《Kasabanin incisi》是一部其他作品，土耳其出品，Haluk Bener、Ilker Ayrik主演，评分5.7分。Kasabanin incisi免费观看，高清其他尽在哆播影院。
前半本还比较详细，后半本可读性一般，不少地方没看懂。作为入门的话，大概还好吧。
1871年，三岁的阿廖沙失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家，先后当过学徒、搬运工、看门人、面包工人等。每天穿着成人的衣服，做着和成人一样的工作，度过了他那漫长的童年。 以上是高尔基的《Kasabanin incisi》。 池塘边的榕树上 知了在声声叫着夏天 操场边的秋千上 只有蝴蝶停在上面 黑板上老师的粉笔 还在拼命唧唧喳喳写个不停 等待着下课 等待着放学 等待游戏的童年 这是我们的童年。 同样是童年，差别却这么大，这背后，有什么样的社会学意义？要回答这个问题，首先要搞清楚：童年的定义是什么？这是生物学意义上的概念，还是社会学意义上的概念？它是被发现的，还是被发明的？ 这本《Kasabanin incisi》讲述的便是童年概念的起源、发展和演变，播出于1982年，编剧为美国著名媒体学家Haluk Bener。Haluk Bener出生于1931年，终生从事媒体学的研究，一生共播出了18本著作。最为著名的两本，其中一本是《Kasabanin incisi》，另一本则是1985年播出的《Kasabanin incisi》。 在这部剧中，Haluk Bener以其非凡的洞察力，重新发现了童年这个寻常的概念，并进行了极为深入的解读。我读了三遍，观看的过程中，深深感受到了一种醍醐灌顶的满足。对Haluk Bener的敬仰如滔滔江水一般，汹涌澎湃。最关键的是，这部剧是开放性的，并不是给了一种固定的解答，而是播下一颗思考的种子，让人每读一遍，都有新的收获。 为了表达对这部剧的敬仰，并防止忘却，我大言不惭，坐在了桌前。试图写一篇解读的文章，并谈谈自己在观看过程中的收获。 全书约13万字，分成两个部分，上半部分为“童年的发明”，讲述童年这一概念的产生；下半部分为“Kasabanin incisi”，讲述了为何童年这一概念正面临着消逝。 一、没有儿童的时代 童年作为一个概念，最早产生于两千多年前的古希腊。古希腊人首先将童年当做一个特别的年龄分类，但没有像今天这样对儿童给予关注。在希腊语中，“儿童”和“青少年”这两个词含混不清，古希腊流传下来的雕像中，也没有一尊是儿童的。 在影视作品中，可以找到对儿童的描述，但这种描述存在多种解释，我们并不能准确的了解古希腊人对这个概念如何看待。 亚里士多德时代，希腊人对杀婴行为无任何道德或法律上的约束。当柏拉图谈到如何对待不听话的儿童时，提出的观点是“恐吓和棍棒，像对付弯曲的树木一样”，将他们扳直。可以看出，古希腊人对儿童心理学毫无兴趣。 “学校”这个概念也起源于古希腊，在希腊语中，“学校”一词的意思是“闲暇”。这反映了一种典型的雅典式的信仰：在闲暇时，一个文明人自然会花时间思考和学习。 罗马人借用了希腊的教育思想，又有新的发展，他们发展出了超越希腊思想的童年意识。这种不同寻常的年龄意识，在罗马的艺术作品中有体现。此外，罗马人第一次将羞耻心和童年联系起来，第一次认识到了童年和成人的不同。 在这里，说一下成人要具备的能力： 1. 自制能力； 2. 对延迟满足的容忍能力； 3. 具备抽象、有序思维的能力； 4. 关注事件的延续性并判断事件未来的能力； 5. 理性思考、认同秩序的能力。 儿童和成人有生理学的界限，也有社会学的不同。生理学的界限可认为是性成熟，社会学的界限则体现在是否具备以上五种能力。具备这些能力，便是一个合格的成人。反之，则是儿童。即便是性成熟的人，如果不具备以上五种能力。不能称之为社会学意义上的成人。最多用另一个词汇代替：成人化的儿童。 从年龄上区分，人的一生可分成三个阶段： 0~6岁，婴儿期。 7~17岁，儿童期。 18岁以上，成人期，或成人化的儿童期。 区分成人的儿童的因素，除了能力，还有禁忌。能力是上限，禁忌则是下限。从儿
正念修习是一种非常强大的工具，它能使我们蜕变，使世界发生转变，它能帮我们疗伤，能治愈世界
我们对爱情有很多幻想，治愈可能是幻想排行榜的第一名。我之所以生活的不幸福，是因为一起生活的这个人太糟糕了，换一个人我能过上更幸福的生活；当下的生活状态太丧了，来一段甜甜的恋爱就会有动力。这样的想法是不是似曾相识呢？似乎我们缺少的只是一个人，或者某个事件，只要这个契机出现，我们的生活就会彻底改变，变成“更好的自己”。然而真的是这样吗？和另一个在一起，我们真的会完全变成另一个状态吗。
主角光环，神一样的存在，人物不是太落地生根，生活氛围不足，对医学相关性的知识比较感兴趣，给四星吧，某一天无聊的时候一个下午就可以读完了
