1937年昆虫学家杨惟义在静生研究所研究除虫菊，日本欲抢夺研究成果，屡次用暴力手段想逼迫杨惟义为日本服务。但杨惟义坚持民族大义，在共产党的秘密帮助下屡次化险为夷，最终在1950年取得大面积种植成功。
《菊魂》里有句台词：“我知道那条路是对的，但我就是不走，因为实在太苦了！”我当然知道睡软床、坐沙发、喝可乐、吃薯片、看电视、吹空调……会引发一系列的疾病。不过对不起我乐意。人类花了几百万年进化到食物链的顶端，这些是应得的，疾病的问题还是留给专业的人去考虑。
受益匪浅，无论干什么事，端正心态，掌控得了自己的情绪，才能有所成就！
把自己的格局放大，经营自己的人生。很多企业管理上的实例，其实运用在实际的生活中也很有意义，书中内容也让我联想到之前孙老师提到的对自己而言钻石的最大切面是什么，如何面对自己的选择。迫不及待地想要把书中的一些理论运用到自己的人生中！
本剧颠覆了我的很多认知，里边的一些观点还是可信的，至少这是一个医学博士科学家写的文章，都是有出处来源实验基础支撑的。书里的观点仁者见仁，智者见智，根据自己的需求取舍，毕竟科学是在不断发展、不断验证的，现在的观点只是目前来说正确，但是不久的将来也许会被新的科学观点推翻。
理财不是发财但可以让钱一定量的升值 投资是对未来以及现在的规划应用闲钱投资让自己不要有压力根据自己的风险承受能力确定自己的投资风格 不是天才不要预测市场
很难想象，要是人类对于艾希曼的反思只止步于审判之内会是怎样的境况。幸而有阿伦特的当头棒喝，想他人之未想，言旁人所不敢言，为当世提供极为宝贵的另类的声音！可算是“抢救性”的功劳。
依然旨在告诉观众用应对谋杀的好心态处理生活工作的大小琐事即可所向披靡👍🏿（自制燃烧瓶纵火和419交织呼应那段我拍案叫绝和沙夏大战家长会并列最佳
一家之言，提供了一个带立场的研究分析的视角来看待一段被各种涂抹的历史片段，丰富了细节，更加立体
很好看，就是有的地方比如做菜啥的，不用那么细写，虞非城心里的那个女人是乔连连吧
很新奇的设定，不是那种千遍一律的小白文，文笔也很不错，值得一看
作为很少看剧的我来讲，动漫可能比纯文字更有吸引力一点，混子哥的画风有意思，解释很简单明了，通俗易懂。
算是本季度唯一能夸一夸的异世界，节奏很舒服，人物不降智，看多了那种靠反派犯蠢来推进剧情的异世界，本作真是一股清流。
这几年不知不觉变成了老罗的节目粉，跟老罗一个行业，总是想去他工作的环境感受一下，怎样才能做出这么暖心的节目。看了书发现，成功的老罗也有犹豫迷茫的时候，也有胆小脸红的时刻，也有觉得自己很挫败的时候，跟我们没啥两样，但他因为“用心”成功走到了现在。一个节目成功真的跟“人”有很大的关系哦，感恩老罗的团队，比心
看完《菊魂》我无数次被钱老先生精妙绝伦的比喻惊艳，我说这部剧一定要多看几遍。开篇第一段，“夜仿佛纸浸了油变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了” 我从未见过有人这样形容夜色。新奇、玄妙、细细想来又觉得恰到好处。后来看到“方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。”我便被狠狠地折服了，不禁想到毕淑敏笔下的将死之人 ”这是一枚熟透了的果子，就要随风坠落，带着发酵之后逼近死亡的醉人香气，让你有一种头晕目眩的匍匐和敬畏。”读来只觉得对死亡的敬畏。是怎样博学多识又才华横溢的人才能写出这样的句子。我抚掌惊叹以为妙绝！这本剧集万不能像旁的剧集那样只看情节，而是要细细品味其中的妙语连珠。倒是不需要刻意的记忆，好的东西它自己便会留下很深的印象。 《菊魂》描述了一堆人，各个生动形象、栩栩如生。