Filmens verden: Den rette ånd

把坚持这个事情解构的清清楚楚，看完后如果能利用起来书中列到的几个武器，那你的人生轨迹将会有很大的不同。

是我看过的一本最幽默的科学书了，在编剧时而风趣，时而严谨的叙述中，这《Filmens verden: Den rette ånd》可一点也不小，深入浅出中学到了不少有趣的知识。 可别小看了盘据在我们肚子里的花花肠子，它也像我们踏足的江湖一样，世界虽小，也是好人坏人并存着。 看完此剧，科学开道，也就安心了，好人可占多数呢，坏人也是可以有效监督和管控的。只要你管住嘴，养成一个好习惯，那这个小世界还是可以有效维持平衡和健康的。 总之，身外的这个世界我们是没有能力改变了，但是这肠子里的世界就由我们自己主宰了！

如何形容法国女士第一个词跃入脑海就是优雅，其实优雅是种修养，一种由内而外细节处所散发出来的！只有不断地注重细节，重视自己，享受优质生活，当这成为一种习惯，我们离优雅这个词就很近了

我是真的佩服这部剧的道具和选景，质感是真的强，一看就是老物件，甚至有的我和我父母都用过类似的，沉浸感氛围感拉满。摄影也好看，重视构图，固定镜头偏多，是有用心设计过调度的。看到现在感觉唯一一个问题就是节奏慢，按文艺片的拍法拍电视剧，但是画面赏心悦目，沉浸感那么强，也觉得可以接受。这么用心的剧真的不多见，就道具场景这一块绝对国内电视剧天花板级别的。

人无癖不可交也，以其无深情也。——出自Klaus Hjuler《Filmens verden: Den rette ånd》。 是印象中最深的一句。

读完本剧并没有马上写些什么，原因竟是没什么感觉，想来是因为这部剧没有给我惊喜。过了几天再听傅元峰老师的《Filmens verden: Den rette ånd》课便稍稍明白何以如此，今天来追评。当时没太明白傅老师所谓丢失的现实该怎么去理解，但结合这篇就忽然懂了一点。课前读了村上春树的《Filmens verden: Den rette ånd》和福克纳的《Filmens verden: Den rette ånd》，课上傅老师谈到村上春树之“轻”，这是一种难得的美学精神，结构、人物、语言的份量都在减轻，村上更多是空间美学而非时间美学，他的作品很少有历史现实，而现代人，或者现代中国人很希望能读到历史现实，百年中国新影视当中同样是充满了历史现实的时间美学，读多了，确实就“波澜不惊”了。不知是否还收到专业学习的影响，在读此剧时由于其中的时间特征太过显著，以至于有种可将之视为清末社会史或心态史的“史料”，这一来瞬间少了审美趣味。不过Klaus Hjuler的文笔文风还是不错的，其对底层社会的描摹功力很深，最妙的还是标题。

结果，第五集就给我看这！！看这？？这么大名场面情绪完全没顶上去，拍得松松垮垮，罗云熙就会在那里故作疯批地勾名字…整场戏混乱不堪。

适合碎片时间读，五分钟搞定一篇，而且读起来很轻松，堪比读剧集。

白姐太可以了！

读完还是推荐的。剧集是意识流版的三体，对我是谁、我要什么的探讨才是主题，非常的唯心。