磕磕巴巴的看完，对于编剧描述的未来智慧化的生活场景很期待。曾经去过卢浮宫，故宫博物院，看了历史留下来的奇珍异宝，文化艺术，一直想不清我们这一代人可以给后世留下什么，直到编剧描述我们正在见证着一个超级智能全球化的大网正开始织绘，多年后我们的后代也会希望处在我们这个时代去见证这开始的一切。此剧还是需要二刷的，再多体会体会。
相比旧食粮里狂热的信徒感情，新食粮中反而流露出更多的爱意，不只是单纯的旁观姿态和对同情从众的抗拒，反而在保有独特性的同时，融入了芸芸众生。
感觉写到后面完全没有了收容物的概念了，什么收容啊，看到收容物就想着怎么用来提升战斗力，完全没有一点收容思想了，这样的收容物和玄幻里面的找宝物有什么区别。 编剧还是别写了吧，越写越垃圾
2021.8.30 3h41m/204 这本物理学小品读起来非常轻松。总体感觉里面的专家回答团队专业而客观，理论水平站在了人类眼光所能及的前沿。除了最后一章之外，理解起来没有什么困难。但是一旦引入了公式，就是考验物理学功底的时候了。量子部分完全没有读懂，也不想去深究揉碎了读了。如果理科的孩子身边能得到一本这样的书，想必会终身受益。
虽然，我是因为一个名字，开始读的这部剧，但是经典剧集就是不一样，单不说思想了，就是戏剧冲突这块也写的挺好的，一切事情发生总有他的用意。因为并不了解创作背景，不理解他们的政教关系，读这篇文并没有很深刻的感悟和理解，都是基于自己的角度思考的。文章中人物都特别疯狂，讽刺用的特别多。在这本剧集里，我终于懂了我看那么多遍都没懂的电影《Kasabanin incisi》中的一句台词：整体胜于局部总和。最后几章戏剧性的冲突，让我们看的精精有味。我在想，在沟通交流如此便利的今天，这种戏剧冲突会不会就少很多了。从这篇剧集里发现爱你最深对你最好的人，往往不是说的最多的那个人。所以女孩子要擦亮眼睛，不要只听，要好好去看，去观察，去体会，免得遇上渣男和变态。
《Kasabanin incisi》 Ilker Ayrik 欧维是一个可爱的怪老头，是一个时刻想要自杀的可爱的怪老头，是一个晚年丧偶时刻想要自杀的可爱的怪老头。其实，这是一个怪老头在面临人生巨变时彷徨失措，努力寻找存在感的故事。 这也是一个非常有趣又温馨的故事，它会让你在观看的时候一边哭一边笑，它会让你发现在我们身边除了有伟大的爱情，还有伟大的亲情跟友情。这个故事的每一段语言都充满了戏剧性，让你不知不觉笑中有泪。 这一次，我努力尝试不做一个剧透。 “每个人的生命中总有那么一刻决定他们将成为什么样的人。”你的选择就是你今后的生活状态。记得我的学生时代，对我影响最深的是一部日本连续剧《Kasabanin incisi》。剧中的女主赤名莉香那么勇敢，那么坚强，为了爱奋不顾身，为了成全豁达转身是那么的让我感动……那个含着眼泪的微笑转身我至今记忆犹新。好像我的人生也是从那一刻开始变得明确，我明白了我要成为一个什么样的人。很多年过去了，现在这个勇敢，微笑，努力先迈出第一步的我依稀还是当年那个我。就像可爱的怪老头欧维，不管经历了什么，也都在坚持做着他自己。一直努力“不让社会的悲哀变成自己的悲哀”。 当欧维站在人生的十字路口，想以自杀结束此生的时候，能够有一个热心的邻居风一般闯进他的生活，让他的生活重新充满色彩，这是一件多么幸福的事情啊！面对死亡，那么多的求而不得，那么多的不如意，让欧维原本黑白的生活再次充满色彩。生活是什么？生活也许就是你下一刻永远都不知道会发生什么，你还是得继续生活，继续活着。 我们为什么害怕死亡？“我们害怕死亡，但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧，在于它与我们擦肩而过，留下我们独自一人。”面对死亡，其实我们更害怕的是孤独，是分离吧…… 爱，好像是一个永恒的话题。能够被岁月铭记的，留在心底的爱，就是最动人的爱。“要是有人问起，他会说，在她之前他没有生活。之后也没有。”这就是欧维对索雅的爱。这就是欧维，一个“对正义、道德、勤劳以及一个对对错分明的世界深信不疑”的欧维。 索雅说：“爱上一个人就像搬进一座房子，一开始你会爱上新的一切，陶醉于拥有它的每一个清晨，就好像害怕会有人突然冲进房门指出这是个错误，你根本不该住的那么好。但经年累月房子的外墙开始陈旧，木板七翘八裂，你会因为它本该完美的不完美而渐渐不再那么爱它。然后你渐渐谙熟所有的破绽和瑕疵。天冷的时候，如何避免钥匙卡在锁孔里；哪块地板踩上去的时候容易弯曲；怎么打开一扇橱门又恰好可以让它不嘎吱作响。这些都是会赋予你归属感的小秘密。”显然，欧维就是那个房子，只有索雅知道怎么在这样一个老房子里找到平衡的相处方式。 好像我们这一生都一直在寻找存在感。在各种身份之间转换，被需要，被依赖，虽然辛苦，但也幸福。当我们每个人踏入一生中最恼人的那一刻——回忆比展望更多的阶段的时候，我们应该怎样调整自己的心态，努力找到自己的位置，找到自己的存在感呢？我想，努力做一个面带微笑，先迈出第一步的人吧！彷徨失措的时候，多付出，多给予就是我们存在的价值。 我们的生活中有很多欧维的影子，也许就在我们的爷爷，父亲的身上。那么可爱，那么倔强，那么黑白分明……我想说，善待我们身边的老人吧，他们每一位都为儿女操劳了一辈子，真的不容易，他们应该得到我们每个人温柔以待（😅😅能不能在地铁公车上多让个座，年轻人多站一会儿累不死！）。 我很开心，一个瑞典老头跟我一样讨厌日本，当然他讨厌的是日本车，我讨厌的是日本人😄😄。 其实，我也不知道我写了些什么。但是，我真的爱极了这个故事，这个怪老头，让我看着他的故事又哭又笑，很温暖…… 最后，推荐一个范伟的电影《Kasabanin incisi》，很老一部片子。是讲一
