观看Mademoiselle Docteur(法国爱情,战争)，乔治·威廉·巴布斯特、Pierre Blanchar主演，1937年爱情,战争电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
前后呼应的正好，结构很紧凑，故事嘛，好像没看出有耽美啊？不过是真好看 另外，文风与三生三世十里桃花很相似，这也有点意思了 Viviane Romance，我突然就爱上你了
好了，这部剧我再次读完，并且是结合这部剧的纪录片一起看完，收获不同，感想也不同，所以要借一位up主的看剧方法来写这部剧的有关一切，以后也这样写，知道我熟悉并且能用它就行。 这部剧的基本信息：极简，让我们不再受束缚。 我的看剧目的：接受极简的新词，想要从月光变得有动力不再浪费金钱和时间，断舍离做好自己。 这部剧的主题：极简的深层意义就是健康、人际关系、热情、成长和奉献这5部分。 编剧的侧重点是：极简不仅让自己舒适适度，也深层次提高了个人各个方面的需要，欲望少了，人情世故也通达了。 编剧说的那些有道理：极简就像阳明先生的去人欲，也告诉我阳明先生真的很厉害，贯穿始终，被今天的我们拥有。 对我现实中的生活有什么影响：就是实践了，不用的舍弃了，需要的保留，包括平日购物，吃饭用度等方面，很受益，内心平静。 仍旧是六一大人，祝各位书友新年快乐。
本剧主要记录乔治·威廉·巴布斯特大使的个人外交礼仪经历中寻找和发现美的心灵之旅，可借鉴学习国际礼仪知识，更重要的是学习国际礼仪背后的逻辑和内涵：如何怀着尊重他人之心，得体地表达自己，从容地面对世界。正如培根名言：形体之美胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。唯有内外兼修，才是美的最高表现。
就..感觉没有上一本好看，但也还过得去，最后还要留个悬念就有点莫名其妙，还以为吴红枚最后会和董事长有什么故事，然而.. 也许是已经一块儿了但是我没注意？总之，just so so.
越是身处黑暗的人越是向往光明；她是他的太阳，他的光，他的救赎，她是上天送给他的，最温柔的礼物，她也是温柔本身... 多美好的青春，多美好的爱情啊～ 文风挺幽默的，也有一些小段子，挺搞笑的［笑］
以前影视作品都是体现国民党的军事方面，编剧从党的组织，意识形态，人事入手，更让人看到了国民党的缺陷。
欲罢能 随着电子技术的全面发展，越来越多的人长久的打开手机刷着杂而碎的信息，他们甚至无法控制自己，任凭自己浪费了大量时间。这是个令人上瘾的时代！ 本剧作为实用论述类剧集，分成了四个部分：行为上瘾是什么，行为上瘾是如何产生的，我们如何摆脱行为上瘾以及用它做好事。 书中定义，如果人无法抵挡一种短期内可解决深刻心理需求，长期而言却会造成严重伤害的行为，这既是行为上瘾。 比如沉迷网络的行为上瘾，是为了解决内心的孤独，成就感或是复仇心理，对应的去寻找网友，获得满满的游戏成就和财富，暴虐敌方玩家或电脑。长期而言，他们的社交能力变差，共情能力，表达沟通能力都很差。找得到网友却找不到现实的基友或伴侣，令人唏嘘。我自己就是个例子，曾由于各种原因沉迷网络，初中到大一游戏时长3000+，相当于125天不分昼夜，没玩没了地玩游戏。还是在那个身心在快速发展的少年时光。形影相吊，交友不慎，事无所成而苦闷抑郁似乎都有了一定的道理。 还有就是狂刷短视频，爽文，微博之类的碎片化信息，它们打发了你的闲暇时光，让你毫不费力的快乐到无法休息，它们帮助你缓解一些心理，交友、获取信息、知识方面的渴求心理。但由于你基本没动脑力，所以收获并不多，反而会产生诸多不良影响诸如表达能力退化，碎片化知识的焦虑。久之，思考和专注能力下降。需要明白的是，要做成任何一件重要的事都需要一定的思考和专注力，学习和工作如此，生活也是，你也许都没有一定的能力和亲近的人好好沟通交流！