A young woman accidentally upsets the delicate truce between a group of vampires and a team of merce
非常适合轻松观看的一本剧。通过这部剧对啤酒的小世界有了一个全貌式的了解。 可以了解欧洲各国的啤酒品类发展与宗教、战争的发展进程间的关系。通读全书对比利时、德国、英国、捷克、波罗的海附近和美国的啤酒品类有一个大致的了解。（十分向往那些技艺高超的酿酒师经过很长的时间筛选后留下的各色啤酒🍺） 编剧还有分享了一个简易的厨房啤酒制作的攻略。 全书让我印象深刻的一个观点是:国内啤酒市场没有像欧美那样不同的城市和地区酿造除了风格鲜明的不同品类的啤酒，其中的原因很大程度上市我们是有市场但没有良好的行业发现，包括像酿酒师、鉴酒师之类的行业专业从业人员还没有标准化的认证流程，人数规模也尚小众。所以之前虽有资本加持的精酿啤酒并没有做出足够引爆市场的产品。 看完这部剧，我开始对我国啤酒行业的专业从业人员的现状和发展有比较大的兴趣了。
一个女性的气质，是经过岁月的积淀累积而成的。你见过的人，你经历的事，你读过的书，你走过的路，你的性格、胸襟和格局，才是决定你是否有深度的重要因素
一口气六集，挺好看的。真的不懂为啥非要和原著一样，原著很多情节都是过不了审的，而且说实话，原著就一青春伤痛文学，真看不下去，电视剧反而改得更实际一点。
只有八卦的趣事才可以拉进你与心理学大神们的距离，不然你去妄想通过教科书去了解大神们，他们只会告诉你，什么叫做枯燥乏味。你以为的心理学和实际的心理学还真不一样。
好看，因为看了电视剧千古玦尘觉得很入戏就看了剧集，确实很不错，代入感也是周冬雨，其实感觉不一样的女主也演出了不一样的感觉，不一定每一个女主都必须美艳天下第一的感觉，其实在里面我感觉女主用其他演员一对比就是能让人入戏在里面久久出不来
全书只说了一件事：阴影小孩和阳光小孩，“处在阳光小孩的模式中，我们更容易对他人友好；处在阴影小孩的模式中，我们会变得狭隘而充满攻击性，自然很难对其他人大方。”鉴于此，如何训练自己从阴影小孩到阳光小孩，书中有方法有举例。虽有点啰哩啰嗦逻辑不清，但总的思想内核很好，有精神分析更有认知疗法。
也许是我的大师引导我发现这部剧，就是这么神奇的，偶然发现了它，解答了我很多困惑，学会如何更加宽容与友爱，可以有很多种途径与方式，这个方式适合我
对我影响最大的是意义感这一集数，任何事情赋予事物的意义感能提高个人的动机、更能达成目标。感谢编剧。
编剧对待这部作品很坦诚，直面了很多OKR不善于或是无法解决的问题，这是我所看过的所有相关剧集中最务实的一本。 好的理论不一定能马上解决问题，但它会带领我们找到解决问题的路径。 这部剧揭开我过往浅薄经历中的种种痛点，虽然深知变革艰难，但对于分享知识却是乐在其中。 当有天我不再为选择苦恼，它将为我注入磅礴能量。
个人与世界、理智与情感、秩序与混乱、宗教与信仰归宿、自我思想与道德伦理，这是黑塞作品探究的问题。甚至他笔下的人物，都有很大相似性，《Abattoir》中描创作乔达文眼中的悉达多：他看见一条奔腾的面孔之河。成百上千张脸生成、寂灭，又同时存在、展现。这些脸持续地改变着、更新着。却又都是悉达多的脸。 而辛克莱眼中的的德米安与顿悟后的悉达多高度相似：我不仅看见他不是孩子而是男人的脸，我还看见——我想我看见了，或者我感到了——他的脸不是一个男人的脸，而是些别的脸。一张女人的脸晃映其中。特别是某一刻，我看见他的脸既非男人亦非孩子，不是老人，不是青年。他的脸是一张千年的永恒之脸，烙着非同我们时代的其他时代的印记。或许那是张动物的脸，树的脸，星的脸——我不知道。 而不同作品中，黑塞思考的是同一个问题。