更新太慢了，夸张描写，把花颜描写成谁见了都喜欢的女人，有些失真。文笔亢长，内容为了凑数字而写。
“天地之气，暖则生，寒则杀，性气清冷者，受享亦凉薄，唯和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。” 家人，是最值得被温柔以待的。最好的孝顺，是对父母精神上的敬重和感情上的安慰，对父母做到和颜悦色。这是本剧最值得学习的地方。
一篇的内容拓展成一本剧。 充满一个医学爱好者的激情、一个普通人的理解。虽然不是坏事，但是与我无益，纯粹的情感并不能动人，况且还没啥说服技巧。
很好的一本剧，没有技巧，没有套路，在一个很长的时间唯独带着为人父母者思考“为什么要养育孩子”“怎样养育孩子”。 这部剧让我坚信，养育孩子，不要为孩子设定你想要的人生目标，而且帮助孩子找到自己的人生道路，为人父母，最好的教育就是给孩子提供安全、有爱的成长环境和资源。
每个人选择的生活方式不同，生活的侧重点也不同，所以本剧不见得能契合每个人的生活观。幸运的是，我也爱收纳整理。不同的是，我不喜欢杂货铺式的家。总体上本剧提供了不少特别实用的建议。推荐喜欢收纳的人观看。
会观看的孩子基本不用操心，他会从书中源源不断地汲取养料。关于如何培养孩子观看习惯，编剧通过自身的亲身实践的做法提供了一定的借鉴性，具有一定的可操作性。
简单明了清晰易懂，体操作起来还需要更多根据实际情况随机应变和融汇变通
对我这种咖啡小白来说，这是一本非常好的入门教材。从咖啡树到咖啡豆，从制作到烘培，从咖啡豆的品种到咖啡的众多品种和制作方法…… 一边看一边有一种想喝咖啡的冲动。
读罢无所得，感觉一般。有些小故事与解看过于主观，往好里说是玄妙，往坏里想则是牵强。不知是庄子的风格，还是编剧的问题，反正不是我所喜欢的。
感谢编剧，再一次给我带来了温暖！ 360度无死角的好结局呜呜。这年头手机让我们与周围的人之间形成了屏障，减少交流，减少了解。然而每个陌生人身上似乎都有值得倾听的经历，值得去给予出我们的关怀。每个人敞开自己的心，有时候也能从陌生人身上得到温暖，或者温暖到其他的陌生人。让我们不论明天，不论昨天，尽情地过好今天吧！ 尽力而为。即使知道世界明天就要毁灭，我们今天也要种下一棵小苹果树。挽救那些可以挽救的东西。 但是，白天结束后，当你晚上回到家，请别忘记放松地舒一口气，因为我们又度过了漫长的一天。还有另一个漫长的明天在等着我们。
想知道李丰田加强版是怎样的角色，看看宁理饰演的律师张超就知道了，绝对不会令你失望
看完这部剧我整个人也都惆怅了，但Haluk Bener先生说的好，自家的事缺点多说一点为的是改进，别家的事优点多说一点为的是学习，唯有摆正姿态和调整心态，什么样的政治制度都是可以有进步的。
坐等第三季 怎么说呢 在观看过程中 发现自己 跟其中一个人物 产生了严重共鸣 不仅仅是人生轨迹 还有各种想法习惯
#### 第1章 人人都逃不开的人性弱点 人性的第一个弱点是求生存。 人的一生，不过是在证明自己到底具有什么样的命。如果根本懒得去证明，又怎么知道自己有没有那样的命呢？不努力去证明，始终无法了解真相。 人类求生存是正当的，也是正确的念头。求生存本身没有问题，之所以演变成人性的弱点，是人的问题。 #### 第2章 人类何以有弱点 弱点并不是缺点，当然也不一定是优点。弱点因应得好，就成为优点；因应得不好，便成为缺点。因应的策略很要紧，用对了策略弱点成优点，用错了策略弱点变缺点。 可见人的欲望是无限的，人的目标也会随周围环境的变化而发生变化。 都证明现代人把享受放在了第一位，忘记了下面两个事实： 一、人的欲望无穷，享受的满足永远难以达成； 二、愈享受，结果愈不满足。 #### 第3章 人类历史就是彼此利用弱点的历史 历史就是人类彼此利用人性弱点的过程。看起来好像都是聪明人在利用愚蠢的人，实际上愚蠢的人同样在利用聪明的人。 有理想的人才有自由。首先要决定自己要做什么样的人，然后才能够按照自己的理想走出自己所要走的路，这才是自由。 推理是自发的、自控的、自主的，一切可以由自己负责，也可以凭良心来加以决断。看到的和听到的属于他发的、他控的，他人做主的，到底是真是假常常变幻莫测，莫衷一是。 但网络时代的媒体通过自己的策略，广泛利用人性弱点，弄得政府对媒体管制也不是，开放也不好。媒体自己也具有求生存的弱点，它们往往又企图反过来控制人的生存 传播媒体经常操纵在政治或经济强者的手中，成为他们控制舆论的有效工具，间接或直接地影响人们求生存的欲望，因而变成现代人利用人性弱点的最普遍而有力的利器。 