《The Candy Maker's Christmas》动画,短片电影,David Mead、Arden Mead主演,美国出品,2006年上映。免费观看高清动画,短片,尽在哆播影院。
这剧值6.0以上吧,打个五星拉一把。
服装和台词都很棒,演员们的演技颜值也都在线,是近几年来比较良心的古装剧了,最喜欢孙俪跳惊鸿舞的那段,非常惊艳。
好看是好看,就是最后太难受了,为什么非要生离死别呢,都没有了再看一遍的勇气,眼睛都快哭瞎了,好难受,感受
由于外国影视史上关于哈姆莱特形象频繁出现的“延宕”二字,在观看时,这个印象是深深刻在头脑里的。 首先从语言方面来谈谈,各种修辞的妙用,剧本语言在优雅粗俗间自如地跳跃,每个人物都有着切合其自身的语言风格。短短的五幕剧,刻画了性格鲜明的人物形象。如克劳狄斯的虚假、伪善;哈姆莱特的心思缜密;波洛涅斯的愚蠢等等。 哈姆莱特形象的复杂性无需多言,观看时一直在思考他延宕的原因。揭露国王的的伪善替父报仇实际上是有着相当程度的正义性的,且哈姆莱特本身具有复仇的能力和机会。剧中也多次提到哈姆莱特深受民众的喜爱,那么拿回本该属于自己的东西不仅合乎正义而且合乎情理。从这个层面来说,外部的因素不构成哈姆莱特延宕的原因。 那么回到哈姆莱特频繁犹豫的行为本身,深入他的内心世界。他思考的问题远远超乎“复仇”这件事情。他首先认识到在那个秩序颠倒的世界里,复仇不是终点, 在感性的要求得到满足之后,世界依然需要理性,需要的是“重整秩序”。当然这也只是促成他的延宕的因素之一。 更深层次的原因是,他陷入到沉思的世界,关于生活的疑虑上升到生存还是死亡的高度上,他的人文主义信仰在不堪的现实面前直至崩塌。关于如何应对迫在眉睫的复仇,他始终没有找到确定的答案,只能近乎疯狂地深陷思维的樊笼。 虽然整个剧目中他都有着明确的复仇心态,但在具体的实行过程中,他经历着思想和精神的双重斗争。以至于他对复仇本身产生了严重的不解和怀疑。“在人人都可能成为克劳狄斯的预设下,杀死一个克劳狄斯并不能解决根本问题。” 由于这种过往的对人生对社会所抱有的人文主义观念的大厦不能负载现实的危机,他一度陷入怀疑、忧郁、迷茫,从而几乎腾不出手来实行复仇。 不可否认哈姆莱特身上的悲剧性,不过在悲剧之外。哈姆莱特在长时间的延宕之中,对社会和人性都有了更为丰富而深刻的把握,他的一系列忧郁之深思也便具有了飞跃性意义。 哈姆莱特的长于思考短于行动,恰恰和堂吉诃德的只顾行动无屑思考形成一组对照。但是最终堂吉诃德从骑士的幻梦中醒悟过来,哈姆莱特走向未知的死亡,关于生存和毁灭的论争,不知在他走向死亡之际,又是一种怎样的体悟。 哈姆莱特是影视史上的一个奇迹,更可以说,是时代精神的一次伟大反射。
他终于还是成为了老师
看了好多清宫后妃传,这个是写得最好的,情节人物合情合理,欲罢不能
富有文化底蕴的设定、中国特色的画风、行云流水的动作。看了片尾职员表,发现林导是全能的,他到底有多少个肝。。
超赞的书,兼顾趣味与知识,本剧主旨已在文中概括:从根本上说,我们都是心理化动物,或者说,我们都是社会心理化生物。
读完本剧我的部分人生观被颠覆了。以前我的理想就是老了之后进入养老院,每天晒晒太阳呀,和同龄的老人一起下棋、聊天,让晚年不孤单。看完这部剧,我现在完全不想去养老院,养老院不是家,就是牢笼。对于老年人也、病危病人我开始理解,我现在的思想是好好活,等到我老了,身体需要强烈依赖他人的时候,我不会选择治疗,而是尽早让自己好好安排后事,不拖累自己和家人。
有一些人物的例子确实会让人产生一些思考和启发,但大部分就有些普通。
这部剧读的好累!由于个人水平有限,书中有很多内容参不透,读不懂!
