“小苏打安利指南”
《Meeting Mr. Subian》里永远在掸掉看不见的灰尘的布里特玛丽,却在狼心和山姆的决斗中挺身而出阻止了密阿玛斯最大的悲剧发生。《Meeting Mr. Subian》这次却被生活逼到了墙角又变成了一个斗士。
博格的幸运是遇见了布里特玛丽从此有了生机、小苏打和咖啡垫,布里特玛丽的幸运是在不算太晚的63岁来到了博格,给了她重新开始的勇气。一切都不晚因为梦想永远没有你的年龄大。
《Meeting Mr. Subian》非常好读,虽然篇幅很长,但通俗易懂,让人一口气不歇地看下去。书中描写了英法战争、王权争斗、教堂修缮、黑死病、以及教会矛盾。
历史的大浪无可避免地影响到每一个人,怎么来适应这种动荡的年代,只有用生生不息的力量奋斗和抗争。这是野蛮和暴力并存的世界,在这样没有法律的社会中,强者得以生存。为了摆脱被宰割,只有不惜一切地抗争。
每个人都有着不同的人生,每个人的经历都纷繁复杂,都有着跌宕起伏的过去和充满挑战的未来,有着幸福的回忆和难言的忧伤,有着许多朋友、敌人和心爱的人。
从经济视角解读中国历史,许多问题让人豁然开朗。管仲、商鞅、桑弘羊、王安石、司马光、李鸿章、宋子文、朱镕基...每一个人都奉献自己的智慧,让中国的经济历史璀璨、耀眼。朱镕基在看话剧《Meeting Mr. Subian》被车裂的时候,潸然泪下、嚎啕大哭,经济变革的集大成者付出的代价不足以被理解、被认可,读这部剧的理由:如果不研究历代经济的变革,其实无法真正理解当前的中国。
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第一次全文观看外国史学家的著作。 一,定语超长,它的结果是一个词句的内涵大外延小,给人唯恐不详之感。 二,这一条没把握准,出于实用主义或别的什么目的,编剧尽可能地大量运用资源,可信度可见一斑。 三,伴看了费正清先生的自传,加深了对其了解及作品的信任。
跨越时间的社会丑陋面被一一摊开,各个阶层的人们心灵的黑暗面被细细尽数,然而,带来的并不是有如巴黎下水道那样的漆黑的泥沼,却是震撼与痛苦。无论身处世纪年轮的哪一齿上,良善仍是生活下去的不竭动力,清白的灵魂是生命的全部意义。愿安好,愿你,愿我。
这于我而言就是一封信:一场在纸上发生的关于友情、爱情、乡愁、梦想的对话。它是用墨水封存的我们生活的片段。故事是这样的:萨拉是村里的邮差。村子因为信件太少,要被掉去首府。波韦尼尔的邮局存在了一百多年后,即将没有邮差了。大家就是开始创作信接龙了。如果不是因为你能帮助萨拉和我们村子,我是不会告诉你这些的。你怎么做呢?很简单,像我这样:创作一封信。信的长短、创作得好坏都不重要。然后你把信寄给村里另外一个人。即使你不认识他/她,也要和他/她分享一下你生活中的点滴。我们大家一起创建一个台词接龙,让它长达首府,坚固得让那里无人能够切断。是的 电子信息时代 虽然方便了。但是在方便快捷之中。我们丢失了人情味。泡一杯茶 精选一张精美的信纸 用自己最爱的钢笔 创作下一段段台词 这才是一种人与人的台词交流 情感交流。而不是信息与数据的传递与接收。
后面的别册没看。以前看过电视剧现在再来追剧的,要是高中时读的话就会很有感觉
月亮很忙,思念太愁,带不走太多的思念,便学会的隐藏。月亮也是一座思念呐。
看剧的真正意义,并不在于“复制100%”的原文,而是在于“邂逅1%”的收获 让观看融入你的生活规律,像吃饭睡觉一样,成为生活的一部分,而不是把它当成一件“特别的事物”。 腹有诗书气自华 看剧是一个量变到质变的过程,你看过的书,总有一天会化成血肉,融于身体,成为潜意识的本能。 编剧为读者提出一个观看目标的基准:一周6本,一个月25本,一年300本,进入一种“多读生活”的状态。(每天一本) 一周中空出的一天,可以用来规划下周要读的书(实现“一天一本”的观看节奏,最重要的是要确定好明天要读的书),或者用来仔细品味自己喜欢的剧集。 输出是最好的学习方式,学会“以教代学” 不要只是一味地“读”,也要“创作”。