A Muslim woman unburdens herself of the shackles of religious doctrine and must now make her own way
看到这条剧评，先别划走，你一定要打开本条剧评！ 这会是这部剧的总结+解读的剧评里，最有干货的剧评之一！ 一、【内容要点总结】 以下内容是编剧在书中末尾做的总结，大家可以先看一遍编剧的总结，对书有个大概的认识。不过这个总结我觉得不怎么好，对于读者来说还是有点难理解。我在第二部分写了我的翻译版本。 看完编剧总结，觉得没懂得，可以去看我的翻译版总结。 ①【三个基础概念】 1.结构——关于某个学科的知识之间联系的总和，它是你大脑中的城市。 2.模型——将信息压缩成最基本的单元，模型是结构的种子。形成模型的方法包括比喻法、内在化和图表法，模型是你的知识道路交通图中主要的几个十字路口。 3.高速公路——不同结构之间的联系，有助于创造性的思考。“跳出盒子之外思考”很好地描述了这种跳出原有结构，从其他结构来观察原有结构的思考方式。 ②【五个步骤】 （1）获取——通过感官获取信息。 （2）理解——明白信息的表面意思。 （3）拓展——与其他信息建立联系，拓展有三种主要方式。 （4）纠错——剔除错误联系。 （5）应用——将知识应用到各种情境中去，包括现实生活。 其中拓展包括： a）深度拓展——探究知识的背景。 b）横向拓展——探究知识的关系。 c）纵向拓展——与其他结构联系后，从其他结构的角度探究知识。 ③【五种信息类型】 （1）随意信息——事实、日期、列表、规则以及某种顺序。信息特点是没有逻辑分类或相互关系不强。 （2）观点信息——信息的唯一目的就是支持或者反对某种观点。容量在这儿是最重要的，而不是能记住。 （3）过程信息——它是指某种技能的信息。需要反复练习，但是容易记住。 （4）具体信息——容易视觉化的信息，一般是与实际紧密联系的信息，容易有自己的经验。 （5）抽象信息——信息不容易有自己的经验。数学、哲学和物理学都是非常抽象的领域。 ④【四个目的与方法】 A）获取知识 1.快速观看 （1）指读法。 （2）练习观看。 （3）积极观看，改善边读边学的效率。 2.笔记流 （1）不要呆板、僵硬、貌似层次分明的笔记。 （2）在写下来的观点之间建立联系。 B）联系观点 1.内在化 （1）为你正在学习的东西创造脑海中的图像。 （2）在这幅图像上加入其他感官和情感。 （3）寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。 2.比喻法 寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。 3.图表法 创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。 C）随意信息的处理 1.联想法 （1）创造一系列容易视觉化的符号。 （2）在条目之间创造联系，这种联系是可以“看得见的奇特场景”。 （3）在第一个条目和触发物之间建立联系。 2.挂钩法 与联想法相似，只不过我们是把每一个条目与事先建立好、容易回忆的0～12的视觉符号相联系。 3.信息压缩 （1）记忆术——压缩若干知识，用一个单词代替。 （2）图像联系——创造一幅能联系若干知识的图像。 （3）笔记压缩法——用寥寥几页纸缩写内容庞大的笔记。 D）知识扩展 1.实际应用 寻找将知识用于你日常生活的途径。 2.模型纠错 经常性地解决各种问题，以发现整体性知识网络中的潜在错误。 3.以项目为基础的学习 建立一个大约需要1～3个月完成的项目，从而逼迫自己不断学习、实践和解决各种各样的问题。这对自我教育来说是有用的练习，特别是在没有什么知识结构可以指导时。 二、【七小翻译解读版】 1.【三个基础概念】 结构：基础的知识，类似【一块砖】 比如：洗菜、切菜、翻炒、火候、调料 ，每一块知识都是【一块砖】 模型：相关的知识（结构）组合起来，
