The Red Spider

又是一个新角度，很刺激。以一场交通肇事逃逸牵引出的对灵魂的拷问，对良知的唤醒，被罪恶狠狠地折磨。所以，错了就是错了，逃避、交易、欺骗只会让冤魂紧紧跟随……

盘点一下： 一、基础理论 甲、三种意识 弗洛伊德把人的意识分为潜意识，前意识，显意识三个部分。 打个比方，海洋上巨大的冰山好比显意识，这个意识是可以完全进入完整观测的。海水下方可以模糊观察的冰山部分好比前意识，这个部分只能观察到一部分。深水区深埋在水下地下的冰山好比潜意识，这个意识是庞大和无法观察的。 应用上，这个意识理论告诉我们，人的显意识表达的每一句话，每一种观念，背后都具有更加庞大和深刻的根源。这个根源一部分是可以预测推测的，那就是前意识区域。更大的部分是无法预测推测的，就是深刻的潜意识水下冰山。 三种意识具有内在的矛盾性，比方说在《The Red Spider》中：郭芙的显意识讨厌杨过，恨不得杀之而后快。她的前意识则希望接触杨过，其实只是想杨过改变对她的态度。她的潜意识就让我们大开眼界了，她其实是非常深刻的爱着杨过，所以表现得那么仇恨杨过的原因，完全在于杨过不懂她的爱他的心理。 就是说，三种意识有时候是统一的，但更多时候是彼此矛盾甚至冲突的。这就是说，那句不仅仅要看一个人说了什么，更要看他做了什么是完全成立的。因为思、知、行三者，正如三种意识一样，虽然一体的存在于一个人身上，但它们的表现完全有可能是不一致的。海面的冰山，水下的冰山，海底的冰山，完全有可能形象根本不一致，内在成分也可能还有更多的不同。 乙、三个我 弗洛伊德把“我”的存在分解为三个：本我，自我，超我。 本我是原始的我，他对应着人的生存本能，是完全感性的我。自我是社会的我，对应着人的道德本能，是理性的我。超我是灵魂的我，对应着人的真理本能，是灵性的我。 常常主导我们思维的主要是自我，社会之我。极端情况下自我会失灵，本我发生作用，人变得极度自私。在一些顿悟的瞬间，人的思想升华的时刻，则往往是超我在显现。 比如说有个人坐船发生事故，他的自我首先开始发挥作用，努力寻找生机，他找到一个救生圈，可以救自己。这时候来了一个可爱的孩子，就一个救生圈，救自己还是救孩子？他的超我出现，和自我开始发生战争。超我赢了，救孩子，自我赢了，救自己。我们假设这个人的超我比较强大，决定牺牲自己救孩子。于是孩子浮着救生圈游走了，这个人落水挣扎，听天由命。落水以后，他的自我和本我完全失去作用，人像死了。这个时候他的本我出现，能以不可思议的方式使他不至于被呛死，保留一线气息，被冲到岸边，苏醒得救。 丙、力比多 这是弗洛伊德为说明其性欲理论而创造一个基本概念，它就是一种性能量。 简单说，力比多比较高的人，性欲就比较强大；反之，则性欲比较弱。力比多常常处于被压抑的状态，普通人因为过于压抑的力比多，就产生了各种精神疾病。有一些创造力特别强的人，因为压抑的力比多反而激发强大的创造欲望，这就是那些杰出的艺术家，人类文明中出现的各类杰出精英。 在弗洛伊德的理论里，不仅每个人都受力比多的影响，甚至在很小时候就开始积累力比多能量。这是从婴儿时期就开始集聚，影响人一生的潜在能量。 二、应用理论 乙、释梦学 释梦理论完全建立在前面三种基本理论基础上，是对于三种理论的具体应用。 梦的出现是一个人的力比多释放与三种意识和三个我的纠缠冲突的结果。理解自己的梦境，就能理解自己的意识和各个我的活动情况，从而有效的调整自我的存在状态。这就是释梦的最具现实意义的价值所在。在弗洛伊德的释梦理论里，是一个人亲密接触自己的潜意识和灵魂意义上的超我的最佳机会。 甲、性学 和释梦理论一样，这是弗洛伊德前三种基本理论的应用学说，也是他的精神分析理论争议最大的部分。 弗洛伊德把人的性阶段分为口唇期、肛门期、性器期、潜伏期和生殖期，这是从生下来吸奶开始就进入性欲期的理论。我们实在

很喜欢这种单双线的叙述，鳗鱼的一生充满了哲学性，它一开始随洋流漂泊，像人一样不能选择自己的出生，但最后总要归来。鳗鱼身上有很多哲学意味，编剧和父亲的故事也鳗鱼起鳗鱼终