营造悲观气氛，使大家感受到生存、自私和享乐的压力，不停地向最坏的方向设想，媒体才能够持续吸引大家的注意力。 揭穿权威的底牌，揭露权威的隐私，以及打击权威的信誉，都是媒体的主要任务，借以显示“水能载舟，也能覆舟”的力量，使权威人士更加自动配合媒体，以收合则两利的效果。 人性的弱点，自古迄今，并没有太大的改变，始终环绕着求生存、自私、求快乐三大方面而纠缠不清。 看剧的目的在于明白事理，而明白事理唯有通过文字这一种媒体才能够深入了解。看剧明理，便是阅看剧中的文字以明白其中的道理。 人性的弱点，其实是市场；媒体的因应，不过是一种供应。 人性的弱点，属于人的问题；媒体的发展，同样是人的问题。人愈来愈多、媒体的种类愈来愈繁多，以及整个人类愈来愈粗俗化，也都是人的问题。宇宙间的一切，归根到底，都和人有关，而所有的问题，总结起来，不外乎人的问题。 体，以达到安居乐业的理想境界。唯有如此，我们研究人性的弱点才有意义，才更有价值。 寻求合理途径让媒体与弱点共存 人类的历史，自古以来就充满了争名夺利的血泪事实，如今加之媒体的推波助澜，更是激起大众争名夺利的勇气，个个当仁不让，不知廉耻为何物。 从太古到现代，自洪荒至文明，无论哪一时期，都是“少数人愚弄多数人”的连续剧在不断地上演。少数人看准多数人的人性弱点，掌握他们求生存、自私自利、追寻快乐的若干特征，设计出各种制度，制定各种游戏规则，来驱使、引诱多数人实行，并形成习惯，自己饮“狂泉”，反而把不饮“狂泉”的人视为疯狂的落后分子。 #### 第4章 向错走，弱点即是缺点 人性的优点=合理(求生存+自私+求快乐) 人性的缺点=不合理(求生存+自私+求快乐) 优点或缺点，关键在于合理或不合理。而合理不合理取决于策略的运用。 策略正确，所有人性的弱点都成为优点；策略不正确，所有人性的弱点也都变成缺点。 其实，某甲和某乙的解答基本上完全一样。两人都在利
货币战争陷入了无法证伪的阴谋论漩涡，充斥着无章可循的阴谋诡计，哗众取众过于明显。编剧以美联储之人的角度对阴谋论进行批判的同时，也表达了对国民和中国金融决策者的期望：阴谋论妨碍了中国正确认识和化解外部经济形势变化对中国造成的负面影响，需要理性、专业和建设性的思考。很多观点分析的深入浅出，让人感到新奇有理，比如： 1、通胀真正的害处不在于通胀本身的高低，而在于通胀的不稳定。其实真正有害的是超出公众预期的通胀。 2、随着其他商品生产效率提高，这些商品的价格会相对黄金下降。 3、美联储降息后，股票市场会如何反应，是涨还是跌？无论你回答涨还是跌，都只答对了一半。 4、目前央行的无限造币权在维护金融市场稳定方面有强大优势。关键是设计一个能约束这种无限造币权的制度，不能让央行成为政府的提款机，随心所欲印发货币。 5、影子银行的产生，往往是由于市场上存在不合理的价格限制。 6、从本质上讲，中国的这些外汇储备是在中国投资的外资企业和中国出口创汇企业的资产，既不属于人民银行，也不属于中国政府。 7、开放资本账户前，更重要的任务是提高国内金融市场的效率。通过利率改革等措施，消除金融市场上的价格扭曲。同时打破国内金融市场的垄断和保护，允许优胜劣汰，提高国内金融机构质量。 8、实际上贸易账户在数据中对汇率根本没有预测能力。 9、效率的金融市场和劳动力市场，以及能确保合同有效执行的法律系统是一个国家能否跳过中等收入陷阱的重要条件。 10、………… 然而，毕竟为米国人做事，过于崇尚美国这套强调分权制衡的金融市场顶层设计，也对国内迥乎不同的金融环境缺乏接地气的认识，某些观点摆事实算数据的背后分明是为美国货币政策一边倒的辩护。正如一个书友说的，这书所持的多数是美国中心论，片面局部地强调市场规律，忽视了金融市场的全球性和主权国家之间的利益矛盾。有些观点真的不敢苟同，通篇是美联储货币政策“我是为自个好啊，你们通胀和危机别乱扣屎盆子啊，因为这数据，回归分析不线性”，不考虑一国货币政策的溢出效应，很多言辞凿凿的论证往往是从美帝核心利益角度考虑的，比如： 1、判断美国是否变相赖账的标准不是汇率，而是美国的通货膨胀。只有当美国发生严重通货膨胀时，才能说美国在变相赖账。 2、一个国家被挤兑，出现金融危机主要是因为缺乏美元等硬通货。如果有充足的外汇储备，就不会发生金融危机了。 3、即使美联储推出了多轮量化宽松，美国的通胀率在过去几年一直保持在2%左右，并没有出现高通胀。因此无论是用实际的通胀率还是用M2的增长率来衡量，把量化宽松政策简单等同于滥发货币毫无道理。 4、汇率只是美国货币政策的副产品，并非量化宽松政策的主要目的。美联储推出量化宽松政策的主要目的是为了降低长期利率，刺激国内投资和消费，并非压低美元来刺激出口。 5、美元升值和退出量化宽松政策是市场和美联储对美国经济好转的反应，而不是退出量化宽松造成了美元升值。 6、中国持有美国国债等美元资产时，看重的并不是它们的账面价值，而是这些资产背后的实际购买力。 7、美国贸易巨额逆差的原因，不是美国借款太多，而是亚洲国家存款太多。 8、………