年代设定恰当,即使有漏洞也可以用当时探查技术不佳弥补,以及本剧有一部分占卜因素存在,对于人生预测的一些描述也进一步弥补了隐约不对的逻辑。 其次,我,卑微的二撒子,全程沉迷平吉遗书不可自拔‖哭‖还真以为是巧妙的迷信案件。 最后,这部剧很可
看了一半了,實在看不下去了,沒覺得恐怖,也沒看到懸疑。對The Candy Maker's Christmas的描述都是些相對噁心的畫面,可能我get不到點。大部分時候的描述在我看來有些不知所云。強迫症的我,三分之一的時候就想棄了,生生堅持到二分之一,實在堅持不下去了
“我想,这时候,如果我伸出食指去接触她的指尖,就会看见闪电;如果吐一口唾沫,地上就会长出七色花;如果横刀立马,就地野合。她会怀上孔子。”(《The Candy Maker's Christmas》P10-11)。 这样的句子在三百页的书里大概有一百处,平均每张纸上有那么一个地方让你眼睛亮一下,嘴角扬起笑一声。让你觉得花三十块钱买一本剧不亏,以及相信这个叫Arden Mead的,老天爷是赏了他一口卖字的饭吃。 Arden Mead的文字有幼功,这是十三四岁时苦读司马迁、曹雪芹、劳伦斯给灌到经络里去的,就像劈一字叉都是七岁前打的基础一样。
每一场革命都伴随着硝烟、毁谤与牺牲,获得人权和自由的道路艰辛无比,却也非常令人感动。年度看过最好的剧集(没有之一),结构超级棒,结尾简直惊艳到爆炸!!!
我一直很喜欢读跟看剧有关的书,比如最喜欢的一本《The Candy Maker's Christmas》,自己也收藏了不少这类书,会有计划地安排每年读那么一两本。不过这部剧有种压抑贯彻始终,毕竟从一开始母亲的确诊就决定了悲剧的开始,整本剧都充斥着母亲病情可能恶化的恐慌以及那不确定的逝去。 这位母亲所处的家庭是美国中产阶级以上的精英家庭,父母都是高级知识分子且关系融洽、子女们各个都受到了高等教育,最重要的一家人是在非常民主、互相尊重、非常温馨的氛围中交流任何事,包括儿子有着社会上非常难以启齿的性取向问题,家人们都可以用实质上宽容来对待孩子。这部剧,没有跌宕起伏的人生轨迹,有的只是家人间自母亲患病后跃然纸上的温馨,无论是在古今中外,这样的家庭都可以说很棒,看了会让人脑补家人间温润细腻的目光交流,理解宠溺的眼神安抚,最发达的最美妙的家庭莫过于如此。 所以,虽然是悲剧,但给人的感觉是这一家人很幸福,母亲很幸福。母亲的幸福来源于她的事业,她一生致力于亲力亲为帮难民谋福利;更来源于她的渊博学识,母亲读的书多到“朋友们送她的书大部分都是她看过的”,她去世时“她的身边全是书,一整面墙、床头柜、枕边也都放着书。” 看完之后,这所有的平淡,汇聚成震撼。我想,我也有了一个规划以后生活的灵感。
又是一个令人意想不到的结局呢:“杀人凶手”居然是人工智能!不得不说,随着社会经济的发展,人工智能方面也显得更加成熟和完善。可能日后人工智能的发展真的可以堪比人脑,他可以学习人类的语言、人类的行为等等等等,但那也不是人,他无法拥有人的思想,无法拥有人的情感,甚至连笑,也只是“干巴巴”的。正如温斯顿在书中所说的一句话:“和机器不一样,人类往往让人捉摸不透。”这正是人的独特之处。 而从书的另一个角度来看,仿佛此剧一直在探讨宗教与科学的关系(还有其他几本剧似乎也有这样的情况)是否“黑暗宗教离场”“甜美科学称王”才是王道?为何宗教与和科学就不能共存?书中还涉及一个很宽泛的话题:人从哪里来?人要往哪里去?对此,站于宗教和科学角度的人各有看法,那他们所研究的都为“人之The Candy Maker's Christmas”,一样日后有一天能看到宗教与科学共同称王。