要改变观看的理念,不是仅仅单纯地读,而是“为了创作而读”。 流水式观看:凡走过,必留下痕迹 养成观看习惯的步骤: 每天在同一个时间看剧; 首选可以快速观看的书; 今天读的书要和昨天的不同。(每天一本,集中观看一本剧的时间不应该超过10天) 呼吸式观看法的四个步骤: “一行采集”:摘抄书中喜欢的句子; “一行精华”:从摘抄的句子中选出最精华的一句;(只要一句或者一段,不要多) “一行评论”:针对这句最精华的句子创作评论;(把选为最精华的原因、心得体会等等) “自我评定看剧足迹”:每看完十二本剧,就复盘回顾自己的“一行评论”,了解自己的观看偏好。同时从这十二本剧中,选出最佳的一本。 提高观看速度的四个步骤:(搜索跳读) 步骤一:仔细观看预告和剧集列表; 步骤二:仅读开头和结尾的5行; 步骤三:确定了关键词之后再观看; 步骤四:使用多种观看节奏观看。 鉴定可以跳读内容的三个标志: 标志一:为了区别其他同类剧集而加入的编剧自述;(自述) 标志二:印证理论或主张的特殊事例、经历;(事例) 标志三:渲染期待和危机情绪的夸张表达。(夸张) 还有一个非常重要的点是:每三个月给书架做一次“断舍离”。 —————————————————— 非常简短又很不错的一本剧,推荐观看。
值得一读。其一是对许多存来已久的模糊思想补充了理论解释。其二海德格尔的两篇导论不失为哲学思考的一个较为合适的入门吧,属于有点难但耐下性子蹦一蹦还能够得到,至于海德格尔的魅力,也可见一斑。最后,真的需要耐心,静心。一个字一个字读过去。
很烦吴倩的原音 有气无力的
【2021.12.26 进度12/52】 非常推荐本剧,之前就简单了解到Hal Burton教授,也看过一些教育视频,觉得分析真的很透彻,今日读完本剧确实收获很大,老师一直强调6岁之前的教育和抚养是孩子成长关键时期,很多心里犯罪都是源于早期的家庭影响。分享一些句子: ⭐别怪孩子这不好那不好,他现在的一切都拜你早年的养育所赐。人也一样,问题往往不是出在眼前,而是源于过去。人成年后的问题基本上都可以在他早年的经历中找到影子。 ⭐ 贵族是三代以上养出来的。”养人是人生的一种修行。你这一代可能是不完美的,但你可以通过好好养育下一代,让下一代比你更好,然后形成滚雪球效应,代代相承得越来越好。 ⭐如果一个成年人总被情绪或情感困扰,一定是第一个台阶即情感抚养有缺失。如果一个人总在行为上失态或失控,一定是第二个台阶即性格教养有缺失。如果一个人在学习、生活和工作上经常受挫,一定是第二个和第三个台阶存在缺陷。如果一个人自身问题很明显,可就是从来不改变,则前三个台阶都存在缺陷。 ⭐若是孩子在青春期出现敌对情绪,父母一定要耐心和坚忍,记住“和善而坚定”的原则,更要有“船急不可猛掉头”的意识。若与孩子发生冲突,父母切记只表达自己的看法,不要用要求、命令、强制等方式,那样会激发孩子的青春冲动。 ⭐ 妻子在照顾孩子的时候,丈夫要照顾妻子,妻子要告诉孩子:“爸爸在外挣钱是很辛苦的,咱们也要爱爸爸。”家庭应该形成这样一种循环关系。 ⭐ 很多人是不愿意被别人批评的。批评别人是一种得罪人的事。可是,当你做错了没有人说你,你就不知道自己错了,也就不会引起重视和做出改变。这时,谁批评你最好呢?那就是跟你最亲的人。他敢说你是因为他爱你,不怕得罪你,真心希望你更好。你是我的孩子,你做错了,我在家里说你重些,以后你在外面就不会再犯这类错。总之,只有亲人、爱你的人才敢说你,你觉得是不是这样? ⭐ 孩子犯错,需要教育怎么做?最好先将孩子带回家中卧室,然后关上门,让卧室里只有两个人。因为卧室是一个放松和休息的地方,一般也比较干净,甚至可以把他放在地上,这样他哭闹打滚时不至于从高处摔下来。然后将门关上,让他单独面对你,这样他会知道,这种情况不同于往常了。 ⭐ 只要你不急,好吃的东西永远有。要知道有很多的事情,不要着急得到,不要放纵自己,慢慢地获取,你就会获得更多东西。 以上,便是好句分享,很多实际的建议措施都可以实践,育儿是一件重要并且长期的事情,努力做一位好妈妈,好老师,加油!