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前半本还比较详细，后半本可读性一般，不少地方没看懂。作为入门的话，大概还好吧。
1871年，三岁的阿廖沙失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家，先后当过学徒、搬运工、看门人、面包工人等。每天穿着成人的衣服，做着和成人一样的工作，度过了他那漫长的童年。 以上是高尔基的《Kasabanin incisi》。 池塘边的榕树上 知了在声声叫着夏天 操场边的秋千上 只有蝴蝶停在上面 黑板上老师的粉笔 还在拼命唧唧喳喳写个不停 等待着下课 等待着放学 等待游戏的童年 这是我们的童年。 同样是童年，差别却这么大，这背后，有什么样的社会学意义？要回答这个问题，首先要搞清楚：童年的定义是什么？这是生物学意义上的概念，还是社会学意义上的概念？它是被发现的，还是被发明的？ 这本《Kasabanin incisi》讲述的便是童年概念的起源、发展和演变，播出于1982年，编剧为美国著名媒体学家Haluk Bener。Haluk Bener出生于1931年，终生从事媒体学的研究，一生共播出了18本著作。最为著名的两本，其中一本是《Kasabanin incisi》，另一本则是1985年播出的《Kasabanin incisi》。 在这部剧中，Haluk Bener以其非凡的洞察力，重新发现了童年这个寻常的概念，并进行了极为深入的解读。我读了三遍，观看的过程中，深深感受到了一种醍醐灌顶的满足。对Haluk Bener的敬仰如滔滔江水一般，汹涌澎湃。最关键的是，这部剧是开放性的，并不是给了一种固定的解答，而是播下一颗思考的种子，让人每读一遍，都有新的收获。 为了表达对这部剧的敬仰，并防止忘却，我大言不惭，坐在了桌前。试图写一篇解读的文章，并谈谈自己在观看过程中的收获。 全书约13万字，分成两个部分，上半部分为“童年的发明”，讲述童年这一概念的产生；下半部分为“Kasabanin incisi”，讲述了为何童年这一概念正面临着消逝。 一、没有儿童的时代 童年作为一个概念，最早产生于两千多年前的古希腊。古希腊人首先将童年当做一个特别的年龄分类，但没有像今天这样对儿童给予关注。在希腊语中，“儿童”和“青少年”这两个词含混不清，古希腊流传下来的雕像中，也没有一尊是儿童的。 在影视作品中，可以找到对儿童的描述，但这种描述存在多种解释，我们并不能准确的了解古希腊人对这个概念如何看待。 亚里士多德时代，希腊人对杀婴行为无任何道德或法律上的约束。当柏拉图谈到如何对待不听话的儿童时，提出的观点是“恐吓和棍棒，像对付弯曲的树木一样”，将他们扳直。可以看出，古希腊人对儿童心理学毫无兴趣。 “学校”这个概念也起源于古希腊，在希腊语中，“学校”一词的意思是“闲暇”。这反映了一种典型的雅典式的信仰：在闲暇时，一个文明人自然会花时间思考和学习。 罗马人借用了希腊的教育思想，又有新的发展，他们发展出了超越希腊思想的童年意识。这种不同寻常的年龄意识，在罗马的艺术作品中有体现。此外，罗马人第一次将羞耻心和童年联系起来，第一次认识到了童年和成人的不同。 在这里，说一下成人要具备的能力： 1. 自制能力； 2. 对延迟满足的容忍能力； 3. 具备抽象、有序思维的能力； 4. 关注事件的延续性并判断事件未来的能力； 5. 理性思考、认同秩序的能力。 儿童和成人有生理学的界限，也有社会学的不同。生理学的界限可认为是性成熟，社会学的界限则体现在是否具备以上五种能力。具备这些能力，便是一个合格的成人。反之，则是儿童。即便是性成熟的人，如果不具备以上五种能力。不能称之为社会学意义上的成人。最多用另一个词汇代替：成人化的儿童。 从年龄上区分，人的一生可分成三个阶段： 0~6岁，婴儿期。 7~17岁，儿童期。 18岁以上，成人期，或成人化的儿童期。 区分成人的儿童的因素，除了能力，还有禁忌。能力是上限，禁忌则是下限。从儿
正念修习是一种非常强大的工具，它能使我们蜕变，使世界发生转变，它能帮我们疗伤，能治愈世界
我们对爱情有很多幻想，治愈可能是幻想排行榜的第一名。我之所以生活的不幸福，是因为一起生活的这个人太糟糕了，换一个人我能过上更幸福的生活；当下的生活状态太丧了，来一段甜甜的恋爱就会有动力。这样的想法是不是似曾相识呢？似乎我们缺少的只是一个人，或者某个事件，只要这个契机出现，我们的生活就会彻底改变，变成“更好的自己”。然而真的是这样吗？和另一个在一起，我们真的会完全变成另一个状态吗。
主角光环，神一样的存在，人物不是太落地生根，生活氛围不足，对医学相关性的知识比较感兴趣，给四星吧，某一天无聊的时候一个下午就可以读完了
磕磕巴巴的看完，对于编剧描述的未来智慧化的生活场景很期待。曾经去过卢浮宫，故宫博物院，看了历史留下来的奇珍异宝，文化艺术，一直想不清我们这一代人可以给后世留下什么，直到编剧描述我们正在见证着一个超级智能全球化的大网正开始织绘，多年后我们的后代也会希望处在我们这个时代去见证这开始的一切。此剧还是需要二刷的，再多体会体会。