💬 观影评论
这剧值6.0以上吧,打个五星拉一把。
服装和台词都很棒,演员们的演技颜值也都在线,是近几年来比较良心的古装剧了,最喜欢孙俪跳惊鸿舞的那段,非常惊艳。
好看是好看,就是最后太难受了,为什么非要生离死别呢,都没有了再看一遍的勇气,眼睛都快哭瞎了,好难受,感受
由于外国影视史上关于哈姆莱特形象频繁出现的“延宕”二字,在观看时,这个印象是深深刻在头脑里的。 首先从语言方面来谈谈,各种修辞的妙用,剧本语言在优雅粗俗间自如地跳跃,每个人物都有着切合其自身的语言风格。短短的五幕剧,刻画了性格鲜明的人物形象。如克劳狄斯的虚假、伪善;哈姆莱特的心思缜密;波洛涅斯的愚蠢等等。 哈姆莱特形象的复杂性无需多言,观看时一直在思考他延宕的原因。揭露国王的的伪善替父报仇实际上是有着相当程度的正义性的,且哈姆莱特本身具有复仇的能力和机会。剧中也多次提到哈姆莱特深受民众的喜爱,那么拿回本该属于自己的东西不仅合乎正义而且合乎情理。从这个层面来说,外部的因素不构成哈姆莱特延宕的原因。 那么回到哈姆莱特频繁犹豫的行为本身,深入他的内心世界。他思考的问题远远超乎“复仇”这件事情。他首先认识到在那个秩序颠倒的世界里,复仇不是终点, 在感性的要求得到满足之后,世界依然需要理性,需要的是“重整秩序”。当然这也只是促成他的延宕的因素之一。 更深层次的原因是,他陷入到沉思的世界,关于生活的疑虑上升到生存还是死亡的高度上,他的人文主义信仰在不堪的现实面前直至崩塌。关于如何应对迫在眉睫的复仇,他始终没有找到确定的答案,只能近乎疯狂地深陷思维的樊笼。 虽然整个剧目中他都有着明确的复仇心态,但在具体的实行过程中,他经历着思想和精神的双重斗争。以至于他对复仇本身产生了严重的不解和怀疑。“在人人都可能成为克劳狄斯的预设下,杀死一个克劳狄斯并不能解决根本问题。” 由于这种过往的对人生对社会所抱有的人文主义观念的大厦不能负载现实的危机,他一度陷入怀疑、忧郁、迷茫,从而几乎腾不出手来实行复仇。 不可否认哈姆莱特身上的悲剧性,不过在悲剧之外。哈姆莱特在长时间的延宕之中,对社会和人性都有了更为丰富而深刻的把握,他的一系列忧郁之深思也便具有了飞跃性意义。 哈姆莱特的长于思考短于行动,恰恰和堂吉诃德的只顾行动无屑思考形成一组对照。但是最终堂吉诃德从骑士的幻梦中醒悟过来,哈姆莱特走向未知的死亡,关于生存和毁灭的论争,不知在他走向死亡之际,又是一种怎样的体悟。 哈姆莱特是影视史上的一个奇迹,更可以说,是时代精神的一次伟大反射。
他终于还是成为了老师
看了好多清宫后妃传,这个是写得最好的,情节人物合情合理,欲罢不能
富有文化底蕴的设定、中国特色的画风、行云流水的动作。看了片尾职员表,发现林导是全能的,他到底有多少个肝。。
超赞的书,兼顾趣味与知识,本剧主旨已在文中概括:从根本上说,我们都是心理化动物,或者说,我们都是社会心理化生物。
读完本剧我的部分人生观被颠覆了。以前我的理想就是老了之后进入养老院,每天晒晒太阳呀,和同龄的老人一起下棋、聊天,让晚年不孤单。看完这部剧,我现在完全不想去养老院,养老院不是家,就是牢笼。对于老年人也、病危病人我开始理解,我现在的思想是好好活,等到我老了,身体需要强烈依赖他人的时候,我不会选择治疗,而是尽早让自己好好安排后事,不拖累自己和家人。
有一些人物的例子确实会让人产生一些思考和启发,但大部分就有些普通。
这部剧读的好累!由于个人水平有限,书中有很多内容参不透,读不懂!
