职业策划师冬鸽准备给自己的老板策划一场盛大婚礼，却发现他的新娘正是自己的初恋琪琪。尽管新娘不承认，可生活细节却印证着他们的过去。十年前，二人相爱又分手。十年后，他们再次走近对方，发现原来还都爱着彼此。
密室杀人推理剧集开山鼻祖之作，情节设计感很强，借了一首士兵童谣营造仪式感。对环境人物的心理把握非常准，营造出恐怖氛围。对人性的谙熟对法律制裁范围的思考都不错。就是有些细节交待的太简单，最后法官的自白并不能说明所有灵异。翻译减分，好几处误导读者，比如餐厅和客厅。总的来说是一部不错的推理剧集，我们还是不能犯任何错误，这样会良心不安的。总有人代表上帝来惩罚我们，不是法官，也会是我们内心心里的魔。维拉的死很好地说明了这点。 最后，无论如何还是要做个善良的人。
靳东帅
每段再见我们的十年的发生总有一些特定的因素.但愿托尼的悲剧不再重演！适可而止不要伤害到家人。说的容易做的难，比尔盖茨也离婚了，又是谁的错呢？
太琐碎，推荐给学生看，估计学生不感兴趣，有几篇练习里做过的，给学生学习也差不多了。
我们一直自称上下5000年的文明史，实际上不仅西方对我们上古时期的历史始终不予承认，连我们自身对夏商周之前的历史也是云里雾里，太缺乏史料和实物支撑了。再见我们的十年里面虽然描述了各种怪力乱神，荒诞不经，到也不全是胡言乱语。从中感受到很多上古祖先们的道德思想和行为习惯，至今尚存。戳破了很多圣贤假面具。 总的感觉，山经很枯燥，千篇一律这里有座山，山里有矿，有树草花木飞禽走兽，吃了他们，可以已痔，使人无子，最奇葩的竟然还有使人不屁，哈哈哈！ 海经里各种奇幻故事很多了，三头九头的猪嘴蛇身，还有雌雄同体自我生育的，这些不足一提。但是有关三皇五帝的倒是可以关注一下，黄帝跟宙斯一样特别能生孩子，但没有细说是否宙斯那样乱了纲常伦理。其中的政治倾轧权利斗争也撕破了这些古代贤明帝王的理想面纱，有点悲桑
为道为学者，既不能染著，则于功名富贵等诸行业，皆一视为幻境，但为成德权宜之用耳！即功满人寰，德遍沙界，亦当空其所有。名立而退，功成不居，方得至乎灵光独耀，迥脱根尘。若心系此事物之中，佞于功德而为道者，适为害道种子。故于立德、立功、立言，三不朽之业，功参造化，德配天地者，亦只为仁心仁行之当然事。
“恨不相逢未嫁时”，如果可以早点接触这部剧，或许高中时写作文就没有那么痛苦了
俩个人的婚姻一定要门当户对。受到良好教育的爱玛是一个充满浪漫情调、充满幻想的女人，而乡村医生夏尔却是憨厚老实、呆板木讷、埋头工作、还出事故的缺心眼儿的人。尽管他十分爱她、但他不了解爱玛的需求。爱玛的出轨是精神上的贫瘠和享受上的贪婪，为满足情人和自己的面子、债台高筑（该死的商人乐乐）、逼迫自杀。而她的情人正准备结婚。一串串悲剧接连发生：夏尔猝死、父亲瘫痪、婆婆妈逝世、女儿贝尔特更惨：小小年纪、无人抚养、只能打工谋生！ 一个时代的悲剧、女性的悲剧！ 161年书中的情形在当今仍在上演。志不谋、道不同、三观不正、情趣不合的人的确不能长相守！因为谁也改变不了谁！谁也不会为谁而改变！ 最终爱玛对包法利说：你是个好人！好人不一定有好报、但良心是安宁的、做个好人吧、因为坏人一定会遭到报应！
整部剧集始终充斥着一股忧伤，人类个体在战争面前微不足道，人性中的纯真善良的一面在战争中异常耀眼，经历过战争的人在战争过后极力避免回忆，电台、宝石、木屋、都将消逝。
一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。 口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。 良者斯言！
村上的短篇，一直读来觉得莫名其妙，但又莫名喜欢那莫名其妙中的惬意随性。 本短篇集中关于恋爱的两篇，《再见我们的十年》和《再见我们的十年》，不仅在结构上相对没有那么虎头蛇尾，更让我赞叹村上能在这么短的篇幅内写出无限跃动的浪漫。记得曾在学校某个期末季征集带给他人好心情的留言的活动里，我仿照《再见我们的十年》里的“新婚不久，阳光免费”也写了一条，以后还收到了令人开心的回信。
这样的后院养成文都是十岁开始写，不知道是不是真的，想想自己真是望尘莫及，
