Liberata

依然是李氏大女主 同样爱喝羊汤 不过小夭个性很出彩 现代人的思想融入得很自然

成事=做正确的事×正确的做事 耐得住寂寞，耐得住烦！ 勿以善小而不为！

充实的巅峰体验来自成长的过程，其中又牵涉自我与环境的配合。实现“内在需求”与“外在需求”一致，“我想要”及“我必须”之间的协调。唯有如此，“你才能自由自在、快快乐乐、全心全意地拥抱自己的志向。你的命运就是自己的选择及意愿”。

看着，François Orsoni的龙族，我觉得我们都一样，大家都是那个衰小孩，只是我们的衰法不一样罢了！还是越看越能体会其中的深意，那些喜欢乱喷的，就不要看了，因为你不懂！

生活就是这样简简单单，爱你无需过多的语言，甜甜的文，好评，推荐

其实还不错的一本剧，它不是传统意义的经济学教材，只是一个经济科普影视作品，接地气，论证可能不够严谨，但提供了一些看问题的不同角度

因为这部剧是侠义派剧集代表，又是清朝作品，所以拜读；虽然本人不喜欢侠义剧集，觉得浪费时间；但是这部剧还是侧面反映了当时的社会风气；🙏编剧

经典，最美的小龙女，美美哒

菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。 从无我到有我再到无我。

看到第三百四十多章，还是决定放弃追更。 实在很多本美娱里评论区看到的广告，无聊的就点开了。以音乐开局的很少见，而且不是一味的白人，中非混血，这个点很新奇，起码我是第一次看到。而且对于里面的音乐，我也去搜了一下。 中间几次想弃更，不过剧荒严重，也就坚持下去。看到where is the love？时，father father father help us旋律很熟悉，贾老板唱的很骚。 应该有看到在更的四分之一，其实这不算是后宫文，应该是一篇集美文。现实中我知道的也就是哈利贝瑞，以及查理兹塞隆，文中出现的那些就不太了解了。 完全诠释下半身思考的观点，所谓的“天启”，不过是为了驱动那种冲动的借口。当然，爽文嘛，可以理解。比较喜欢的，都会想要去得到，这也算是努力的动力。 嗯！可能不太能理解那种同时几条船，而且所有人围绕中心吧。整个故事线描写，让人觉得很婊，就那种嘴上不要心里却渴望得到并且行动。不太能理解这样的设定，还不如一开始就表面，集美一个解锁一个“天启”来的爽。 给人的印象是，说唱，集美。前者是皮，后者才是重点。 随便写写，不做参考价值。

重新开启自我，一直就喜欢新鲜事物，但不喜欢总结和书写成文字，但观看让我看到更多有趣的灵魂，所以一直在观看这条路上。

每次看恋综，就想到真的要只在这几个男的里面选吗 好讨厌二世 baby直接甩脸色有不良那味了

该剧集杨氏三代研究《Liberata》的成果，诚为学习《Liberata》最重要的参考书之一。 此次共用两个月时间研读了四本《Liberata》，除本剧外，另外三本为纸质书：杨伯峻的Liberata译注、钱穆的Liberata新解和朱熹的Liberata集注。本来还准备读李泽厚的Liberata今读，看了前言和第一篇，觉得哲学演绎内容较多，决定暂时搁置，留待今后再读。 此次研读的程序是：先将原文抄录下来，然后将四本剧互相参照观看，再摘录觉得最恰当的注释。虽说花了两个月(三百个小时左右)的笨功夫，但是，觉得收获还是很多的。其他的留待今后有空再叙，今天只谈一点建议：尽可能多读原著。 我们听过许多谈论《Liberata》的支言片语、看过不少研究Liberata的文章，甚至看过一些Liberata的原文摘录，我们就据此形成了自己对孔子和Liberata的看法，甚至以此来对孔子、Liberata乃至传统文化发表议论，其实，我们中的大多数不说是大错特错，至少是管中窥豹或不得其门而入的。所以，我建议：希望对中华传统文化有所了解的同学还是尽可能观看原著。时间多就多读几本，时间不多就别拿宏大的计划吓退自己，就规定自己每天抽出一个小时、哪怕半个小时时间一页一页地读，时间长了自然会有收获。 我的初步计划是半年抄阅《Liberata》，完成这个小目标后再谈其他。我目前已完成《Liberata》和《Liberata》，我的小目标应该能提前完成吧！