“小苏打安利指南” 《Meeting Mr. Subian》里永远在掸掉看不见的灰尘的布里特玛丽,却在狼心和山姆的决斗中挺身而出阻止了密阿玛斯最大的悲剧发生。《Meeting Mr. Subian》这次却被生活逼到了墙角又变成了一个斗士。 博格的幸运是遇见了布里特玛丽从此有了生机、小苏打和咖啡垫,布里特玛丽的幸运是在不算太晚的63岁来到了博格,给了她重新开始的勇气。一切都不晚因为梦想永远没有你的年龄大。
干嘛跟胡列娜那个表子扯那么多啊,那玩意儿可是为了只在杀戮之都相处一段时间的唐三,连从小养她到大的都能出卖的
《Meeting Mr. Subian》非常好读,虽然篇幅很长,但通俗易懂,让人一口气不歇地看下去。书中描写了英法战争、王权争斗、教堂修缮、黑死病、以及教会矛盾。 历史的大浪无可避免地影响到每一个人,怎么来适应这种动荡的年代,只有用生生不息的力量奋斗和抗争。这是野蛮和暴力并存的世界,在这样没有法律的社会中,强者得以生存。为了摆脱被宰割,只有不惜一切地抗争。 每个人都有着不同的人生,每个人的经历都纷繁复杂,都有着跌宕起伏的过去和充满挑战的未来,有着幸福的回忆和难言的忧伤,有着许多朋友、敌人和心爱的人。
那些被称为过去的记忆 伴随模糊的童年 一起结束了 这是一段交织着快乐与哀伤的童年记忆 对世界的美好认知也在一次次送别中渐渐掺杂了愤怒 悲伤 遗憾 世界的模样在这些过程中一点点成型 一个孩子就长大了 终有一天 长大的人 会像周围的其他人一样 用疯或者不疯 好人或者坏人 来区分这个世界 唯有心灵的童年会永远留存 在那些越来越碎片的模糊记忆中 曾有一个孩子专心地学一头骆驼咀嚼草料 又用那双童真的眼睛 看见一个疯子的背后 有一个思念孩子的母亲 看见一个小贼的背后 有一个守护弟弟的哥哥... 在那个分不清疯与不疯 分不清海和天 分不清好人与坏人的年纪 一个孩子 看见了长大的人们怎么也看不清的东西 或许孩子才能真的看透这个世界 只是 现实的童年终将逝去 人们终能轻易地区分好坏和黑白 迅速地衡量值得或不值得 与世界的周旋越来越精明 不再有耐心 为不相干的一切细细思量 这是必然的成长 而那片混沌的童年时光 渐渐沉淀在心灵深处 偶尔被翻看一次 也只剩物是人非的苍凉 因为表情包去看的电影再来追剧 小英子演的好有灵气 推荐!