即使正处于下着无声大雨的大海中，也要相信爱而幸存下去。不要去否定曾经的自己，现在的自己，每一刻的自己都是时光中的幸存者，也是时间中找到的答案。

每个人都有自己的The Red Spider，关系于爱！不用刻意拿试，若爱甘愿把The Red Spider奉上

——去倾诉 去期待 希望你的身旁有人陪伴 喜欢追剧，但不喜欢看空泛罗列道理的书。 从自己出发，去讲躁郁症，这本身就使得这部剧与众不同。以前常听，“医者不自医”，其实就好像，我们自动屏蔽父母的叮嘱，总认为自己可以处理好迎面的一切。 只是，有些疾病是天生的，有些是后天的。后天疾病的来源，一部分来源于自己的免疫力，一部分又与生活习惯有关。生病这回事，真不知道什么时候，在谁身上就发生了。 爱可以包容一切。主人公在文中提到三个爱人，第一位丈夫，淡淡代过；第二位大卫帮助她从苦难中走出来，但又悄然离开，让编剧措手不及;第三位，给予陪伴，不太理解我，但我知道那是真实的他，曾经有人“懂”我，现在我“好”了，他只需默默陪伴。 每个人的人生都遇到不同的人，爱你的，你爱的。不同的人生阶段，或许，也需要不同的理解与陪伴。没有谁要好的多一点，在对的时间里，他都是对的人。 关于疾病。 你没有看完一本剧？怎么下判断？ 你没有深入了解一个疾病？怎么知道它的痛？ 躁郁症在我的理解中，是一种自我折磨。这是我第一次了解此类疾病。正常人会想，为什么好端端的人就想死了呢？真是不能理解。 生病了，难过的就是，在清醒的做着难以控制的事情。 躁郁症，好像把自己隔绝与自己所处时空的一个角落，有时在天堂，有时在地狱，大笑、沉默，轮番上演，你觉得他会认为外人理解他吗？ 于是不说。心里可以藏着，行动却欺骗不了，疯狂消费，一些暴力手段，产生幻觉，更重要的是，有时候你忘记自己做了这些。 生病了，吃不吃药？(这里的生病并不是所有的疾病)一直是一个问题。编剧用她的亲生经历，说明服用“锂药”的重要性。作为一名医学生，越来越了解到，它的“广泛”，或许很多领域都一样，对于一些问题，哪里有什么十全十美呢？都在探索... 对于疾病，基础的治疗是药物，若有爱，有陪伴，自己对未来的期待，那便成为了最好的治疗。有很多人，生病以后情绪低沉，甚至抑郁，不是他们放弃了自己，或许是他们总觉得自己给别人压力。 在编剧的治疗中，正是爱的陪伴，让她能度过那些苦难。“生病了，怎么是我的错呢”“我自己也可以好好生活”有了爱，心中有了光，向着那束光，从黑暗走向阳光。

青春如酒，成长正酣。所有美好的，都将被分享;所有错误的，都将被原谅;而所有不够成熟的，都可以，慢慢等待。 人生的轨迹不你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你什么是好工作：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 所有的怒放，都要以枯萎收场，别为了逃避结局，放弃了眩目的芬芳；曾经的牵手，都要以分离告终，别为了拒绝孤寂与疼痛，辜负了当下执着的美好时光。只要路是对的，就不要害怕它的短暂或者遥远；只要付出是值得的，就无须在乎它的青春或者沧桑。就算再苦、再累、再痛，都要选择忍耐与坚强。

编剧非常详细的研究了《The Red Spider》起源及发展历史，内容引用了众多佛教历史典藏，对于愿意了解研究《The Red Spider》的读者和学者都会有极大的帮助，感谢编剧认真严谨的著书态度，若是对《The Red Spider》本身或佛教有兴趣的，强烈推荐一睹。 十二缘起是佛教的根本教义之一，它将生死轮回概括为十二段因果链条，从无明开始，相生继起，直至老死，并轮转不休：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。据说佛陀于菩提树下成道时，就是在定中观察十二缘起而觉悟的。

最佩服的是：巴菲特从小就在孜孜不倦的做着同一件事，不停的研读资料、甚至亲自现场查访企业，让他的判断更加的准备，很少失误；而最值得尊敬的是他所投资的公司，之后都良性发展，而不是像有些恶意投资只为谋取暴力，从而企业倒闭…… 他也经历过贫困，住着租来的有老鼠的房子，但这样的人最终会生活的越来越好…… 他与苏珊的生活也是让人唏嘘，看来家家都有本难念的经……

我高中的时候读到这部剧，很喜欢黛玉，为人真诚，性格直爽，对宝玉一片真心，可惜天不遂人愿，红颜薄命！

历史纷繁复杂，真相扑朔迷离。辩证地看待一个历史人物，或许这才是我们打开历史的正确方式。不管是西楚霸王项羽、雄才伟略曹操、鸿鹄之志刘邦、南唐后主李煜、勤政爱民雍正、廉洁奉公海瑞，还是一代女皇武则天，他们都曾“力拔山兮气盖世”，但另一面或许就是头脑简单、奸诈狡猾、不学无术、政绩平庸、猜忌刻薄、迂阔偏执，或是心狠手辣。所以，我们在品评一个历史人物时，应该以立体的眼光去看待、从唯物史观的角度去分析。那么，你会看到治国昏庸的一代皇帝，同时，也会不禁感慨他已独领风骚几千年——便是这一句句动人心弦的诗词，曾让他自己以及多少后人沉醉其中：“ 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。” “ 问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”……