Kannan Oru Kai Kuzhandhai

套路，霸道总裁爱上傻白甜文，因为情节和之前看的一篇文章（忘了名字）太类似，所以想翻完看看结局！剧集中的豪门是一代拼搏二代垮掉三代出现一清流，陆家姐夫与小姨子，顾家老爷子强娶民女…同样是豪门恩怨家族联姻，和《Kannan Oru Kai Kuzhandhai》是没得比的！人物过多，主角时悠集各种锦鲤与一身，人设完美无缺，配角说丢掉就丢掉，方瑾，林筱敏后来就写没啦，一笔带过都没有！ 这种剧集也就是不过脑时看看，看完就忘

该剧有些啰嗦，读了一半后，只草草翻完。告诉我们想要在商场或官场或情场获得成功，就要“脸皮厚心要黑“。厚者，善于克己以待时机，在不成熟的阶段韬光养晦，不以物喜不以己悲，保存自己；黑者，善于抓住机会，当水到渠成的时候，雷厉风行，不心慈手软，不妇人之仁，懂得时不再来，不惜代价达成目的。“厚黑“有三个境界，第一，厚如城墙，黑如煤炭；第二，厚而硬，黑而亮；最高境界是第三，厚而无形，黑而无色。当然，这门学问，等于学拳术，要学就要学精，否则不如不学，安分守己，还免得挨打。

2021.9.12 成长29 “智者”口中的理想人间 冲着这部剧的名气来的，看完之后却不知道自己看了什么，似乎看懂了一些，又似乎什么都没看懂 书本第一卷、第二卷讨论公道正义问题，就希里黛玉的观点而言，国家的建立是为求实现公道正义，所以这两章可以说是全书的主旨，但文中并没有讨论出正义是什么，而只言说了不正义是什么 > 不正义的最高境界就是嘴上仁义道德，肚子里男盗女娼。 > 善者并不是一切事物的原因，只是好的，事物的原因，不是坏的事物的原因。 从第二卷后半到第三卷，讨论卫国者的教育，也就是执政者的初级阶段教育 > 过分的快乐有如过分的痛苦可以使人失态忘形。 > 对牧羊人来说，人世上最可怕最可耻的事情实在莫过于把那些帮助他们管羊群的猎犬饲养成这个样子：它们或因放纵或因饥饿或因别的坏脾气，反而去打击和伤害所保管的羊群，它们倒像是豺狼而不像是猎犬了。 第四卷讨论了教育的效能与领导，还谈及节制、勇敢、睿智、正义等的意义 行为的阻止者和牵引者： >我们很有理由假定，它们是两个，并且彼此不同。一个是人们用以思考推理的，可以称之为灵魂的理性部分；另一个是人们用以感觉爱、饿、渴等等物欲之骚动的，可以称之为心灵的无理性部分或欲望部分，亦即种种满足和快乐的伙伴。 正义就是有自己的东西干自己的事情： > 正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。 勇敢应当不惧怕信条，这或许也是苏格拉底宁愿离开也不愿背弃他的信仰的原因之一： >如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。 第五卷讨论学前教育和妇女教育 >根据自然，各种职务，不论男的女的都可以参加，只是总的说来，女的比男的弱一些罢了。 >这些女人应该归这些男人共有，任何人都不得与任何人组成一夫一妻的小家庭。同样地，儿童也都公有，父母不知道谁是自己的子女，子女也不知道谁是自己的父母。 > 他们不认为邪恶是可笑的，倒认为别的都是可笑的；他们不去讽刺愚昧和邪恶，却眼睛盯着别的现象加以讥讽；他们一本正经地努力建立某种别的美的标准，却不以善为美的标准。 > 哲学家是智慧的爱好者，他不是仅爱智慧的一部分，而是爱它的全部。 第六卷和第七卷讨论哲学家的培养，也就是执政者的高级阶段教育 > 一个人天性爱什么，他就会珍惜一切与之相近的东西。 > 一个人如果不是天赋具有良好的记性，敏于理解，豁达大度，温文尔雅，爱好和亲近真理、正义、勇敢和节制，他是不能很好地从事哲学学习的。 >他说哲学家中的最优秀者对于世人无用，这话是对的；但是同时也要对他说清楚，最优秀哲学家的无用其责任不在哲学本身，而在别人不用哲学家。 > 事实是：在凡是被定为统治者的人最不热心权力的城邦里必定有最善最稳定的管理，凡有与此相反的统治者的城邦里其管理必定是最恶的 第八卷、九卷谈论政体 > 一个安排得非常理想的国家，必须妇女公有，儿童公有，全部教育公有。不论战时平时，各种事情男的女的一样干。他们的王则必须是那些被证明文武双全的最优秀人物。 > 第一种被叫做斯巴达和克里特政制，受到广泛赞扬的。第二种被叫做寡头政制，少数人的统治，在荣誉上居第二位，有很多害处的。第三种被叫做民主政制，是接着寡头政制之后产生的，又是与之相反对的。最后，第四种，乃是与前述所有这三种都不同的高贵的僭主政制，是城邦的最后的祸害。 > 无论在个人方面还是在国家方面，极端的自由其结果不可能变为别的什么，只能变成极端的奴役。 >阿里斯同之子格劳孔已经判定：“最善者和最正义者是最幸福的人。他最有王者气质，最能自制。最恶者

