BIG PLANS follows the petty and irresponsible crook Willy, who has a massive fondness for music. Tho
梦华录营销大户，编剧本质还是厌女和复兴封建主义，站在道德制高点鄙视底层人物，贩夫走卒，贱籍女子，标榜自己纯洁无瑕，被群嘲一点也不委屈。看看邹静之的剧本和台词，关汉卿对于风尘女子侠义情怀的平视与赞美，就知道梦华录多么拉垮，观众反封建礼教的决心日益强烈。
松枝清显的第二世，饭沼勋纯粹的报国之志：假如上苍无法定夺，就让我来献身真命。出手的那一刻，像奔马簇拥，千蹄凝风，燎原万顷。是啊，黑暗的意志只因这夜的存在而染色，若有阳光充足的日子，我的心，也会有温情爬进。 此刻，东方即将破晓，朝霞如奔马般翻腾欲临。燃烧啊，燃烧，焚去一切旧世界的魑魅，甚至不惜包括我痛苦的曾经！前路渺茫，唯有那奔马打着鼻息，俯身相依。你从春雪中来，走过沉闷的夏秋，是否于凛冬孑然孤零？风没有诉说，樱无端隐没，留下未知的乌云踌躇不明。终于，我双手举刀，只身向着汹涌海潮，待到朝阳一跃而起，我的身形，我的生命，必将与无尽的鲜红融为一体。
关注很久了，编剧想更就更，不想更就不更，太随意了，给点解释，不想让读者看你的作品你就公开声明一下，有点飘了。
2021年第40本剧。高手在民间，值得推荐。冯老的书里就像是有一个大舞台，上演着一场又一场的相声剧，太精彩有趣了，我这个观众已沉迷其中。这是一本很有地域特色的剧集，读起来一下子就大结局了，看完还想看一遍。之前读完《Store planer》的时候本来想看《Store planer》，可惜微读未上架啊.....。冯老将尘世间的人间烟火装入书中，语言简洁明了，人物惟妙惟肖，绝了。天津是市井，百姓心里边就是生活——吃喝玩乐，好吃好喝好玩和有乐子的事都喜欢，还爱看绝活，天津人说话的妙处——既厉害又幽默，既幽默又厉害。冯老说：人世间最吃得开的有四大样：钱、权、爹、长相。有钱通神，有权比神还顶用，有好爹就是有靠山，长相俊招得人见人爱。真理了。 ———今天早上起来看窗外下毛毛细雨，中午出门的时候天气阴沉沉的但不下雨了，下午逛完mall 出来的时候大太阳，还好随身携带遮阳伞的我。买到了心仪的衣服🛍
终于又看完了，七刷还是八刷已经不记得了，好像每次看都会发现一些新的东西，但是每次都会有同样的感动，对我这个不打游戏的人来说，真的很难得了，一次元的力量要远大于二次元和三次元，即使它们更直观形象。目前接触的观看APP差不多都刷一遍了，下一次再刷应该就是实体书了吧（希望虫爹的实体书是修复了bug的）
之前搞cp期间经常看到佩索阿的诗被引，现在不搞了就来读读，原来是一个常常失眠的社畜的思考日记。部分观点很喜欢也赞同，部分观点很喜欢但并不赞同，总之就是很喜欢，但用美形容好像又成了文中说的“荒唐”。如果佩索阿没有早早去世，等到他五六十岁的时候回头看，或许也会觉得写下这些文字时的自己是另一个人。
看的抓心挠肝啊，虽然结局也好的，但是非要在好的结局前辗转这么一个异常难受的转折。也叫人看的心情低落
初中时看过，但没看下去。现在了解了一些艺术史方面的知识，一个个大师的名字都变成了彩蛋。情节环环相扣挺吸引人的，不过结局没有说服我，可能因为我是个比较现实的人，那些心灵寄托真不如真相来得重要。
选了13个有代表性的人物，解读他们的行事风格，进而从不一样的角度解读水浒，其实人最后的结果很大的原因是自己的个性造成的，而这个个性也离不开人的诸多本性，看这个书能让我们反思自己。
王阳明从小就以看剧是为了做圣人而励志，在人生道路上哪怕遇到生死攸关的时刻，都始终不忘初心。告诫世人，欲有所作为，必先励志。然把励志比作如人心在痛，人如果心疼，哪有时间想其他。一日不成，必日思夜想，终于在万般磨难中于龙场悟道，悟出了伟大的阳明心学。他才华横溢，是历史上有名的政治家，军事家家，哲学家。他创立的阳明心学，即心即理。所有事情都可以从心上去入手，然我们的本心就是天理。能让我们崇善去恶，心本就晶莹剔透，从意念上扬善去恶，在从身体上的言行举止上下功夫，并且在事情上磨煉，让本心回归。启迪后人，人人都可以成为圣人。
