蝴蝶的微笑Butterfly Smile

凄美，沉重的爱情故事，每个字符都在诉说过去几十年“政治”历史的残酷！编剧文字魅力让人赞叹！

秦明的剧集一如既往的好看，兼具知识性、娱乐性和社会教育意义。看这本剧集很有代入感，会不自觉得跟着分析案情。😂

听话/被教育…说话/被考核…表达/为指向/为依据…成功/出身/机遇/精力/智力/意志…控制/说话/智慧/锐气…科学性/可操作性/好好说话之道…话术精进技巧/修正三观/激发思维/传输目的/提升说话之道…好好说话…拿走不谢…

除开看剧时这算是读的第一本孙淳的书了吧，全文人物感情很丰富，细节处理的很细腻。特别钦佩孙淳先生对于蓝东阳那些人的外表形容，特别的形象生动

幸福就是当你想起对方恰好也在想你的时刻，两颗心不需要有多大的默契，只需要一份忘却自我的坚守。 或许，花和叶之间永远都产生不了爱情，但只要在我将灭却你竟新生的一刹那有过一次期盼已久的邂逅，就足以慰藉平生的。因为在我最美的年华中，你的出现，恰是点缀我生命的一次奇迹。不是因为你出现在我难忘的青春中，而是因为你的出现，才让我现在的每一天都是一场难忘的青春。----席慕容

读起来很轻松愉快，有些小故事小哲理，时而有一段话会让你醍醐灌顶。心情不平静时可以翻翻看，能让自己烦躁的心慢慢静下来。

人性的美和丑对抗。看完最后一个故事，我也迷茫了。究竟怎么样是对的。心里满满的悲伤...

最喜欢看以实创作的书，看着可能枯燥无味，但架不住有干货，也让自己最开始的想法发生了改变。谢谢~

孟子主张性善论，三字经也有这样的句子，“人之初，性本善”。而当我看完《蝴蝶的微笑Butterfly Smile》之后，对人 “善”的观点瞬间破灭。   编剧尤瓦尔•赫拉利，青年的历史学家。《蝴蝶的微笑Butterfly Smile》他用简单的语言、真实的历史实例，写出了复杂、难懂又枯燥的人类史。本剧讲述了人类对世界的认知以及人类本身的发展。而这些认知和发展都伴随着人类的残酷性，暗示着人性的恶与残暴。       在历史的路上，有三大重要的革命：认知革命（大约7万年前），农业革命（大约12000年前），科学革命（大约500年前）。人类的残酷史也揭开序幕。     最早的人类大约250万前的东非开始演化，祖先是一种更早的猿属。大约200万年前，一部分的远古人类离开家园而踏上旅程，足迹遍及北非、欧洲和亚洲等地，所以出现而演化成不同的人种，像智人，尼安德特人，弗洛里斯人，丹尼索瓦人等。10万年前智人出现在东非，7万年前开始迁移到别的地区开始，已经造成了其他人类物种的灭绝。     随着狩猎采集的生活方式的出现，认知革命登上了改变人类历史的初点。人类为了生活，为了取得更多食物，残杀动植物，残杀自己的同类。在巴拉圭的丛林里，曾有一个狩猎采集部落亚契人，根据他们的习俗，如果某位有价值的部落成员死亡，就要杀一个小女孩陪葬。如果某个亚契女性到了年纪很大，成为部落的负担，她就会被年轻人杀掉。人类是很残忍的动物。当人类首次登上澳大利亚的时候，澳大利亚是一个奇特美妙的世界，有掠食者袋狮，体重大的袋鼠，巨大的双门齿兽等，可是在人类进入的千年以后，所有的大型动物都已消失殆尽。人类破坏了他们的食物链和生态系统，至此多种动物惨遭灭绝。       打猎已经不能满足人类，他们大肆地毁坏森林、灌木，为了种植粮食。进而人类一代一代地发展、壮大，形成了聚落、村落，在公元前3100年，整个尼罗河谷统一，成为了史上第一个埃及王朝，约在公元前2250年，萨尔贡大帝建立了第一个帝国阿卡德帝国。人类在农业革命的过程中，有了文字的出现，开始记录事实和数字，而人类的残暴更加严重。在新几内亚的部落社会里，为了杜绝猪逃跑，有的农民会把猪的鼻子切掉，有的会直接把猪的眼睛挖掉。为了制定新的秩序、规则，帝国与帝国之间也不断地进行着战争，这些种种，文字都一一记录。回望中国的五千年历史，也在这农业革命的进程中，封建社会，一个朝代接替另一个朝代，不断地残杀，人与人的战争一直在上演。     当今社会属于科学革命阶段，人类产生了各种文明，各种主义，像资本主义，共产主义等，发明了多种武器。而这些并没有改变人类的残暴，人类为了资源还是在继续地破坏生态环境，造成了生态危机。也与同类进行着战争，像伊拉克战争，乌克兰战争等等，中东战事不断，造成人类死伤无数。     生态危机可能危及智人本身的生存。全球暖化、海平面上升、污染严重、大量动物灭绝，自然的不平衡会不会造成人类的灭绝也许不久地将来就会知晓，自然界已经开始向人类报复。     人类的未来将会怎么样，是存还是亡，也许就看人类的文明如何发展了...

