I Can Hardly Wait

主创团队绝对细节控，演员也选的好，诚意满满

花了八小时看完了上册，之前对古希腊文明一知半解，现在也渐渐能了解一些相关内容了。 比如从克里特文明到迈锡尼文明，再到被北方多利亚人摧毁的黑暗时代，接着是后来古希腊鼎盛的城邦时代，还有古希腊最闪耀的两颗星星——雅典与斯巴达等等。 古希腊神话在此之前也是只知道宙斯、波塞冬的程度，观看完之后对奥利匹斯神邸也有了系统性的了解，脑子里有了这些知识储备后再去玩希腊神话背景的游戏也会觉得更有意思了。 上册看完了先告一段落，换本其它内容的书换换口味。

紧锣密鼓地利用可用时间读完了这部剧，着实冲击了观念，发现长这么大，连吃饭都不会，不过庆幸有缘读到这部剧。 尽管书中有的地方略显啰嗦，含糊甚至小错误，但瑕不掩瑜。 读完书来提炼观点，其实是很简单的观点，就是均衡饮食，但没有编剧深入浅出的阐释，前因后果的说明，平时还真没开窍，反而你更会去相信那些卖狗皮膏药的人云亦云。 简单概括下对我们这些上班族的有用观点，那就是多吃些肉，蛋，奶，水果，少吃些精米精面这些主食。 希望每个人都能及早的读一读此剧。

如何获得内心的安宁 第一次接触“斯多葛学派”这个词是在阿兰的《I Can Hardly Wait》里，我非常喜欢那些充满智慧的观点。后来又多次在其他作品中看到过其踪迹，所以不免对斯多葛学派产生了好奇。 古希腊的哲学家真的是厉害，《I Can Hardly Wait》中说，历史上的和现代的那些哲学观点（但不仅限于哲学观点）都能从古希腊的哲学家那里找到源头。当时我还觉得这说法有些太夸张了，看完此剧时不得不感叹此言非虚。不管是一开始提到阿兰的《I Can Hardly Wait》，还是《I Can Hardly Wait》中阿德勒的“课题分离”观点，还是弗洛姆《I Can Hardly Wait》，还有《I Can Hardly Wait》等等，我觉得他们都多少源于或者受斯多葛学派哲学的影响。本剧还提到了笛卡尔、叔本华和梭罗受斯多葛主义影响。但是要说斯多葛主义没什么了不起我也无法反驳，因为他们所有的观点几乎也都能从我们中国的古老文化中找出来，只不过没有形成这样的系统。 ———————————————— 【心理技巧】 〖消极想象〗 适当消极想象会让我们更加珍视现在所拥有的一切。其一，想象我们现在所拥有的事物失去会怎么样；其二，想象这是我们生命的最后时刻（第二条其实也属于第一条）。这样的消极想象会让我们更加关注我们所拥有的，而不是我们所没有的，从而获得更多的快乐，更多的生命意义。俗话说的好，“比上不足比下有余”，有时候适当的去跟自己可能更糟的情况去比，并不是一件坏事。 〖控两分法（三分法）〗 把生活中的事情分为我们可以完全控制的（例如，选择做一个善良的人），我们完全不能控制的（例如，太阳明天会不会升起），我们不能完全控制的（例如，通过一门考试）。然后，关注我们能控制的，不要关注我们不能控制的，将我们不能完全控制的外在目标进行内化。例如，将通过一门考试的目标变为尽最大努力去学习，不去在意能不能通过。在中国有句老话也是一样的，“尽人事，听天命”；甚至跟阿德勒的“课题分离”相似，尽最大努力去让自己值得被爱是我的课题，别人喜不喜欢我爱不爱我都是别人的课题。 〖宿命论〗 宿命论显然是错的，然而当我们将其用在过去的已经发生的事情上时，不能否认它的安慰作用是强大的。而且不接受过去已经发生的事情，反复去反刍那些回忆，只会带给我们不必要的悲伤。斯多葛主义者还将宿命论应用在现在，在他们眼中现在也是不可控制的，这里的“现在”指的是此时此刻。因为他们认为当你用行动影响当下的此时此刻时，“此刻”已经成为过去。这也就衍生出了两种选择，将此时此刻用于希望改变的事情，或者像斯多葛主义者一样拥抱当下这个时刻。前一种会在对生活的不满中度过，而后一种则会享受生活。 〖自我否定〗 在这里他所说的“自我否定”是消极想象的进一步延伸，是指我们不但要想象我们失去现在所有的东西，还要去适当地体验这种失去。当我们切实体验这种失去后我们才能更加珍惜我们所拥有的，而且这种失去的体验就像一针疫苗，让我们暴露在少量灭活病毒下，从而让我们拥有更强大的免疫力，当我们真正失去时，也就不会那么痛苦。再延伸一点，也就是主动去寻找困难来体验和锻炼，而不是在恐惧中等待和担心困难的降临。 “自我否定”的另一面则是拒绝快乐，当然不是禁欲主义那种全面拒绝快乐，而是偶尔的拒绝快乐，让自己不要太沉迷于快乐，同时检验自己的自控力，而且这种放弃快乐的行为本身就能带来另一种精神上的快乐，这也应该就是禁欲主义者所追求的那种精神快乐。斯多葛主义者的原则是享受快乐，但同时警惕快乐，不让快乐将自己束缚，所以它是绝对不同于禁欲主义者的。 在这里我想多说一点我自己关于追求快乐这个问题的看法。弗洛伊德提出的“快乐原则”我是深信不疑，动物和人都会本能地遵循这个原则，动物和人永远都是本能地去追