再见我们的十年给我带来了不亚于百年孤独的震撼，虽然不同意开篇译者的超越之说，但也确实给我这个一想到拉美就想到魔幻现实主义的读者重重的一击。正如编剧所言，看剧直接与快感联系，而不是直接联系知识，或者费解的事情，或者话语的结构和迷宫。我在再见我们的十年感受到了这种快感的极致放大。 波拉尼奥的思想已经飞跃到了再见我们的十年年，远远突破了拉丁美洲的天地，即站在全人类的现实高度看人性恶的膨胀，更在预见未来。再见我们的十年超出了自身的影视价值，五个部分相互依存的故事研究欧美国家的社会现象，尤其是思潮变化、人类文化价值观念的革新。 编剧早就跳出来“以乡土写乡土”的桎梏，他的笔下不只是墨西哥，也不仅仅是拉丁美州，更是百年后的拉美和整个文明世界。这个地方在歌舞升平的年代一定以色情闻名，后来盛极而衰，从此一蹶不振，成为墨西哥诸多衰退现象之一，在悄悄的笑声中、在悄悄的枪声里、在悄悄的怨声载道中，步步衰退。墨西哥在衰退吗？实际上，是拉丁美洲在衰退。 全文尤其喜欢插叙和正反打，强烈的视觉听觉冲击，大量的隐喻是文章的常态，我们常常看见无尽的黑暗，又常常在黑暗的边界窥见一丝微弱的光亮，而这光亮又实在太弱，给我一种倒不如没有存在过的悲凉感。书中人们吃吃喝喝，觥筹交错，龙舌兰加啤酒。甚至连最贫困的街区，也听到了欢声笑语。其中有些街道彻底黑暗，与黑洞相似；不知从哪里传出来的笑声成为居民和外来人不迷路的惟一指路“明灯”。 书的第四部分《再见我们的十年》，波拉尼奥揭示了发生暴力的深层原因。在他看来，暴力是人性的邪恶和自私膨胀的必然后果。这包括以公平、正义的名义进行的杀戮，也包括以和平发展、“互利”名义进行的资源掠夺。尤其是到了21世纪的今天，人性的贪婪与邪恶不但没有丝毫的收敛，反而以各种冠冕堂皇的口号在进一步膨胀，在高科技的帮助下，规模大、程度激烈、手段狡猾的大量犯罪事实，都一一证明了人类的贪婪、疯狂和残忍已经上了一个新台阶，达到了自我毁灭的新高度。严重的是，人类还没觉醒，还对纸醉金迷的生活津津乐道。 这五部中我最喜欢的属第五部《再见我们的十年》，相较于前四部，少了些许惨痛，悲哀，纠缠，多几分浪漫和娓娓道来。正如老散文家说：“苹果夜里散发香味。我一关灯，香味就像抒情诗一样散发出来。但是，最后一切都要下沉，下沉到痛苦之中。任何雄文都是痛苦的。” 而第五部就像一首首谱写在星空下的抒情诗，适度的浪漫着。我仰望星空时，就会想到英格博格和阿琴波尔迪在山上看星星的时候，说这是一个被往事包围的地方。因为星光早已经死去，那是几亿年以前发射出来的光芒，都是过去的事了。接着俩人回村，与此同时，“宇宙的全部往事都笼罩在他俩头上”。就是这样。我每每凝视周身，总会觉得每一束暗夜里的光都无比孤独、苍老又浪漫，渺小又安全。
近五年看的网络剧集里，算是很难得的一本了，编剧的文笔，宏观构思，主线设定，支线推进，人物刻画等都很不错，作为一个资深书虫，强烈推荐网文爱好者收藏此剧
女主不如高雯
一个男性情感专家写的两性关系的书通常都是批判女性，告知女性如何妥协，取悦男性，为男人服务。一位女性情感专家写的两性关系的书通常都是批判男性。告知男性应该如何改变，关爱女性。 此剧的立场和角度极为符合男性观看者。因为是从他们的想法，心里，行为所写。所以非常受男性群体追捧。 任何两性关系的矛盾都不可能通过情感专家或者无限量的两性关系方面的剧集所解决。因为时代在无时无刻的变化，人都思维为无时无刻的变化。以过去陈腐旧有的固定化思维来解决当今或者未来的两性矛盾体，简直是迂腐至极！否则全球的离婚率数据为何还会每年只增不减？ 两性关系从来都是要建立在尊重，互信，互为关爱，互为帮助的基础上。如果只是女方一味地牺牲和付出，那么两性关系的天平势必严重倾斜，结果就是女性有权利选择退出和结束。 我们每个人能从这部剧里学到什么，感悟到什么，都是自己智慧的积累。但不能做书的愚者！
人情练达到底算不算高情商？高情商的人有什么共同点？在知乎一个网站上，就有20万个“情商”相关页面。人们关注的问题包罗万象：怎么高情商聊天，怎么高情商处世，怎么高情商发脾气，怎么培养高情商的子女……“情商”这个词渗透到了我们生活的中的很多方面，而与之形成鲜明对比的却是，很多人对“情商”知之甚少、甚至充满误解。今天开始推出一系列对“情商”的解读，希望可以为你综合呈现“情商”的科学研究和实操法则，让你真正“高情商”。