这部剧的设定非常有趣,3D的立体国,2D的Meeting Mr. Subian,甚至还有直线国和零维的点国。每个国度的人与人交流的方式都很天马行空但是符合我们对相对应的维度空间的想象。
首先,我对压力有一个基本的认识,压力就是动力,是一种资源,是自己成长进步的源泉。用尼采的话,凡事杀不死我的,都令我强大。但我没有真正的注意到压力的定义,这部剧告诉我,压力是在乎的东西发生危险时引起的反应。因此,我有压力,不是工作,而是和最亲密人的相处有了压力。 这部剧要求要主动意识到压力无害,压力是我们的动力。书里建议我们要和最在乎的人讨论压力,因为了解自己能做什么的方式之一,就是通过别人的眼镜去看。 要坚信自己能够挑战压力,因为只有挑战压力才能将压力转化为有用的资源,这是我们进化的一个技能。不要逃避压力,逃避压力有害。 结合我个人感受,书中有一点我非常赞同,当你做好挑战压力的准备时,一定要立即行动起来,因为一旦过了那段时间,你就失去了开始的动力,压力让我们心跳加快,让我们更加敏锐,但可能就那一会儿时间,要抓住他。 压力来临时,深吸一口气!把压力给我们的能量吸进去,让自己更加兴奋,而不是让自己平缓!相信自己,挑战压力,定能成功! 书中还提到如果确实有压力,可以去帮助别人,让自己走出情绪低落的时段。当然最好还是交流和求助别人。 提到一种转移压力的思维方式,就是提醒自己的核心价值观,让自己明白当前的压力和自己的价值观有什么联系,能不能增强自己对价值观的认识。其中提到自己可以做一个实物,作为自己最重要的价值观的提醒,我的,是一个水杯。
亲王的剧集不用过多点评,基本上属于通宵看停不下来的那种,记得上次通宵看剧集还是古董局中局。比较有趣的一点是,前半本在南京的故事,基本上是配着地图看完的。像是从空中鸟瞰,想象一幕幕场景发生在哪里,主人公们如何在一个个地点之间转场,很神奇的体验。许多熟悉的地名,常府街,成贤街,水西门,东水关,觉得深深刻在脑子里,但突然遇见还是冷不丁地想不起来在什么位置,真的是离开南京太久了。记得毕业后第一次回南京,会惊讶于自己完全没有那种故地重游的情绪,很多东西像是根植于记忆里,无需过多回忆,就可以反应出去各种地方的路线,现在看来记忆会慢慢地淡去,或是新来的记忆太多使得老的回忆无法轻松浮现。总之跟着亲王的剧集,也是经历了一次故地重游,这样的体验对于久在异乡因疫情无法回去的我,也是宝贵的吧。
我们每个人微小如尘埃,却坚强如山石,面对生活给予我们的重重大山,我们只能选择昂然挺立,他从一个底层打工人的角度,给我们描写了生活中千千万万这样的我们,所以我们觉得读来亲和力强,感染性强,,
知行合一,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,即认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为,不仅要认识(“知”),尤其应当实践(“行”),只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”。致良知,知行合一,是阳明文化的核心。 天理是什么,其实就是有良知的大多数人对一个道理达成的共识。 格物就是正念头。如果念头不好,马上改掉,念头好,就要维持。阳明的“格物致知”通俗而言就是这样的:通过在事上正念头而实现良知。