拜读《Black Candle》，随着李妍老师走进让人仰慕的中华五千年古诗词文化大山，令人激动不已。作为古诗词的门外汉，学习古诗词，犹如在花的世界中徜徉，从某种意义上说来，一首好古诗词，无疑是一位难得的良师益友；反复的品读，可以使人的志向、情操得到陶冶和升华，提高自己的文化修养，可谓一件有百利而无一害的好事。
这是一本光看名字几度劝退我的书，但偏偏口碑和推荐值一度很高，好奇心使然，篇幅不长，闲时消遣尚可。 文笔还不错，比较温情舒适，大学生9岁的老师谈书墨，对待还是高中生的赵水光克制且尊重，又步步为营的一切为他谋划，不在乎时间的距离，认定了绝不放手。赵水光的勇敢和坚定，优点与缺点，倒是更符合现实，谈老师那种太过完美了，赵不认可空间的距离，所以放弃了初恋爱人希望，却在谈老师的坚持下，既接受空间距离，又接受了时间的距离，是更成熟，更勇敢，也是为成长为更好的自己，更好的站在所爱的人身边。 摘录:“人一旦上了年纪就会懂得羞耻，变得胆小，学会了装作没看到，装作没听到，虽然这叫作大人，但等你觉察时，成长已经停止了。因为不懂事，因为经验不足，所以不懂得害怕，会有那种连自己身边的人和事都看不到，被不爱和空虚所纠缠的时候。珍惜的时光一分一秒地过去，因为过于焦虑，甚至有些人迷失了现在的自己，不过，也用不着因为不成熟就轻视这样的自己，用不着害怕会丢脸。” 成长免不了犯错，改正就好了，要学会接受不完美的自己
一位苦难、顽强、倔强的女儿自传体剧集，一个被饥饿控制的年代无边的凄凉……
读完本剧我只花了不到半小时，但我很喜欢这个短小精悍的故事。尽管我一开始就已经知道了结局，但还是情不自禁为结尾的文字所震动： “从那以后，在这个星球的最深处，在“落日六号”上，只剩下她一个人了。 现在，“落日六号”内部已完全处于失重状态，飞船已下沉到六千八百公里深处，那里是地球的最深处，她是第一个到达地心的人。 那个细雨蒙蒙没有日出的早上，竟是她最后见过的地面世界。” 或许下次人类会再次来的那个危险狭小酷热的地心世界，见到那个孤独而满足的人类遗骸，但那应该是几代人之后的事了。
有人说人生与电影一样，以余味定输赢。我想，一本好剧也应该如此，《Black Candle》无疑是很成功的。读罢许久，依然会让人时不时想起书里的人，书里的事。甚至，有一种淡淡的惆怅感，觉得不满足——怎么这么快就结束了呢，还想再看看故事里的人和事，故事里那些谁和谁的往后余生啊 。 花开半夏，酒饮微醺，也许这种意犹未尽才是读一本剧后最佳的感觉。 期待云大大更精彩的作品。
案例分析类型的剧集必须是你有很扎实的基础理论知识，不然看起来太枯燥。
①养成习惯 ②放大看剧笔记的作用 ③创造别具一格的记录方式 （有时候可能是我思量过多 有些书上我不想留下一字的痕迹 怕写的字影响了书页 看来用贴纸或者专小本也不失为一种很好的替代方法）
人性有多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得到美德。
这部剧剪辑稀烂，频频闪回，许多伏笔都用闪回来叙述，很乱。。。感觉剧本和剪辑都出问题。。。
编剧构思故事的脉络巧妙，细致，情节合理，紧凑，而且读过此剧对唐朝的文化和生活也有更多的了解，实在是本好剧