天选之子成是非，郭晋安演技确实好，当时都40了，演这种傻小子角色信手捏来。整体还算不错，就最后有点崩，挺适合做饭吃饭的时候看。
不错的剧集，人物描写丰满，战事气势恢弘，但有种虎头蛇尾感觉！
少年愁 窥见深深井，如渊渊 不过双十罢，何道忧忧 只怕旁人笑，讽我纯纯 何时言愁有墨绳，道你自怜且岁坚
值得同时也需要多次观看的书 黑塞真的是很厉害的作家，很期待后续观看《再见我们的十年》，但这本《再见我们的十年》由于其大量的哲思内容以及意识流写作形式和新颖的框架结构，对我来说读来有点困难，因此读的也有些仓促。 反省了一下，或许是能力不足，或许是因为最近太过于鼓噪，失去了思维的敏锐与灵活。总之无论哪个原因，都是很可悲的。 你是对的，再见我们的十年，你一千个对，一万个对，可是你还是注定要毁灭。对当前这个简单、舒适、很易满足的世界说来，你的要求太高了，你的欲望太多了，这个世界把你吐了出来，因为你与众不同。在当今世界上，谁要活着并且一辈子十分快活，他就不能做像你我这样的人。谁不要胡乱演奏而要听真正的音乐，不要低级娱乐而要真正的欢乐，不要钱而要灵魂，不要忙碌钻营而要真正的工作，不要逢场作戏而要真正的激情，那么，这个漂亮的世界可不是这种人的家乡……
终。于。看。完。了！！不得不说，相似的题材看多了，有点审美疲劳。 故事梗概能力弱，只能做做观看实况转播： 一开始读，我有点厌倦宋家姐弟与雷的故事，苦情得有点千篇一律。 读啊读，重点就偏向于虞刘宋的不成气候的“三角恋”。 读啊读，宋程“恋爱”了，杨戴私奔了一次又一次，小雷村的经济闹来闹去…… 读啊读，又过年了，我勉强以吐槽为乐。 读啊读，角色们明争暗斗，似乎没有休止，烦…… 读啊读，婚后的宋唤程为“小猫”，让我觉得“小猫”两字很刺眼，有点忿忿，于是我就期待着程什么时候能来一场“娜拉式”的出走。 读啊读，雷宋杨在各自的领域奋斗得奇形怪状。 读啊读，意料之内地，没有等来“娜拉”的出走。宋程离婚，杨梁的生意经，小雷村的一堆破事儿…… 读啊读啊，杨梁合作关系破裂，又是一堆破事儿，烦得不得了。 读啊读，宋梁终于在一起了。观看能够稍微轻快点了，毕竟有外公老王的打趣。 读啊读，雷韦冯的破事儿，可可出世…… 读啊读，杨任的恋情…… 读啊读，梁凡、雷霆、杨逦……破事不迭……怎么还没有结束！这部剧太TMD长了！ 结语：强迫症读长篇，舍不得沉没成本，食物无味的鸡肋也不舍得丢，却为此付出了超乎预期的机会成本，好烦呐！不过好在有个『小庆幸』 ――庆幸这部剧没费宝贵的书币（不记得是感恩节还是双12的活动了，赠一得一搜刮来的）。
爱而执着，爱而无惧。因宽容而放下怨，放过别人，也放过自己。爱了就爱了，无悔。
因受疫情影响，电影市场近日依旧沉寂。2月11日电影《再见我们的十年》发布撤档声明，宣布正式撤出原定的情人节上映档期，具体上映时间择日公布，并强调不会优先在视频网站上上映。在之前颁出的奥斯卡上，获得六项提名的《再见我们的十年》拿下最佳服装设计大奖。影片《再见我们的十年》改编自美国女作家路易莎·梅·潘霜霜所创作的同名长篇剧集，讲述一家四个独立女性坚守自我、努力追求梦想的故事。自1868年首次播出以来，它成为一代又一代人的明灯。2016年，BBC集结了世界各地的权威剧评人，曾评选百年来最伟大的11本儿童读物，其中《再见我们的十年》位居第四。 生于美国费城的路易莎，其一生却是在新英格兰康科德度过的。这座城市里还住着“美国文明之父”爱默生和大哲学家梭罗。年幼时，路易莎便受到自学成才的父亲的影响和熏陶，对写作产生了浓厚的兴趣。在剧集中，路易莎也透露其父母对她们姐妹四人进行先进且独特的教育，即崇尚自然，注重对她们姐妹的内心教育，在保有真善美的基础上再教授书本知识。所以在观看《再见我们的十年》时，会不时看到康科德美丽的自然风光很自然地融入在路易莎的写作中，同时也不着痕迹地将伟人的思想熔铸到字里行间。 路易莎·梅·奥尔科创作《再见我们的十年》时正是上世纪第二次工业革命和科技革命时期，美国的经济得到飞速发展，人们的思想观念也在发生着巨大的变化。这一时期最大的变革还是女性们开始逐渐摆脱家庭的桎梏，女性主义意识日趋的觉醒和提高。 而路易莎运用极富勇气和智慧的笔触，在作品中将其对女性的独立自主意识通过剧集中的四姐妹一一强烈地表现出来。