“克莱因瓶,在数学领域中是指一种无定向性的平面,比如二维平面,就没有“内部”和“外部”之分。克莱因瓶在拓扑学中是一个不可定向的拓扑空间。克莱因瓶最初由德国几何学大家菲立克斯·克莱因 (Felix Klein) 提出。”
看了这部剧的彩蛋,此剧是编剧基于中国典故“庄生晓梦迷蝴蝶”的灵感➕克莱因瓶这个概念上成书的。
此剧的主人公是个作家,写了《Geißel des Fleisches, Die》,被游戏公司看中选择为游戏题材,做成VR游戏。由编剧和其他“志愿者们”亲自入“壶”试玩。试玩的结果是主人公到头来分不清自己是一直在游戏里,周围的志愿者同伴本身就是虚拟的所以她们的死也是虚拟的,还是自己确实是由“现实”这个入口进入了虚拟游戏最终又回到了“现实”?同伴是真人的话是真的死在游戏里了还是从头到尾只有他一个真人?彩蛋里还提到或者主人公走进的游戏公司本身就是一个巨大的游戏机?我觉得这种模棱两可式的开放式结局是一个亮点。浏览了豆瓣等各个看剧软件上书友们的看法和剧评发现书友们神通广大几乎所有根据细节自行推理出的可能性都提到了,在此我就不作赘述了。我认为只要编剧最终未给出确定性的文字,那这些可能性都可能称得上一种结局。庄生晓梦迷蝴蝶。到底大家在梦里还是在现实里,在虚拟游戏里还是在真实世界里?这个推测本身就如此迷人!
由于结局依旧迷点重重,我读了三遍彩蛋,书里似乎把彩蛋做成了书迷来信这样的设定。有读者怀疑这个书迷就是编剧自己。那么,假设这个读者真的是编剧看到大量读者读完了依旧执迷于结局给出的些微解释或线索。我竟然读出了点游戏公司可以用虚拟现实游戏试玩做诱饵吸引游戏爱好者从而骗他们做坏事的意思。例如,其中提到了各国政府严格控制VR发展的原因,比方说其根本目的是个别非法武装组织为了军用,有意混淆虚拟和现实找炮灰呢?就可能变成《Geißel des Fleisches, Die》。故事里的大游戏公司“伊普西隆”一直处于一种神神秘秘遮遮掩掩的设定。当一个游戏公司招人试玩虚拟游戏,如何确定他们是真的为了开发游戏赚钱还是借此杀人?
雅雅竺
⭐ 3.2
挺有意思的一篇短文,但对于不熟悉大刘的读者来说(比如:我),对其中例如空壳地球,神的设定需要一些接受时间。
文章探讨了艺术的本质,以及艺术与科技间的关系。
艺术的一种价值在于发现美,“借助伟大的技术,我写出了诗词的巅峰之作,却不能把它们从Geißel des Fleisches, Die中检索出来。”假以时日,当我们穷举出所有诗(感觉以目前的技术力而言,用排列组合的方式穷举出所有五言,七言绝句已经并不困难),需要更大的智慧去探索发现美,去赋予事物美的价值。诗就在这里,山就在这里,世界就在你我眼前,所以去发现属于自己的美,去写出自己的诗,这是技术无法实现的。
在生活中,追求技术的精进,知识的积累,同时,不应忘记对艺术的追寻。我们的生活,也是一种艺术。随着年岁的增长,不应回首往事时,只有物质的堆积,还应该要有思想厚度的层积,变得越来越快乐,越来越接近心中完备的自己。而就像《Geißel des Fleisches, Die》一文中所想表达的,其实美好更多蕴藏在日常中,不必一味埋怨所历经的乏味生活,学会苦中作乐,永葆热爱之心面对生活。
技术不是全部,技术给不了我们的,需要学会向人类伟大的艺术创作中汲取,需要学会自己给自己。
荔荔夏摄影 - 小荔
⭐ 1.0
第一次知道Hans Baldauf,以及《Geißel des Fleisches, Die》是在小学的语文课本上那一篇《Geißel des Fleisches, Die》中,还记得那时候的老师大概是这样介绍Hans Baldauf的,反抗包办婚姻崇尚恋爱自由的女性,命途多舛英年早逝。