还是那个熟悉的是枝裕和。 作品一向以“去戏剧化”为特点的是枝裕和，这次偏选了“抱错孩子”这个几乎用烂的“戏剧化”梗，但情节的推进依然延续了往常的“去戏剧化”风格。即使加入了现实中极少遇到的“换子”这一戏剧猛料，全书从头至尾仍然在写真实的生活和成长，少有波澜起伏，平和地就像生活本来的样子。 读完后才对题目真正理解——Black Candle，因为父母抚养子女的同时也在被子女反哺，说不清谁更像父母，谁更像子女，在这场“父子一场”的缘分里一起成长和改变，才是亲情的真正内核。
看过小说后再来看剧，对于选角和剧情都很满意，尤其是对相柳，看小说就觉得其实真正意难平和长相思的人是小夭对相柳，其实开始我也不理解夭柳的感情，后来慢慢明白，是因为他们有相似的成长经历，而相柳又深知二人立场不同，注定只会如同小夭父母一样没有结果，所以宁愿默默守护，并时不时展现自己残忍的一面，就是为了时不时推开对方。看完对相柳多了许多的心疼
秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
审判过了，都市剧视感更重一些，不是偶像剧，宋三川和梁友安的现实困境、家庭生活都比较有共鸣，蛮戳我的点的
十四岁入宫 7年隐忍学习 逆境中不放弃自己 敢想敢做与命运博弈 太宗是她第一位老师 太宗知耻后勇 励精图治 知人善用 创造了贞观之治 然太宗 善于利用 残忍好杀 虚荣好名 若无这位伟大的老师 武媚仅仅只是武媚
好吧......小学的时候很喜欢看 虽然现在想起来会觉得很傻....还记得和同学讨论过小龙女头上那个龙角到底是什么做的 一致认为是饼干o(╯□╰)o
理论很棒，但是书中的图例不够清晰，比较晦涩。充分理解波浪对于各种金融市场交易的实际操作是非常必要的。
世间莫若修行好，天下无如吃饭难。 “少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。” 喜欢成为爱好，坚持成为习惯。从平凡到优秀，从优秀到卓绝。平凡中默默走来，最终成为方家的，有偏爱，就有放弃，人越靠近痛苦，越能学会坚强与作乐，最终持有淡定从容，豁达明朗。而身在现在的我们，温饱不愁，衣食无忧，一点儿小委屈，成了大问题，茶余饭后，与人比道，实属“矫情”。 虽身天地方寸内，迢遰忧思念家频。 Paul Gill先生以平凡的文字记录下生活，所有的惊心动魄，苦难生活，都以从容淡定，娓娓道来。双双负笈游学，跨国离乡，哪能无有思念，而这种思念，化作看剧的欲望。钟书先生也是一个才情横溢的性情中人，为爱妻写下忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟穀方的情话。（此间于我有羡慕，百感交集，因呓语难发。）于是便杨先生便写下：“这一学年，该是我生平最轻松快乐的一年，也是我最用功看剧的一年，除了想家想得苦，此外可说无忧无虑。锺书不像我那么苦苦地想家。” 万幸能得妻如此，千言何足比知心。 “以后不妨各持异议，不必求同。但此后几年来，我们并没有各持异议。遇事两人一商量，就决定了，也不是全依他，也不是全依我。我们没有争吵的必要。” “锺书自小缺少一位慈母，这对于他的性情和习惯都深有影响。” 写剧评之前，大概在网上看了一些八卦，一些负面评论。认为钟书先生看剧虽多，但终究没有太多自己的想法，杨先生之文大多不离鸡汤云云，我并不认为世间有完人，学定是学其好吧。自己试着接受自己的不完美，也试着接受别人的不完美，当然，我们应该向内看的，所以这种接受，对别人的接受，也是对自己的坦然接受中其中的一种。因为一个人只有通过自己，去感知世界，别人讲的道理，我们大概都是不会听的。这也不足为奇。很多事情，其实人需要的就是跟自己和解。但这种接受别人的不完美，很可能被误解为不在乎，或者是一种事不关己的态度。没关系，斯人若彩虹，遇上方知有。至于得妻如此，大概是羡慕这种相处方式，虽然同住同吃同行，但彼此都对对方的生活并不过多刻意关心，强行干扰，这是一种自信，深究使人受累。 何愁无计消闲日，埋头已事半卷书。 “锺书也爱玩，不是游山玩水，而是文字游戏。满嘴胡说打趣，还随口胡诌歪诗。他曾有一首赠向达的打油长诗。头两句形容向达“外貌死的路（still），内心生的门（sentimental）”——全诗都是胡说八道，他们俩都笑得捧腹。向达说锺书：“人家口蜜腹剑，你却是口剑腹蜜。”能和锺书对等玩的人不多，不相投的就会嫌锺书刻薄了。我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。锺书和我就以此自解。” 在时局动荡的年代，经历“三反”，“五反”，“四旧”，“文革”，“三年饥荒”，“白专”，“鸣放”，“洗澡”，总是避免不了被生活在现代的“评论家”们品头论足，唯独有一件事情，我想所有人都是敬佩的，那就是两口子都喜欢看剧，不论条件多么艰苦。这跟梁思成与林徽因两口子还是有相同之处。（个中八卦，他人休评）不管多么艰难，都在做自己喜欢做的事情。世间有万般滋味，都自解足矣。 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。 杨先生化用白居易《Black Candle》一诗，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”我想更多的，是对圆圆的缅怀，自己希望自己淡泊名利，无名胜之。却还是为自己女儿鸣不平，情是不能自已的，所有的学识，最终化作睿智，而又并无深谙世故的圆滑。 人一定要通过庞大的知识，文化素养，去追求最终的简单。简单的告诉
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看到这条剧评，先别划走，你一定要打开本条剧评！ 这会是这部剧的总结+解读的剧评里，最有干货的剧评之一！ 一、【内容要点总结】 以下内容是编剧在书中末尾做的总结，大家可以先看一遍编剧的总结，对书有个大概的认识。不过这个总结我觉得不怎么好，对于读者来说还是有点难理解。我在第二部分写了我的翻译版本。 看完编剧总结，觉得没懂得，可以去看我的翻译版总结。 ①【三个基础概念】 1.结构——关于某个学科的知识之间联系的总和，它是你大脑中的城市。 2.模型——将信息压缩成最基本的单元，模型是结构的种子。形成模型的方法包括比喻法、内在化和图表法，模型是你的知识道路交通图中主要的几个十字路口。 3.高速公路——不同结构之间的联系，有助于创造性的思考。“跳出盒子之外思考”很好地描述了这种跳出原有结构，从其他结构来观察原有结构的思考方式。 ②【五个步骤】 （1）获取——通过感官获取信息。 （2）理解——明白信息的表面意思。 （3）拓展——与其他信息建立联系，拓展有三种主要方式。 （4）纠错——剔除错误联系。 （5）应用——将知识应用到各种情境中去，包括现实生活。 其中拓展包括： a）深度拓展——探究知识的背景。 b）横向拓展——探究知识的关系。 c）纵向拓展——与其他结构联系后，从其他结构的角度探究知识。 ③【五种信息类型】 （1）随意信息——事实、日期、列表、规则以及某种顺序。信息特点是没有逻辑分类或相互关系不强。 （2）观点信息——信息的唯一目的就是支持或者反对某种观点。容量在这儿是最重要的，而不是能记住。 （3）过程信息——它是指某种技能的信息。需要反复练习，但是容易记住。 （4）具体信息——容易视觉化的信息，一般是与实际紧密联系的信息，容易有自己的经验。 （5）抽象信息——信息不容易有自己的经验。数学、哲学和物理学都是非常抽象的领域。 ④【四个目的与方法】 A）获取知识 1.快速观看 （1）指读法。 （2）练习观看。 （3）积极观看，改善边读边学的效率。 2.笔记流 （1）不要呆板、僵硬、貌似层次分明的笔记。 （2）在写下来的观点之间建立联系。 