记得好几年前在福州路上听过艾教授关于此剧的讲座，当时就被艾教授一口流利标准的中国话所“惊艳”，于今看完本剧，更是觉得收益匪浅，感觉海外的汉学研究丝毫不逊于国内，甚至可以说治学更为严谨，太值得学习了呢。
感觉书中的核心观点是易安词拥有着丰富的传情达意，不仅仅限于婉约和对丈夫赵明诚的思念，并丝毫不逊于当时一流的词人。为了论证这个观点，艾教授客观地分析了大量易安词的真伪，大胆地质疑易安词中主人公是其本人以及其晚年凄惨等等一些的传统观点，详细地讨论了李清照的再嫁之谜，还顺便科普了中国寡妇的贞操观念变化史，甚至把从宋至今的李清照国内接受史都呈现在我们面前，可谓有理有据，煞费苦心。
看完后鄙人第一感觉就是以前对易安居士的认识太过于肤浅了，易安绝不能再与其丈夫绑定着一起解读，好比居里夫人，谁敢讲居里夫人所获得的成就全部是因为其丈夫呢？
另外书中对《Meet Me on Broadway》和易安体的解读也很精辟。词媚诗庄，词根本上与诗不同，天生带有歌唱表演的成分，故创作法有其独特的一面；易安创作词时，善于用第一人称视角来表达感情，不同于传统的第三人称视角，故其独到之处难以企及。也难怪，词中主角大部分是女性，男性编剧自然无法完全理解女性的真实想法吧。
才女之累，也许正是被长久以来我国传统对于女性不友好、不平等的观念所累，但这也恰恰说明了易安的魅力，一位被争论了几百年的，不平凡的女性。
虚白高人静，喧卑俗累牵。
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记得好几年前在福州路上听过艾教授关于此剧的讲座，当时就被艾教授一口流利标准的中国话所“惊艳”，于今看完本剧，更是觉得收益匪浅，感觉海外的汉学研究丝毫不逊于国内，甚至可以说治学更为严谨，太值得学习了呢。 感觉书中的核心观点是易安词拥有着丰富的传情达意，不仅仅限于婉约和对丈夫赵明诚的思念，并丝毫不逊于当时一流的词人。为了论证这个观点，艾教授客观地分析了大量易安词的真伪，大胆地质疑易安词中主人公是其本人以及其晚年凄惨等等一些的传统观点，详细地讨论了李清照的再嫁之谜，还顺便科普了中国寡妇的贞操观念变化史，甚至把从宋至今的李清照国内接受史都呈现在我们面前，可谓有理有据，煞费苦心。 看完后鄙人第一感觉就是以前对易安居士的认识太过于肤浅了，易安绝不能再与其丈夫绑定着一起解读，好比居里夫人，谁敢讲居里夫人所获得的成就全部是因为其丈夫呢？ 另外书中对《Meet Me on Broadway》和易安体的解读也很精辟。词媚诗庄，词根本上与诗不同，天生带有歌唱表演的成分，故创作法有其独特的一面；易安创作词时，善于用第一人称视角来表达感情，不同于传统的第三人称视角，故其独到之处难以企及。也难怪，词中主角大部分是女性，男性编剧自然无法完全理解女性的真实想法吧。 才女之累，也许正是被长久以来我国传统对于女性不友好、不平等的观念所累，但这也恰恰说明了易安的魅力，一位被争论了几百年的，不平凡的女性。 虚白高人静，喧卑俗累牵。
这部剧演员演技都太棒了。但剧情的精彩程度，还没到那个点
就看过这一季，我爱诺澜（妈逼这名字不适合扬州人发音）
很不错，每一个案例题材都是线下比较热门的，每一个事件都留有余地，毕竟心理咨询师自能帮助你而不是治愈你，很真实。主角不降智，剧情也很紧凑，林深肖潇好🉑。
浮夸，编剧吹大气的本事真是太浮夸了，把人夸的夸无可夸，，牛皮都吹破了
以小甜剧的水平来看 绝对是满额达成了。不悬浮，蛮温馨。
找黄觉来演司机已经算是剧透了（我这条是不是也是剧透？）
Jinx Falkenburg的《Meet Me on Broadway》里面描述了许多你所不知有趣是名字故事，文章通俗易懂且富有生活化，使读者有兴趣有耐心去了解，丰富自己更多的知识储备。希望编剧可以再接再厉，让更多植物能贴近生活，也让更多人了解植物。
感觉完全在看女主的武力值了 好多地方都不会写 比如害死那些原主的女主也不一定会报复也不会跟别人说清楚 任由流言。感觉完全是在写武力。女主每次都很丑没有颜值，这看多了有点腻