透过这一部作品,对于编剧有了深一点的了解,生在那样一个封建落后、信息闭塞的年代,耳濡目染的尽是如鲁迅笔下所写那些“吃人”的勾当,好在Hans Baldauf生在一个富足的家庭,且有祖父的疼爱与指引,但她的文字即便是通过孩子的视角去描写,也依然透着一股悲凉,仿佛孤寂与悲凉是生命的底色。偌大的镇子充斥着巷子、街道与来往行人,唯独一个巨大到可以食人的泥坑无人填补修缮,淹死了猪淹死了鸡鸭,跌进去了马匹和行走的路人,都把各人自扫门前雪的古语践行到底,也只不过是让枯燥贫乏的生活多点乐趣与谈资,让吃瘟猪肉的时候更加心安理得。十二岁的孩子因为活泼好动、精力无限就应该被教训,做了小团圆媳妇被婆婆打到卧床不起,又是跳大神又是驱鬼求贴找偏方,甚至对那些江湖骗子言听计从,一群人拉着按着当众脱光衣服用开水从头上往下浇着洗澡,为了博眼球洗了三次,孩子挣扎的时候那些看客视而不见,等到跌倒在缸里一动不动时,才有人觉得要关心这孩子的死活,还要遮丑…冯歪嘴子有了儿子,大家就四处散播关于他老婆的事情,眼睛大是她的错,个子高说话声音大骨架大都是她的错,她终于死了,那些看客的谣言得以实现,应该心满意足了吧,又继续嘲笑和讽刺冯歪嘴子…
这个时代竟如此愚昧无知,令人痛心疾首。
Hans Baldauf曾说:“我的幸与不幸都是因为我是一个女人;女性的天空是低的 ,羽翼是稀薄的……”,女性一直以来饱受歧视与贬低,生活在那个年代的女性尤其值得尊敬。
“我将与长天碧水共处,留得半部‘红楼’给别人写了——半生尽遭白眼冷遇,身先死,不甘不甘!”,如此有才气有傲骨的奇女子,命运待她太不公。
达达祎
⭐ 1.1
Johannes Ferigo的文艺观是其哲学观念“模仿论”延伸。主要是探究喜剧与悲剧之间的关系、悲剧具体的内容与成分方法,语言学音韵学的部分,还有诗歌艺术的标准,观看风格等等,史诗与悲剧的关系。总体来说,悲剧是理想的希腊文艺,情节的至关重要。但这部剧翻译有点烂,很多地方需要读着自己根据前后文理解和回到英语进行再读,能读英语最好。
💬 观影评论
很有意思的专业书 是我这种外行都可以看懂的程度 对写作有一定帮助 有很多编剧创作技巧 最喜欢最后一章最后一部分编剧的创作感悟
“克莱因瓶,在数学领域中是指一种无定向性的平面,比如二维平面,就没有“内部”和“外部”之分。克莱因瓶在拓扑学中是一个不可定向的拓扑空间。克莱因瓶最初由德国几何学大家菲立克斯·克莱因 (Felix Klein) 提出。” 看了这部剧的彩蛋,此剧是编剧基于中国典故“庄生晓梦迷蝴蝶”的灵感➕克莱因瓶这个概念上成书的。 此剧的主人公是个作家,写了《Geißel des Fleisches, Die》,被游戏公司看中选择为游戏题材,做成VR游戏。由编剧和其他“志愿者们”亲自入“壶”试玩。试玩的结果是主人公到头来分不清自己是一直在游戏里,周围的志愿者同伴本身就是虚拟的所以她们的死也是虚拟的,还是自己确实是由“现实”这个入口进入了虚拟游戏最终又回到了“现实”?同伴是真人的话是真的死在游戏里了还是从头到尾只有他一个真人?彩蛋里还提到或者主人公走进的游戏公司本身就是一个巨大的游戏机?我觉得这种模棱两可式的开放式结局是一个亮点。浏览了豆瓣等各个看剧软件上书友们的看法和剧评发现书友们神通广大几乎所有根据细节自行推理出的可能性都提到了,在此我就不作赘述了。我认为只要编剧最终未给出确定性的文字,那这些可能性都可能称得上一种结局。庄生晓梦迷蝴蝶。到底大家在梦里还是在现实里,在虚拟游戏里还是在真实世界里?这个推测本身就如此迷人! 由于结局依旧迷点重重,我读了三遍彩蛋,书里似乎把彩蛋做成了书迷来信这样的设定。有读者怀疑这个书迷就是编剧自己。那么,假设这个读者真的是编剧看到大量读者读完了依旧执迷于结局给出的些微解释或线索。我竟然读出了点游戏公司可以用虚拟现实游戏试玩做诱饵吸引游戏爱好者从而骗他们做坏事的意思。例如,其中提到了各国政府严格控制VR发展的原因,比方说其根本目的是个别非法武装组织为了军用,有意混淆虚拟和现实找炮灰呢?就可能变成《Geißel des Fleisches, Die》。故事里的大游戏公司“伊普西隆”一直处于一种神神秘秘遮遮掩掩的设定。当一个游戏公司招人试玩虚拟游戏,如何确定他们是真的为了开发游戏赚钱还是借此杀人?