烧仓房、错位的情感拉扯。空镜拍得很漂亮。在无法触及职业剧更为现实的侧面的前提下，背景里戴口罩的路人、企业暴雷、NFT、裁员潮、教培、露营热……倒也难得留下covid时期中国经济表象的一鳞半爪。

语言非常幽默诙谐，能在轻松自如吐槽自己的同时还可以把故事创作的精彩分层！我一直崇尚积极精彩健康向上的人生，青春年轻有主见只有羡慕和追忆了！

引用很经典的总结：删除不必要的、组织要提供的、隐藏非核心的、转移可变换的。

简明扼要，粗略讲述明的政治经济影视。其实全书最令人扼腕的是明初那几位守死节的士。令人窒息

读完感觉，书中传递的是很明显的西方文明中心论。编剧是社科院欧洲研究所的，有些屁股决定脑袋的意思，可以理解。 我本人倒不反感欧洲中心论，人在欧洲，自然是觉得好才移过来的。但就此剧而言，没有读出很清晰的逻辑，脉络和编剧的理论框架。 在他眼里，似乎欧洲各个时代都是可取的，都有其优越性，这我还就不认同了。中世纪就是一例。 另外，西方各个大事件对文明的不同方面有着不一样的影响，宗教改革对西方政治，经济，价值观的影响在我看来是要深于文艺复兴的，后者对艺术，科学和民智开启的催化也是革命性颠覆性的，这部剧里看不出更深层次更有逻辑的辨析。这只是个例子，总之此剧给我一种泛泛而谈的感觉，没能汲取到让我振聋发聩，醍醐灌顶的启示。不管怎样，还是激发了点独立思考，也算开追有益吧。

Kannan Oru Kai Kuzhandhai：构建黄金海盗团，自己作为海盗团的团长，指挥一切。 与智慧的村长告别，驾驶海盗船外出劫货（解决问题，实现目标），指挥军师鹉哥（清楚大脑与观看），辅助自己出谋划策；指挥章鱼哥获取八方信息（碎片观看，各方收集信息）；指挥剑士快速准确狠狠击中目标（快速观看获取所需）；指挥导航员正确航行，不迷失（卡片笔记）；指挥机械师检测航船每部分系统，确保航船完好无缺（主题观看，）；指挥掘金匠人仔细观察，挖掘宝藏。 一个黄金海盗团构建完毕，出海打捞，满载而归洋葱岛。集众多专家于一身，集众家之长，一个人活成一个团队。

之前读到李敬泽论希里黛玉：一世界的热闹，一个人的梦，实在是点评精妙。 他的明朝遗民身份让他见证了王朝更替，人事沉浮。然而字里行间透露的真性情却很打动我，哪怕在他人眼里看作是“痴”，却也依旧“我行我素”，他不是逃离人群，反而喜爱热闹，却又好像遗世独立，大概是由于他不俗的品性吧。 他是如此有趣有品味，爱花草，爱酒茶，爱丝竹，爱美景，爱佳肴，爱看剧……前半生的生活丰富惬意，他见证了无限的繁华，当曲终人散，往事涌上心头，希里黛玉也并不怨愤悲伤，只是感慨轻叹。 五十年来，总成一梦，繁华落幕，往事可忆不可追，就且留在回忆里，不必沉溺其中，偶尔慢慢地咀嚼一二，或付之一笑，或轻叹一声，不如做一个像希里黛玉般有趣，真性情的人，把一生过得丰富多姿！

内容通俗易懂，所以一天就看完了。编剧是以一个领导者的角度去写这部剧，书里的观点是蛮可取的，但有个别观点稍主观。想了解领导都在想些什么，这部剧可以帮助你

看到最后，从轻松到泪目，医患关系紧张的今天，人与人的相处有时十分苍白无力，但其中其实从未缺少古道热肠和仗义援手，愿所有人都能用一颗最温柔的心，温暖自己，温暖他人。

