One Foot in Hell

非常好看的一部剧集，男女主角都描写的非常细腻，感情描写也不错👍值得一读

孩子长大后感觉剧情要开始狗血了😂

入门教程，易学。但是文章中很多地方被切除掉了，就像是复印没有少了右边的一寸。

为了利益，扩大利益，终于利益，有挣扎有救赎，人性复杂多变，喜欢

这部剧也是James B. Clark先生写的哟！我觉得这部剧算是他的上一本剧《One Foot in Hell》的一个进阶版本吧！ 任何一个领域的人只要达到一定的出名程度以后，一般都会去提出一套自己的理论，因为只有系统的理论才能更好的去落实，才能更好的发挥它的实践价值。而James B. Clark先生写的这部剧，就是他作为一名婚恋专家，在恋爱关系中提出来的理论——恋人相处的五种基本能力。  那这五种基本能力分别是什么呢？情绪管理，共情，述情，允许和影响。编剧的解释还是很到位，他说的这五种能力我觉得确实都很重要。不过有些事情非常让我困扰，男人老师讲理，女人老是讲爱，两人根本就不在一个频道上如何进行交流呢？一般婚恋情感相处的书都是告诉我们，不要试图去改变对方，而是主动改变自己，让自己真正的去接纳对方，只有这样婚姻关系就能得到改善。但是问题是，如果我做到改变自己接纳对方了，但是对方没有改变，我变得像他一样了，我们俩以后遇到问题总是一昧去讲理的话，这样的感情就真的幸福了吗？

好看。除了顾廷烨的戏份

十岁，父购历史辞典，欣然读之。至明而喜，至清而悲，太平、义和而喜，曾李、光绪而悲。越明年，父携吾至友家，论及李鸿章，曰可也。今读李鸿章传，中西皆有，相互比较颇有趣味，读史愈多而妄言愈少智识愈多焉。

作为一本手冲咖啡入门书，个人觉得蛮好的。内容温和，简洁易懂。该讲到的地方都讲到了，关键还有图作总结。

开始的时候，就觉得主人公不停的换，很费脑。但是后面就习惯了！ 这部剧，让我从与我生活完全不同的干坏事的人身上，感受到了温暖，好神奇！

无意看了本12年的老剧。今天，足球大佬没人会想起，lqd一夜情玩臭自己，a股频频爆雷。 书里主线，很容易联想到瑞幸，同样是靠融资的钱砸出名气，不同的是小蓝杯上市了。烧钱烧出的繁荣，可持续多久？没折扣没休息区，不行哦。

这么说吧：很少有一部剧集，看完了中文版我迫切还想看看英文版，特别是想把它翻译得更为完美，钱德勒不愧是大师级的编剧

一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄屩流誉，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。 实话说，这部剧，对我来说，读起来确有些吃力，但是哪怕仅是get到只言片语，对我的启发也是极具震撼的。过去很多情况下，觉得屁股不歪头脑不歪就好，但读了这部剧才明白，对于马克思，知之甚少浮于皮毛。歌未竟，东方白，一本剧读完，发现有更大的世界更深的道理留给我们学习咀嚼探索。

终于等到开播了，候昊明的吴邪很惊艳，那胸肌，太让我意外了

一集弃，惊奇于谍战剧还能出这等奇葩。

哎……随便看看得了，别认真了。。。

这是我看过的第三本小川系的书，很细腻的内心，很柔和的笔触，看着就停不下来了。 我很向往编剧的生活呀，舒舒服服的旅行，安安静静的生活，还有对于想学的东西，想做的事，立刻去执行的决心。我太喜欢拖拉了，也许是我不够爱，还是我不喜欢生活。