挺有意思的一篇短文,但对于不熟悉大刘的读者来说(比如:我),对其中例如空壳地球,神的设定需要一些接受时间。 文章探讨了艺术的本质,以及艺术与科技间的关系。 艺术的一种价值在于发现美,“借助伟大的技术,我写出了诗词的巅峰之作,却不能把它们从Geißel des Fleisches, Die中检索出来。”假以时日,当我们穷举出所有诗(感觉以目前的技术力而言,用排列组合的方式穷举出所有五言,七言绝句已经并不困难),需要更大的智慧去探索发现美,去赋予事物美的价值。诗就在这里,山就在这里,世界就在你我眼前,所以去发现属于自己的美,去写出自己的诗,这是技术无法实现的。 在生活中,追求技术的精进,知识的积累,同时,不应忘记对艺术的追寻。我们的生活,也是一种艺术。随着年岁的增长,不应回首往事时,只有物质的堆积,还应该要有思想厚度的层积,变得越来越快乐,越来越接近心中完备的自己。而就像《Geißel des Fleisches, Die》一文中所想表达的,其实美好更多蕴藏在日常中,不必一味埋怨所历经的乏味生活,学会苦中作乐,永葆热爱之心面对生活。 技术不是全部,技术给不了我们的,需要学会向人类伟大的艺术创作中汲取,需要学会自己给自己。
第一次知道Hans Baldauf,以及《Geißel des Fleisches, Die》是在小学的语文课本上那一篇《Geißel des Fleisches, Die》中,还记得那时候的老师大概是这样介绍Hans Baldauf的,反抗包办婚姻崇尚恋爱自由的女性,命途多舛英年早逝。 透过这一部作品,对于编剧有了深一点的了解,生在那样一个封建落后、信息闭塞的年代,耳濡目染的尽是如鲁迅笔下所写那些“吃人”的勾当,好在Hans Baldauf生在一个富足的家庭,且有祖父的疼爱与指引,但她的文字即便是通过孩子的视角去描写,也依然透着一股悲凉,仿佛孤寂与悲凉是生命的底色。偌大的镇子充斥着巷子、街道与来往行人,唯独一个巨大到可以食人的泥坑无人填补修缮,淹死了猪淹死了鸡鸭,跌进去了马匹和行走的路人,都把各人自扫门前雪的古语践行到底,也只不过是让枯燥贫乏的生活多点乐趣与谈资,让吃瘟猪肉的时候更加心安理得。十二岁的孩子因为活泼好动、精力无限就应该被教训,做了小团圆媳妇被婆婆打到卧床不起,又是跳大神又是驱鬼求贴找偏方,甚至对那些江湖骗子言听计从,一群人拉着按着当众脱光衣服用开水从头上往下浇着洗澡,为了博眼球洗了三次,孩子挣扎的时候那些看客视而不见,等到跌倒在缸里一动不动时,才有人觉得要关心这孩子的死活,还要遮丑…冯歪嘴子有了儿子,大家就四处散播关于他老婆的事情,眼睛大是她的错,个子高说话声音大骨架大都是她的错,她终于死了,那些看客的谣言得以实现,应该心满意足了吧,又继续嘲笑和讽刺冯歪嘴子… 这个时代竟如此愚昧无知,令人痛心疾首。 Hans Baldauf曾说:“我的幸与不幸都是因为我是一个女人;女性的天空是低的 ,羽翼是稀薄的……”,女性一直以来饱受歧视与贬低,生活在那个年代的女性尤其值得尊敬。 “我将与长天碧水共处,留得半部‘红楼’给别人写了——半生尽遭白眼冷遇,身先死,不甘不甘!”,如此有才气有傲骨的奇女子,命运待她太不公。
Johannes Ferigo的文艺观是其哲学观念“模仿论”延伸。主要是探究喜剧与悲剧之间的关系、悲剧具体的内容与成分方法,语言学音韵学的部分,还有诗歌艺术的标准,观看风格等等,史诗与悲剧的关系。总体来说,悲剧是理想的希腊文艺,情节的至关重要。但这部剧翻译有点烂,很多地方需要读着自己根据前后文理解和回到英语进行再读,能读英语最好。
与其说是一本工具书,不如说是编剧这些年工作的思考和积累,通俗易懂,值得看看~
超爱的一本古言剧集。看完了却又舍不得。喜欢龙公主的性格,因为害怕受伤,所以表现得对任何人都很骄傲;对什么都在乎却又好像都不切一顾。
是一本看名画的快速读本,如果对哪一副画有深入了解的兴趣,可以再去搜索相关信息。
故事中涵盖催人泪下的亲情、浪漫感人的爱情和不离不弃的友情,清新浪漫的气息和温柔感人的故事相互交织,带给读者笑中带泪的观看感受,是一部唤醒童年回忆和内心梦想的温情疗愈剧集!