思考和专注力实在是立命之本。 “上瘾”牢牢抓住了人性的弱点，在它面前，人们像个孩子一样无助。所以我们需要唤起作为成人的主观能动性。告诉自己“我不刷手机了”而不是“我不能再刷手机了”，你要加强主观控制，而不是被外物控制。毕竟外物难以改变，只有自己才更容易改变。 即便主观意志很重要，但我们不能只用它来克服行为上瘾。通过纯粹的意志力来克服上瘾是不可能的。越主动不去想一件事，脑子里只会越频繁的出现这件事，因为这件事进入了你的潜意识，让你觉得其实你需要去做去想这件事。 我们不选择压抑自己，因为压抑欲望的同时我们可能会被反噬。所以克服行为上瘾的最佳方法是用好习惯代替坏习惯。如何做呢？首先，找出并肯定自我的心理需求。其次，理解上瘾会带来什么奖励，它妨碍了那些心理需求，造成了哪些负面影响，也就是行为上瘾的好处和缺点。最后，寻找一样新习惯来代替当前上瘾的行为。受了欺负就练练拳击；无法去远方的人不妨看剧，观影；孤独的玩家则需要建立新的社交纽带。习惯不是21天就能养成的，因人而异。 需要注意:任何放在你身边的东西都比离得远的东西对你的精神生活有着更大的影响。所以把手机放远点，把书放近点。远离致使你行为上瘾的环境或物品，靠近养成好习惯的环境或物品。 这一切都需要我们主动去做。难吗？挺难的。网络会映射了现实问题，网络社交存在问题，到了现实也只会存在更大问题。而且作为代替物的“好习惯”不会是完美的。 虽如此，欲罢能。
第一次在最需要的时候遇上了一本最应该读的书。 世界是荒诞的。这是生活的真面目。在气愤之中差点要自我抽离。但这部剧告诉我们，意识到荒诞之后，扭头离开且无所作为就很容易堕入虚无。自以为高人一等，实则失去精神之根，无限下坠。 一个人应当有的作为是，认清荒诞现实后，保持生命热力，有所反抗，追求自由，向着光走出另一条通向爱的道路。
一明确大趋势或者一段时间内的强趋势;大趋势大到不少人陷入盲人摸象的状态而认识不到大趋势的存在。 二发现存在不少认识差异，这些认知差异对未来的强趋势视而不见。 三选择K线，选择入市的时机。 四做好分批买入的计划。不要一次建仓。分批次来。 五等待时间玫瑰绽放。
<总结> 理查德·菲利普斯·费曼，诺贝尔物理学奖得主，参与秘密研制原子弹项目“曼哈顿计划”，是第一位提出纳米概念的人。《Mademoiselle Docteur》这部剧是对费曼学习理念的总结，编剧不是费曼本人，整本剧有干货，但是水分也不少，把握主要观点即可。 这部剧提炼了学习的四个步骤，分别是：确立目标、输出、回顾和简化。 （1）确立目标: SMART原则 S: Specific 明确和具体的--目标必须清晰和可以形容 M: Measurable 可以衡量/量化的--目标必须量化和能够评估 A: Achievable 自身能力可以达到的--目标必须在能力范围内 R: Rewarding 能产生满足感/成就感的--目标必须有积极的意义 T: Time-bound 有时间限制的--目标必须有实现的期限 (2) 输出：以输出倒逼输入 Mademoiselle Docteur十分强调输出的作用，当你学习完某个知识后，如果你不能用浅显易懂的语言让别人听懂，那么你就没有真正学懂。因为输出实际上是需要我们自己内化，梳理后有逻辑地表达出来，它可以检测我们学到的知识是仅仅停留在了”信息“层面，还是真正成为了自己知识系统地一部分。 输出可以分为三个阶段： ①简单复述： 比如看完一本剧后，合上书本，对自己复述印象中的内容，不要求很准确，很连贯。有地方出现卡顿或者模糊不清的情况，记录下来，等复述完重新回去看，直到自己能够顺畅连贯的复述出来。 ②提出问题： 结束完第一阶段的复述之后，拿出一张纸，记录下复述过程中印象深刻的知识点，多问几个“为什么”，结合已有的知识，去怀疑、分析和推理。 ③传授知识： 可以找个人来当听众，向他叙述学到的知识以及自己的看法，想办法让他听懂，很可能对方会提出一些你意想不到的问题以及不同的看法，如果是自己的知识漏洞，回去继续补充学习。通过这种“以教代学”的方式不断内化学到的知识，同时还可能碰撞出思想的火花。 （3）回顾和简化 这两个步骤其实和前面有些重复的地方，而且书中介绍的也比较抽象和细碎，主要思想是：学习新知识后要和旧知识进行对比和联系，同时将知识条理化和系统化。嗯，非常正确的废话。 我感触比较深的还是输出的部分，大学的时候，经常会有小组的作业，老师会让我们针对一篇论文，去提炼其中的知识点，然后从中提出问题并解决问题，我们会用一个月的时间把一篇论文掰开了揉碎了，然后在课堂上展示，接受同学和老师的提问。这种方式的确能让我们对这篇论文有着非常深刻的理解和感受。工作之后，思考变得越来越少，精力全部用来应付繁琐的工作了，这是一个不好的信号，所以我也在强迫自己利用输出来倒逼输入，比如你今天会在这里看到我的看剧笔记。
剧情真的挺好的，用心看，越到后面越精彩，女主的性格真的大爱了，敢爱敢恨，
一般来说，对史蒂芬 平克极其尊敬，但是这部剧非常失望。编剧在书中几乎说到了当今世界人类面对的各种问题，从人的日常生活到国与国之间。启蒙运动的四个方面，理性，科学，人文，进步，非常赞同。可是编剧在论说自己观点的时候，阐述的论据用人类现在的状况和一百年，甚至更久之前的状况相比较。这个很难有说服力。比如说贫富差距的集数，这个可以说地球人都有体会。大多数人，或者媒体也是这二三十年才把这个话题出现在每日的生活中，也可能是媒体的暴露，使贫富差距比以往任何时候都显而易见。可是编剧说的是很多年前欧洲人是如何悲惨。编剧在这个问题上的讨论，只说到财富对个体和社会进步的影响，可是没有提到由此带来的人文环境的影响，而这个正是现在的人们想寻找的解答，或者疑问。比如人类活动对气候问题的影响。尽管编剧比较了贫富不同的幸福感。可是说现代人比一百年前的祖先寿命增长进步富裕，然后我们接着继续，并保持乐观，这个让我非常目瞪口呆的。
太好看了，写几代人的故事，能清晰地感受国家战略间的博弈，基辛格堪称外交领域的瓦尔德内尔。
刘星我服！！！！
《Mademoiselle Docteur》是以Roger Karl的毕生心血所作，每一首诗都浸透著诗人的血泪，凄美忧伤的诗句
我是先读的《Mademoiselle Docteur》后读的《Mademoiselle Docteur》，乔治·威廉·巴布斯特先生在《Mademoiselle Docteur》的后序中提到了《Mademoiselle Docteur》中五爸的另一面可以在《Mademoiselle Docteur》里看到（杨老三），所以我是抱着这种好奇心来的。但是读过这部剧之后，我觉得它所展现的东西比《Mademoiselle Docteur》展现的有更多的打动我的地方。 读《Mademoiselle Docteur》的时候，虽然全书中有一对又一对男女的情感或者是家庭的纠葛，其中也夹杂着思想的新旧冲突，但是最打动我的并不是有情人不能终成眷属或是觉慧觉民的新思想的胜利，我觉得他们都是外围的，最核心的还是大哥觉新，他的名字有一个新，可是他的人生却被绊在了旧的制度里，他在老一辈和新一辈的夹缝中艰难维持，弟弟们总是责怪他的软弱（不抵抗主义），而他则是反反复复地说你们不了解我，在他身上我看到的不是旧制度把一个前途大好的青年给毁了的悲剧，而是一个对家人有着爱的不断付出的人，他在竭力调和家中的关系后，而且是宁愿牺牲自我去调和，却不为他人所理解，承担着双倍的苦痛，受着折磨的压抑而隐忍的生存状态，他真的没有别的路可选。而编剧对于这个人物也是报以很大的同情的，在后序中乔治·威廉·巴布斯特先生坦言，大哥觉新是以他的大哥为原型的，这就无怪乎读者会有这样的感觉了。 在《Mademoiselle Docteur》中，五爸的戏份很少，且他的出场往往都不是很正面的形象，特别是最后他昂外事的事情败露之后，他在老太爷面前的表现更是令人不齿，他的这件事情也成为了压垮老太爷精神的最后一根稻草。