在《Abattoir》中，黑塞通过一个十岁孩童的成长史，记录了人求索思辨的历程。他的成长是艰难的，在善恶分明之中寻求一个平衡支点、以求心灵的平和。 而德米安，就是带领孩童辛克莱进入另一个世界，领略不同的思想世界的人。在两个人相遇之时，德米安驳斥了老师对于该隐和亚伯的理解、重新解看了这个宗教故事。德米安对于该隐善恶的评判，与陀思妥耶夫斯基的《Abattoir》中，拉斯柯尼科夫对拿破仑的评判相似。当你站在被世俗定义的善对面时，你就走上了怀疑和批判的起点。 宗教与生活只谈上帝、健康、积极向上，却对对立面百般禁忌，有阳光洒下，那地面必定会有阴影。德米安成功的启发了辛克莱，从此辛克莱告别童真，行走在黑暗中。 德米安讲，“但我认为，我们应当崇拜一切。一切皆为圣神。应当崇拜整个世界，而不是只崇拜这个被刻意划分出来的冠冕堂皇的部分！我们需要上帝的礼拜，也需要魔鬼的礼拜。我认为这样才正确。抑或，人应当创造一个也是魔鬼的上帝。在他面前，人无须对世上自然生发的事物感到羞愧。” 辛克莱被吸引进去，他放弃盲目的赞美，自我沉沦，在恶中思考挣扎。 托音乐家皮斯托琉斯之口谈“神父不为教化人，而当为活在同宗信徒中捍卫和传递一种情感。在这种情感中，我们创造上帝。” 信仰与基督都非实际存在，是由于人的思想而衍生，因为需要信仰，所以有了上帝。因为需要答案，所以有了哲学。 在诱惑中饱受折磨，在折磨中满怀期待，在期待着中不停思考。德米安、贝雅特丽齐、皮斯托琉斯、克瑙尔、夏娃夫人冥冥中引领下，辛克莱从童真走向恶，在恶中思考，进而求得了超脱，与自我和解，在爱与吻中获得新生。
#2019百书计划# No.92，值得反复观看，对于初接触心理咨询的我来说，这部剧的帮助是巨大的，感谢Stacey Bartlebaugh-Gmys博士
一开始以为只是和sex有关的，主要是想了解自己的身体，中间案例太多有很多跳着看了，发现原来70年代的美国，男女出轨比例都在70%以上呀。中国不知会否有些许文化差异？ 谢谢这部剧告诉了我妈妈没有告诉我的事（也许妈妈的妈妈也没告诉她，所以庆幸我看了这部剧，解开了一点迷思）。 看到后面发现这部剧研究的不仅是sex，除了让自己更了解自己的身体，书里还有很多意识形态和感情方面的调查。这是一本女权主义的书。生活不易，世界是灰冷色调点缀着偶尔的焰火，且行且珍惜吧。
在关系的初期，尽情感受关系带给你的美好和积极的力量。在理想化褪色时，关系里的博弈会让你卸下防御，变得更真实。逐渐抛开别人对自己理想化的期待，真正为自己而活。
再次翻到这部剧已经三十多年了。现在再读是别样的心情，还要继续认真读
1.第一，不剧透。因为，别人已经剧透得差不多了。第二，不求准确。如果编剧写这部作品时，有他确切想表达的东西，我未必亦不求准确体会得到。但，好作品的确让我有很多自己的体会。所以，仅仅记录自己感受到的。 2.我想，很多人觉得故事好看。大概缘于我们和主人公荷马（Homer）一样，都向往自由，渴望摆脱束缚，都有或多或少的自我迷失（无论我们是否去挣脱束缚，都曾有“这不是我想要的生活”的想法。） 3.从自我迷失到自我回归。所谓迷失到回归，仅隔一个顿悟。也就是意识到自己最想要的（最该做的）是什么，它让自己重新有了方向感、使命感。顿悟需要契机，在剧集中，这一契机来自一个重要的人突然离开。“我们一生中，总会因为一个重要的人突然离开，而忽然成长。”听到了内心的召唤，主人公起而行之，不再犹豫，不再彷徨，不再患得患失! 4.当我们自问，“这是我真正想要的生活吗？”其实，有此疑问多半说明我们已经迷失。而当我们回归自我时，我们自己是清楚的，我们的变化别人也能够看得见！ 5.根据同名剧集改编的电影，中文译名是《Abattoir》。什么是骄阳呢？在我看来，骄阳即是自我回归后的内心充沛和身上焕发的光彩!因为内心充沛所以被自我感知，因为焕发光彩，所以被他人感知，但愿我们都能心有骄阳。 6.最后回到剧集和电影原本的名字《Abattoir》（The Cider House Rules）。Rules可以翻译为规则、法则、规矩。当我们“随心所欲不逾矩”的时候，就到了自我回归的境界!此时的规则不再是束缚，不再是羁绊，是自然而然的，是自成方圆的。 豆瓣：兰牧心