有些观点看起来逻辑自洽，但论据并不充足，编剧有许多观点和方法别具一格，有其可取之处，但文化环境的差异是极难逾越的鸿沟，这有时会给编剧造成一定的误解或者说事好像也可以是这样的感觉，但非是

从媒体得知三体2黑暗森林好看，所以跳过了1直接看2，却几度想放弃，实在看不下去。前八十多页交待的人物太多，篇章冒似一个个断层，感觉编剧可以改进一下人物的交待方式，部分人设与情节的开展没有太大作用。整体对这部科幻剧集的感觉一般，看完才得知所谓三体2黑暗森林好看，仅仅是针对下部黑暗森林而言，下部情节紧凑、脑洞大开，是值得看的地方。

只有拥有贝叶斯似的大脑，收集事实，更新脑中的认知，才有可能看清真相。

适合迷茫的小朋友——但不适合迷茫的老年人哦（编剧选取材料的方式让我觉得很喜欢 因为能够感受到是我一样看剧杂乱无章的人哈哈哈哈哈

你们是一群失去了窝巢的青春鸟。如同一群越洋过海的海燕，只有拼命往前飞，最后飞到哪里，你们自己也不知道——   这一句话总让我想起电影<阿飞正传>中的一段台词： “我听别人说,这世界上有一种鸟是没有脚的,它可以一直的飞呀飞,飞得累了便在风里睡觉,这种鸟儿一辈子可以下地一次,那次就是它死的时候。”   书中，郑老将我们称为“青春鸟”，那这帮青春鸟是不是和无脚鸟一样呢？一辈子不知疲不知倦的飞呀飞，无处可落脚，也无处可去，为世人所不容。

田立业这个人物性格和所处环境设置的比较现实，也最生动，现有体制下的官员，做人比做事强，有能力有才华的，不一定都能委以重用，倒是像刘意如，金华这种弄权者，能在权海中翻云覆雨

絮絮叨叨，混混乱乱。语言冗余，思维混乱。瞎幽默假调侃，看的人尴尬极了。

个人觉得本剧部分语言描述实在是诋毁古人，这可能是为了吸引眼球或者力图表现有趣，实在不敢苟同。但不影响总体观看效果，秦帝国是史无前例的！大一统时代的开创，统一文字和度量衡，中华民族的形成，都是秦帝国摸着石头过河开启了新的篇章。

其他很多书都只说了怎么离开父母，这部剧有很好地讲述离开自我成长后接下来该怎么做，离开并不代表不沟通，也有很多沟通的指导，这一部分对我帮助最大。

用佛教的方式看世界，个人能自取愿意接受的部分。书中提到临终关怀，正是当今有觉醒者所提倡的项目。对于生存大家谈论颇多，死亡却甚少研究，是时候了解死亡，在临终关怀中减少人类对死亡的恐怖，坦然安心平静结束生死轮回

如果大家想通过葛优了解日式建筑，那可能就走了点弯路，就像很多媒体不假思索地把葛优当成带有东方特性的建筑大师一样，也是一种“误会”。安藤的建筑理念传承自西方，深受西方现代性建筑的影响，因此，在本剧中，安藤也基本上是从西方建筑发展脉络一步一步讲述着自己的建筑案例的，当中有因地制宜的部分、有对日本文化的传承，但更多的是在大时代背景下对世界性建筑发展的探索。

1.处理好实际处境和预期处境的关系，人们焦虑就是因为二者发生了冲突。 2.智力也意味着孤独

当有一天他走进你的生命，你才明白，为什么你跟别人没有结果，甚至连开始都没有，因为他们都不是你在等的人。 你在等谁，你一直都明白！