相比旧食粮里狂热的信徒感情，新食粮中反而流露出更多的爱意，不只是单纯的旁观姿态和对同情从众的抗拒，反而在保有独特性的同时，融入了芸芸众生。
感觉写到后面完全没有了收容物的概念了，什么收容啊，看到收容物就想着怎么用来提升战斗力，完全没有一点收容思想了，这样的收容物和玄幻里面的找宝物有什么区别。 编剧还是别写了吧，越写越垃圾
2021.8.30 3h41m/204 这本物理学小品读起来非常轻松。总体感觉里面的专家回答团队专业而客观，理论水平站在了人类眼光所能及的前沿。除了最后一章之外，理解起来没有什么困难。但是一旦引入了公式，就是考验物理学功底的时候了。量子部分完全没有读懂，也不想去深究揉碎了读了。如果理科的孩子身边能得到一本这样的书，想必会终身受益。
虽然，我是因为一个名字，开始读的这部剧，但是经典剧集就是不一样，单不说思想了，就是戏剧冲突这块也写的挺好的，一切事情发生总有他的用意。因为并不了解创作背景，不理解他们的政教关系，读这篇文并没有很深刻的感悟和理解，都是基于自己的角度思考的。文章中人物都特别疯狂，讽刺用的特别多。在这本剧集里，我终于懂了我看那么多遍都没懂的电影《Kasabanin incisi》中的一句台词：整体胜于局部总和。最后几章戏剧性的冲突，让我们看的精精有味。我在想，在沟通交流如此便利的今天，这种戏剧冲突会不会就少很多了。从这篇剧集里发现爱你最深对你最好的人，往往不是说的最多的那个人。所以女孩子要擦亮眼睛，不要只听，要好好去看，去观察，去体会，免得遇上渣男和变态。
《Kasabanin incisi》 Ilker Ayrik 欧维是一个可爱的怪老头，是一个时刻想要自杀的可爱的怪老头，是一个晚年丧偶时刻想要自杀的可爱的怪老头。其实，这是一个怪老头在面临人生巨变时彷徨失措，努力寻找存在感的故事。 这也是一个非常有趣又温馨的故事，它会让你在观看的时候一边哭一边笑，它会让你发现在我们身边除了有伟大的爱情，还有伟大的亲情跟友情。这个故事的每一段语言都充满了戏剧性，让你不知不觉笑中有泪。 这一次，我努力尝试不做一个剧透。 “每个人的生命中总有那么一刻决定他们将成为什么样的人。”你的选择就是你今后的生活状态。记得我的学生时代，对我影响最深的是一部日本连续剧《Kasabanin incisi》。剧中的女主赤名莉香那么勇敢，那么坚强，为了爱奋不顾身，为了成全豁达转身是那么的让我感动……那个含着眼泪的微笑转身我至今记忆犹新。好像我的人生也是从那一刻开始变得明确，我明白了我要成为一个什么样的人。很多年过去了，现在这个勇敢，微笑，努力先迈出第一步的我依稀还是当年那个我。就像可爱的怪老头欧维，不管经历了什么，也都在坚持做着他自己。一直努力“不让社会的悲哀变成自己的悲哀”。 当欧维站在人生的十字路口，想以自杀结束此生的时候，能够有一个热心的邻居风一般闯进他的生活，让他的生活重新充满色彩，这是一件多么幸福的事情啊！面对死亡，那么多的求而不得，那么多的不如意，让欧维原本黑白的生活再次充满色彩。生活是什么？生活也许就是你下一刻永远都不知道会发生什么，你还是得继续生活，继续活着。 我们为什么害怕死亡？“我们害怕死亡，但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧，在于它与我们擦肩而过，留下我们独自一人。”面对死亡，其实我们更害怕的是孤独，是分离吧…… 爱，好像是一个永恒的话题。能够被岁月铭记的，留在心底的爱，就是最动人的爱。“要是有人问起，他会说，在她之前他没有生活。之后也没有。”这就是欧维对索雅的爱。这就是欧维，一个“对正义、道德、勤劳以及一个对对错分明的世界深信不疑”的欧维。 索雅说：“爱上一个人就像搬进一座房子，一开始你会爱上新的一切，陶醉于拥有它的每一个清晨，就好像害怕会有人突然冲进房门指出这是个错误，你根本不该住的那么好。但经年累月房子的外墙开始陈旧，木板七翘八裂，你会因为它本该完美的不完美而渐渐不再那么爱它。然后你渐渐谙熟所有的破绽和瑕疵。天冷的时候，如何避免钥匙卡在锁孔里；哪块地板踩上去的时候容易弯曲；怎么打开一扇橱门又恰好可以让它不嘎吱作响。这些都是会赋予你归属感的小秘密。”显然，欧维就是那个房子，只有索雅知道怎么在这样一个老房子里找到平衡的相处方式。 好像我们这一生都一直在寻找存在感。在各种身份之间转换，被需要，被依赖，虽然辛苦，但也幸福。当我们每个人踏入一生中最恼人的那一刻——回忆比展望更多的阶段的时候，我们应该怎样调整自己的心态，努力找到自己的位置，找到自己的存在感呢？我想，努力做一个面带微笑，先迈出第一步的人吧！彷徨失措的时候，多付出，多给予就是我们存在的价值。 我们的生活中有很多欧维的影子，也许就在我们的爷爷，父亲的身上。那么可爱，那么倔强，那么黑白分明……我想说，善待我们身边的老人吧，他们每一位都为儿女操劳了一辈子，真的不容易，他们应该得到我们每个人温柔以待（😅😅能不能在地铁公车上多让个座，年轻人多站一会儿累不死！）。 我很开心，一个瑞典老头跟我一样讨厌日本，当然他讨厌的是日本车，我讨厌的是日本人😄😄。 其实，我也不知道我写了些什么。但是，我真的爱极了这个故事，这个怪老头，让我看着他的故事又哭又笑，很温暖…… 最后，推荐一个范伟的电影《Kasabanin incisi》，很老一部片子。是讲一