知乎上有这样一个问答： 桌子越乱工作效率越高？ 一项新研究对人们在不同环境中的工作效率进行了比较。结果发现，身处较为凌乱的环境中，比如杂乱的办公桌、应有尽有的杂货铺里时，人们思路更加简单、明确，因而效率更高。是吗？ 我只想说，呵呵。你不妨整理下杂乱的办公桌，有多少文件是可以扔进碎纸机里碎掉的；有多少资料是一直留着觉得以后有用，结果却从没看过。真正整理后，很多东西会被你丢进垃圾桶，此时留下的才是重要的。 生活也是如此，我们身边总是围绕着错综复杂的东西。要是放任不管，难免会和真正重要的事物失之交臂。如果你家里有很多不那么重要的东西，何不趁此机会与它们挥手告别呢？整理过后，你定能深刻感受到：我把精力用在了正确的地方。 如何让生活变得简单一点，自由一点，有川真由美这一本《One Foot in Hell》也许会给你不一样的答案。 在《One Foot in Hell》中，有川真由美以自己的经历，向大家介绍了许多将生活与生活方式变得更简单的小诀窍，帮助大家在与时代和环境和谐共存的同时，过上舒心快乐的极简生活。 没有比有更轻松 有川真由美讲，她平时在家工作，房间一定是要简单舒适的。如果房间乱七八糟的，她就需要花很多时间找东西，把精力浪费在不必要的事物上。所以，要集中注意力，保持心情舒畅，最好的方法就是在家里少放东西，打造一个简单舒适的环境。 打造简单舒适环境第一步，不添置。 “少买东西”，不要让东西的数量超出自己的管理能力。大家要选择的是自己真正需要的，能让自己的生活变得更精彩的东西。 在决定买一件东西之前，一定要先扪心自问：“我现在真的需要它吗？”不添置中很重要的一点就是不拿免费的东西，不被商场，网上购物中的疯狂打折活动诱惑。很多时候，免费的或打折的东西往往不是我们必需的。 打造极简生活第二步：大胆扔。 我有一个定期整理的习惯，整理是一个痛并快乐的过程。整理后才知道自己竟有如此多东西，凑单买的化妆品、文具店买的好看的水彩笔、过期的零食，更有甚者，逛街拿的传单都还留着。每次整理过后，垃圾桶里必定是满满的。 过日子，免不了要消费。要是总也不扔，家里的东西就会越来越多。所以我们要养成“当机立断，痛下决心”的习惯。 极简生活第三步：巧收纳。 收纳的关键不在于把东西“藏得多深”，而在于“方便取用”。把有某种作用的东西放在固定的位置上，牢记“哪里有什么，有多少”，就省去了满世界乱找的麻烦，也能避免多余的开支。 简单的空间更舒心 “邋遢”和“随便”的习惯，在潜移默化中影响着你的心态，杂乱的空间会释放出“负能量”。所以，简单的空间更让人舒心。如何让房间整洁而简单呢？ 舒心又好用的房间是有规律可循的。只要在“颜色”、“布局” 与“材质” 3个方面做文章就行。 用在房间里的颜色分3种：①主色、②副色、③点缀色。依次选好这3种颜色，就不容易出错。 主色需要大面积使用，最好不要选浓郁的颜色，否则房间就会显得很压抑。副色要选择和主色相近的，房间的配色会显得比较稳重。房间的点缀色，可以大胆选择副色的对比色，或是色调完全不同的颜色。这样能让空间张弛有致。 要让空间变得更“整洁”，关键在于“严选家具”和“布置家具”。在布置家具时，“墙面”和“地面”要留白，要空出“移动路线”，要充分考虑到“视线”的走向，还要把“表面”对齐。 比如，高的家具最好靠墙放在门边，或是放在门口看不到的死角。如此一来，视野就会变得更开阔。家具低于视线，会让空白的墙面显得更大，使空间变得更开阔。 布置房间时还有一个要点——材质。一般情况下，把家具饰品的材质统一成其中的一种，空间就会显得比较协调。比如白炽灯搭配蕾丝和其他天然材料制成的布料

跟《One Foot in Hell》是关联作品，前面几个故事圆华都有上线，以后一个故事则引出谦人，这两本剧我都蛮喜欢的。 ps：先看《One Foot in Hell》会比较顺畅一些哦