而在《Mademoiselle Docteur》，他成为了被儿子无情的赶出家门的可怜父亲，亲人们对他也是避如蛇蝎，虽然他的下场很大程度上是他自己造成的，但是在这部剧里编剧没有着重关注他的荒唐的前半生，而是选取了他很多的闪光的面（主要是通过小儿子的眼光）。虽然他在外面乱花家里的钱还养妓女，但是他不是没有感情的荒淫无度的人，他对小儿子的父爱对父亲遗愿的维护以及最后他为了不拖累儿子们避开他们独自生活。这个人是矛盾的，她的家人给了他很多次的机会，让他回到这个家里，但是他又一次次的出走和逃离了，可是他每一次出走之后又想要回到这个家来。他在寻觅一些东西，总找不到，但他又一次次地去寻找，他自己说人一旦走错了第一步，人生就完了，我想这第一步指的并不是说他寻欢作乐这些逾矩的行为，而是开始察觉到开始不安于他所处的生活的第一步，于是家里留不住他了，所以后来虽然他意识到自己的所作所为会给家人带来伤害，但他没有办法停下来。 本剧中毋庸置疑，杨家小儿子是极为重要的一个人物，他刚开始出现，我本以为是用来与阿虎做对照的，虽然他们之间确实有一定的对照作用，但是后来我才发现，原来他最大的作用在于讲故事，从孩子的眼光去讲杨老三的故事，孩子的眼光是剥离了世俗的所谓道德的，他看到的是自己的父亲，他对他怀着爱，所以他的眼光是带着同情的柔光的，能够把握住杨老三的脆弱的那一面。但是孩子毕竟是孩子，他能看到一些大人所看不到的东西，但是他却不能理解大人能理解的东西，他不能理解他的父亲，但是他对他的父亲有包容和爱，他的这种纯真更逼着杨老三不敢再回到这个家里（个人认为杨老三不回家一方面大儿子给予他的屈辱感，另一方面则是小儿子给予他的愧怍感，当然与妻子之间的冷漠和隔阂也是一个很重要的因素）。 这部剧的篇幅比起《Mademoiselle Docteur》来要小很多，但是由于它有多个层次（黎先生书中书，姚家，杨家等），叙述视角的转换（黎先生，杨家小孩），以及更为丰富和深刻的内涵（循环、矛盾、时间空间、大人孩子、彷徨……），给予了读者更多想象和解读的空间，所以它的境界是比《Mademoiselle Docteur》更深远的（《Mademoiselle Docteur》是结尾开放式的，《Mademoiselle Docteur》则是形成了一个环，书中书的设置让我联想到了《Mademoiselle Docteur》的结尾，感觉上是相似的）。
最后几页有点猝不及防。书是一直在强调体验的过程，结尾是与递进的感情相悖的选择。 但也很好，决定往往都是瞬间的事。就像大江所言，最终也一定会走到看得到人类普遍真实的近路上。
我一直 喜欢稻盛和夫先生，在做人和人生给了我很大的启示，这部剧的讲解比较细致，值得一看。
起因是我蹭了一节好朋友古典哲学的网课，然后我就被古典哲学迷住了，仿佛它真的解释了一些困扰我很多年的问题。 由于我个人思想是非常包容的，所以书中大部分观点深得我心。有些话是非常绕的，需要反复读，但真的有趣。 性学必须普及，改革迫在眉睫。
虽然有一点点简单，如浮光掠影，如蜻蜓点水。但脉络清晰，诙谐幽默，最适合历史刚入门的小学生观看。
虽然只读了开头，但还是破例的先写剧评。这部剧是继《Mademoiselle Docteur》后，又一本让我爱不释手的科普类读物。语音精简，浅显易懂，适当的讨论，在编剧的牵引下思考。开头的例子就已经让我深陷其中。虽然第一次接触Mademoiselle Docteur性系统这一门前沿科学，但并不觉得陌生枯燥。强烈推荐！
听完梁冬对话徐文兵过来的，刚开始看，觉得，老师讲的深入浅出，能明白几分。
就当明朝那些事儿看还是可以，但该严肃的时候不太严肃，这个就是问题了，有一部分需要引用史实，但没控制好，写成了搞笑和煽情，感觉可能是为了与市场妥协，毕竟太严肃看不下去