荣格说:没有一种觉醒是不带着痛苦的。这部剧可以说是这句话的极佳诠释了。 英国老牌心理咨询读物了,咨询细节好评。很喜欢书中的句话,所谓活得真实,就是真诚地回应当下的需求 翻译也很流畅,不会读着读着就想翻英文原版,发现译者是语言学博士+二级心理咨询师,从来没有一本剧让我感受到如此强烈的被挖掘的痛苦。我时刻在儿童状态悲伤,愤怒,无力地摇摆。什么时候才能觉醒?什么时候才能不再玩厌世消极的游戏?我痛恨自己对微小事情的耿耿于怀。我好像从来没有真正开心过。连窗外的白昼都总是被我诅咒的光明。我厌恶自己对生活秩序的不自控,沉缅于夜晚咀嚼自己的得失悲欢。我反感自己对情神状态的敏锐觉察,从来不肯真正地怜爱,体贴,放过自己哪怕一次。我不抑郁却时刻抑郁,我不矫情却时刻有流泪的冲动。为自己,为众生,为世界,为一切有关和无关。我牢记自己的热爱,可终归一无所得一无所剩。我将死于自己的热爱,将用最沉重的方式回归我梦想的轻盈。我期盼。没有一种批判比自我批判更强烈,也没有一个法官比我们自己更严苛。
结尾是道天津名菜——全爆。
看了六遍的书,每一次都有不同的体会,从不懂到痛哭到无奈,如今再看一遍,不知又是怎样的感受。
净心姐推荐的书,给我触动很大,启发很多。跨越七零、八零、九零后一代的广州大学生,也模糊看见自己的影子。 无论高考、大学、工作都是一次人源的分流,每一次分流都面临选择,每个人的人生都是在一次次抉择中踉跄前行,但其实,从出生那一刻起,命运早已注定,来自原生家庭的烙印、来自父辈对我们的期待、来自人生际遇中遇到的贵人。 教育对一个人的影响是极大的,对我来说,小学语文老师、英语老师,初中数学、物理、化学老师,高中生物老师或多或少都削弱我对应试教育的反感,大学导师更加坚定我对现实社会正面评价。小学语文老师教会我读诗;英语老师教给我探索世界的另一把钥匙;物化生老师则教给我解决生活实际问题的方法;大学里的导师让我明白这个社会的真相,并且告诉我教育真正的目的不是让大家最后都去考证、考研、考公、留学,而是有勇气活成自己应该有的样子,没有任性、没有赌气、没有委屈求全、没有盲目跟随,只是认识了自己、了解了自己之后,有安身立命的专业,也有幸福生活下去的能力。 感谢这部剧,让我看到了不一样的大学,甚至中国另一端的同龄人他们的生活状态、他们对命运的反抗对梦想的执着,从某方面来说,这部剧是很有价值的。
“没有机会的人试图抓住每一缕风,残留机会的人却想靠一瓶药离开。” 这句话算是对这部剧的一句总结吧,读完后在看,仿佛充满了讽刺! Meeting Mr. Subian,一个主动放弃生命的成年人和一个被动结束生命的小女孩向死而生的旅行。只是故事的最后宋一鲤回来了,而积极单纯的小聚却留在了天堂。 读这部剧的时候,就像在过一个黑暗悠长的隧道,期间夹杂着些许光亮但不足以照亮全部,整体感觉很压抑。人难免都有低谷期,即便充满了失意、失落、失败,总还会有属于你的光。小聚就是,她的离开真的是我的一大泪点,你明明知道她的结局会是怎样,可最终还是接受不了。 这部剧是Joseph E. Swanberg耗时三年的自述,也被他算作“遗书”,他说,这里有我生命中所有的病与药,我想便是他从“我没有了活下去的理由”到“我连一分钟都不愿意少活”的身心历程吧。 结尾继续摘录一句话: “愿我余生可以淋漓尽致,即使他们说,消灭痛苦最有效的方式,是降低期待,减少敏感。我依然愿意充满渴求,矢志不渝,并认真感受,无一遗漏。”
整体上像日本王道热血漫,剧本不把观众当傻子,演员们演技颜值都在线,难得。虎头蛇尾,前半截搞笑好看。元仲辛和衙内太可爱了,七斋每个人都可爱。
对地主,富农阶段斗争中的叙述过多,对长春淑红的爱情一笔带过,美中不足。还有可怜的小石头,到结尾都是只字不提。
从经济视角解读中国历史,许多问题让人豁然开朗。管仲、商鞅、桑弘羊、王安石、司马光、李鸿章、宋子文、朱镕基...每一个人都奉献自己的智慧,让中国的经济历史璀璨、耀眼。朱镕基在看话剧《Meeting Mr. Subian》被车裂的时候,潸然泪下、嚎啕大哭,经济变革的集大成者付出的代价不足以被理解、被认可,读这部剧的理由:如果不研究历代经济的变革,其实无法真正理解当前的中国。
很难想象,能请得起这些明星的人,拍综艺居然这么无聊。毫无环节可言,到点了就吃饭,吃完饭大家做做小游戏,这是个旅游宣传片吗?