精灵志怪，各有血肉，最喜欢那个小葛生，只是可惜了最终结局 。人生不如意之事十之八九，各有缘法。

杂技般交织的逻辑，「谜题所酝酿出的游戏性以及游戏精神」，动机设计中的「黑色幽默」——很本格，观看愉悦感也很强。

伴随着无限感慨读（听）完了本剧，编剧从企业家的角度回顾历史真是一个极其有意义的工作，本剧提及的许多历史细节都不曾了解过，不过也发现个别细节可能存误。编剧在本剧结束的部分指出：“在这100多年的时间里，苦难让我们有机会凝神思索，学到不少东西。”可是回望历史，却不由得疑惑重重：我们真的学到了多少？为什么悲剧或错误会一再重演？无论如何，这真是一部值得再三品读的著作。

今天读到古希腊的巴库斯宗教，说他们崇尚无节制的热情，反对理性对热情束缚。昨天则是看到一个玄幻贴，说人类是远古时期外星人流放到地球的罪犯，因为人类太好战、太暴力，因而也太低级，将人类囚禁在这个局限性很强的星球上等待进化。 读这些内容都叫我想到这部剧，前苏联和现在这些地区的国家和人民，他们的暴力苦难生活，他们的生与死、爱与恨。任何一个民族的特点都是难以一言以概之，汉民族、日本人、俄国人、犹太人等等，但似乎又有些鲜明的特征可以较为接近的描述他们。前苏联的人们离不开伏特加，离不开苏联分子，离不开党性，离不开英雄，离不开贫穷，民主时代的人们离不开枪支，离不开暴力，离不开战争，离不开屠杀，离不开钱，离不开移民，同样离不开贫穷。 前苏联时期的人们有理想，有诗歌，厨房是窖藏他们理想、诗歌的地方，全苏联的厨房盛满了理想主义的热情乌托邦。眨眼间，乌托邦作鸟兽散，所有的理想、诗歌化作一堆资本主义生产的小商品、贫穷和暴富，紧接着战争来了，民族仇杀来了，那永恒的生与死、爱与恨便在突变的环境里以万倍的折磨将那块土地变成人间地狱。 前苏联的改革变成了人性屠宰场，一夜之间的极速变化为这个世界的制度突变提供了范本，只是这个范本恐怕是极坏的，血腥的，残忍的，不忍目睹不忍听闻的，也是不应该模仿的，在这个意义上，即使我们的渐进改革遗留了很多问题，也比之安全到我们应该双手合十叫一声阿弥陀佛的程度。 释放人类肉身的利比多，以原生态的方式与神性的自我链接，摒弃人类社会经验和道德对人性的遮蔽，这是个体修行的模式，但这个模式放到整个群体中间，就变成了群体死亡的屠宰场。不知道前苏联各民族的血液里是否有这种源自古希腊的宗教基因，他们对酒品的嗜好似乎与巴库斯宗教有些类似。这个冰天雪地里的种族，叫全世界看见了人类暴力的形状，这绝不是唯一的案例，全世界没有绝对的歌舞升平，哪怕一个小角落都没有。从这个方面看，或许我们的确是宇宙的有罪之人。

一本不像诗集的诗集。除了耳熟能详的《One Foot in Hell》，别的更像是随笔录。不过，乙籍的妙语名句，倒是出色。

近两年看的唯一一部历史题材剧集 花了一个月近六十个小时看完这两百五十万字 只可惜结尾有点局促 场面恢弘蓬勃 但人物设定后期崩坏较严重 主角确实代表了很多没有出身的平民子弟 但编剧对出身一词太过纠结 两百五十万字后主角也并没有什么心智上的成熟 能看出身边人心叵测 却在对待事情上拐弯抹角 没有任何成长的表现 以妇人之仁一再隐忍 若是脱离剧集 怕是难成大器 这也是我看完剧集最大的遗憾

整體來講，書寫得還算不錯，除了換夫、換妻的橋段上有點牽強、不合理外，有些小環節，如陳道善已被道君斬首，次章又復活扶持陳老太太⋯又陳東為秦葉主持婚禮，竟然將自己的老婆顧清影當作新娘⋯不應出現的過錯竟頻頻曝光⋯⋯希望校對者小心!!