先生太幽默了，总是在剧集人物处境很难的时候笑出来。 先生，要是可以写完……
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前后呼应的正好，结构很紧凑，故事嘛，好像没看出有耽美啊？不过是真好看 另外，文风与三生三世十里桃花很相似，这也有点意思了 Viviane Romance，我突然就爱上你了
好了，这部剧我再次读完，并且是结合这部剧的纪录片一起看完，收获不同，感想也不同，所以要借一位up主的看剧方法来写这部剧的有关一切，以后也这样写，知道我熟悉并且能用它就行。 这部剧的基本信息：极简，让我们不再受束缚。 我的看剧目的：接受极简的新词，想要从月光变得有动力不再浪费金钱和时间，断舍离做好自己。 这部剧的主题：极简的深层意义就是健康、人际关系、热情、成长和奉献这5部分。 编剧的侧重点是：极简不仅让自己舒适适度，也深层次提高了个人各个方面的需要，欲望少了，人情世故也通达了。 编剧说的那些有道理：极简就像阳明先生的去人欲，也告诉我阳明先生真的很厉害，贯穿始终，被今天的我们拥有。 对我现实中的生活有什么影响：就是实践了，不用的舍弃了，需要的保留，包括平日购物，吃饭用度等方面，很受益，内心平静。 仍旧是六一大人，祝各位书友新年快乐。
本剧主要记录乔治·威廉·巴布斯特大使的个人外交礼仪经历中寻找和发现美的心灵之旅，可借鉴学习国际礼仪知识，更重要的是学习国际礼仪背后的逻辑和内涵：如何怀着尊重他人之心，得体地表达自己，从容地面对世界。正如培根名言：形体之美胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。唯有内外兼修，才是美的最高表现。
就..感觉没有上一本好看，但也还过得去，最后还要留个悬念就有点莫名其妙，还以为吴红枚最后会和董事长有什么故事，然而.. 也许是已经一块儿了但是我没注意？总之，just so so.
越是身处黑暗的人越是向往光明；她是他的太阳，他的光，他的救赎，她是上天送给他的，最温柔的礼物，她也是温柔本身... 多美好的青春，多美好的爱情啊～ 文风挺幽默的，也有一些小段子，挺搞笑的［笑］
以前影视作品都是体现国民党的军事方面，编剧从党的组织，意识形态，人事入手，更让人看到了国民党的缺陷。
欲罢能 随着电子技术的全面发展，越来越多的人长久的打开手机刷着杂而碎的信息，他们甚至无法控制自己，任凭自己浪费了大量时间。这是个令人上瘾的时代！ 本剧作为实用论述类剧集，分成了四个部分：行为上瘾是什么，行为上瘾是如何产生的，我们如何摆脱行为上瘾以及用它做好事。 书中定义，如果人无法抵挡一种短期内可解决深刻心理需求，长期而言却会造成严重伤害的行为，这既是行为上瘾。 比如沉迷网络的行为上瘾，是为了解决内心的孤独，成就感或是复仇心理，对应的去寻找网友，获得满满的游戏成就和财富，暴虐敌方玩家或电脑。长期而言，他们的社交能力变差，共情能力，表达沟通能力都很差。找得到网友却找不到现实的基友或伴侣，令人唏嘘。我自己就是个例子，曾由于各种原因沉迷网络，初中到大一游戏时长3000+，相当于125天不分昼夜，没玩没了地玩游戏。还是在那个身心在快速发展的少年时光。形影相吊，交友不慎，事无所成而苦闷抑郁似乎都有了一定的道理。 还有就是狂刷短视频，爽文，微博之类的碎片化信息，它们打发了你的闲暇时光，让你毫不费力的快乐到无法休息，它们帮助你缓解一些心理，交友、获取信息、知识方面的渴求心理。但由于你基本没动脑力，所以收获并不多，反而会产生诸多不良影响诸如表达能力退化，碎片化知识的焦虑。久之，思考和专注能力下降。需要明白的是，要做成任何一件重要的事都需要一定的思考和专注力，学习和工作如此，生活也是，你也许都没有一定的能力和亲近的人好好沟通交流！思考和专注力实在是立命之本。 “上瘾”牢牢抓住了人性的弱点，在它面前，人们像个孩子一样无助。