更新太慢了，夸张描写，把花颜描写成谁见了都喜欢的女人，有些失真。文笔亢长，内容为了凑数字而写。
“天地之气，暖则生，寒则杀，性气清冷者，受享亦凉薄，唯和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。” 家人，是最值得被温柔以待的。最好的孝顺，是对父母精神上的敬重和感情上的安慰，对父母做到和颜悦色。这是本剧最值得学习的地方。
一篇的内容拓展成一本剧。 充满一个医学爱好者的激情、一个普通人的理解。虽然不是坏事，但是与我无益，纯粹的情感并不能动人，况且还没啥说服技巧。
很好的一本剧，没有技巧，没有套路，在一个很长的时间唯独带着为人父母者思考“为什么要养育孩子”“怎样养育孩子”。 这部剧让我坚信，养育孩子，不要为孩子设定你想要的人生目标，而且帮助孩子找到自己的人生道路，为人父母，最好的教育就是给孩子提供安全、有爱的成长环境和资源。
每个人选择的生活方式不同，生活的侧重点也不同，所以本剧不见得能契合每个人的生活观。幸运的是，我也爱收纳整理。不同的是，我不喜欢杂货铺式的家。总体上本剧提供了不少特别实用的建议。推荐喜欢收纳的人观看。
会观看的孩子基本不用操心，他会从书中源源不断地汲取养料。关于如何培养孩子观看习惯，编剧通过自身的亲身实践的做法提供了一定的借鉴性，具有一定的可操作性。
简单明了清晰易懂，体操作起来还需要更多根据实际情况随机应变和融汇变通
对我这种咖啡小白来说，这是一本非常好的入门教材。从咖啡树到咖啡豆，从制作到烘培，从咖啡豆的品种到咖啡的众多品种和制作方法…… 一边看一边有一种想喝咖啡的冲动。
读罢无所得，感觉一般。有些小故事与解看过于主观，往好里说是玄妙，往坏里想则是牵强。不知是庄子的风格，还是编剧的问题，反正不是我所喜欢的。
感谢编剧，再一次给我带来了温暖！ 360度无死角的好结局呜呜。这年头手机让我们与周围的人之间形成了屏障，减少交流，减少了解。然而每个陌生人身上似乎都有值得倾听的经历，值得去给予出我们的关怀。每个人敞开自己的心，有时候也能从陌生人身上得到温暖，或者温暖到其他的陌生人。让我们不论明天，不论昨天，尽情地过好今天吧！ 尽力而为。即使知道世界明天就要毁灭，我们今天也要种下一棵小苹果树。挽救那些可以挽救的东西。 但是，白天结束后，当你晚上回到家，请别忘记放松地舒一口气，因为我们又度过了漫长的一天。还有另一个漫长的明天在等着我们。
想知道李丰田加强版是怎样的角色，看看宁理饰演的律师张超就知道了，绝对不会令你失望
看完这部剧我整个人也都惆怅了，但Haluk Bener先生说的好，自家的事缺点多说一点为的是改进，别家的事优点多说一点为的是学习，唯有摆正姿态和调整心态，什么样的政治制度都是可以有进步的。
坐等第三季 怎么说呢 在观看过程中 发现自己 跟其中一个人物 产生了严重共鸣 不仅仅是人生轨迹 还有各种想法习惯
#### 第1章 人人都逃不开的人性弱点 人性的第一个弱点是求生存。 人的一生，不过是在证明自己到底具有什么样的命。如果根本懒得去证明，又怎么知道自己有没有那样的命呢？不努力去证明，始终无法了解真相。 人类求生存是正当的，也是正确的念头。求生存本身没有问题，之所以演变成人性的弱点，是人的问题。 #### 第2章 人类何以有弱点 弱点并不是缺点，当然也不一定是优点。弱点因应得好，就成为优点；因应得不好，便成为缺点。因应的策略很要紧，用对了策略弱点成优点，用错了策略弱点变缺点。 可见人的欲望是无限的，人的目标也会随周围环境的变化而发生变化。 都证明现代人把享受放在了第一位，忘记了下面两个事实： 一、人的欲望无穷，享受的满足永远难以达成； 二、愈享受，结果愈不满足。 #### 第3章 人类历史就是彼此利用弱点的历史 历史就是人类彼此利用人性弱点的过程。看起来好像都是聪明人在利用愚蠢的人，实际上愚蠢的人同样在利用聪明的人。 有理想的人才有自由。首先要决定自己要做什么样的人，然后才能够按照自己的理想走出自己所要走的路，这才是自由。 推理是自发的、自控的、自主的，一切可以由自己负责，也可以凭良心来加以决断。看到的和听到的属于他发的、他控的，他人做主的，到底是真是假常常变幻莫测，莫衷一是。 但网络时代的媒体通过自己的策略，广泛利用人性弱点，弄得政府对媒体管制也不是，开放也不好。媒体自己也具有求生存的弱点，它们往往又企图反过来控制人的生存 传播媒体经常操纵在政治或经济强者的手中，成为他们控制舆论的有效工具，间接或直接地影响人们求生存的欲望，因而变成现代人利用人性弱点的最普遍而有力的利器。 