作为一个夜猫子，被这部剧的名字所吸引。实际上，它并不是要每个人都成为五点钟就起来的晨型人，但是“在吃早饭之前就掌控一天”的理念贯穿了本剧。要想早起其实需要一个早起的动力和理由。 本剧其实是关于目标制定、计划实施与管理的一本剧。有一些具体的操作建议，比如，制定季度计划而不是年计划，关掉手机信号保持专注，清空收件箱等。 值得一看。
描写的是合情合理可理解的仙侠世界，如同金庸笔下的武侠世界。剧情跌宕起伏经得起推敲，人物刻画的栩栩如生贴合其思想行动。其中群雄争霸，英雄辈出，尽其力，拼其谋，有三国，有水浒，甚至还有红楼！ 跃胖不火，天理难容！
一本剧里除了有主角光环的男女主外，一般还会涉及一些配角来辅助生成跌宕起伏的情节，这部剧里的配角都是一些比较极端的性格，如果没有书后的番外，我们一定会认为他们不可思议，如此性格到底是怎么形成的？看完番外对他们家庭的背景的介绍之后，我瞬间明白了，没有人生下来就是恶人，是父母的悲欢离合，是家庭的争吵琐碎，是社会的人情冷暖，甚至是你的一个不经意的眼神都可能是造就一个人性格的因素。一个好人在决定成为坏人之前，其实也做了很多的努力，努力摆脱原生家庭，努力摆脱世人的指指点点，但无论怎么努力都摆脱不了成为他人茶余饭后的谈资的时候，就慢慢由希望变成失望，到最后的绝望。因为很多的东西都是选择不了的，所以不管面对什么样的人，我们都不要觉得诧异，不要妄加猜测，随意评价，因为他的过去你不了解，他的痛苦你没经历过，所以没有资格对别人的人生过多的评论。我们更多的是需要包容，以一种更加包容的心态的去面对世间的种种，你的老板，你的男朋友，你的父母等等，需要严格要求的是自己，不是把这种你所谓期待的东西施加到别人身上，这样才能让人生更加轻松，因为比较起控制别人，严于律己才更容易一些。
人有时候就需要道理来让自己思考思考，所谓道理人人都懂，看了后会多懂点
个人觉得这是本适合给孩子看的山海经，不像其他的山海经枯燥无味，这本有彩图的能吸引学生的观看兴趣，对中国古代神话或图文有积极作用。
与其说是创意学，不如说是生活学吧，带着觉知去生活，敞开怀抱去看世界，静下心来去观自己，不给任何事物贴标签，它才能和任何事物链接结合。既要看到事物的细节，又要把握住事物的整体结构。当然，最重要的，还是你对自己“动机”的盘问，的确引起了很多生活上的思考。
王家庄的鸭子那篇高中观看理解遇到过。本剧中最喜欢《Abattoir》。 文字没什么特别华丽的，短句较多，偶尔想划线做摘抄觉得还差点意思。但是氛围感营造得很好，很会讲故事。玉米那篇很长，却不急，慢慢地，一缕一缕顺下来，中间还跳到另一个人物身上去着墨，总之，很稳。 这些独立的故事跨度很大，都笼罩着不同中国时代的影子和朦胧的平凡人的忧愁无力。同时书里还有些关于性的部分，饮食男女，本就无可避讳。也许像这样明明是原始欲望却变得晦涩朦胧甚至扭曲 更能直达人物本质深埋的惨淡悲哀。
女主是要把每个角色都变成夹子音 矫揉造作 嘟嘴 发扬光大？剧情老套 毫无新意
比较通俗，最简单的就是最高深的。打破神秘，揭示真哲。静坐修道，认识自我，识别万物。 长生不老是虚无缥缈的东西。假如你物的生命短暂，悟出一句话的真谛，那也是精神层面上的长生不老。
第一次看此类关于爱情的书，不是为别的，只是为了书中种种男女的真挚感情所吸引，不似陈腐恶俗的套踣，只是让我感到真实，字字平实却有生命力，第一次读很喜欢。