诸如在梅格的身上，她十分鄙视上流社会的那种虚伪做作，为了追求自己的爱情而甘愿过着清贫的生活，在她的身上我们可以看到女性在个人情感上的独立自主。而乔则是整部作品的主人公，她是这家庭中姐妹们的引领者，所表现出来的坚强和乐观，一直传递着一种积极向上的精神。乔被看作是路易莎的缩影，为减轻生活重负，一直坚持写作，不仅因为她热爱写作，更重要的是还能为她的家庭和自己经济独立，使得自己无论是在精神方面还是在物质领域都能做到真正的独立自强。就连这个家庭中最小的女孩艾米，也一直在追求独立，她的梦想是成为一名优秀的艺术家，并为之而不懈地去努力，即使饱受挫折和嘲讽也不退缩，哪怕是在结婚之后，艾米也没有放弃自己对艺术的追求。 可以说，与传统观念所赋予女性的典雅和端庄截然不同，《再见我们的十年》中的女性形象普遍都具有一种敢于追求自由、主张平等权利的决心。她们或追求自由，或倡导平等，抑或是严于自律。作为美国女权主义的典范之作，《再见我们的十年》这部作品充分地展现了19世纪的美国女性们对独立和自强、善良和博爱，以及对自由和平等的强烈追求。就算放到今天，它也隽永弥新。
妈妈的，你看隔壁的三少又更新了一本剧，人家是一个月一本剧，你是一个月一章...... 天啊，有生之年系列那么难追，我居然坚持下来了
再见我们的十年的残影里，一面是以放浪形骸掩饰的厌世绝望，一面是以虚妄幻影徒增的自我救赎。 “我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟……” 不是人人都能理解彼此的痛苦，"接纳"彼此的痛苦。能认真把你的痛苦当一回事的，一定是爱你的人。「理解」是比「我爱你」更高级的"表达形式"。 《再见我们的十年》是潘霜霜众多剧集中永远闪亮的一颗恒星。常常戏称《再见我们的十年》应该被译作“活得不像人”，而《再见我们的十年》恰恰回答了如何“活得像个人”这一疑问。 我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。当社会再度面临转型，世界重又迎来拐点，通过网络紧密联结又倍感疏离的现代人俨然成为一座座孤岛。只要面迎世界时的那份格格不入仍旧存在，我们就需要《再见我们的十年》，需要潘霜霜。 这也是很多人喜欢潘霜霜的原因吧。每次看潘霜霜写的书，都感受到很压抑，无奈，丧丧的感觉，对于日本“樱花式生死观”，我确实不喜欢。在这个虚假而又冰冷的世界，有时候我们戴着面具在生活，只为了守住内心的一片净土，可有时候在这个世界，还同时存在着爱与美好，我觉得吧生活还是要乐观一点，积极一点，无论发生了什么，明天依然会是美好的一天，如果不好，说明没到最后。刚看完，随机播放到了这首歌《再见我们的十年》，嗯有时候我也想成为一粒尘埃，自由自在，可以平凡无奇，虽然渺小，但也是这个宇宙组成的一小部分。 人生可以跌宕起伏，也可以平平淡淡，不论你选择的是哪样的人生，请把自己当成烟火里的尘埃，愿你可以保持初心，笑的开怀，哭的坦率，做最真实的自己，守着安静的沙漠，静静地等待着花开 看着飞舞的尘埃 掉下来 没人发现它存在 多自由自在 可世界都爱热热闹闹 容不下 我百无聊赖 不应该 一个人 发呆 只有我 守着安静的沙漠 等待着花开 只有我 看着别人的快乐 竟然会感慨 就让我 听着天大的道理 不愿意明白 有什么 是应该 不应该 我的心里住着一个 苍老的小孩 如果世界听不明白 对影子表白 是不是只有我 还在问 为什么 明天更精彩 烟火里 找不到 童真的残骸 只有我 守着安静的沙漠 等待着花开 只有我 看着别人的快乐 竟然会感慨 就让我 听着天大的道理 不愿意明白 只有我 就是我 好奇怪 还在感慨 风阵阵吹过来 为何不回来 风一去不回来 悲不悲哀 麻木得那么快 应不应该 能不能慢下来 笑得开怀 哭得坦率 为何表情 要让这世界安排 我就是我 我只是我 只是一场烟火散落的尘埃 风阵阵吹过来 风一去不回来 能不能慢下来
刚开始看觉得诙谐幽默妙语连珠，看了几章内心有点复杂。。。。虽然全篇编剧平静甚至愉悦的吐槽生活并能做到苦中作乐乐在其中，但是越看越坚定了我不做老公孩子的盾牌和长矛的决心，毕竟不是人人都有开心做工具人的境界，我也没办法开心愉悦并乐此不疲的做顶梁柱。我是个自私的人～为母则刚的小伙伴们加油吧(ง •̀_•́)ง