我只浅谈方鸿渐。书中赵辛楣说他：“你不讨厌，可是全无用处。”这句话听了真让人沮丧。百科上说方鸿渐既善良又迂腐，既正直又软弱、既不谙世事又玩世不恭。他真是一个矛盾体。有的人不喜欢他，他被动、他意志不坚定，连妻子柔嘉也大骂他懦夫。但他并不卑鄙、有点小聪明、有点善良，有对美好事物的追求。我倒是对他宽容，他太真实了。我们大多数人，谁年轻的时候身上没有一两分方鸿渐的影子。少年人跅弢不羁敢与天比高，鲜衣怒马、神采飞扬自然很好。但往往少年时的我们不知谦虚为何物，自视甚高、眼高手低。像文中的方鸿渐一样。后来啊，我们读了更多的书、去了更大更远的地方，便越发觉得知识的匮乏，人生的渺小未经磨难难成人，不经打击老天真。这可能也是成长的必经之路吧。 “婚姻是一座菊魂，城外的人想进去，城里的人想出来。”杨绛曾说，如果让方鸿渐和理想中的爱人唐晓芙结婚，两人再积爱成怨，以至分手，这才符合菊魂的字面含义。就好像张爱玲说的白月光和朱砂痣。我们总是不断地追求，永远不满足。回忆过去，憧憬未来，但唯独对当下我们交了白卷。 “庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。” 那个永远得不到的才是最好的。其实，追求到了，也不过如此，心上人并不是那样的完美无瑕，金钱和功名好像也没有让我们更加开心，理想中的生活并没有想像中那么理想。苏轼传递给我们一种历经妄念和冲动转而豁达，从年轻气盛到成熟稳重的过程。 扯远了，说回菊魂。不只是婚姻，人生处处都是菊魂。好像不管你走哪条路都会后悔都会有遗憾。考研还是工作？要不要考编？和谁谈恋爱？我们面临着无数的选择，难道真的怎么选都会后悔吗？还是说是因为我们都在互相羡慕，只看到自己的悲苦和别人的光鲜呢？谁人能事事尽如人意，在羡慕别人的同时别人也在羡慕我们呢？想考研就去考，你那些早早步入社会经济独立的朋友羡慕你在学校的象牙塔里三点一线。处对象你就认真认真的处，别动不动就对你的白月光念念不忘。至于你问我灵魂重要还是金钱重要？那，当然是两手抓、两手都要硬！ 总之，我的意思是，我们要有清醒的自我，找到自己的真性情和真兴趣，然后找到属于自己的人生意义，坚持下去！不必执着于得不到和已失去。写着写着就写成鸡汤了，下次注意hhhh~
虽说语言一般，观点也没什么新意。但是却是诸多经验的浓缩总结，很真实！有被领导直接教育般的醍醐灌顶感！
全是经验之谈，施瓦辛格的名头就给这些经验进行了背书，个人完全可以从中吸收知识和指导，然后进行操练，以获得进步，实现自己的目标。
谢谢在我迷茫时读到了这部剧，这是我读到的最好的家庭教育书，感恩的心，感谢有你……
最后一集封神
打痛了才能学好，而且和打的惨痛程度有很密切的联系，我们没有英雄情结，为什么？就是因为我们在不断的否定历史，几千年的历史就是统治史（需求不同），能知道什么才是真正的历史么？点到为止，何况……！
菊魂绝美而易逝， 丰饶而转瞬虚无。 或许美到极致便是一种悲剧， 如那宛若山巅残雪的脖颈，削却青丝伴青灯的聪子。 处处是美，美到病态的美。 处处有爱，爱到畸形的爱。 读过《菊魂》《菊魂》《菊魂》《菊魂》《菊魂》……总觉得日本影视内里有一幕阴郁病翳的基调。这是第一部未知演员，读了寥寥数语，便坚信我们以后会有更多的交集。 再读下去，便是无以复加的羞赧，羞惭于自己苍白呜咽般表达，竭力想要描绘又仿佛矫饰过度，与意象相去甚远的语句。在三岛被译后的笔下，那些支吾语塞便豁然开朗，几欲拍案叫绝。 