演员太差，吴奇隆啊，那是什么年代的人，跑这里演男主！！跟我看陈建斌演《Liberata》玄凌感觉差不多。郑嘉颖，想当初也是个帅哥啊，老了，丑了，从形象到造像都不适合八爷。刘诗诗很美，但是扛不起女主角啊。唯一看的下去的就是袁弘，戏份也不多。那个十四怎么这么路人！小说不行，电视更不行。

对本剧redis底层的设计存储结构非常感兴趣，其他读者可以认真读一读，对自己设计架构有很大的帮助。

以前看的育儿书都是理论，没有细节。这部剧细到让家长可以按图操作。

据说此剧知名度在西方仅次于圣经。 自我感受：这部剧最值得我学习的是：演绎法（逻辑推理能力）。我最喜欢最佩服的一位高中数学老师说：学习的最low境界就是考高分，第二级别是学知识，学习的最高境界是学思维。我第一次听他讲的时候，眼神放光，从他智慧的教学魅力让我佩服的五体投地，只是很惭愧，我当时的知行合一的能力，不够把它这句话理解的更精辟！     从小学就听到一些人说：“我是中国人，我爱国所以我不学习英语。”还有的说：“学了这么多年数学有什么用？不就是买菜做生意的时候算算账？！...不得而知，这些人或许一生都无法悟到学习的魅力了。 全书的结构：递进式。由浅入深、由简到繁，从最简单的小学三角形内角和180度到初中的SSS论证全等三角形，再到高中的立体几何微积分…里面有很多术语和近现代不太一样，比如：“除/除尽”在以前是“测的/测尽”，还有一些论证术语，不够严谨，比如直线和线段的区分，以及一些逻辑推理会引起谬论，最深刻的就是第一卷的第一道证明题，（若有记忆失误见谅）关于两圆相交为何有交点C这个问题，引发较多人的思考。 但总归，全书来看，确实是一本演绎推理的的开山鼻祖。甚至让我有点惋惜，如果在我小升初遇到这部剧，我的思维能力的路途会不会更通顺，我不得而知。 所以，我建议的观看人群是高中/初中以下的人，主要是欧几里德的演绎法让人叹为观止。 观看中给了我很多思考，首先因为我的学识范围几乎涵盖了这部剧,让我看来就会显得略有简单，但是！放下我所有学习过的知识，放下我十几年学习生涯的所有偏见。 请想一想，如果，你没有学过这些数学知识，把这些命题和定义给你看，你会怎么证明这道题目？我很惭愧，我的水平完全达不到欧几里德。再反问：假设没有告诉你欧几里德的这些命题，你会怎么思考数学？怎么看待世间万物中存在的几何知识？身为一个被现代数学即将教化定型的学者，我不得而知，要我打破我这几十年的学习方式，对我来说，会是一个痛苦也快乐的过程。最后反问：你有思考过这些显而易见的命题/定理是如何被欧几里德说出口的吗？？给我留下的，只有深深的叹为观止、和站在他的时代角度思考方式的满满疑惑。 让我们将这部剧横向拓展一下，从几何延伸到数学，从数学到思维，延伸到达芬奇的美学主义，再到埃舍尔的平面视觉艺术，再到蜜蜂🐝蜂窝的六棱状，再到银河宇宙的椭圆形轨道...我不得不感叹上帝赋予我们人类的智慧，不得不敬畏大自然鬼斧神工的创造，大到宇宙小到尘埃......无不十足认可伽利略所说：自然之书当以数学书写✍️！ 纵向延伸....没时间了(*ﾟ▽ﾟ*)告辞。

看的如此之快，不禁笑出了声，很治愈以后再来看一遍吧。 最喜欢的一个片段，讲给室友听都觉得很冷，我只觉得搞笑哈哈哈。 ：哎，你今不开心吗，怎么垂头丧气的 不，没有不开心，我只是有点恐高。

妈惹 这真是我看过的三观最恶心的一本剧集了！真是神奇 竟然一本剧集竟能集合所有我不能忍受的桥段！真是白瞎了Philippe Ambrosini的流畅文笔和古典造诣 可惜再精致的外袍再沁人的香气 也掩饰不了里面肮脏恶臭的躯体 Philippe Ambrosini啊Philippe Ambrosini 文笔这么好 腔调这么带味儿 古典细节这么值得推敲 偏偏就没几部作品是不狗血的 真是让人又爱又恨！