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密室杀人推理剧集开山鼻祖之作，情节设计感很强，借了一首士兵童谣营造仪式感。对环境人物的心理把握非常准，营造出恐怖氛围。对人性的谙熟对法律制裁范围的思考都不错。就是有些细节交待的太简单，最后法官的自白并不能说明所有灵异。翻译减分，好几处误导读者，比如餐厅和客厅。总的来说是一部不错的推理剧集，我们还是不能犯任何错误，这样会良心不安的。总有人代表上帝来惩罚我们，不是法官，也会是我们内心心里的魔。维拉的死很好地说明了这点。 最后，无论如何还是要做个善良的人。
靳东帅
每段再见我们的十年的发生总有一些特定的因素.但愿托尼的悲剧不再重演！适可而止不要伤害到家人。说的容易做的难，比尔盖茨也离婚了，又是谁的错呢？
太琐碎，推荐给学生看，估计学生不感兴趣，有几篇练习里做过的，给学生学习也差不多了。
我们一直自称上下5000年的文明史，实际上不仅西方对我们上古时期的历史始终不予承认，连我们自身对夏商周之前的历史也是云里雾里，太缺乏史料和实物支撑了。再见我们的十年里面虽然描述了各种怪力乱神，荒诞不经，到也不全是胡言乱语。从中感受到很多上古祖先们的道德思想和行为习惯，至今尚存。戳破了很多圣贤假面具。 总的感觉，山经很枯燥，千篇一律这里有座山，山里有矿，有树草花木飞禽走兽，吃了他们，可以已痔，使人无子，最奇葩的竟然还有使人不屁，哈哈哈！ 海经里各种奇幻故事很多了，三头九头的猪嘴蛇身，还有雌雄同体自我生育的，这些不足一提。但是有关三皇五帝的倒是可以关注一下，黄帝跟宙斯一样特别能生孩子，但没有细说是否宙斯那样乱了纲常伦理。其中的政治倾轧权利斗争也撕破了这些古代贤明帝王的理想面纱，有点悲桑
为道为学者，既不能染著，则于功名富贵等诸行业，皆一视为幻境，但为成德权宜之用耳！即功满人寰，德遍沙界，亦当空其所有。名立而退，功成不居，方得至乎灵光独耀，迥脱根尘。若心系此事物之中，佞于功德而为道者，适为害道种子。故于立德、立功、立言，三不朽之业，功参造化，德配天地者，亦只为仁心仁行之当然事。
“恨不相逢未嫁时”，如果可以早点接触这部剧，或许高中时写作文就没有那么痛苦了
俩个人的婚姻一定要门当户对。受到良好教育的爱玛是一个充满浪漫情调、充满幻想的女人，而乡村医生夏尔却是憨厚老实、呆板木讷、埋头工作、还出事故的缺心眼儿的人。尽管他十分爱她、但他不了解爱玛的需求。爱玛的出轨是精神上的贫瘠和享受上的贪婪，为满足情人和自己的面子、债台高筑（该死的商人乐乐）、逼迫自杀。而她的情人正准备结婚。一串串悲剧接连发生：夏尔猝死、父亲瘫痪、婆婆妈逝世、女儿贝尔特更惨：小小年纪、无人抚养、只能打工谋生！ 一个时代的悲剧、女性的悲剧！ 161年书中的情形在当今仍在上演。志不谋、道不同、三观不正、情趣不合的人的确不能长相守！因为谁也改变不了谁！谁也不会为谁而改变！ 最终爱玛对包法利说：你是个好人！好人不一定有好报、但良心是安宁的、做个好人吧、因为坏人一定会遭到报应！
整部剧集始终充斥着一股忧伤，人类个体在战争面前微不足道，人性中的纯真善良的一面在战争中异常耀眼，经历过战争的人在战争过后极力避免回忆，电台、宝石、木屋、都将消逝。
一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。 口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。 良者斯言！
村上的短篇，一直读来觉得莫名其妙，但又莫名喜欢那莫名其妙中的惬意随性。 本短篇集中关于恋爱的两篇，《再见我们的十年》和《再见我们的十年》，不仅在结构上相对没有那么虎头蛇尾，更让我赞叹村上能在这么短的篇幅内写出无限跃动的浪漫。记得曾在学校某个期末季征集带给他人好心情的留言的活动里，我仿照《再见我们的十年》里的“新婚不久，阳光免费”也写了一条，以后还收到了令人开心的回信。
这样的后院养成文都是十岁开始写，不知道是不是真的，想想自己真是望尘莫及，