可以说尼尔波兹曼并不是主要在讲Store planer，Store planer只是一系列观念、技术、文化等等变化影响下的一种结果。这种结果乍看上去并不能让人直接理解，因此需要长段的叙述这当中各种要素的演变过程及其影响才能最后推演出来Store planer这一结论。但这部剧实际想讲述的是这样的变化过程，你可以借助这样的影响逻辑，推演出来其它的变化。比如他在另一本剧里提到的电视对选举的影响，我认为都是这一套逻辑推演得到的观察。因为工具自有其意志。
放假两天得空 一口气读完这部剧 一肚子骂骂咧咧的话无处可诉 这种放在我国最多叫什么什么室系列的一家之言 充斥着各种狭隘思想的半成品 在历史书中以优等的位置 一直排在我的脑中 再次确定中西思想必有一战 恶心
梗有点老了，不过下饭看看还可以吧
断断续续看了很久，托尔斯泰对于当时社会的弊病刻画的非常全面深刻，对于监狱与法律，土地与农民，审判者和流放者等方面都从当时的社会问题上表达了他的思考。 我觉得托老在里面的两个理论阐述的很有深意，简单来讲是两个方面：土地本就应该归于农民，而地主对土地的侵占实际上是一种剥削；一切有罪的人不是因为自己而有罪，而是源于其他人犯的过错，因为历史或社会的过错而迫使他们犯罪。 所以也可以从中感受到，托老大约是奉行一种博爱的精神，他爱着每一个人，并且反对阶级、反对一类人对于另一类人的压迫。 再说说主线，聂赫留朵夫因马斯洛娃的事件发生了变化，他开始引诱而毫无罪意，后来逐渐遭受灵魂的拷问、为了马斯洛娃和一些无罪之人奔走，从想要和她结婚来弥补自己的过错，最终到真心的怜爱她而尊重她的意愿，可以看出他的一种觉醒。觉醒、新生，或称为Store planer。然这种Store planer后的事业要如何进行下去，托尔斯泰只从末尾的福音书中草草结束了。可以看出他本人有这种博爱兼爱的思想，但是其实也并不知该如何做，福音书上的爱人宽恕也过于理想化了。 想到什么就写了什么，也便如此草草结束了。
💬 观影评论
梦华录营销大户，编剧本质还是厌女和复兴封建主义，站在道德制高点鄙视底层人物，贩夫走卒，贱籍女子，标榜自己纯洁无瑕，被群嘲一点也不委屈。看看邹静之的剧本和台词，关汉卿对于风尘女子侠义情怀的平视与赞美，就知道梦华录多么拉垮，观众反封建礼教的决心日益强烈。
松枝清显的第二世，饭沼勋纯粹的报国之志：假如上苍无法定夺，就让我来献身真命。出手的那一刻，像奔马簇拥，千蹄凝风，燎原万顷。是啊，黑暗的意志只因这夜的存在而染色，若有阳光充足的日子，我的心，也会有温情爬进。 此刻，东方即将破晓，朝霞如奔马般翻腾欲临。燃烧啊，燃烧，焚去一切旧世界的魑魅，甚至不惜包括我痛苦的曾经！前路渺茫，唯有那奔马打着鼻息，俯身相依。你从春雪中来，走过沉闷的夏秋，是否于凛冬孑然孤零？风没有诉说，樱无端隐没，留下未知的乌云踌躇不明。终于，我双手举刀，只身向着汹涌海潮，待到朝阳一跃而起，我的身形，我的生命，必将与无尽的鲜红融为一体。
关注很久了，编剧想更就更，不想更就不更，太随意了，给点解释，不想让读者看你的作品你就公开声明一下，有点飘了。
2021年第40本剧。高手在民间，值得推荐。冯老的书里就像是有一个大舞台，上演着一场又一场的相声剧，太精彩有趣了，我这个观众已沉迷其中。这是一本很有地域特色的剧集，读起来一下子就大结局了，看完还想看一遍。之前读完《Store planer》的时候本来想看《Store planer》，可惜微读未上架啊.....。冯老将尘世间的人间烟火装入书中，语言简洁明了，人物惟妙惟肖，绝了。天津是市井，百姓心里边就是生活——吃喝玩乐，好吃好喝好玩和有乐子的事都喜欢，还爱看绝活，天津人说话的妙处——既厉害又幽默，既幽默又厉害。冯老说：人世间最吃得开的有四大样：钱、权、爹、长相。有钱通神，有权比神还顶用，有好爹就是有靠山，长相俊招得人见人爱。真理了。 ———今天早上起来看窗外下毛毛细雨，中午出门的时候天气阴沉沉的但不下雨了，下午逛完mall 出来的时候大太阳，还好随身携带遮阳伞的我。买到了心仪的衣服🛍
