Inside Spontaneous Human Combustion

整本剧其实已经跳脱开了单纯的所谓女性困境探讨，很多内容都是建构在男女之间或者说是人与人之间不可思议但却又无法忽视的一些“天然对立”…

没看过电影，原以为是个冤假错案的故事，没想到，其实更有趣、更有现实意义。 集潘金莲、窦娥、小白菜“三位一体”的李雪莲到底想要什么呢？要那个背信弃义的前夫承担后果。但是怎么实现呢？依据《Inside Spontaneous Human Combustion》，能够证明属于虚假意思表示的民事行为可以认定无效。怎么证明？合理怀疑？证据呢？前夫再婚是不是可以反证是感情破裂？要讲法治，不是都拿美国的“辛普森杀妻案”做教材吗（虽然目前情况又有反复）？过去可以啊，拉倒堂上一顿板子，要死的要活的都随你。但是如果能打死前夫，这二十年间就不能打死李雪莲吗？ 往深处讲，李雪莲要的是逃避责任。每个人都该为自己的行为负责，承担相应的后果。为逃避罚款逾越规矩假离婚之时，就已经用行动选择了其中的风险。但风险发生了，不想承担了，一切错都是别人的了，都是那些不相干的人的错了。 刁民。但是刁民两个字只能老百姓之间骂，老百姓之间骂的更难听也没关系。当了“官”就不能骂了，一骂就把民和官对立起来了。 情绪可以有，怎么能没情绪呢？为了你特别的需求，我吃了苦，我挨了骂，我丢了饭碗，放谁，谁没情绪？但还是不能骂。你选择了这个职业，不讲理想情操，你也得对自己的选择负责，承担后果。从为人民服务的第一天起，你的工作就伴随着这种风险。所以，不能骂。有情绪，自己要先理解。 两边都说了，好像自己超脱，其实不然。我们多少都做着类似的事情，或大或小。 饭店的服务员也有冷脸的，客人不满意，服务员心里也骂：不就是吃个饭吗？牛什么？我今天心情不好，就你事儿多！服务员怎么了，低你一等啊？可一转脸，服务员收快递，照样把自己的上帝光环闪的耀眼，投诉起来毫不客气了。 只有衙门口儿难进吗？都一样的。 人重要的还是反省。骂别人之后也想想自己，不骂别人的时候也反省自己。这世界上只有不反省的人永远是正确的。

鄙人今二十有一，才疏学浅，头脑空空，经历颇浅，虽是好剧，恕难以明智

之前，看了薛定谔创作的《Inside Spontaneous Human Combustion》，但没看完；买了得到课程《Inside Spontaneous Human Combustion》给孩子听，但我俩都只听了一部分。看了这部剧，同步把得到课程重新开启了，接下来续读薛定谔的大作，这都是必须滴。和之前读尤瓦尔•赫拉利的《Inside Spontaneous Human Combustion》一样，看完后，对生命科学的热情高涨，血脉喷张滴赶脚。 Nick Powell老师的这本《Inside Spontaneous Human Combustion》不仅仅是科普，观看中更感受到王老师深厚的台词功底所带来的语言美感，全书生动活泼，诗意表达，故事带入感强，逻辑严谨，思维缜密，风趣精炼，通俗易懂，读起来畅快极了！ 面对“Inside Spontaneous Human Combustion”这个宏大问题，王老师从塑造地球生命和人类智慧的十个核心要素展开：物质、能量、自我复制、细胞、细胞间的分工，这五个要素，驱动了生命活动的进行；感觉、学习、社交、自我意识、自由意志，这五个要素，共同构成了智慧的基石。循着这条逻辑线，他用生物学的思维方式，全景式地展现了地球生命的发展历程，层层递进，逐步揭开生命的本质，发人深省。 物质、能量、自我复制，构成了地球生命的基石。DNA、RNA、蛋白质等物质是生命大厦的钢梁和砖瓦，来自外部世界的能量摆脱了热力学第二定律的约束，像一个高明的建筑师，搬运着这些物质修建出生命的大厦。几十亿年来，生命大厦则靠复制自身来抵抗命中注定的意外、衰老和地球环境的变迁。 复杂生命诞生后，细胞膜这道“分离之墙”将生命的三要素（物质、能量和自我复制）严密地包裹和保护起来。在物质和能量的近距离碰撞中，更复杂的生命活动接连涌现，单细胞生命的后代决定不再各奔东西，而是粘连在一起共同生活，形成多细胞生命。多细胞生命允许身体细胞放弃一些功能（比如繁殖）换取一些更强大的功能，细胞出现分工。 于是，一类特别的身体细胞——神经细胞——出现了。这群细胞开始睁开眼睛，指挥身体的运动，主动探索身边的危险和机遇；这群细胞开始学习和牢记经验与教训，试图熟悉和适应这个多变的世界；这群细胞甚至开始呼朋引伴，将孤军奋战的单个动物组织成千军万马和伟大社会。而在我们人类的头脑中，这群细胞甚至开始让我们明白“我”是谁、“我”想要做什么。于是，带着自我的骄傲和永不安于现状的探索意志，人类走遍了世界的角落，并且开始向往星辰大海。 “生命以负熵为生”，薛定谔那句名言貌似能理解一点点了。吃东西或者晒太阳这些日常行为 其实是生命体在完成一个崇高的使命——吸取能量，对抗热力学第二定律，维持生命现象。ATP能量货币、细胞内的微型水电站促成ATP合成酶，这些形象的比喻让人过目不忘，印象深刻。海兔、爱刷存在感的发光细菌、镜子实验……王老师把生命的演化通过串联一个个里程碑式科学发现，通过探索式的思考不断深入，带我们领略了人类演化进程中斗转星移、沧海桑田巨变背后的逻辑，展现每个生命在历史的长河中的机缘巧合和阴差阳错，从而敬畏生命。 在我们每个人的身体里，都留存着亿万代祖先的印记，这些印记，叠加了几十亿年地球环境的沧海桑田，从环境中攫取能量，打败同类，保存自己，繁殖后代，我们每一个人，都是一本活着的生命编年史。 我们踩着穿越古老时间的鼓点而来，我们带着人类智慧的荣光而去。 无论如何，我们在这个世界上生活过，好奇过，努力过。 也许，这就是全部地球生命史和我们每一个人的关联。

