的源泉，总之，它对外部环境产生作用。 敏感性可以在生物的发展过程中找到。它们是暂时的现象，目的是为获得一种明确的特性。这种特性一旦获得后，相关的敏感性也就消失了（敏感期只有那么一段时间，尊重孩子在特定阶段的内在冲动的探索学习欲望，它是难得可贵的） 谁会想到，成人给儿童不需要的帮助竟是儿童将经受的所有压制中的第一种压制，而且这种压制将对他以后的生活产生最严重的后果呢 成人往往会通过他无益的帮助和有暗示性的力量使自己的活动代替儿童的活动，因而阻碍儿童的发展。然而，成人并没有意识到这一点。 一种没有原因的绝望，所以被认为是“任性”和“发脾气”。“发脾气”表示一种内在的障碍、一种需要没有得到满足和一种心理紧张的状态。儿童的心灵为自己所需要的东西而大声疾呼，寻求对它自己的保护。 他的缓慢动作与我们的自由行动之间的强烈反差会使我们感到痛苦。如果假定我们要帮助他，我们就会用自己的节奏来代替他的节奏，由此使我们从痛苦中摆脱出来。 成人为了使儿童服从他，就可能利用儿童的无知，用人为的恐惧恐吓他。这是成人用来对付儿童的最坏的一种防御手段，因为它利用到处存在着的可怕形象，加剧了儿童对黑暗的天生恐惧。 具有懦弱和畏缩特性的儿童往往是出于一时的冲动而编造谎言的。这种谎言没有经过仔细推敲，只是一种防御性反射。这种谎言未加修饰和临时编造，通常是很容易识别出来的。父母和教师跟这种谎言进行斗争，却忘了它们说明了什么。很明显，它们是对成人攻击的一种防御性反抗。 成人必须帮助儿童，但应该用这样的一种方式去帮助他，即让儿童可以独自地活动和进行他的实际工作。

那个时候的公平和自由，竟然这么难。感谢那些革命者的叛逆，才会有今天幸运的一切。

热爱生命，热爱命运。 什么是目标，何为兴趣，什么算是效率。每个人的答案与解析或是不同。 去感觉，去找到最合适自己的方式。 工作竟比闲暇更激起人的心流。 有目的性，并不是坏事。他所带来的满足感与激励是值得珍惜与重视的。 人若无法找到比实现自我更伟大、更永恒的目标，就绝对难以拥有真正美好的生活 人人都有机会将野心、被爱的需求甚至攻击性，改以建设性的方式予以表达，而不被它们牵着鼻子走。 精力投注在与自我间接相关的目标或人际关系上。一旦体验到复杂互动中的心流，体验到具体且客观的回馈，我们便可轻而易举地对自己产生正面的看法。

汤杰留给儿子的38封信 人，要靠自己活着，而且必须靠自己活着，在人生的不同阶段，尽力达到理应达到的自立水平，拥有与之相适应的自立精神 机会就在生活的每一瞬间，它稍纵即逝。但凡成功的人，都善于抓住机会，从不放过任何一次机会，哪怕是不起眼的或者是稍纵即逝的。 如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。检视一下你的工作态度，那会让我们都感觉愉快。 工作是每个公民应有的权利，它带来比维持生活更多的事物。工作是所有生意的基础，所有繁荣的来源，也是天才的塑造者。工作使年轻人奋发有为，比他的父母做得更多，不管他们多么有钱。工作以最卑微的储蓄表示出来，并奠定幸福的基础。工作是增添生命味道的食盐。但人们必须先爱它，工作才能给予最大的恩惠、获致最大的结果 痛苦终将过去，但是美丽永存 与其频繁地改变自己的工作，还不如改变一下我们的工作态度，因为改变工作需要一定的外界条件，而改变工作态度，用一种热情、认真的态度去对待工作，完全取决于我们自己。 人生就是一场伟大的战役，为了胜利，你需要行动，行动，再行动，永远行动！这样，你的安全就能得到保障。 一个人只有自己依靠自己，他才不会让自己失望，并能增加自己控制命运的机会 要敢于竞争，因为竞争促使你更快发展 成功的人只是相信自己、肯定自己所作所为的平凡人。永远不要、绝对不要廉价出售自己。 成功的获取都是极其艰难的，都要为之付出相应的努力 成熟的稻子，往往都会低下它那高贵的头 要成功，再难也不要找借口 你要锻炼信念，不停地探究迟疑的原因，直到信念取代了怀疑。你要知道，你自己不相信的事，你无法达成；信念是带你前进的力量。 没有比为了赚钱而赚钱的人更可怜、更可鄙的，我懂得赚钱之道：要让金钱当我的奴隶，而不能让我当金钱的奴隶 为你的人生选择冒险。

这部剧的前半部分，编剧笔下的薇薇安就像一个刚刚破壳的精灵，闪着好奇的大眼睛，挥舞着轻薄的翅膀，带着你到处探险，撞到头就傻笑着揉一揉，粘上泥就拍拍手，遇到水就弹你几滴水珠，一路痴痴傻傻的跟着她纯真无邪的走南闯北，无惧无畏。 再经历了艾得娜事件后，虽然薇薇安好像短暂的如同行尸走肉，无欲无求，还好没有被婚姻吞没，没有向生活低头。最终开启了真正自由自在的生活直至书的结尾。是真正的自由自在，不是为所欲为，不是一帆风顺，但是真的自由自在。 薇薇安的一生，来来往往在男人数不胜数，但她真的爱过的只有两个，一个是青春懵懂时的初恋安东尼，爱的浓烈所以只想占有，一度失去自我；一个是无意间伤她最深同时自己背负了巨大罪恶的负伤老兵，几十年后再次相遇，并开始互相救赎，爱的深沉。这段感情没有任何肌肤之亲，但却爱到骨子里，仿佛让我看见了真爱的模样。 佩格姑姑，弗兰克，玛乔丽的相继离开，哀而不伤，面对死亡虽然无奈但豁达，你看，那并不可怕，真的。 依依不舍来到了书的结尾，沉淀了几天，才忍心写下剧评，结束这段愉快的旅程，希望薇薇安和安吉拉最终做了朋友。 而我似乎又能更通透一点了，然后继续努力寻找自由。