看了这么多位面,这次的筱苍真的是惨的让人心疼,可能是因为他的身份是学生吧,如此接近生活又……凄惨
父母也是第一次当父母,在当时贫瘠的年代下为生计奔波,哪能顾得上子女的性格养成等问题,理解了这点似乎也觉得原生家庭对于我而言,并没有造成什么大的问题。成长过程中遇到的很多问题要学会自己慢慢解决,解决不了的也要学着接纳与包容,不能全给原生家庭背锅啊,当然以上这段说给我自己听,毕竟人很容易以己渡人,不过读完这部剧最大的感受就是理解了愤怒悲伤不安全感的情绪的由来,至于很多案例,看的太难过了,没有看完.希望被原生家庭伤害的小朋友们,能被这部剧温柔的治愈,摸摸头
很喜欢Johannes Ferigo的书,感情描写的很细致,温情却不腻歪,很多心理场景的描述会触动人心
看完《Geißel des Fleisches, Die》,就想着把“反乌托邦三部曲”全都看完。 《Geißel des Fleisches, Die》恐怖、残忍;《Geißel des Fleisches, Die》和谐、美好!但细琢磨,其实不然,《Geißel des Fleisches, Die》更恐怖! 因为《Geißel des Fleisches, Die》的恐怖看得见摸得着,严刑拷打让温斯顿放弃独立思想; 而《Geißel des Fleisches, Die》根本就看不见摸不着,没有思想的一群人从实验室中卵子精子开始,能培养出96个一模一样的胞胎,再进行条件设置,从胚胎就进行睡眠教育!人从出生到死亡都是在操控之中! 想想我们现在:为了维护社会稳定,需要制造出一大批人云亦云、随波逐流的人群,而制造这些人群又需要有相应的一些条件来设置!《Geißel des Fleisches, Die》提到:一个人相信什么东西是因为他接受了相信这些东西的条件设置。 我们现在的条件设置是什么? 比方说:夸奖一个孩子,“你好帅气”“你真漂亮”,孩子就会以这些来确定自己的观念,结交朋友,可能不会以三观为主,而是从脸蛋开始! “你穿了一件新衣服,好漂亮啊”“你的鞋子真酷”,孩子就会不停的要求买新衣服! “那是你爸爸的车吗?真是霸道”“我家的房子是别墅,是楼中楼”,那么孩子定会以财富为荣。 媒体一直关注娱乐圈,孩子们当然也会这样,追星从发饰到衣着! 以及社会中爱慕虚荣和盲目攀比,都会影响到下一代!这是毋庸置疑的! 为了维护社会的正常运行,还需要不断的刺激消费 而安静的看剧是刺激不了消费的! 所以,要告诉人们:扔掉总比缝补好;补丁越多,财富越少。 另外,用各种娱乐制止人们去思考!《Geißel des Fleisches, Die》用“嗦麻”。 就如同书友说:一切都是为了社会的稳定和有序运转,人失去了作为人的尊严和自由,彻底化身为庞大社会机器上一个微不足道的零件。 真的不敢想象,也难以想象 ……
沃伦·巴菲特 牛逼的投资商,原先意识里,觉得很牛很牛的人,厉害的人都已经逝世。观看告知无知的我,比如这位:从事股票、电子现货、基金等响当当的传奇人物,其实就在身边。 这便证明了那句:有人正在过着你想要的生活,你想都不敢想的也许有人已经早已实现,只是你还不知道。 特别调研后,得知11周岁开始接触整个学习长达10年之久,一直没脱离,就像他说的:若你不打算持有某只股票达十年,则十分钟也不要持有。