B）联系观点 1.内在化 （1）为你正在学习的东西创造脑海中的图像。 （2）在这幅图像上加入其他感官和情感。 （3）寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。 2.比喻法 寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。 3.图表法 创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。 C）随意信息的处理 1.联想法 （1）创造一系列容易视觉化的符号。 （2）在条目之间创造联系，这种联系是可以“看得见的奇特场景”。 （3）在第一个条目和触发物之间建立联系。 2.挂钩法 与联想法相似，只不过我们是把每一个条目与事先建立好、容易回忆的0～12的视觉符号相联系。 3.信息压缩 （1）记忆术——压缩若干知识，用一个单词代替。 （2）图像联系——创造一幅能联系若干知识的图像。 （3）笔记压缩法——用寥寥几页纸缩写内容庞大的笔记。 D）知识扩展 1.实际应用 寻找将知识用于你日常生活的途径。 2.模型纠错 经常性地解决各种问题，以发现整体性知识网络中的潜在错误。 3.以项目为基础的学习 建立一个大约需要1～3个月完成的项目，从而逼迫自己不断学习、实践和解决各种各样的问题。这对自我教育来说是有用的练习，特别是在没有什么知识结构可以指导时。 二、【七小翻译解读版】 1.【三个基础概念】 结构：基础的知识，类似【一块砖】 比如：洗菜、切菜、翻炒、火候、调料 ，每一块知识都是【一块砖】 模型：相关的知识（结构）组合起来，
拜读《Black Candle》，随着李妍老师走进让人仰慕的中华五千年古诗词文化大山，令人激动不已。作为古诗词的门外汉，学习古诗词，犹如在花的世界中徜徉，从某种意义上说来，一首好古诗词，无疑是一位难得的良师益友；反复的品读，可以使人的志向、情操得到陶冶和升华，提高自己的文化修养，可谓一件有百利而无一害的好事。
这是一本光看名字几度劝退我的书，但偏偏口碑和推荐值一度很高，好奇心使然，篇幅不长，闲时消遣尚可。 文笔还不错，比较温情舒适，大学生9岁的老师谈书墨，对待还是高中生的赵水光克制且尊重，又步步为营的一切为他谋划，不在乎时间的距离，认定了绝不放手。赵水光的勇敢和坚定，优点与缺点，倒是更符合现实，谈老师那种太过完美了，赵不认可空间的距离，所以放弃了初恋爱人希望，却在谈老师的坚持下，既接受空间距离，又接受了时间的距离，是更成熟，更勇敢，也是为成长为更好的自己，更好的站在所爱的人身边。 摘录:“人一旦上了年纪就会懂得羞耻，变得胆小，学会了装作没看到，装作没听到，虽然这叫作大人，但等你觉察时，成长已经停止了。因为不懂事，因为经验不足，所以不懂得害怕，会有那种连自己身边的人和事都看不到，被不爱和空虚所纠缠的时候。珍惜的时光一分一秒地过去，因为过于焦虑，甚至有些人迷失了现在的自己，不过，也用不着因为不成熟就轻视这样的自己，用不着害怕会丢脸。” 成长免不了犯错，改正就好了，要学会接受不完美的自己
一位苦难、顽强、倔强的女儿自传体剧集，一个被饥饿控制的年代无边的凄凉……
读完本剧我只花了不到半小时，但我很喜欢这个短小精悍的故事。尽管我一开始就已经知道了结局，但还是情不自禁为结尾的文字所震动： “从那以后，在这个星球的最深处，在“落日六号”上，只剩下她一个人了。 现在，“落日六号”内部已完全处于失重状态，飞船已下沉到六千八百公里深处，那里是地球的最深处，她是第一个到达地心的人。 那个细雨蒙蒙没有日出的早上，竟是她最后见过的地面世界。” 或许下次人类会再次来的那个危险狭小酷热的地心世界，见到那个孤独而满足的人类遗骸，但那应该是几代人之后的事了。