所以我们需要唤起作为成人的主观能动性。告诉自己“我不刷手机了”而不是“我不能再刷手机了”，你要加强主观控制，而不是被外物控制。毕竟外物难以改变，只有自己才更容易改变。 即便主观意志很重要，但我们不能只用它来克服行为上瘾。通过纯粹的意志力来克服上瘾是不可能的。越主动不去想一件事，脑子里只会越频繁的出现这件事，因为这件事进入了你的潜意识，让你觉得其实你需要去做去想这件事。 我们不选择压抑自己，因为压抑欲望的同时我们可能会被反噬。所以克服行为上瘾的最佳方法是用好习惯代替坏习惯。如何做呢？首先，找出并肯定自我的心理需求。其次，理解上瘾会带来什么奖励，它妨碍了那些心理需求，造成了哪些负面影响，也就是行为上瘾的好处和缺点。最后，寻找一样新习惯来代替当前上瘾的行为。受了欺负就练练拳击；无法去远方的人不妨看剧，观影；孤独的玩家则需要建立新的社交纽带。习惯不是21天就能养成的，因人而异。 需要注意:任何放在你身边的东西都比离得远的东西对你的精神生活有着更大的影响。所以把手机放远点，把书放近点。远离致使你行为上瘾的环境或物品，靠近养成好习惯的环境或物品。 这一切都需要我们主动去做。难吗？挺难的。网络会映射了现实问题，网络社交存在问题，到了现实也只会存在更大问题。而且作为代替物的“好习惯”不会是完美的。 虽如此，欲罢能。
第一次在最需要的时候遇上了一本最应该读的书。 世界是荒诞的。这是生活的真面目。在气愤之中差点要自我抽离。但这部剧告诉我们，意识到荒诞之后，扭头离开且无所作为就很容易堕入虚无。自以为高人一等，实则失去精神之根，无限下坠。 一个人应当有的作为是，认清荒诞现实后，保持生命热力，有所反抗，追求自由，向着光走出另一条通向爱的道路。
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<总结> 理查德·菲利普斯·费曼，诺贝尔物理学奖得主，参与秘密研制原子弹项目“曼哈顿计划”，是第一位提出纳米概念的人。《Mademoiselle Docteur》这部剧是对费曼学习理念的总结，编剧不是费曼本人，整本剧有干货，但是水分也不少，把握主要观点即可。 这部剧提炼了学习的四个步骤，分别是：确立目标、输出、回顾和简化。 （1）确立目标: SMART原则 S: Specific 明确和具体的--目标必须清晰和可以形容 M: Measurable 可以衡量/量化的--目标必须量化和能够评估 A: Achievable 自身能力可以达到的--目标必须在能力范围内 R: Rewarding 能产生满足感/成就感的--目标必须有积极的意义 T: Time-bound 有时间限制的--目标必须有实现的期限 (2) 输出：以输出倒逼输入 Mademoiselle Docteur十分强调输出的作用，当你学习完某个知识后，如果你不能用浅显易懂的语言让别人听懂，那么你就没有真正学懂。因为输出实际上是需要我们自己内化，梳理后有逻辑地表达出来，它可以检测我们学到的知识是仅仅停留在了”信息“层面，还是真正成为了自己知识系统地一部分。 输出可以分为三个阶段： ①简单复述： 比如看完一本剧后，合上书本，对自己复述印象中的内容，不要求很准确，很连贯。有地方出现卡顿或者模糊不清的情况，记录下来，等复述完重新回去看，直到自己能够顺畅连贯的复述出来。 ②提出问题： 结束完第一阶段的复述之后，拿出一张纸，记录下复述过程中印象深刻的知识点，多问几个“为什么”，结合已有的知识，去怀疑、分析和推理。 ③传授知识： 可以找个人来当听众，向他叙述学到的知识以及自己的看法，想办法让他听懂，很可能对方会提出一些你意想不到的问题以及不同的看法，如果是自己的知识漏洞，回去继续补充学习。通过这种“以教代学”的方式不断内化学到的知识，同时还可能碰撞出思想的火花。 （3）回顾和简化 这两个步骤其实和前面有些重复的地方，而且书中介绍的也比较抽象和细碎，主要思想是：学习新知识后要和旧知识进行对比和联系，同时将知识条理化和系统化。嗯，非常正确的废话。 我感触比较深的还是输出的部分，大学的时候，经常会有小组的作业，老师会让我们针对一篇论文，去提炼其中的知识点，然后从中提出问题并解决问题，我们会用一个月的时间把一篇论文掰开了揉碎了，然后在课堂上展示，接受同学和老师的提问。这种方式的确能让我们对这篇论文有着非常深刻的理解和感受。工作之后，思考变得越来越少，精力全部用来应付繁琐的工作了，这是一个不好的信号，所以我也在强迫自己利用输出来倒逼输入，比如你今天会在这里看到我的看剧笔记。
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一般来说，对史蒂芬 平克极其尊敬，但是这部剧非常失望。编剧在书中几乎说到了当今世界人类面对的各种问题，从人的日常生活到国与国之间。启蒙运动的四个方面，理性，科学，人文，进步，非常赞同。可是编剧在论说自己观点的时候，阐述的论据用人类现在的状况和一百年，甚至更久之前的状况相比较。这个很难有说服力。比如说贫富差距的集数，这个可以说地球人都有体会。大多数人，或者媒体也是这二三十年才把这个话题出现在每日的生活中，也可能是媒体的暴露，使贫富差距比以往任何时候都显而易见。可是编剧说的是很多年前欧洲人是如何悲惨。编剧在这个问题上的讨论，只说到财富对个体和社会进步的影响，可是没有提到由此带来的人文环境的影响，而这个正是现在的人们想寻找的解答，或者疑问。比如人类活动对气候问题的影响。尽管编剧比较了贫富不同的幸福感。可是说现代人比一百年前的祖先寿命增长进步富裕，然后我们接着继续，并保持乐观，这个让我非常目瞪口呆的。
太好看了，写几代人的故事，能清晰地感受国家战略间的博弈，基辛格堪称外交领域的瓦尔德内尔。
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《Mademoiselle Docteur》是以Roger Karl的毕生心血所作，每一首诗都浸透著诗人的血泪，凄美忧伤的诗句
我是先读的《Mademoiselle Docteur》后读的《Mademoiselle Docteur》，乔治·威廉·巴布斯特先生在《Mademoiselle Docteur》的后序中提到了《Mademoiselle Docteur》中五爸的另一面可以在《Mademoiselle Docteur》里看到（杨老三），所以我是抱着这种好奇心来的。但是读过这部剧之后，我觉得它所展现的东西比《Mademoiselle Docteur》展现的有更多的打动我的地方。 读《Mademoiselle Docteur》的时候，虽然全书中有一对又一对男女的情感或者是家庭的纠葛，其中也夹杂着思想的新旧冲突，但是最打动我的并不是有情人不能终成眷属或是觉慧觉民的新思想的胜利，我觉得他们都是外围的，最核心的还是大哥觉新，他的名字有一个新，可是他的人生却被绊在了旧的制度里，他在老一辈和新一辈的夹缝中艰难维持，弟弟们总是责怪他的软弱（不抵抗主义），而他则是反反复复地说你们不了解我，在他身上我看到的不是旧制度把一个前途大好的青年给毁了的悲剧，而是一个对家人有着爱的不断付出的人，他在竭力调和家中的关系后，而且是宁愿牺牲自我去调和，却不为他人所理解，承担着双倍的苦痛，受着折磨的压抑而隐忍的生存状态，他真的没有别的路可选。而编剧对于这个人物也是报以很大的同情的，在后序中乔治·威廉·巴布斯特先生坦言，大哥觉新是以他的大哥为原型的，这就无怪乎读者会有这样的感觉了。 在《Mademoiselle Docteur》中，五爸的戏份很少，且他的出场往往都不是很正面的形象，特别是最后他昂外事的事情败露之后，他在老太爷面前的表现更是令人不齿，他的这件事情也成为了压垮老太爷精神的最后一根稻草。