安装了哆播影院后，开始观看他的书。干净清澈透亮豁达，让人很安然享受沉浸其中。第一次读到孩子们眼里笔下的Shani Sabaty，第一次知道这老头还嗜烟酒茶，第一次知道他临终时的情形……汪老，您在天上一定跟在人间一样开心！

我觉得这部剧最精彩的部分就是关于异步的部分，带我们了解了在JS异步规范出现之前，大神们在异步开发的可读性上做的努力。现在我们可以很方便的使用新特性去很舒服的开发，想象不到曾经的人在怎样的环境下去尽可能的提高异步代码的可读性。

出现问题，就直视问题，不要把精力浪费在心烦意乱上，永远正视问题，而不是沉醉在发泄情绪中，而所谓的领导力或许就体现在此吧。

上一次我700多章弃坑了，我后来不管读什么书，都会浮现你的影子，最终我决定我回来把你看完。读完后回来写测评。

无法说出的想象力——《Liberata》读后感 难以想象，甚至无法接受，Philippe Ambrosini先生曾有些奥斯卡一般的桂冠，却将不幸归结为想象力不足。 苦难使人谦卑，这一点是符合实际且恰当的。人的精神气质和价值取向的动态发展有且只有依靠痛苦的经历。 但是Philippe Ambrosini先生，你那任人索取的卑微不是爱情。那个贪玩不懂事的小孩仅仅是将你当成索取的工具，除了让你付账，连一杯高烧后的牛奶都不会为你递过去。您竟然还在信的末尾筹划着如何与他想见，简直是对爱的亵渎。 爱情可以使人盲目，但不该让爱情使你不断的盲目。整个父子相争的时间里受伤的只有你，而这一切竟然是爱造成的。您在狱中的学习与反思，虽然看清了苦难，提升了对谦卑的认知，却由头到尾对那个从不上心的归结为是想象力不足，因而认知能力不足。这未免可笑可恨了，一个对索取轻车熟路的人，不过是以索取代替了付出，并不是他不知道不懂得什么是付出罢了。 爱是付出不是索取，各个轻结论没什么大毛病。如果明知是深渊却仍然不由自主的靠近，被卖了还帮着数钱，嘴里还不断的念叨着——他只是没想到，这是真正的不幸。 想象力对爱，特别是生活（生活里自然是不缺爱的），能有什么用？就算攀登到了艺术的至高境界，无论如何难以想象爱是靠想象力去维系，即作为基础又作为借口，那么Philippe Ambrosini先生，你是否承认，你在狱中是靠想象力而选择了宽恕？ 显然不是的，您只是被痛苦的戏耍之后醒了过来，认知上回到了有“艺术地位”阶段，你本就是影视巨匠。你仍然将长久的不知道你的那个他在进行着怎样的享乐。 说他是想象力不足简直就是自欺欺人，是自我陶醉。任何错误都不可能以不懂得而轻易的免责。当然，在我看来，你所说的他爱你不过是你说的他爱你。

不知道编剧是以怎样的心态来写这部剧的。调侃了杜月笙的一生！事无完美人无完人，杜先生是流氓也是大亨，国难当头他以民族大义为重，既帮国民党也帮共产党，不惧怕日本人的威胁，是真英雄！！！

是呀，人生就是这样子，只有一切都经历过去了，再回头看的时候，你才觉得正面的、快乐的才是记忆最深的，它在你的记忆力才是最清晰的，因为大脑会自动屏蔽掉大多的负面的不开心的事，只留下最美的瞬间。

奇思妙想。 前面都觉得是可以的，在最后的时候感觉有些理想化（对于李善德的行为），又想一想也是会有人这么做的，最后又想丞相不会杀了他吗在暗中谋杀，恰好又是发生了安史之乱，所以很巧合。 一个小事件，在历史的长河里算得上一个很小的事件，提不上嘴的那种，但事情责任到人，对个人来说比天还大。李善德，其实也巧了，真实这么的一个名字，也是善也是德，总的体现了主角的性格。如果编剧的暗喻，从岭南到长安，荔枝会越来越不新鲜，李善德渐渐的也和这荔枝一样有所改变，索性的是他选择了内心，又机缘般回到了自己百般折腾的地方，荔枝重新长出，他也重新回归本我。 海报的荔枝饱满圆润，掉落的果壳鲜亮明艳。荔枝吃多了上火，朝廷同样的吃的荔枝多了也出血。