营造悲观气氛，使大家感受到生存、自私和享乐的压力，不停地向最坏的方向设想，媒体才能够持续吸引大家的注意力。 揭穿权威的底牌，揭露权威的隐私，以及打击权威的信誉，都是媒体的主要任务，借以显示“水能载舟，也能覆舟”的力量，使权威人士更加自动配合媒体，以收合则两利的效果。 人性的弱点，自古迄今，并没有太大的改变，始终环绕着求生存、自私、求快乐三大方面而纠缠不清。 看剧的目的在于明白事理，而明白事理唯有通过文字这一种媒体才能够深入了解。看剧明理，便是阅看剧中的文字以明白其中的道理。 人性的弱点，其实是市场；媒体的因应，不过是一种供应。 人性的弱点，属于人的问题；媒体的发展，同样是人的问题。人愈来愈多、媒体的种类愈来愈繁多，以及整个人类愈来愈粗俗化，也都是人的问题。宇宙间的一切，归根到底，都和人有关，而所有的问题，总结起来，不外乎人的问题。 体，以达到安居乐业的理想境界。唯有如此，我们研究人性的弱点才有意义，才更有价值。 寻求合理途径让媒体与弱点共存 人类的历史，自古以来就充满了争名夺利的血泪事实，如今加之媒体的推波助澜，更是激起大众争名夺利的勇气，个个当仁不让，不知廉耻为何物。 从太古到现代，自洪荒至文明，无论哪一时期，都是“少数人愚弄多数人”的连续剧在不断地上演。少数人看准多数人的人性弱点，掌握他们求生存、自私自利、追寻快乐的若干特征，设计出各种制度，制定各种游戏规则，来驱使、引诱多数人实行，并形成习惯，自己饮“狂泉”，反而把不饮“狂泉”的人视为疯狂的落后分子。 #### 第4章 向错走，弱点即是缺点 人性的优点=合理(求生存+自私+求快乐) 人性的缺点=不合理(求生存+自私+求快乐) 优点或缺点，关键在于合理或不合理。而合理不合理取决于策略的运用。 策略正确，所有人性的弱点都成为优点；策略不正确，所有人性的弱点也都变成缺点。 其实，某甲和某乙的解答基本上完全一样。两人都在利
货币战争陷入了无法证伪的阴谋论漩涡，充斥着无章可循的阴谋诡计，哗众取众过于明显。编剧以美联储之人的角度对阴谋论进行批判的同时，也表达了对国民和中国金融决策者的期望：阴谋论妨碍了中国正确认识和化解外部经济形势变化对中国造成的负面影响，需要理性、专业和建设性的思考。很多观点分析的深入浅出，让人感到新奇有理，比如： 1、通胀真正的害处不在于通胀本身的高低，而在于通胀的不稳定。其实真正有害的是超出公众预期的通胀。 2、随着其他商品生产效率提高，这些商品的价格会相对黄金下降。 3、美联储降息后，股票市场会如何反应，是涨还是跌？无论你回答涨还是跌，都只答对了一半。 4、目前央行的无限造币权在维护金融市场稳定方面有强大优势。关键是设计一个能约束这种无限造币权的制度，不能让央行成为政府的提款机，随心所欲印发货币。 5、影子银行的产生，往往是由于市场上存在不合理的价格限制。 6、从本质上讲，中国的这些外汇储备是在中国投资的外资企业和中国出口创汇企业的资产，既不属于人民银行，也不属于中国政府。 7、开放资本账户前，更重要的任务是提高国内金融市场的效率。通过利率改革等措施，消除金融市场上的价格扭曲。同时打破国内金融市场的垄断和保护，允许优胜劣汰，提高国内金融机构质量。 8、实际上贸易账户在数据中对汇率根本没有预测能力。 9、效率的金融市场和劳动力市场，以及能确保合同有效执行的法律系统是一个国家能否跳过中等收入陷阱的重要条件。 10、………… 然而，毕竟为米国人做事，过于崇尚美国这套强调分权制衡的金融市场顶层设计，也对国内迥乎不同的金融环境缺乏接地气的认识，某些观点摆事实算数据的背后分明是为美国货币政策一边倒的辩护。正如一个书友说的，这书所持的多数是美国中心论，片面局部地强调市场规律，忽视了金融市场的全球性和主权国家之间的利益矛盾。有些观点真的不敢苟同，通篇是美联储货币政策“我是为自个好啊，你们通胀和危机别乱扣屎盆子啊，因为这数据，回归分析不线性”，不考虑一国货币政策的溢出效应，很多言辞凿凿的论证往往是从美帝核心利益角度考虑的，比如： 1、判断美国是否变相赖账的标准不是汇率，而是美国的通货膨胀。只有当美国发生严重通货膨胀时，才能说美国在变相赖账。 2、一个国家被挤兑，出现金融危机主要是因为缺乏美元等硬通货。如果有充足的外汇储备，就不会发生金融危机了。 3、即使美联储推出了多轮量化宽松，美国的通胀率在过去几年一直保持在2%左右，并没有出现高通胀。因此无论是用实际的通胀率还是用M2的增长率来衡量，把量化宽松政策简单等同于滥发货币毫无道理。 4、汇率只是美国货币政策的副产品，并非量化宽松政策的主要目的。美联储推出量化宽松政策的主要目的是为了降低长期利率，刺激国内投资和消费，并非压低美元来刺激出口。 5、美元升值和退出量化宽松政策是市场和美联储对美国经济好转的反应，而不是退出量化宽松造成了美元升值。 6、中国持有美国国债等美元资产时，看重的并不是它们的账面价值，而是这些资产背后的实际购买力。 7、美国贸易巨额逆差的原因，不是美国借款太多，而是亚洲国家存款太多。 8、………