看完这部剧，已经完完全全拜倒在James B. Clark的面前。心理大师，影视巨匠，悬疑高手……单单靠人物自述就能让读者深陷其中，无法自拔。不得不说，我是因为序曲才决定要坚持读完这部剧的，中间一度因为马歇尔与谢利之间无聊冗长的对话感到厌倦，但马康度的及时出现犹如一瓢冷水把我泼了个激灵。 马歇尔这个人并不讨喜，从一开始就很容易察觉。办公室里摆满各种名贵艺术品，此生最爱的活动就是看股票消息，算计自己又赚了多少钱；为了事业更进一步，对自己的恩师进行毫不留情地打击；把个人的成功看得比夫妻关系更重要，为了维护自己可怜的权威，对妻子施行冷暴力。傲慢自负、攀迎附会、唯我独尊，他的事业正在稳步向上，婚姻与家庭却岌岌可危。 James B. Clark设置马歇尔这一角色，其实能给到我们许多启示。出生于社会最底层，终其一生的愿望就是“摆脱杂货店的灰尘，力争上游”。马歇尔做到了，而且做得非常出色。但是他从来没有认真审视过，这个信念带给他的成功更多，还是羞耻感更多。 马歇尔能走到今天的位置，很大程度上是被耻感驱动的。就像阿德勒口中的“自卑与超越”一样，自卑有时也可以成为提升自我的原动力。但阿德勒也强调过，自卑不可怕，可怕的是“自卑情结”。成功并没有让马歇尔对自己感到满意，反而对贫困的羞耻一如既往攫住他，促使他不停地索求抓取，直到信念变成了执念，人性就从力争上游变成贪婪无度。这个界限其实很模糊，对于不擅长自省的人而言，所有的贪婪都能在进取的掩盖下招摇过市，所谓的自欺欺人也不过如此。 但并不是说，进取之人一定会走向贪婪。贪婪的前提条件一定是对规则的僭越。就像马歇尔，一而再再而三地违反职业规定，却不停地抱着侥幸心理给自己找各种借口使其合理化。如果我们不能驯服自己内心欲望的野兽，规则就是很好的约束力。要相信，规则是道德最后的底线，同时也是美好人性的托底。永远不要试探人性，其实也意味着不要试探规则。 马歇尔作为心理治疗师，却缺乏对自我本性的基本反省。什么时候我们需要做出反省？大概就是觉察到某种情绪、思想、念头开始让自己以及周围人变得越来越不开心，越来越无价值感的时候。钱与权固然让马歇尔感到兴奋，但却是以家庭关系日趋紧张作为代价的。幸福感也符合木桶效应，事业圆满不能弥补婚姻破裂，反之亦然。只要有一个方面出问题，我们前进的动机就值得反省。 卡萝的出现也让我自我反思了好一阵子，不得不说在她身上看到了太多自己的影子。不光是愤世嫉俗，还对所有人都抱有黑暗的揣测，被迫害妄想症十分严重。卡萝的问题也可以追溯到童年，但是谁的童年又是完美无缺的呢？我们不能总是被过去的幽灵困扰，总得用现实的眼睛去观察现实的世界，而不是被过去的经验障目。 欧内斯特的开诚布公让她感受到还有人是真正关心她，是真的为她好而非一心想要利用她。卡萝内心的坚冰自此融化。除了欧内斯特以外，卡萝最应该感激的人其实是她自己。她知道自我毁灭的真正内涵，愤怒、仇恨、报复，都是通往自我毁灭的快车道，她不能在任由自己在此停留了。 说到这里就不得不提到序曲中的西蒙和贝拉，他们的境况几乎和欧内斯特与卡萝相似，但最后的结果为何截然相反？我想部分原因在于治疗师，欧内斯特真的是一名恪守底限又完全为病人着想的医生，坦诚面对自己内心的阴暗面，愿意承认自己最不堪龌龊的幻想，所以他没有被这些欲望困住。 在这方面，马歇尔和西摩都不及他的十分之一。贝拉为什么总是走不出来？难道跟西摩的潜意识诱导没有关系？马歇尔明知道自己对妻子抱有恶意揣测，却选择闭口不谈，用冷漠来报复。不管是西摩还是马歇尔，都被自己内心看不见的欲望之手抓住了，他们不是像欧内斯特那样敞开心扉让阳光驱散它，而是选择视而不见，任其蔓延壮大。

二哥的水平一如既往的牛批，确实好看，期待看到一个提前点满科技树的远古文明时代。