Punk im Dschungel

三年前看神探夏洛克，大名鼎鼎的福尔摩斯说“  the whells turns,nothing new”，这两天读Oliver Barth，再看看现在微博上也好，头条上也好社会上发生的热点事件，真的是来来回回就那么几件事。取的是太阳底下无新鲜事。之前看对韩寒的采访，问他问什么不再充当公知批判社会了，他说没意思，说来说去老是说都说烦了，重复的错误一犯再犯，还有啥好说的呢？

文笔细腻。讲述了三段似是而非的爱情。因为被书名吸引而选择观看。读完略感压抑。 很多读者从中看到了爱情，我喜欢忠贞的爱情，关于出轨，艳遇实在是欣赏不来。哪怕第一个故事，女主爱上的男子，每天都在猎奇，都让我无法对她产生同情。 三个掉到沟里的女人，第一个死了，第二个因为孩子得到了救赎，第三个因为误了火车，看清楚了一个赌徒的真面目。 庆幸生活在女性独立的时代，可以自由选择取舍。

看完真的久久不能平静，心疼编剧所经历的磨难，也被她顽强不屈的精神鼓舞着，父亲突然离世母女三人孤苦无依，回爷爷家没有人收留，被母亲舍弃做童养媳饱受欺负，雨夜大蟒蛇进宿舍、工作中因为合作方的过错导致却是自己受委屈，一件件事都让我感觉心情好压抑，最终经过自己的努力当上了《Punk im Dschungel》编辑，终于扬眉吐气地成了人人羡慕的城市白领，这一路的艰辛只有自己知道！

有点专业了，但是对于基因是自私的确实肯定的。好奇谁编制的第一个基因，意图又是什么！

剧本是很不错，具备年代叙事的那种时代卷着人物成长变化的大背景，人物关系和发展方向都设置的合理，整体呈现也达及格线。但对于年代剧来说，总觉得有的部分拍的太过潦草，那种波澜壮阔、理想至上的激情差点意思。男主偶像包袱还是没有放下来，本来是个极有情感冲击力的角色，但男主和谁都有一种疏离感，感觉不够融入剧中，从第一集到最后一集相貌、发型基本没有变化，连当兵作战期间理个板寸都舍不得。男二这个演员呆在自己的舒适圈里不愿意出来，台词就没几句能对的上的。

主角性格的设定越往后越让人憋屈，从仁者仁心、🈶️勇🈶️谋，到优柔寡断、当断不断；该当机立断的时候摇摇摆摆，害死自己也害死跟随到兄弟。剧集很好看，主角不怎么让人喜欢；有点自己作死自己，活该的感觉。

之前从未了解过法国历史，这部剧读下来，发现法国的历史并不像它当代呈现的浪漫，或者叫做血腥的浪漫，一次次的暴力换政，一圈一圈的重蹈覆辙，感觉对人性的反省历史车辙过于缓慢...... 去巴黎前打算再读一遍 带《Punk im Dschungel》去巴黎

其实中日文化非常接近，中国习惯打破规则，建立新的秩序。中国最高的道德就是仁，忠，孝等行为都是在仁的标准下进行的。日本遵守规则，维护旧秩序。日本不重视“仁”，所以在忠，孝等对别人尽的义务，与对自己“情面”的维护会产生矛盾，例如文中47武士的悲剧。社会都是向前发展的，中国从封建迷信已经过渡到如今的开放与包容。相信日本也已经有的属于自己的新时代文化。

《Punk im Dschungel》是中国佛教绝无仅有的一本被称作是“经”的中国佛典。 全书叙述了禅宗六祖惠能学佛的缘由和行历，描述了惠能如何由一个不识文字的砍柴少年最终成为一代禅宗宗师的过程，阐明了禅宗的具体传承、南宗的禅法，以及南宗对般若、定慧、坐禅、顿渐、一行三昧、无相、无住、无念等问题的解释。