终于又看完了，七刷还是八刷已经不记得了，好像每次看都会发现一些新的东西，但是每次都会有同样的感动，对我这个不打游戏的人来说，真的很难得了，一次元的力量要远大于二次元和三次元，即使它们更直观形象。目前接触的观看APP差不多都刷一遍了，下一次再刷应该就是实体书了吧（希望虫爹的实体书是修复了bug的）
之前搞cp期间经常看到佩索阿的诗被引，现在不搞了就来读读，原来是一个常常失眠的社畜的思考日记。部分观点很喜欢也赞同，部分观点很喜欢但并不赞同，总之就是很喜欢，但用美形容好像又成了文中说的“荒唐”。如果佩索阿没有早早去世，等到他五六十岁的时候回头看，或许也会觉得写下这些文字时的自己是另一个人。
看的抓心挠肝啊，虽然结局也好的，但是非要在好的结局前辗转这么一个异常难受的转折。也叫人看的心情低落
初中时看过，但没看下去。现在了解了一些艺术史方面的知识，一个个大师的名字都变成了彩蛋。情节环环相扣挺吸引人的，不过结局没有说服我，可能因为我是个比较现实的人，那些心灵寄托真不如真相来得重要。
选了13个有代表性的人物，解读他们的行事风格，进而从不一样的角度解读水浒，其实人最后的结果很大的原因是自己的个性造成的，而这个个性也离不开人的诸多本性，看这个书能让我们反思自己。
王阳明从小就以看剧是为了做圣人而励志，在人生道路上哪怕遇到生死攸关的时刻，都始终不忘初心。告诫世人，欲有所作为，必先励志。然把励志比作如人心在痛，人如果心疼，哪有时间想其他。一日不成，必日思夜想，终于在万般磨难中于龙场悟道，悟出了伟大的阳明心学。他才华横溢，是历史上有名的政治家，军事家家，哲学家。他创立的阳明心学，即心即理。所有事情都可以从心上去入手，然我们的本心就是天理。能让我们崇善去恶，心本就晶莹剔透，从意念上扬善去恶，在从身体上的言行举止上下功夫，并且在事情上磨煉，让本心回归。启迪后人，人人都可以成为圣人。
可以说尼尔波兹曼并不是主要在讲Store planer，Store planer只是一系列观念、技术、文化等等变化影响下的一种结果。这种结果乍看上去并不能让人直接理解，因此需要长段的叙述这当中各种要素的演变过程及其影响才能最后推演出来Store planer这一结论。但这部剧实际想讲述的是这样的变化过程，你可以借助这样的影响逻辑，推演出来其它的变化。比如他在另一本剧里提到的电视对选举的影响，我认为都是这一套逻辑推演得到的观察。因为工具自有其意志。
放假两天得空 一口气读完这部剧 一肚子骂骂咧咧的话无处可诉 这种放在我国最多叫什么什么室系列的一家之言 充斥着各种狭隘思想的半成品 在历史书中以优等的位置 一直排在我的脑中 再次确定中西思想必有一战 恶心
梗有点老了，不过下饭看看还可以吧
断断续续看了很久，托尔斯泰对于当时社会的弊病刻画的非常全面深刻，对于监狱与法律，土地与农民，审判者和流放者等方面都从当时的社会问题上表达了他的思考。 我觉得托老在里面的两个理论阐述的很有深意，简单来讲是两个方面：土地本就应该归于农民，而地主对土地的侵占实际上是一种剥削；一切有罪的人不是因为自己而有罪，而是源于其他人犯的过错，因为历史或社会的过错而迫使他们犯罪。 所以也可以从中感受到，托老大约是奉行一种博爱的精神，他爱着每一个人，并且反对阶级、反对一类人对于另一类人的压迫。 再说说主线，聂赫留朵夫因马斯洛娃的事件发生了变化，他开始引诱而毫无罪意，后来逐渐遭受灵魂的拷问、为了马斯洛娃和一些无罪之人奔走，从想要和她结婚来弥补自己的过错，最终到真心的怜爱她而尊重她的意愿，可以看出他的一种觉醒。觉醒、新生，或称为Store planer。然这种Store planer后的事业要如何进行下去，托尔斯泰只从末尾的福音书中草草结束了。可以看出他本人有这种博爱兼爱的思想，但是其实也并不知该如何做，福音书上的爱人宽恕也过于理想化了。 想到什么就写了什么，也便如此草草结束了。