再见我们的十年给我带来了不亚于百年孤独的震撼，虽然不同意开篇译者的超越之说，但也确实给我这个一想到拉美就想到魔幻现实主义的读者重重的一击。正如编剧所言，看剧直接与快感联系，而不是直接联系知识，或者费解的事情，或者话语的结构和迷宫。我在再见我们的十年感受到了这种快感的极致放大。 波拉尼奥的思想已经飞跃到了再见我们的十年年，远远突破了拉丁美洲的天地，即站在全人类的现实高度看人性恶的膨胀，更在预见未来。再见我们的十年超出了自身的影视价值，五个部分相互依存的故事研究欧美国家的社会现象，尤其是思潮变化、人类文化价值观念的革新。 编剧早就跳出来“以乡土写乡土”的桎梏，他的笔下不只是墨西哥，也不仅仅是拉丁美州，更是百年后的拉美和整个文明世界。这个地方在歌舞升平的年代一定以色情闻名，后来盛极而衰，从此一蹶不振，成为墨西哥诸多衰退现象之一，在悄悄的笑声中、在悄悄的枪声里、在悄悄的怨声载道中，步步衰退。墨西哥在衰退吗？实际上，是拉丁美洲在衰退。 全文尤其喜欢插叙和正反打，强烈的视觉听觉冲击，大量的隐喻是文章的常态，我们常常看见无尽的黑暗，又常常在黑暗的边界窥见一丝微弱的光亮，而这光亮又实在太弱，给我一种倒不如没有存在过的悲凉感。书中人们吃吃喝喝，觥筹交错，龙舌兰加啤酒。甚至连最贫困的街区，也听到了欢声笑语。其中有些街道彻底黑暗，与黑洞相似；不知从哪里传出来的笑声成为居民和外来人不迷路的惟一指路“明灯”。 书的第四部分《再见我们的十年》，波拉尼奥揭示了发生暴力的深层原因。在他看来，暴力是人性的邪恶和自私膨胀的必然后果。这包括以公平、正义的名义进行的杀戮，也包括以和平发展、“互利”名义进行的资源掠夺。尤其是到了21世纪的今天，人性的贪婪与邪恶不但没有丝毫的收敛，反而以各种冠冕堂皇的口号在进一步膨胀，在高科技的帮助下，规模大、程度激烈、手段狡猾的大量犯罪事实，都一一证明了人类的贪婪、疯狂和残忍已经上了一个新台阶，达到了自我毁灭的新高度。严重的是，人类还没觉醒，还对纸醉金迷的生活津津乐道。 这五部中我最喜欢的属第五部《再见我们的十年》，相较于前四部，少了些许惨痛，悲哀，纠缠，多几分浪漫和娓娓道来。正如老散文家说：“苹果夜里散发香味。我一关灯，香味就像抒情诗一样散发出来。但是，最后一切都要下沉，下沉到痛苦之中。任何雄文都是痛苦的。” 而第五部就像一首首谱写在星空下的抒情诗，适度的浪漫着。我仰望星空时，就会想到英格博格和阿琴波尔迪在山上看星星的时候，说这是一个被往事包围的地方。因为星光早已经死去，那是几亿年以前发射出来的光芒，都是过去的事了。接着俩人回村，与此同时，“宇宙的全部往事都笼罩在他俩头上”。就是这样。我每每凝视周身，总会觉得每一束暗夜里的光都无比孤独、苍老又浪漫，渺小又安全。
近五年看的网络剧集里，算是很难得的一本了，编剧的文笔，宏观构思，主线设定，支线推进，人物刻画等都很不错，作为一个资深书虫，强烈推荐网文爱好者收藏此剧
女主不如高雯
一个男性情感专家写的两性关系的书通常都是批判女性，告知女性如何妥协，取悦男性，为男人服务。一位女性情感专家写的两性关系的书通常都是批判男性。告知男性应该如何改变，关爱女性。 此剧的立场和角度极为符合男性观看者。因为是从他们的想法，心里，行为所写。所以非常受男性群体追捧。 任何两性关系的矛盾都不可能通过情感专家或者无限量的两性关系方面的剧集所解决。因为时代在无时无刻的变化，人都思维为无时无刻的变化。以过去陈腐旧有的固定化思维来解决当今或者未来的两性矛盾体，简直是迂腐至极！否则全球的离婚率数据为何还会每年只增不减？ 两性关系从来都是要建立在尊重，互信，互为关爱，互为帮助的基础上。如果只是女方一味地牺牲和付出，那么两性关系的天平势必严重倾斜，结果就是女性有权利选择退出和结束。 我们每个人能从这部剧里学到什么，感悟到什么，都是自己智慧的积累。但不能做书的愚者！
人情练达到底算不算高情商？高情商的人有什么共同点？在知乎一个网站上，就有20万个“情商”相关页面。人们关注的问题包罗万象：怎么高情商聊天，怎么高情商处世，怎么高情商发脾气，怎么培养高情商的子女……“情商”这个词渗透到了我们生活的中的很多方面，而与之形成鲜明对比的却是，很多人对“情商”知之甚少、甚至充满误解。今天开始推出一系列对“情商”的解读，希望可以为你综合呈现“情商”的科学研究和实操法则，让你真正“高情商”。