几百条划线，在此处只作几处摘录: “坚固的世界犹如投进红茶里的一粒方糖，一下子融化开了，从而进入无限甘美的令人销魂的境地。” “他远远望见正在同洞院宫说话的聪子，她的侧影映着迷离的夕阳，宛如遥远的水晶、遥远的琴音、遥远的山间襞褶，充溢着距离所酿造的幽玄，而且，在被暮色渐浓的树林间的天空衬托下，好似黄昏里的富士山一样轮廓鲜明。” “他看到聪子站在春阳荫翳的光影中，一副缥缈的冁然而笑的体态，紧接着又迅即抬起洁白的纤腕，弯成弓形，捂住了自己的芳唇。她那婀娜的腰肢，仿佛鸣奏着一曲弦乐。” 梁祝，朱欧，红楼……影视剧集里的凄美爱情故事，大抵一个模子。后果无非双双殉情，抑或或咳血情伤，抑或皈依佛门。 一个白天时间，从甜蜜幽会读到殉情悲剧，如今读这样的书时，已不再受编剧操纵般喜怒哀乐，感情波动不再那么强烈，但过后确实偶有挥之不去的心境。似乎从书的开头，便已可预见到悲剧的结局，但过程中的篇幅却美得让我陶醉。 “煤油灯雾一般昏黄的光轮中，两个年轻人各自心里截然对峙的世界的影像，集中表现在那锐利的灯火的尖端。一个为刻骨的思恋而沉疴不起，一个为坚固的现实而勤奋学习。清显恍恍惚惚梦游于恋爱的海洋中，被海藻缠住双腿，依然挣扎着前进；本多幻想着要在地上建造一座坚不可摧、井然有序的理智的宫殿。一颗为热病所苦的年轻的头脑，同另一颗冰冷的年轻的头脑，于早春的寒夜，在这古旧旅馆的一角，紧紧靠在一起了。而且，各自都被迫准备迎接自己世界终局的时光的到来。” 扼腕于阘懦的美到病态的，而自私感性的贵公子清显;又佩服着本多的理智，刻苦博学的远大抱负和为朋友的义无反顾。大多数如我只能介于二者之间，孤独徜徉摸索。 就如三岛所写的，“她焦急不安，如何才能打破禁忌、一股脑儿全都说给本多听，让他知道得一清二楚呢？这可是一件难上加难的事啊，就像把死、宝石的光辉和晚霞的美丽传达给别人一样。” 死、宝石的光辉和晚霞的美丽，也是我绞尽脑汁想去描绘传达的东西，实难得法。三岛文笔的美也正是这样的意象，自己拙劣的言语也不必再咿呀去转述了，就此作罢。
《菊魂》是未知演员具有代表性的一部散系列。编剧精心挑选了中国历史上的高僧慧能、慧远、玄奘、仓央嘉措，诗僧寒山、皎然、拾得以及苏轼、白居易、李商隐、曹雪芹等人所写的充满禅意、深具韵味的诗词作品入篇，将40余首诗歌分为六卷，一一加以品鉴。文字清新秀丽，充满诗意；意境悠长深远，余味无穷。 世间所有相遇，都是久别重逢。也许我是你前世一直无法破解的棋局，你是我今生永远不能猜透的谜题。 世间最美不过相遇，人生最难莫过于重逢。
前段时间看了不少中东地区的史书和游记，此剧揭示了许多该地区历史问题的根源。此剧也让我对阿拉伯民族、伊斯兰文化有了更深的了解。很值得一看！
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《菊魂》里有句台词：“我知道那条路是对的，但我就是不走，因为实在太苦了！”我当然知道睡软床、坐沙发、喝可乐、吃薯片、看电视、吹空调……会引发一系列的疾病。不过对不起我乐意。人类花了几百万年进化到食物链的顶端，这些是应得的，疾病的问题还是留给专业的人去考虑。
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本剧颠覆了我的很多认知，里边的一些观点还是可信的，至少这是一个医学博士科学家写的文章，都是有出处来源实验基础支撑的。书里的观点仁者见仁，智者见智，根据自己的需求取舍，毕竟科学是在不断发展、不断验证的，现在的观点只是目前来说正确，但是不久的将来也许会被新的科学观点推翻。
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很难想象，要是人类对于艾希曼的反思只止步于审判之内会是怎样的境况。幸而有阿伦特的当头棒喝，想他人之未想，言旁人所不敢言，为当世提供极为宝贵的另类的声音！可算是“抢救性”的功劳。