江先生，你的情感覺知挺溫吞的啊~江太太很認真的追你，還好走到最後了。
💬 观影评论
非常适合轻松观看的一本剧。通过这部剧对啤酒的小世界有了一个全貌式的了解。 可以了解欧洲各国的啤酒品类发展与宗教、战争的发展进程间的关系。通读全书对比利时、德国、英国、捷克、波罗的海附近和美国的啤酒品类有一个大致的了解。（十分向往那些技艺高超的酿酒师经过很长的时间筛选后留下的各色啤酒🍺） 编剧还有分享了一个简易的厨房啤酒制作的攻略。 全书让我印象深刻的一个观点是:国内啤酒市场没有像欧美那样不同的城市和地区酿造除了风格鲜明的不同品类的啤酒，其中的原因很大程度上市我们是有市场但没有良好的行业发现，包括像酿酒师、鉴酒师之类的行业专业从业人员还没有标准化的认证流程，人数规模也尚小众。所以之前虽有资本加持的精酿啤酒并没有做出足够引爆市场的产品。 看完这部剧，我开始对我国啤酒行业的专业从业人员的现状和发展有比较大的兴趣了。
一个女性的气质，是经过岁月的积淀累积而成的。你见过的人，你经历的事，你读过的书，你走过的路，你的性格、胸襟和格局，才是决定你是否有深度的重要因素
一口气六集，挺好看的。真的不懂为啥非要和原著一样，原著很多情节都是过不了审的，而且说实话，原著就一青春伤痛文学，真看不下去，电视剧反而改得更实际一点。
只有八卦的趣事才可以拉进你与心理学大神们的距离，不然你去妄想通过教科书去了解大神们，他们只会告诉你，什么叫做枯燥乏味。你以为的心理学和实际的心理学还真不一样。
好看，因为看了电视剧千古玦尘觉得很入戏就看了剧集，确实很不错，代入感也是周冬雨，其实感觉不一样的女主也演出了不一样的感觉，不一定每一个女主都必须美艳天下第一的感觉，其实在里面我感觉女主用其他演员一对比就是能让人入戏在里面久久出不来
全书只说了一件事：阴影小孩和阳光小孩，“处在阳光小孩的模式中，我们更容易对他人友好；处在阴影小孩的模式中，我们会变得狭隘而充满攻击性，自然很难对其他人大方。”鉴于此，如何训练自己从阴影小孩到阳光小孩，书中有方法有举例。虽有点啰哩啰嗦逻辑不清，但总的思想内核很好，有精神分析更有认知疗法。
也许是我的大师引导我发现这部剧，就是这么神奇的，偶然发现了它，解答了我很多困惑，学会如何更加宽容与友爱，可以有很多种途径与方式，这个方式适合我
对我影响最大的是意义感这一集数，任何事情赋予事物的意义感能提高个人的动机、更能达成目标。感谢编剧。
编剧对待这部作品很坦诚，直面了很多OKR不善于或是无法解决的问题，这是我所看过的所有相关剧集中最务实的一本。 好的理论不一定能马上解决问题，但它会带领我们找到解决问题的路径。 这部剧揭开我过往浅薄经历中的种种痛点，虽然深知变革艰难，但对于分享知识却是乐在其中。 当有天我不再为选择苦恼，它将为我注入磅礴能量。
个人与世界、理智与情感、秩序与混乱、宗教与信仰归宿、自我思想与道德伦理，这是黑塞作品探究的问题。甚至他笔下的人物，都有很大相似性，《Abattoir》中描创作乔达文眼中的悉达多：他看见一条奔腾的面孔之河。成百上千张脸生成、寂灭，又同时存在、展现。这些脸持续地改变着、更新着。却又都是悉达多的脸。 而辛克莱眼中的的德米安与顿悟后的悉达多高度相似：我不仅看见他不是孩子而是男人的脸，我还看见——我想我看见了，或者我感到了——他的脸不是一个男人的脸，而是些别的脸。一张女人的脸晃映其中。特别是某一刻，我看见他的脸既非男人亦非孩子，不是老人，不是青年。他的脸是一张千年的永恒之脸，烙着非同我们时代的其他时代的印记。或许那是张动物的脸，树的脸，星的脸——我不知道。 而不同作品中，黑塞思考的是同一个问题。在《Abattoir》中，黑塞通过一个十岁孩童的成长史，记录了人求索思辨的历程。