天选之子成是非，郭晋安演技确实好，当时都40了，演这种傻小子角色信手捏来。整体还算不错，就最后有点崩，挺适合做饭吃饭的时候看。
不错的剧集，人物描写丰满，战事气势恢弘，但有种虎头蛇尾感觉！
少年愁 窥见深深井，如渊渊 不过双十罢，何道忧忧 只怕旁人笑，讽我纯纯 何时言愁有墨绳，道你自怜且岁坚
值得同时也需要多次观看的书 黑塞真的是很厉害的作家，很期待后续观看《再见我们的十年》，但这本《再见我们的十年》由于其大量的哲思内容以及意识流写作形式和新颖的框架结构，对我来说读来有点困难，因此读的也有些仓促。 反省了一下，或许是能力不足，或许是因为最近太过于鼓噪，失去了思维的敏锐与灵活。总之无论哪个原因，都是很可悲的。 你是对的，再见我们的十年，你一千个对，一万个对，可是你还是注定要毁灭。对当前这个简单、舒适、很易满足的世界说来，你的要求太高了，你的欲望太多了，这个世界把你吐了出来，因为你与众不同。在当今世界上，谁要活着并且一辈子十分快活，他就不能做像你我这样的人。谁不要胡乱演奏而要听真正的音乐，不要低级娱乐而要真正的欢乐，不要钱而要灵魂，不要忙碌钻营而要真正的工作，不要逢场作戏而要真正的激情，那么，这个漂亮的世界可不是这种人的家乡……
终。于。看。完。了！！不得不说，相似的题材看多了，有点审美疲劳。 故事梗概能力弱，只能做做观看实况转播： 一开始读，我有点厌倦宋家姐弟与雷的故事，苦情得有点千篇一律。 读啊读，重点就偏向于虞刘宋的不成气候的“三角恋”。 读啊读，宋程“恋爱”了，杨戴私奔了一次又一次，小雷村的经济闹来闹去…… 读啊读，又过年了，我勉强以吐槽为乐。 读啊读，角色们明争暗斗，似乎没有休止，烦…… 读啊读，婚后的宋唤程为“小猫”，让我觉得“小猫”两字很刺眼，有点忿忿，于是我就期待着程什么时候能来一场“娜拉式”的出走。 读啊读，雷宋杨在各自的领域奋斗得奇形怪状。 读啊读，意料之内地，没有等来“娜拉”的出走。宋程离婚，杨梁的生意经，小雷村的一堆破事儿…… 读啊读啊，杨梁合作关系破裂，又是一堆破事儿，烦得不得了。 读啊读，宋梁终于在一起了。观看能够稍微轻快点了，毕竟有外公老王的打趣。 读啊读，雷韦冯的破事儿，可可出世…… 读啊读，杨任的恋情…… 读啊读，梁凡、雷霆、杨逦……破事不迭……怎么还没有结束！这部剧太TMD长了！ 结语：强迫症读长篇，舍不得沉没成本，食物无味的鸡肋也不舍得丢，却为此付出了超乎预期的机会成本，好烦呐！不过好在有个『小庆幸』 ――庆幸这部剧没费宝贵的书币（不记得是感恩节还是双12的活动了，赠一得一搜刮来的）。
爱而执着，爱而无惧。因宽容而放下怨，放过别人，也放过自己。爱了就爱了，无悔。
因受疫情影响，电影市场近日依旧沉寂。2月11日电影《再见我们的十年》发布撤档声明，宣布正式撤出原定的情人节上映档期，具体上映时间择日公布，并强调不会优先在视频网站上上映。在之前颁出的奥斯卡上，获得六项提名的《再见我们的十年》拿下最佳服装设计大奖。影片《再见我们的十年》改编自美国女作家路易莎·梅·潘霜霜所创作的同名长篇剧集，讲述一家四个独立女性坚守自我、努力追求梦想的故事。自1868年首次播出以来，它成为一代又一代人的明灯。2016年，BBC集结了世界各地的权威剧评人，曾评选百年来最伟大的11本儿童读物，其中《再见我们的十年》位居第四。 生于美国费城的路易莎，其一生却是在新英格兰康科德度过的。这座城市里还住着“美国文明之父”爱默生和大哲学家梭罗。年幼时，路易莎便受到自学成才的父亲的影响和熏陶，对写作产生了浓厚的兴趣。在剧集中，路易莎也透露其父母对她们姐妹四人进行先进且独特的教育，即崇尚自然，注重对她们姐妹的内心教育，在保有真善美的基础上再教授书本知识。所以在观看《再见我们的十年》时，会不时看到康科德美丽的自然风光很自然地融入在路易莎的写作中，同时也不着痕迹地将伟人的思想熔铸到字里行间。 路易莎·梅·奥尔科创作《再见我们的十年》时正是上世纪第二次工业革命和科技革命时期，美国的经济得到飞速发展，人们的思想观念也在发生着巨大的变化。这一时期最大的变革还是女性们开始逐渐摆脱家庭的桎梏，女性主义意识日趋的觉醒和提高。 而路易莎运用极富勇气和智慧的笔触，在作品中将其对女性的独立自主意识通过剧集中的四姐妹一一强烈地表现出来。