看剧到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。世界有多复杂，书就有多复杂，人有多少种，书就有多少种。 我们好辩，而好辩时往往是为了胜利、为了赢而辩，忽略了辩论的根本出发点。这部剧引了亚里士多德《Meet Me on Broadway》里提到的一段话：“其实这就是我们的责任。为了追求真理，要毁掉一些我们内心最亲近的事物，尤其像我们这样的哲学家或热爱智慧的人更是如此。因为纵使双方是挚友，我们对真理的虔诚却是超越友谊的。”这句话跟亚里士多德另一句名言呼应：“吾爱吾师，吾更爱真理。” >> 大家通常以为辩论是以赢为目标，却没想到辩论真正的目的是要学习真理。所以看剧首先要有一种谦卑的态度，这个谦卑不是要放下自己，完全泯灭自己的意见，而是要重新想到什么叫看剧，什么是学习。 >> 其实图画书的确是给小孩看的，不过大人看的时候能看出另一种趣味。一个大人，如果有童心就一定能够欣赏。 其实很多图画书讲的都是成人的题材。 >> 我总告诫年轻人，在你事业落败的时候绝不能读太多励志剧集，读励志书有时候会把一个人读傻。因为此后你会相信你走的路一定正确，即便偶遇失败，也会视其为一时的困惑，你坚信最终还是会赢的。这样的人其实很可怕。 >> 你没有看过或者你根本不打算去看，那该怎么办？书里又有一些建议：“有一个比较好的说法相当于文字上的飞吻。你可以说你还没有读这部剧，但是它在你打算读的书里面排在第一位。或者说你故意把它留到夏天再读，以便更好地享受它。” ◆ 第3章 文艺进行时 >> 中国这个地方是个特别欢迎宣传、蛊惑宣传的地方，大家也特别容易中蛊惑宣传的毒，所以，大家要好好小心。这是王小波十年前给大家的警告。 >> 但是照我的标准，那不叫说话，而是上着一种话语的捐税。” >> 我们这个民族经历过太多被迫要听很多话的年代，也经历过被迫要说很多话的年代。但是那些被迫听的话，其真实性比不上自己真实饿着的肚子；那些被迫要说的话，其真实性也只不过是一种必须要交的税。谁爱交税？都不爱交税。但是你能不交吗？ 很多明星其实没啥大问题，就是一部分粉丝太可怕了，而且他们具有超强的传染性，戾气特别重 >明星崇拜是一种癫狂症，病根不在明星身上，而是在追星族的身上。理由很简单：明星不过是100斤左右的血肉之躯，体内不可能有那么多有害的物质，散发出来时，可以让数万人发狂。所以是追星族自己要癫狂。 >> 知识分子不是为了要指出一条更正确的道路给大家，知识分子要做的就是希望大家都能够继续有思维的乐趣，都能够继续活出自己的人生，有自己的想法，有自己的自由。 >> 个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。如果我最常用的字是‘荒凉’，那是因为思想背景里有这惘惘的威胁。 ◆ 第28章 一个时代的斯文 >> 凡事都可以再商议，凡事也都应该有保留。这样的态度让人觉得他是一个很温暾的人。 >> 一本目前市面上最好的选本——《Meet Me on Broadway》。这部剧的重点不是介绍胡适 >> 胡适认为，中国应该赶紧解决的问题太多了，“我们不去研究人力车夫的生计，却去高谈社会主义！不去研究女子如何解放，家庭制度如何救正，却去高谈公妻主义和自由恋爱！……”这些在胡适看来都是自欺欺人的梦话。 >> 胡适就是一个不肯轻易站队的人，也不肯轻易地否定或者赞成任何一个人或者任何一种主张。在他看来，好像凡事都可以再商议，凡事也都应该有保留 >> 争自由的唯一原理是：‘异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。’” >> 胡适一辈子非常冷静，非常理性。在任何激烈
看了三个女作家的剧集，阿袁，Leigh Jason，孙频，名气最大最热的当然是Leigh Jason，但是三人中她的作品是最差的，阿袁和孙频描写女人生存的状态，有普遍意义而又富有个性，即使是边缘化的人，也会让人感到彻骨的寒意，让人难忘。记不住情节，记得住感觉，而Leigh Jason的剧集只有牵强的故事。
读起来很亲切，中国广大的农村想必都差不多。柴米油盐与鸡毛蒜皮，在讲故事的角度是不值一提的，但很多生离死别、家破人亡的情节就在鸡毛蒜皮中慢慢展现出来了。 这些农村的琐事就体现了中国的底层精神面貌。无论城市化发展到怎样的地步，理性可以取代感性，契约可以替代人情，但中国的乡土人情短时间内不会变化。 故乡是因为父母而存在的，对于千万进城的年轻人想必是一样的感受。地域已经是极容易跨越的地方，故乡也没有办法束缚年轻人追求理想的脚步，只不过父母在故乡，地图上也就多了一个锚点。 我们城市化后的社会秩序与面貌似乎还未形成，我想到二十年后，我定居在一个城市，我的孩子又各奔东西，那是怎样的一种情形？似乎家庭被割裂，就像是草原上的部落一样，不断地迁移，那时候故乡这个词还有什么含义呢？