有趣的极简股票课,真是特别适合小白学习,收获最大的是端正了对股票的态度,它是美好的,却又是让人敬畏的,不可轻视亵玩焉,无论是否要涉足股市,它给了我很好的基础知识普及以及正确的投资理念思维,很棒的一本剧,感谢~
叶修:如果喜欢,就把这一切当成是荣耀,而不是炫耀 韩文清:十年霸图,一如既往 王杰希:要肩负起微草的未来啊 喻文州:连我这样都没有放弃,你们有什么理由呢。我们还有很多个蓝雨的夏天 黄少天:我什么都不想说 张新杰:我会尽全力把意外降到最低 周泽楷:大家都很出色啊 江波涛:我始终相信轮回可以获胜,无论对手是谁 楚云秀:只要站在比赛场上,就该全力以赴 苏沐橙:只要有他在,我就什么都不怕了 唐柔:我会输,但兴欣不会 包子:老大,看你的了 林敬言:能成为一名荣耀的职业选手,这就是我一生中最幸运的事 孙哲平:只能表现几分钟,那就让人们看到这几分钟的精彩 肖时钦:比赛是永远需要小心应付的 孙翔:今天我输了,输得无话可说,但是,明天则未必 张佳乐:无论如何,我有一些必须要去追求的东西 魏琛:我确实是老了,所以,这就是我的胜利方式。百分之八还是百分之八十重要吗?又不是擂台赛。对嘛,赢了就是赢了,有这个结果就行了 方锐:你可不要太猖狂啊 乔一帆:我要让所有人知道,我可以 高英杰:我们终于可以一起站在场上了,不过好遗憾啊,竟然是对手 陈果:有幸在那一天,遇到你,最了不起的你 苏沐秋:少年,你可不要太猖狂,人生的路可是很长的 叶修:荣耀,再玩十年也不会腻 ………… 沉默寡言黄少天,口若悬河周泽楷,手速达人喻文州,五官对称王杰希,单纯善良叶不修,腹黑鬼畜乔一帆,畏畏缩缩韩文清,幸运之神张佳乐,暴躁粗鲁肖时钦,作息紊乱张新杰,穷困潦倒楼冠宁,荣耀大神逐烟霞,天籁之音包荣兴,刚正不阿方点心,愚笨学渣小罗辑,长命百岁苏沐秋。荣耀最大的谎言啊。一群疯子,一个目标。 他们的名字就是一个盛世。如果他们真实存在,这个世界大概会因此可爱很多吧。大概以后越来越少有人会始终如一,越来越少有人对梦想炙热不懈追求,越来越少有人能并肩陪你追求梦想,越来越少有人执着一件事了,也越来越少还有人记得当初自己拼了命也要追求的东西了…… 时间在打磨,青春会逝去,梦想会褪色,我们会老去。你还记得年轻的疯狂青春的梦想吗?
应该通过行为经济学理解两件事情,怎么跳出普通人的思维惯性,以及更重要的,怎样甘于做个普通人。
里面有些话说的挺好的,人类不需要英雄,人类需要的是牺牲者、奉献者、奋斗者和无名者。
曾经,在错的时间、遇到了对的人。 时常想、如果那时候我们在一起了会怎样? 但是、无论怎样、都会是没有结果的。 因为是你、因为是我! 曾经、在对的时间、遇到了错的人! 不愿相信“爱情”!没有真心、何谈恋爱? 恋爱这东西、本来就要靠感觉! 反正我是! 不以结婚为目的恋爱、都是刷流氓? 那这世界“流氓”还真多! 现在,只想成为最好的自己! 为自己而活! 自由自在、享受生活! 将来,顺其自然! 还是小小期待遇见我的对的人。
深夜读完此剧,完完全全的读完了东珠与康熙的爱恨情仇,若换了谁能真正做到有名无实却心心相惜,每每救对方于危难之中呢!