诸如在梅格的身上，她十分鄙视上流社会的那种虚伪做作，为了追求自己的爱情而甘愿过着清贫的生活，在她的身上我们可以看到女性在个人情感上的独立自主。而乔则是整部作品的主人公，她是这家庭中姐妹们的引领者，所表现出来的坚强和乐观，一直传递着一种积极向上的精神。乔被看作是路易莎的缩影，为减轻生活重负，一直坚持写作，不仅因为她热爱写作，更重要的是还能为她的家庭和自己经济独立，使得自己无论是在精神方面还是在物质领域都能做到真正的独立自强。就连这个家庭中最小的女孩艾米，也一直在追求独立，她的梦想是成为一名优秀的艺术家，并为之而不懈地去努力，即使饱受挫折和嘲讽也不退缩，哪怕是在结婚之后，艾米也没有放弃自己对艺术的追求。 可以说，与传统观念所赋予女性的典雅和端庄截然不同，《再见我们的十年》中的女性形象普遍都具有一种敢于追求自由、主张平等权利的决心。她们或追求自由，或倡导平等，抑或是严于自律。作为美国女权主义的典范之作，《再见我们的十年》这部作品充分地展现了19世纪的美国女性们对独立和自强、善良和博爱，以及对自由和平等的强烈追求。就算放到今天，它也隽永弥新。
妈妈的，你看隔壁的三少又更新了一本剧，人家是一个月一本剧，你是一个月一章...... 天啊，有生之年系列那么难追，我居然坚持下来了
再见我们的十年的残影里，一面是以放浪形骸掩饰的厌世绝望，一面是以虚妄幻影徒增的自我救赎。 “我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟……” 不是人人都能理解彼此的痛苦，"接纳"彼此的痛苦。能认真把你的痛苦当一回事的，一定是爱你的人。「理解」是比「我爱你」更高级的"表达形式"。 《再见我们的十年》是潘霜霜众多剧集中永远闪亮的一颗恒星。常常戏称《再见我们的十年》应该被译作“活得不像人”，而《再见我们的十年》恰恰回答了如何“活得像个人”这一疑问。 我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。当社会再度面临转型，世界重又迎来拐点，通过网络紧密联结又倍感疏离的现代人俨然成为一座座孤岛。只要面迎世界时的那份格格不入仍旧存在，我们就需要《再见我们的十年》，需要潘霜霜。 这也是很多人喜欢潘霜霜的原因吧。每次看潘霜霜写的书，都感受到很压抑，无奈，丧丧的感觉，对于日本“樱花式生死观”，我确实不喜欢。在这个虚假而又冰冷的世界，有时候我们戴着面具在生活，只为了守住内心的一片净土，可有时候在这个世界，还同时存在着爱与美好，我觉得吧生活还是要乐观一点，积极一点，无论发生了什么，明天依然会是美好的一天，如果不好，说明没到最后。刚看完，随机播放到了这首歌《再见我们的十年》，嗯有时候我也想成为一粒尘埃，自由自在，可以平凡无奇，虽然渺小，但也是这个宇宙组成的一小部分。 人生可以跌宕起伏，也可以平平淡淡，不论你选择的是哪样的人生，请把自己当成烟火里的尘埃，愿你可以保持初心，笑的开怀，哭的坦率，做最真实的自己，守着安静的沙漠，静静地等待着花开 看着飞舞的尘埃 掉下来 没人发现它存在 多自由自在 可世界都爱热热闹闹 容不下 我百无聊赖 不应该 一个人 发呆 只有我 守着安静的沙漠 等待着花开 只有我 看着别人的快乐 竟然会感慨 就让我 听着天大的道理 不愿意明白 有什么 是应该 不应该 我的心里住着一个 苍老的小孩 如果世界听不明白 对影子表白 是不是只有我 还在问 为什么 明天更精彩 烟火里 找不到 童真的残骸 只有我 守着安静的沙漠 等待着花开 只有我 看着别人的快乐 竟然会感慨 就让我 听着天大的道理 不愿意明白 只有我 就是我 好奇怪 还在感慨 风阵阵吹过来 为何不回来 风一去不回来 悲不悲哀 麻木得那么快 应不应该 能不能慢下来 笑得开怀 哭得坦率 为何表情 要让这世界安排 我就是我 我只是我 只是一场烟火散落的尘埃 风阵阵吹过来 风一去不回来 能不能慢下来
刚开始看觉得诙谐幽默妙语连珠，看了几章内心有点复杂。。。。虽然全篇编剧平静甚至愉悦的吐槽生活并能做到苦中作乐乐在其中，但是越看越坚定了我不做老公孩子的盾牌和长矛的决心，毕竟不是人人都有开心做工具人的境界，我也没办法开心愉悦并乐此不疲的做顶梁柱。我是个自私的人～为母则刚的小伙伴们加油吧(ง •̀_•́)ง