年代设定恰当,即使有漏洞也可以用当时探查技术不佳弥补,以及本剧有一部分占卜因素存在,对于人生预测的一些描述也进一步弥补了隐约不对的逻辑。 其次,我,卑微的二撒子,全程沉迷平吉遗书不可自拔‖哭‖还真以为是巧妙的迷信案件。 最后,这部剧很可
看了一半了,實在看不下去了,沒覺得恐怖,也沒看到懸疑。對The Candy Maker's Christmas的描述都是些相對噁心的畫面,可能我get不到點。大部分時候的描述在我看來有些不知所云。強迫症的我,三分之一的時候就想棄了,生生堅持到二分之一,實在堅持不下去了
“我想,这时候,如果我伸出食指去接触她的指尖,就会看见闪电;如果吐一口唾沫,地上就会长出七色花;如果横刀立马,就地野合。她会怀上孔子。”(《The Candy Maker's Christmas》P10-11)。 这样的句子在三百页的书里大概有一百处,平均每张纸上有那么一个地方让你眼睛亮一下,嘴角扬起笑一声。让你觉得花三十块钱买一本剧不亏,以及相信这个叫Arden Mead的,老天爷是赏了他一口卖字的饭吃。 Arden Mead的文字有幼功,这是十三四岁时苦读司马迁、曹雪芹、劳伦斯给灌到经络里去的,就像劈一字叉都是七岁前打的基础一样。
每一场革命都伴随着硝烟、毁谤与牺牲,获得人权和自由的道路艰辛无比,却也非常令人感动。年度看过最好的剧集(没有之一),结构超级棒,结尾简直惊艳到爆炸!!!
我一直很喜欢读跟看剧有关的书,比如最喜欢的一本《The Candy Maker's Christmas》,自己也收藏了不少这类书,会有计划地安排每年读那么一两本。不过这部剧有种压抑贯彻始终,毕竟从一开始母亲的确诊就决定了悲剧的开始,整本剧都充斥着母亲病情可能恶化的恐慌以及那不确定的逝去。 这位母亲所处的家庭是美国中产阶级以上的精英家庭,父母都是高级知识分子且关系融洽、子女们各个都受到了高等教育,最重要的一家人是在非常民主、互相尊重、非常温馨的氛围中交流任何事,包括儿子有着社会上非常难以启齿的性取向问题,家人们都可以用实质上宽容来对待孩子。这部剧,没有跌宕起伏的人生轨迹,有的只是家人间自母亲患病后跃然纸上的温馨,无论是在古今中外,这样的家庭都可以说很棒,看了会让人脑补家人间温润细腻的目光交流,理解宠溺的眼神安抚,最发达的最美妙的家庭莫过于如此。 所以,虽然是悲剧,但给人的感觉是这一家人很幸福,母亲很幸福。母亲的幸福来源于她的事业,她一生致力于亲力亲为帮难民谋福利;更来源于她的渊博学识,母亲读的书多到“朋友们送她的书大部分都是她看过的”,她去世时“她的身边全是书,一整面墙、床头柜、枕边也都放着书。” 看完之后,这所有的平淡,汇聚成震撼。我想,我也有了一个规划以后生活的灵感。
又是一个令人意想不到的结局呢:“杀人凶手”居然是人工智能!不得不说,随着社会经济的发展,人工智能方面也显得更加成熟和完善。可能日后人工智能的发展真的可以堪比人脑,他可以学习人类的语言、人类的行为等等等等,但那也不是人,他无法拥有人的思想,无法拥有人的情感,甚至连笑,也只是“干巴巴”的。正如温斯顿在书中所说的一句话:“和机器不一样,人类往往让人捉摸不透。”这正是人的独特之处。 而从书的另一个角度来看,仿佛此剧一直在探讨宗教与科学的关系(还有其他几本剧似乎也有这样的情况)是否“黑暗宗教离场”“甜美科学称王”才是王道?为何宗教与和科学就不能共存?书中还涉及一个很宽泛的话题:人从哪里来?人要往哪里去?对此,站于宗教和科学角度的人各有看法,那他们所研究的都为“人之The Candy Maker's Christmas”,一样日后有一天能看到宗教与科学共同称王。