他的成长是艰难的，在善恶分明之中寻求一个平衡支点、以求心灵的平和。 而德米安，就是带领孩童辛克莱进入另一个世界，领略不同的思想世界的人。在两个人相遇之时，德米安驳斥了老师对于该隐和亚伯的理解、重新解看了这个宗教故事。德米安对于该隐善恶的评判，与陀思妥耶夫斯基的《Abattoir》中，拉斯柯尼科夫对拿破仑的评判相似。当你站在被世俗定义的善对面时，你就走上了怀疑和批判的起点。 宗教与生活只谈上帝、健康、积极向上，却对对立面百般禁忌，有阳光洒下，那地面必定会有阴影。德米安成功的启发了辛克莱，从此辛克莱告别童真，行走在黑暗中。 德米安讲，“但我认为，我们应当崇拜一切。一切皆为圣神。应当崇拜整个世界，而不是只崇拜这个被刻意划分出来的冠冕堂皇的部分！我们需要上帝的礼拜，也需要魔鬼的礼拜。我认为这样才正确。抑或，人应当创造一个也是魔鬼的上帝。在他面前，人无须对世上自然生发的事物感到羞愧。” 辛克莱被吸引进去，他放弃盲目的赞美，自我沉沦，在恶中思考挣扎。 托音乐家皮斯托琉斯之口谈“神父不为教化人，而当为活在同宗信徒中捍卫和传递一种情感。在这种情感中，我们创造上帝。” 信仰与基督都非实际存在，是由于人的思想而衍生，因为需要信仰，所以有了上帝。因为需要答案，所以有了哲学。 在诱惑中饱受折磨，在折磨中满怀期待，在期待着中不停思考。德米安、贝雅特丽齐、皮斯托琉斯、克瑙尔、夏娃夫人冥冥中引领下，辛克莱从童真走向恶，在恶中思考，进而求得了超脱，与自我和解，在爱与吻中获得新生。
#2019百书计划# No.92，值得反复观看，对于初接触心理咨询的我来说，这部剧的帮助是巨大的，感谢Stacey Bartlebaugh-Gmys博士
一开始以为只是和sex有关的，主要是想了解自己的身体，中间案例太多有很多跳着看了，发现原来70年代的美国，男女出轨比例都在70%以上呀。中国不知会否有些许文化差异？ 谢谢这部剧告诉了我妈妈没有告诉我的事（也许妈妈的妈妈也没告诉她，所以庆幸我看了这部剧，解开了一点迷思）。 看到后面发现这部剧研究的不仅是sex，除了让自己更了解自己的身体，书里还有很多意识形态和感情方面的调查。这是一本女权主义的书。生活不易，世界是灰冷色调点缀着偶尔的焰火，且行且珍惜吧。
在关系的初期，尽情感受关系带给你的美好和积极的力量。在理想化褪色时，关系里的博弈会让你卸下防御，变得更真实。逐渐抛开别人对自己理想化的期待，真正为自己而活。
再次翻到这部剧已经三十多年了。现在再读是别样的心情，还要继续认真读
1.第一，不剧透。因为，别人已经剧透得差不多了。第二，不求准确。如果编剧写这部作品时，有他确切想表达的东西，我未必亦不求准确体会得到。但，好作品的确让我有很多自己的体会。所以，仅仅记录自己感受到的。 2.我想，很多人觉得故事好看。大概缘于我们和主人公荷马（Homer）一样，都向往自由，渴望摆脱束缚，都有或多或少的自我迷失（无论我们是否去挣脱束缚，都曾有“这不是我想要的生活”的想法。） 3.从自我迷失到自我回归。所谓迷失到回归，仅隔一个顿悟。也就是意识到自己最想要的（最该做的）是什么，它让自己重新有了方向感、使命感。顿悟需要契机，在剧集中，这一契机来自一个重要的人突然离开。“我们一生中，总会因为一个重要的人突然离开，而忽然成长。”听到了内心的召唤，主人公起而行之，不再犹豫，不再彷徨，不再患得患失! 4.当我们自问，“这是我真正想要的生活吗？”其实，有此疑问多半说明我们已经迷失。而当我们回归自我时，我们自己是清楚的，我们的变化别人也能够看得见！ 5.根据同名剧集改编的电影，中文译名是《Abattoir》。什么是骄阳呢？在我看来，骄阳即是自我回归后的内心充沛和身上焕发的光彩!因为内心充沛所以被自我感知，因为焕发光彩，所以被他人感知，但愿我们都能心有骄阳。 6.最后回到剧集和电影原本的名字《Abattoir》（The Cider House Rules）。Rules可以翻译为规则、法则、规矩。当我们“随心所欲不逾矩”的时候，就到了自我回归的境界!此时的规则不再是束缚，不再是羁绊，是自然而然的，是自成方圆的。 豆瓣：兰牧心