而在《Mademoiselle Docteur》，他成为了被儿子无情的赶出家门的可怜父亲，亲人们对他也是避如蛇蝎，虽然他的下场很大程度上是他自己造成的，但是在这部剧里编剧没有着重关注他的荒唐的前半生，而是选取了他很多的闪光的面（主要是通过小儿子的眼光）。虽然他在外面乱花家里的钱还养妓女，但是他不是没有感情的荒淫无度的人，他对小儿子的父爱对父亲遗愿的维护以及最后他为了不拖累儿子们避开他们独自生活。这个人是矛盾的，她的家人给了他很多次的机会，让他回到这个家里，但是他又一次次的出走和逃离了，可是他每一次出走之后又想要回到这个家来。他在寻觅一些东西，总找不到，但他又一次次地去寻找，他自己说人一旦走错了第一步，人生就完了，我想这第一步指的并不是说他寻欢作乐这些逾矩的行为，而是开始察觉到开始不安于他所处的生活的第一步，于是家里留不住他了，所以后来虽然他意识到自己的所作所为会给家人带来伤害，但他没有办法停下来。 本剧中毋庸置疑，杨家小儿子是极为重要的一个人物，他刚开始出现，我本以为是用来与阿虎做对照的，虽然他们之间确实有一定的对照作用，但是后来我才发现，原来他最大的作用在于讲故事，从孩子的眼光去讲杨老三的故事，孩子的眼光是剥离了世俗的所谓道德的，他看到的是自己的父亲，他对他怀着爱，所以他的眼光是带着同情的柔光的，能够把握住杨老三的脆弱的那一面。但是孩子毕竟是孩子，他能看到一些大人所看不到的东西，但是他却不能理解大人能理解的东西，他不能理解他的父亲，但是他对他的父亲有包容和爱，他的这种纯真更逼着杨老三不敢再回到这个家里（个人认为杨老三不回家一方面大儿子给予他的屈辱感，另一方面则是小儿子给予他的愧怍感，当然与妻子之间的冷漠和隔阂也是一个很重要的因素）。 这部剧的篇幅比起《Mademoiselle Docteur》来要小很多，但是由于它有多个层次（黎先生书中书，姚家，杨家等），叙述视角的转换（黎先生，杨家小孩），以及更为丰富和深刻的内涵（循环、矛盾、时间空间、大人孩子、彷徨……），给予了读者更多想象和解读的空间，所以它的境界是比《Mademoiselle Docteur》更深远的（《Mademoiselle Docteur》是结尾开放式的，《Mademoiselle Docteur》则是形成了一个环，书中书的设置让我联想到了《Mademoiselle Docteur》的结尾，感觉上是相似的）。
最后几页有点猝不及防。书是一直在强调体验的过程，结尾是与递进的感情相悖的选择。 但也很好，决定往往都是瞬间的事。就像大江所言，最终也一定会走到看得到人类普遍真实的近路上。
我一直 喜欢稻盛和夫先生，在做人和人生给了我很大的启示，这部剧的讲解比较细致，值得一看。
起因是我蹭了一节好朋友古典哲学的网课，然后我就被古典哲学迷住了，仿佛它真的解释了一些困扰我很多年的问题。 由于我个人思想是非常包容的，所以书中大部分观点深得我心。有些话是非常绕的，需要反复读，但真的有趣。 性学必须普及，改革迫在眉睫。
虽然有一点点简单，如浮光掠影，如蜻蜓点水。但脉络清晰，诙谐幽默，最适合历史刚入门的小学生观看。
虽然只读了开头，但还是破例的先写剧评。这部剧是继《Mademoiselle Docteur》后，又一本让我爱不释手的科普类读物。语音精简，浅显易懂，适当的讨论，在编剧的牵引下思考。开头的例子就已经让我深陷其中。虽然第一次接触Mademoiselle Docteur性系统这一门前沿科学，但并不觉得陌生枯燥。强烈推荐！
听完梁冬对话徐文兵过来的，刚开始看，觉得，老师讲的深入浅出，能明白几分。
就当明朝那些事儿看还是可以，但该严肃的时候不太严肃，这个就是问题了，有一部分需要引用史实，但没控制好，写成了搞笑和煽情，感觉可能是为了与市场妥协，毕竟太严肃看不下去
先生太幽默了，总是在剧集人物处境很难的时候笑出来。 先生，要是可以写完……