有时候看剧或欣赏音乐、太极拳之类，会引导自己内心平静。这几天全靠它调节情绪了😂

教学是一种十年如一的工作，孜孜不倦，沒有掌声👏！学生永远是学习的主人，是发展的主体，教育人是要立足于学生的成長。

读完母与子Mother and Her Son后，我得好好感谢一下郑小秋老师，余老师考察世界古文明发源地后，由衷感叹中华文明渊远流长的奥秘所在，包括我在内看一下必定会吓一大跳～“这就是被你骂了千万遍的中华文明，这就是你骂了千万遍的祖国”。读了《母与子Mother and Her Son》，你会陷入深刻的沉思中！你不得不永远为她自豪，你不得不甘愿为她奉献为她牺牲永远保护她，你不得不永远记住下她的嘱托，勇敢拓步前行，勇敢承担起对她的忠诚和责任，对历史负责，对未来负责。母与子Mother and Her Son，大概是五千年，每一母与子Mother and Her Son，文明的生死轮回。世界级五大文明～古希腊、古埃及、古巴比伦、古印度及古中国，再加有点历史匆忙的波斯文明，离今天比较近的，现在趋近宗教狂热而极端的阿拉伯伊斯兰文明。五大文明前四者早已淹没在历史长河中，只剩下一点点残破的遗迹和记忆碎片，波斯仅在长河中激起一朵涟漪便沉下去了；阿拉伯虽流传至今，严格说他不可以与“五大文明”相提并论，或者根本称不上古文明，可惜的是，今天阿拉伯的土地上，是世界上最狂热和恐怖的地区。文末花重笔写尼泊尔，尼泊尔就是世外桃源，就是人类理想的家园，心灵温馨的港湾，为什么？这里可能是文明的归宿，有机会你别忘了去尼泊尔走一趟！

感触最深的其实是原生家庭对文中学生们的影响，父辈中大多贫穷，思想观念陈旧，尽管他们已经尽力通过看剧，尝试改变现状，但原生家庭而来的性格，经济实力依然是他们跳不出的枷锁，文中只有一位女孩做到了与原生家庭的和解，但不得不承认，这很大程度上来源于她丈夫对她的理解与包容，这也让我们看到了识人的重要性。 文中很多学生，他们想到离开他们的村庄，甚至说是逃离，他们通过在广东的学习，让他们对广东产生了依恋，因为喜欢这里的生活方式，亦或是因为喜欢这里经济的快速发展，但就在广东的学生们，却因广东房价的飙升而陷入了难题，就业质量的好坏似乎也成为他们又一个难题。他们在社会中苦苦挣扎，每个人的选择指引他们走向不同的人生。 文中编剧也从自身教师的角度，阐述了手机对于学生的影响，在信息时代的来临，手机成了教师与学生沟通的阻碍，成了学生逃离现实世界的避难所。但也能看到编剧竭力想以自身出发，给予学生影视上的启蒙，而非应试教育的机械化观看，这一点值得教师们深思。 同时我们也能看到，身为大多数学生经历的记录者，编剧并未用自己的价值观去影响他们，甚至改变他们，因为每个人都有她们自己的课题，而身为读者的我们，也要找到自己人生的方向，尽管我们现在大多对生活还是很迷茫，但新时代下的我们，思想更加的开化，我们的选择也将指引我们走不同的人生，所以，尽管向前看，努力之后就是守得云开见月明。

何等用心的父亲，他给予孩子的不止是受之不尽的物质财富还有源源不断的精神和经验智慧。他的儿子小约翰遇到问题时当然不必去问水晶球，因为他就是那个熠熠生辉的指路明灯。 作为读者我们不必去羡慕宣景琳家族，但有必要去警醒自己，不要死于无知，努力独善其身就好。

哆播影院三年半，这部剧能名列最难读的剧集前三。结构松散、逻辑混乱、语言抽象、立场不明、译文拗口。 本人是那种即使不懂也能慢慢读进去的学渣，理解力还不算太弱，但这部剧读的很郁闷。整个观看过程我像一只乐观积极的🐶狗子，抱着一根既没营养又无肉味的骨头🦴拼命的啃、努力咂摸滋味，最终还是一无所获。 我给书恶评的概率约是2-3%，本剧用一个吧。

本来以为是图文并茂的科普文…没想到能从历史、地理、语言、诗歌甚至音乐等这么多维度来展现植物名字的由来，娓娓道来，妙趣横生。 像所有怀着敬畏与求知精神的植物科学工编剧们表示感谢～

断断续续半年时间，终于看完了这本大部头。最后的结局看的老夫老泪纵横。这部剧也成为我目前心中影视作品的NO.1。这其实是一本佛经，讲了一个人在苦难中的成佛之路。

后面真没多少意思了，好像所有人都怕面子威胁一样，能够放下脸面敢鱼死网破拼尽一切的人多的是。

社会大环境可以成就一个人也可以毁掉一个人。内心得多强大的人才能在那么恶劣的环境下还保持初心不变。