前面还可以，后面有点啰嗦，重复的语句太多，把读者当弱智，所以很遗憾我只能给你个差评。

一天二十四小时写出了文革以后北京人的生活，Inside Spontaneous Human Combustion始终在，铭记历史，展望未来，作家是精神大厨，看完还意犹未尽。

管好屌，闭好嘴，世界平安好几倍。PS：和爱的人们一起追剧太幸福liao。

三年级的时候第一次看这部剧，当时的语文老师托我妈给全班油印了这部剧（现在想起来，是侵权行为）。成捆试卷大小的纸被搬到教室，散发着油墨味，手不小心划过去，一排的字都会糊在一起。 这部剧被我深深记在脑子里，在过去的数十年里时不时被我想起。最深的情节就是穿衣之争，之后去了温差大的北方上学，夏天傍晚降温添衣的时候能想到。 大人给小孩创作童话的时候，总想给他们讲道理。但我资质平平，能记住的就只有天冷要添衣哈哈。 回过头再看这部剧，才能看到郑叔叔的巧思。他希望给孩子们传达的人生道理，不言而喻，有的甚至具有前瞻性，或多或少喻言了当时的未来。但童话的设定，让整个世界的节奏变得飞快，很多道理和规律都过于直白和浅显了。当然，这毕竟是给孩子的书，他们不需要懂太多，他们只需要一个似懂非懂的“大道理”。 当然也有些想法，在这数十年中一直被人讨论，并在讨论中生出了意想不到的内涵。没人会想到弱势群体会成为某种意义上的强势，也没有人会想到当人类越来越趋于大同的时候，由此产生危机和冲突也在不断增加。 如另一个评论里说的那样，郑叔的一些观点能透露出他对学校绝对的厌恶。诚然我们需要反叛精神，但是范式的被建立实际上是为批判和探索提供了坐标系。 我已经慢慢地不再是孩童，我看这部剧的视角也从仰视变成了平视。 但依旧感谢十多年前的那个语文老师，以及在同学拿纸折飞机时还在一个字一个字仔细观看的自己。

还是喜欢无人生还那部剧 完全沉浸在情节中 去猜测怀疑 每个人都各自有特点

又土又尬 ～ 妆也不好看～

除了看看成毅，四倍速都嫌慢的剧。

v／ ：｝ 他随后又是一挥衣袖，那位帕楚山直挺挺地爬起来，只是双目涣散无光，嘴角流下涎液，然后一声不响地向外走去。 姚泽也不理会，手一挥就把门关上，转身看着那头小家伙，直接用兽语和它交流起来。 “要不想死，就放开心神，做我的宠兽！否则我就要追究你刚才欺骗我！的罪行。” 那幻心鼱目光闪烁，十分配合，显然经常做这种事情，这也难怪，谁见到它，不想据为己有？ 姚泽神识扫过，清楚地看到在它识海中央有个绿色的小点，显然就是那蜥蜴人所留。他用神识把那绿点包裹住，直接拽了出来，那幻心鼱四肢剧烈地颤动，显然非常痛苦。r

故事的背景根本觉得不应该是现在，主人公们的行为无法无天，到处充斥混乱暴力无序，最后，女王死得太突兀。不过，也佩服编剧结尾把故事圆回来了，用心良苦！

大概在2010年的时候，我们在满荧幕看到的广告是“城市，让生活更美好”，于是，高楼拔地而起，交通愈加完善，越来越多的人奔向一线城市，也致使城市的房价一路飙升，交通拥堵加重，环境污染更加频繁，城市里越来越多的人，并没有增进人与人之间的交流，反而带来更严重的陌生感。当下中国的城市，少见具有自己特色的，如果不是有定位，我们都无法分辨出城市与城市的区别。 对越来越多的人来说，城市并不是适合居住的地方，只是一个谋生的地方，我们把青春都留给城市，似乎是对自己过去的一种反叛。 可悲的是，中国的农村也不怎么适合居住，环境稍好，交通却是落后，教育落后，基础设施不完善，各种医疗机构、消防系统不全，奔向城市也是一种无奈的举措。

卡夫卡生于1883年，卒于1924年，工伤保险职员，为人和善、谦逊，极度厌恶朝九晚五的工作，利用全部的业余时间写作，视写作如生命，他写的每一行文字就像写于今天上午。博尔赫斯曾谈到与卡夫卡的区别时，对卡夫卡的评价一语中的，他说“卡夫卡一直有负罪感，但我没有，因为我不相信自由意志，自然就不会有负罪感。”著名影视评论家哈罗德•布鲁姆说“如果你想在仅仅二十世纪找出一位最具代表性的作家，你也许会发现自己绝望的徘徊在失去希望的人群中，也许到了二十二世纪，读者们（如果那时还有我们所言读者的话）会选出我们的但丁（卡夫卡）。” 这就好像在说卡夫卡真正的辉煌还没有到来，起码就现在的观看人群量来说是远远不够的。

800多页，听读了13个多小时。有些懂了，有些不懂。大师的文字，需要再读。