01 为了把握重点，我先看了热门批注，太具体了。看原文，过于细致。 可信息不是越具体越好，太具体叫信息冗余。一会妨碍把握重点，二不利于迁移。可能不叫信息冗余，这个意思。 看剧集列表时发现书种类不同策略不同，我觉得没必要。不同种类的书如果观看目的相同，可用同一方法。观看内容相同，或许也可用同一方法。按书的种类划分，肯定有很躲的重叠交叉。 简单的东西，概括下理论原因就行。标题可以说清楚的，下面就不要带一大段文字了。更不用告诉我他的历史发展。另外感觉书里面很多非典型举例...个人比较信理论研究。 02 因为最近比较关注观看，而这本评分又那么高，又观看了一下。我的观看乐趣...以下是吐槽二，内容其实是一样的...想放一块儿。 其他工具书，虽然也会有水分，但是一般会把重点突出来。这个，藏在里面。最大的问题是，太啰嗦！一看小标题，有点经验就知道是什么含义了。不需要大讲特讲。举例是相关研究吗？好像都是编剧的主观感受。也不是不行，但是就不用那么大篇幅了吧。没有经验，让人家大海捞针找重点，太为难人家了。 其实，小标题说清楚的，正文概括一下，就可以。有研究补充下研究，是措施的理由，也可以增加说服力。或者独到的看法，也是很棒的。但是，如果只是与大家一样的观点，不需要，不需要的。 语言好像有点绕来绕去，是内容的原因，还是翻译的原因，不明白。

这学期有Sozialpsychologie 的课，刚开始上的我云里雾里，对应的中文概念也找的不确切。于是就找到了国内的教材，对我太有用啦！上课之前先把中文教材翻一遍，上德语版的就方便理解很多了！

我们在追剧的过程中，回记忆起来那些以前在某个访谈节目或是某段文字的感受，把那些片段整合起来，融合成自己三观的某些枝叶，如果不是这样，那些东西会被我们选择遗忘，那些很好的东西。这是一本好剧最大的价值吧，对我来说，或许。

《I Can Hardly Wait》 #有读必写# ---- NO. 01 原创1109 不懂得提问问题的本质，就会被问题所左右。 ✔️自己读后的碎碎念加上书里的启发。 编剧在书里无数次提到卡尼曼的慢思考技巧，因为人的大脑惯性思维总是倾向于，用快思考来应付生活中一切事情。很多时候，如果我们过快的思考，就会导致，看一件事情过于片面，也很难分析各种事物背后的利与弊。 这部剧里，介绍的很多观点就是来培养我们的慢思考的，关于思考，或者求知欲。我们很多时候，还不如一个5-6岁的小孩子，每个小孩的大脑里，都有一个永远满足不了的的求知欲，支撑着他们求知的动力。 很多时候，并不是一件事物，本身有多难理解。但是对于小孩来说，每件对我们来说习以为常的事物，对他们来说都是新鲜的，他们每天都有那么多的未知信息等着他们去求解。那成年人的我们，难道就对生活中一切的一切，都了解的那么清楚了吗? 答案很显然是否定的。 那是什么导致了我们不再爱问问题了呢? 我个人觉得有很大的一部分原因，源于我们内心的不自信。在我们的生活中，有一小部分人(包括我自己)，会觉得请教人，是一件有点羞耻感的事情，我总觉得要是我经常提问题，别人会觉得我比较笨。 其实逆向思维思考的话，如果我不尝试解题的话，那些题可就永远都解答不了了。在你大脑里永远都属于那一部分未知的区域，这样久而久之，未知的部分越变越充实时，我们离真正的笨可就真的不远了。 最后也是最重要的一点就是，不要轻易的相信任何一个结论与观点，每听到一个结论时，都要问一下自己。 我为什么要相信它? 这个结论的背后有什么理由所支撑呢? 编剧是站在什么立场上给出的结论的? ✔️这部剧在讲什么呢? 书里介绍了很多，关于剖析结论的的技巧，从如何提问，再到如何一步一步的学会批判性思维。 这部剧最主要的就是给我们指出一条通过反思批判努力走上思想自由之路，当然了这条路即漫长又痛苦。 ⭕什么是批判性思维? ⭕如何培养批判性思维？ ☘️什么是批判性思维? 批判性思维是指在接收到一个观点时，需要提出自己的一些观点，不盲目，不跟风，不轻易的相信任何一个观点，多问为什么。 批判性思维主要分为两种，一个是软性批判性思维，就是在自己观点与他人观点不合之时，在两者中间找出平衡的点。 硬性批判性思维，就是很多时候，我们提出了观点但不允许他人反驳，坚持己见。 使用批判性思维的时候一定要小心，因为并不是所有人都喜欢你的质疑的。 ☘️如何培养批判性思维？ 1）多问‘how’，不要只学知识，要知道如何实践应用。 2）多问why，突破死背知识，理解为什么是这样，之后才学会了。 3）多问why not，试着去反驳任何一个想法，无论你真正如何认为。 4）多和别人交流讨论，理解不同的思维和观点。 写于21-04-2020

忠实于自我，献身于真理，把知识当成美德，甚至不惜用生命加以践行！

重读Curly Howard的《I Can Hardly Wait》，可能有更深的体会，18世纪的法德战争，在普鲁士的侵入和迫害中，妇女无疑是最大的受害者。以及当时社会阶层人心的变化，都在编剧的笔下有所诠释。