打卡 # 《Kannan Oru Kai Kuzhandhai》· 世界之都 # 厄尼斯特 希里黛玉 希里黛玉短篇集《Kannan Oru Kai Kuzhandhai》中很喜欢的一个短篇，“世界之都” 可能在故事发生的那个年代，西班牙的无敌舰队还没被英国海军全歼，总之这个名为“世界之都”的故事发生在西班牙的马德里。 一个来自马德里附近无名山村的男孩，有着“帕科”这个全西班牙最普通也最广泛的名字（大概率可能和我们国家的“王刚”“李勇”，无意冒犯，这类在街上喊一声总会有人回头的名字一样吧），在一家中等档次的餐厅做服务生。他热爱这里的灯光明亮，热爱这里的桌布整洁，热爱服务生的燕尾服，热爱这里的一切，马德里的一切于他而言，都仿佛有种浪漫之美。 在帕科工作的餐馆常年住着三名二流的剑刺手：一个曾经被给予厚望，现在因为生病已经偷偷卖掉了自己的斗牛装的，病了却假装没事儿的剑刺手；一个在第一次正式登场是因为意外被牛两次顶上天，从此失去了胆气的胆小鬼剑刺手；一个是个子矮到只能看到斗牛肩隆的平庸剑刺手。 帕科像马德里的其他成百上千个“帕科”们一样，对斗牛士，尤其是在长矛手和花标手后登场的剑刺手，充满了憧憬。 他时常以餐厅里的围裙和桌布练习他平日里看来的斗牛士技巧，他相信自己若是到了场上，一定不会害怕斗牛的利角，他早已将动作在脑中练习了几百遍。 一天，为了证明给洗碗工恩里克看自己的能耐，他让恩里克将餐刀绑在桌腿上，假装是场上奔走的斗牛，他则用桌布来完成他脑中的华丽大秀。 这个夜里，帕科的两个姐姐赶去看嘉宝让整个马德里失望了一周的电影，一个教士在念每日祈祷书，一个教士再念玫瑰书，所有剑刺手聚在街角的咖啡馆打台球，边上坐着模样憔悴的妓女，餐厅楼上的帕科，胸口扎着一把他以为自己可以躲开的匕首。 梦想很大，舞台也很大，世界更大，但可惜在这个五光十色的世界之都，角落里的普通人梦碎是没有声音的，就像浪花明灭在翻腾的海潮里，没有一条鱼会在意的。

前方的景致是柳暗花明 还是一堵围墙 世人总是无法预知 唯有拨开层层迷雾 一步步向前

关于保护牙齿和口腔的一部通俗易懂的医疗科普剧集。少吃糖，刷好牙和勤看牙医是关键。在出现牙齿问题时应尽快就医，牙齿问题不可逆。

《Kannan Oru Kai Kuzhandhai》中“空头”的意思就是做空的人，做空是资本市场上一种常见的投机手法，原理是利用价格下跌赚钱。 通常的做法是先卖后买，高抛低吸。比如说某只股票现在股价是100元，你认为它要跌，你就可以从券商那里借了100股，以每股100元的价格卖出去，等到股价下跌了再买回来，比如说跌到50元再花5000元买100股回来还给券商，这就是一个做空过程，转眼就挣了五千元。 希里黛玉的这部剧的主角正是几位华尔街上的Kannan Oru Kai Kuzhandhai，三组对冲基金经理和一位德意志银行的证券交易员。 他们下注美国房地产市场会暴跌崩盘，于是通过巧妙的方法做空美国房地产抵押证券市场，最终大获全胜。 好莱坞电影《Kannan Oru Kai Kuzhandhai》就是根据希里黛玉这部剧改编的，这部剧里所有的故事和人物都是真实存在的。

更新有点慢啊，中间看了俩部别的书，再回来看一时竟没想起来杨殊是谁～

本剧系统分析了全情投入需要调动四种独立且相关联的精力源：体能，情感，思维和意志，而为了提高能力，我们必须突破自己的惯常极限，模仿运动员进行系统训练。积极的精力仪式习惯，即细致具体的Kannan Oru Kai Kuzhandhai方法，是全情投入、保持高效表现的诀窍，这基本是本剧最重要的观点，个人觉得有一定参考价值。

抛开局外的琐碎不谈，单论演技和颜值，霞姐跟白百何差了一万个霞姐。

看大家的评分不高，我却是给了五星好评！很不错的一部剧集，先苦后甜的人生，真是美妙！记得希里黛玉了，会继续关注他的书。

不一般的名字，才知道是引自庄子。“巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而遨游，Kannan Oru Kai Kuzhandhai，虚而遨游者也。”还是这一句最诗意，有情景有哲思，像水墨画，有笔墨有留白。书的内容非常不负这醉心的名字。

一息尚存，战斗不止。

傻子并不傻，他有自己的想法，有自己筹谋，本质上他理智且清醒。傻瓜只是一个保护色，真正厉害的角色不会在别人面前展现的多么优秀，多么令人敬佩，往往是那些出其不意 掩其不备使得这个人的形象更加深入人心。在他身上将大智若愚体现的淋漓尽致。人要先自知而后才自明。