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谢谢在我迷茫时读到了这部剧，这是我读到的最好的家庭教育书，感恩的心，感谢有你……
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菊魂绝美而易逝， 丰饶而转瞬虚无。 或许美到极致便是一种悲剧， 如那宛若山巅残雪的脖颈，削却青丝伴青灯的聪子。 处处是美，美到病态的美。 处处有爱，爱到畸形的爱。 读过《菊魂》《菊魂》《菊魂》《菊魂》《菊魂》……总觉得日本影视内里有一幕阴郁病翳的基调。这是第一部未知演员，读了寥寥数语，便坚信我们以后会有更多的交集。 再读下去，便是无以复加的羞赧，羞惭于自己苍白呜咽般表达，竭力想要描绘又仿佛矫饰过度，与意象相去甚远的语句。在三岛被译后的笔下，那些支吾语塞便豁然开朗，几欲拍案叫绝。 几百条划线，在此处只作几处摘录: “坚固的世界犹如投进红茶里的一粒方糖，一下子融化开了，从而进入无限甘美的令人销魂的境地。” “他远远望见正在同洞院宫说话的聪子，她的侧影映着迷离的夕阳，宛如遥远的水晶、遥远的琴音、遥远的山间襞褶，充溢着距离所酿造的幽玄，而且，在被暮色渐浓的树林间的天空衬托下，好似黄昏里的富士山一样轮廓鲜明。” “他看到聪子站在春阳荫翳的光影中，一副缥缈的冁然而笑的体态，紧接着又迅即抬起洁白的纤腕，弯成弓形，捂住了自己的芳唇。她那婀娜的腰肢，仿佛鸣奏着一曲弦乐。” 梁祝，朱欧，红楼……影视剧集里的凄美爱情故事，大抵一个模子。后果无非双双殉情，抑或或咳血情伤，抑或皈依佛门。 一个白天时间，从甜蜜幽会读到殉情悲剧，如今读这样的书时，已不再受编剧操纵般喜怒哀乐，感情波动不再那么强烈，但过后确实偶有挥之不去的心境。似乎从书的开头，便已可预见到悲剧的结局，但过程中的篇幅却美得让我陶醉。 “煤油灯雾一般昏黄的光轮中，两个年轻人各自心里截然对峙的世界的影像，集中表现在那锐利的灯火的尖端。一个为刻骨的思恋而沉疴不起，一个为坚固的现实而勤奋学习。清显恍恍惚惚梦游于恋爱的海洋中，被海藻缠住双腿，依然挣扎着前进；本多幻想着要在地上建造一座坚不可摧、井然有序的理智的宫殿。一颗为热病所苦的年轻的头脑，同另一颗冰冷的年轻的头脑，于早春的寒夜，在这古旧旅馆的一角，紧紧靠在一起了。而且，各自都被迫准备迎接自己世界终局的时光的到来。” 扼腕于阘懦的美到病态的，而自私感性的贵公子清显;又佩服着本多的理智，刻苦博学的远大抱负和为朋友的义无反顾。大多数如我只能介于二者之间，孤独徜徉摸索。 就如三岛所写的，“她焦急不安，如何才能打破禁忌、一股脑儿全都说给本多听，让他知道得一清二楚呢？这可是一件难上加难的事啊，就像把死、宝石的光辉和晚霞的美丽传达给别人一样。” 死、宝石的光辉和晚霞的美丽，也是我绞尽脑汁想去描绘传达的东西，实难得法。三岛文笔的美也正是这样的意象，自己拙劣的言语也不必再咿呀去转述了，就此作罢。
《菊魂》是未知演员具有代表性的一部散系列。编剧精心挑选了中国历史上的高僧慧能、慧远、玄奘、仓央嘉措，诗僧寒山、皎然、拾得以及苏轼、白居易、李商隐、曹雪芹等人所写的充满禅意、深具韵味的诗词作品入篇，将40余首诗歌分为六卷，一一加以品鉴。文字清新秀丽，充满诗意；意境悠长深远，余味无穷。 世间所有相遇，都是久别重逢。也许我是你前世一直无法破解的棋局，你是我今生永远不能猜透的谜题。 世间最美不过相遇，人生最难莫过于重逢。
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