作为一个夜猫子，被这部剧的名字所吸引。实际上，它并不是要每个人都成为五点钟就起来的晨型人，但是“在吃早饭之前就掌控一天”的理念贯穿了本剧。要想早起其实需要一个早起的动力和理由。 本剧其实是关于目标制定、计划实施与管理的一本剧。有一些具体的操作建议，比如，制定季度计划而不是年计划，关掉手机信号保持专注，清空收件箱等。 值得一看。
描写的是合情合理可理解的仙侠世界，如同金庸笔下的武侠世界。剧情跌宕起伏经得起推敲，人物刻画的栩栩如生贴合其思想行动。其中群雄争霸，英雄辈出，尽其力，拼其谋，有三国，有水浒，甚至还有红楼！ 跃胖不火，天理难容！
一本剧里除了有主角光环的男女主外，一般还会涉及一些配角来辅助生成跌宕起伏的情节，这部剧里的配角都是一些比较极端的性格，如果没有书后的番外，我们一定会认为他们不可思议，如此性格到底是怎么形成的？看完番外对他们家庭的背景的介绍之后，我瞬间明白了，没有人生下来就是恶人，是父母的悲欢离合，是家庭的争吵琐碎，是社会的人情冷暖，甚至是你的一个不经意的眼神都可能是造就一个人性格的因素。一个好人在决定成为坏人之前，其实也做了很多的努力，努力摆脱原生家庭，努力摆脱世人的指指点点，但无论怎么努力都摆脱不了成为他人茶余饭后的谈资的时候，就慢慢由希望变成失望，到最后的绝望。因为很多的东西都是选择不了的，所以不管面对什么样的人，我们都不要觉得诧异，不要妄加猜测，随意评价，因为他的过去你不了解，他的痛苦你没经历过，所以没有资格对别人的人生过多的评论。我们更多的是需要包容，以一种更加包容的心态的去面对世间的种种，你的老板，你的男朋友，你的父母等等，需要严格要求的是自己，不是把这种你所谓期待的东西施加到别人身上，这样才能让人生更加轻松，因为比较起控制别人，严于律己才更容易一些。
人有时候就需要道理来让自己思考思考，所谓道理人人都懂，看了后会多懂点
个人觉得这是本适合给孩子看的山海经，不像其他的山海经枯燥无味，这本有彩图的能吸引学生的观看兴趣，对中国古代神话或图文有积极作用。
与其说是创意学，不如说是生活学吧，带着觉知去生活，敞开怀抱去看世界，静下心来去观自己，不给任何事物贴标签，它才能和任何事物链接结合。既要看到事物的细节，又要把握住事物的整体结构。当然，最重要的，还是你对自己“动机”的盘问，的确引起了很多生活上的思考。
王家庄的鸭子那篇高中观看理解遇到过。本剧中最喜欢《Abattoir》。 文字没什么特别华丽的，短句较多，偶尔想划线做摘抄觉得还差点意思。但是氛围感营造得很好，很会讲故事。玉米那篇很长，却不急，慢慢地，一缕一缕顺下来，中间还跳到另一个人物身上去着墨，总之，很稳。 这些独立的故事跨度很大，都笼罩着不同中国时代的影子和朦胧的平凡人的忧愁无力。同时书里还有些关于性的部分，饮食男女，本就无可避讳。也许像这样明明是原始欲望却变得晦涩朦胧甚至扭曲 更能直达人物本质深埋的惨淡悲哀。
女主是要把每个角色都变成夹子音 矫揉造作 嘟嘴 发扬光大？剧情老套 毫无新意
比较通俗，最简单的就是最高深的。打破神秘，揭示真哲。静坐修道，认识自我，识别万物。 长生不老是虚无缥缈的东西。假如你物的生命短暂，悟出一句话的真谛，那也是精神层面上的长生不老。
第一次看此类关于爱情的书，不是为别的，只是为了书中种种男女的真挚感情所吸引，不似陈腐恶俗的套踣，只是让我感到真实，字字平实却有生命力，第一次读很喜欢。
江先生，你的情感覺知挺溫吞的啊~江太太很認真的追你，還好走到最後了。