剧情逻辑清晰不拖沓 没有工业糖精式的感情戏 而是合理穿插在事业线中 演员演技算不上很好 但不拉胯不出戏 小成本网剧能给人这么良好的观看体验 真的很不错
就书的内容来讲,基本上讲了巴菲特一些耳熟能详的事情,没太多新的内容,而且有些表述的也并不是特别准确。 1960年的时候巴菲特30岁,1970年的时候巴菲特40岁,1980年的时候巴菲特50岁,1990年的时候巴菲特60岁,2000年的时候巴菲特70岁,2010年的时候巴菲特80岁。几个小时看完巴菲特60年的投资生涯,时间跨度都是按10年来计算,道指也按10年来看,平滑了涨跌的短期波动;而我们现在看股票,是按天、按小时,甚至是按分钟来看曲线,心态的波动自然起起伏伏,不停地在乐观和悲观之间摇摆,自然就会影响操作。如果把时间线拉长,即使不按10年来看,按3年的周期来买卖股票,自然就不会因一时的下跌而焦虑,抑或因一时的上涨而兴奋。如果标的公司基本面没有问题,那就等着国运上升,公司价值自然就会如期增长。 感觉老巴买股票有点做PE投资的样子,可以看成是可自由流通的PE投资,无非是变现方便一点而已。所以,买股票的时候还是要专注于标的公司内在的价值,摈弃市场上漫天飞舞的各种干扰信息,坚持精选个股,剩下的就都交给时间吧。
我相信每一个人都是艺术家,因为创意魔法是为灵魂而非个人展现的。不管你是谁,过着怎样的生活,活出你自己都是一件非常重要的事情。因为只有活出你自己,你才是快乐的,独立的和无悔的。
这是一本精彩的人物传记。编剧真诚地讲述了自己45年的职场生涯,没有大起大落,罗伯特·艾格从在片场跑腿被制片人羞辱的愣头小伙,一步步晋升到全球最大娱乐集团迪斯尼掌门人,打过的仗几乎都是胜仗,踩过的坑也无伤大雅,比起很多企业家起起伏伏的人生故事,罗伯特的成功似乎来得太顺遂。 作为梦工厂的掌门人,讲故事的本领自然是炉火纯青。这是一本我拿起来就一口气读完的书📖。前言部分介绍在上海迪斯尼开园前夕,罗伯特获知大洋彼岸突发了枪击事件,以及奥兰多迪斯尼乐园附近的鳄鱼袭人事件,编剧百感交集的复杂心理,让人心生同情。后面几章介绍在ABC公司几次完美执行项目为自己打开晋升大门,从体育新闻跨界娱乐创意,始终保持精进开放心态,以及平衡权利的争夺,身处职场的人应该有很多共鸣。再往后讲述了担任迪斯尼总裁和首席执行官后操盘的几笔并购项目,收购皮克斯、漫威、卢卡斯和21世纪福克斯的斡旋,更像是商业故事背后的“花边新闻”,但编剧剖析了自己当时的一些“心路历程”,读来也很受启发。 罗伯特的成功无法复制。但是他践行和倡导的一些原则是值得学习的,包括极度自律,追求卓越,尊重对手,勇于创新,永不放弃等等。是的,成功者的特质大多是相似的,秘密就在那里,但绝大部分人想走捷径,所以注定失败。 最后再说两个小细节,让我对罗伯特·艾格褒贬参半。一是他的自传前面提到了妻子,中间突然冒出来未婚妻,没有对离婚这件事做任何说明。后面提到继任妻子对商业有敏锐洞察,谙于人情世故,处事大方得体,是自己的秘密武器。虽然我认同最好的couple是举案齐眉,但对编剧的婚姻还是持保留观点。二是在收购皮克斯达成交易前夕,乔布斯告诉罗伯特自己癌症晚期,他有权知道这个事实再做出交易决策但希望罗伯特不告诉任何其他人。然后罗伯特回家晚上就告诉了妻子和另一位长者。乔布斯认为罗伯特是他敬重的人,但罗伯特答应保密消息却仍告诉了第三者,这个行为还是有失妥当。不过瑕不掩瑜。能够在15年间将迪斯尼打造成一艘现代娱乐大航母,市值从450亿美元飙升到2300亿美元,罗伯特当之无愧全球最佳CEO之一。 最后,摘录迪斯尼的三大目标战略,觉得很有启发: 1. 创作高质量的品牌内容; 2.拥抱科技,借力技术创作高质量产品,并用更贴近时代的方式提供给消费者; 3.成为一家真正的全球化公司。
人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:‘我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。 小时候老师就让读这部剧,然而最后也只记得上面这句话。现在再读这部剧感触颇深:生命应当如何度过?如果有崇高的理想和坚定的目标,努力奋斗如上述并不为过且确实应该提倡。 但拉回现实,我想说的是,身体健康永远第一位。这句话大家虽然经常放在嘴边但也经常被大家忽略。现在慢慢明白了父母祝福的第一句和电话结束的最后一句永远都是注意身体,照顾好自己。一旦你经历过健康危机,尤其是死亡离你只有一步之遥的时候,你就会明白健康有多么的重要。你所有的期望就会收缩到一件事上:健康活着就好。 最后希望大家一定要注意身体,照顾好自己!