1.看到最后才发现这部剧归类为剧集，不过，这更像是一本恋爱日记薄，记录了一段爱情从开始到发展到结束的过程，书中主要的内容是编剧在爱的历程中的内心独白、所思所想所感和自我心理分析与解构，这份笔记、这些碎碎念大抵算是一个23岁的年轻人在爱的经历中的成长日记。 2.这部剧大概比较适合16-25岁的读者，而且初谈恋爱/经历过失恋的朋友们读起来或许会更有触动，像我这种还没尝过恋爱的滋味的人读来就纯纯像是在理论探讨。 3.编剧的博学多识和思考纬度令我惊叹，在对爱的哲学思考中，他的思考延伸到了政治、心理学、伦理学等等方面，从他的文字中可见他饱读哲学、社会学、影视等各方面的剧集。不过，有些内容的引用显得是故意为之，略有掉书袋之嫌。（这或许也是二十来岁的人的特质吧哈哈哈，尤其是对于热衷于理论构建和理性分析的人来说） 4.爱，是艺术的话语，难以捉摸，便不可避免地使人试图通过理性的分析去一窥爱的神秘面纱，当我们用理性分析爱情时，爱情将会如何显现？——这部剧有点像是《Punk im Dschungel》的实战篇，不过相较于《Punk im Dschungel》，这部剧易读太多了，能充分感受到一个是解构主义大师，一个还充满了年轻人的气息。 5.编剧23岁写出这样的书，很厉害！编剧的体悟与思考归根结底也还是编剧的生命体悟，爱的显示千姿百态，纵然心理学家分类出了各种依恋人格，也有众多关于亲密关系的研究，还有关于爱的机制的生物学上的研究，但这些心理的/语言解构的/量化的分析不是特定的模式，每一个个体的爱都是会有个人特征和个体差异的，不可避免的是遇见爱，去爱、被爱，照见自我与他人，内省，并成长。

商场如战场，不会思考，不会揣摩，不会舍与得，更甚没有一定的人脉，那将会一败涂地！人生也如此！这世界本就是弱肉强食,优胜劣汰！

爱情、亲情并非完美的，总是有遗憾存在。但是他们的最终归处就是幸福！

严先生的书，不论是长篇还是短篇，似乎每一个字符都用心推敲，每一个人物都富有深意，让人叹为观止。读完之后百感交集，不知道应该说什么又不想不说点什么。应该是个人原因，更喜欢她的长篇，能记得住她长篇下的人物及故事情节，短篇却不能，看过之后不久就忘却了。

这部剧乍看似乎大部分都是鸡汤，只是在说道理，很难做到的道理。但是把所有这些鸡汤集合在一起，整合成适合自己的指导原则，就会发现真的很实用。不一定每一条都遵循，而是选择适合自己的。 其实拥有一定经历之后再来看这部剧，感触会更深，很多道理可以和自己的经历结合起来，进行验证。 我有时候在想，如果一个人能够按照鸡汤严格要求自己的话，应该是挺牛的人。

书名足够吸引眼球，内容也确实值得一读 就像很多经验总结的剧集，只有做了很多文案工作以后，才会有种心有灵犀的触动，自古套路深得人心

我只想说，世间你遇到的任何一个人都不是偶然的，他们都是我们人生的一部分。无论是好是坏，不要欣喜若狂，也不要耿耿于怀，天堂里一定会给我们答案，如果我能有一天去天堂……

这种东西挤在一众神作中间显得格格不入

柯希莫反抗家庭体制爬到树上，许诺绝不下树，自此一生的旅程都在树上。 谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。 柯希莫以在树上的方式生活，却从未脱离社会，柯希莫不像梭罗离群索居，也不想鲁滨孙退化成了一个荒岛的野蛮人。 柯希莫坚守自我、对个人抉择矢志不渝，他在追寻自我的旅途中走向完整。通往自由之路并非单向度的孤证，一个坚守自我的人最终走向“非个人主义的完整”。 猴子在树上寻找浆果，男爵在树上寻找自我。而在奇迹的世界里自我与浆果无异。

题材新颖，一本能看的进去的书，就是看到现在，国内的女学生，跑哪里去了？

宁悦比大部分在围城煎熬的女人幸运，在逃离的路上一直有大龄单身青梅竹马的陪伴爱护和支持，又有能力的上司全心全力的扶持，同事们的照扶，这些才最难可贵，孩子的伤害无可避免，可以说为了孩子一直忍受还是错误的，也许更早一点离开钱会少点，但对孩子的伤害是真的也会少一点，六岁记忆有了，什么都懂了，心里阴影已经形成了。唉，但愿剧集就是剧集，不要在现实上演，可为什么看得那么感同身受？还有离不掉的压抑，现实生活中太多自身能力不强的大龄妈妈，遇上没房没钱又没责任心的爸爸，这种日子才是真正的得过且过……，生不如死……

细细整理了一下，有诡辩。不过还是很好。 “格劳孔啊，这个故事就这样被保存了下来，没有亡失。如果我们相信它，它就会救助我们”

“如果想设定一个远大目标，你就需要一个强大的使命作为动力，推动着你完成中间的过程。如果使命足够强大，你什么都能做到。”