有人说人生与电影一样，以余味定输赢。我想，一本好剧也应该如此，《Black Candle》无疑是很成功的。读罢许久，依然会让人时不时想起书里的人，书里的事。甚至，有一种淡淡的惆怅感，觉得不满足——怎么这么快就结束了呢，还想再看看故事里的人和事，故事里那些谁和谁的往后余生啊 。 花开半夏，酒饮微醺，也许这种意犹未尽才是读一本剧后最佳的感觉。 期待云大大更精彩的作品。
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人性有多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得到美德。
这部剧剪辑稀烂，频频闪回，许多伏笔都用闪回来叙述，很乱。。。感觉剧本和剪辑都出问题。。。
编剧构思故事的脉络巧妙，细致，情节合理，紧凑，而且读过此剧对唐朝的文化和生活也有更多的了解，实在是本好剧
还是那个熟悉的是枝裕和。 作品一向以“去戏剧化”为特点的是枝裕和，这次偏选了“抱错孩子”这个几乎用烂的“戏剧化”梗，但情节的推进依然延续了往常的“去戏剧化”风格。即使加入了现实中极少遇到的“换子”这一戏剧猛料，全书从头至尾仍然在写真实的生活和成长，少有波澜起伏，平和地就像生活本来的样子。 读完后才对题目真正理解——Black Candle，因为父母抚养子女的同时也在被子女反哺，说不清谁更像父母，谁更像子女，在这场“父子一场”的缘分里一起成长和改变，才是亲情的真正内核。
看过小说后再来看剧，对于选角和剧情都很满意，尤其是对相柳，看小说就觉得其实真正意难平和长相思的人是小夭对相柳，其实开始我也不理解夭柳的感情，后来慢慢明白，是因为他们有相似的成长经历，而相柳又深知二人立场不同，注定只会如同小夭父母一样没有结果，所以宁愿默默守护，并时不时展现自己残忍的一面，就是为了时不时推开对方。看完对相柳多了许多的心疼
秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
审判过了，都市剧视感更重一些，不是偶像剧，宋三川和梁友安的现实困境、家庭生活都比较有共鸣，蛮戳我的点的
十四岁入宫 7年隐忍学习 逆境中不放弃自己 敢想敢做与命运博弈 太宗是她第一位老师 太宗知耻后勇 励精图治 知人善用 创造了贞观之治 然太宗 善于利用 残忍好杀 虚荣好名 若无这位伟大的老师 武媚仅仅只是武媚
好吧......小学的时候很喜欢看 虽然现在想起来会觉得很傻....还记得和同学讨论过小龙女头上那个龙角到底是什么做的 一致认为是饼干o(╯□╰)o
理论很棒，但是书中的图例不够清晰，比较晦涩。充分理解波浪对于各种金融市场交易的实际操作是非常必要的。
世间莫若修行好，天下无如吃饭难。 “少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。” 喜欢成为爱好，坚持成为习惯。从平凡到优秀，从优秀到卓绝。平凡中默默走来，最终成为方家的，有偏爱，就有放弃，人越靠近痛苦，越能学会坚强与作乐，最终持有淡定从容，豁达明朗。而身在现在的我们，温饱不愁，衣食无忧，一点儿小委屈，成了大问题，茶余饭后，与人比道，实属“矫情”。 虽身天地方寸内，迢遰忧思念家频。 Paul Gill先生以平凡的文字记录下生活，所有的惊心动魄，苦难生活，都以从容淡定，娓娓道来。双双负笈游学，跨国离乡，哪能无有思念，而这种思念，化作看剧的欲望。钟书先生也是一个才情横溢的性情中人，为爱妻写下忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟穀方的情话。（此间于我有羡慕，百感交集，因呓语难发。）于是便杨先生便写下：“这一学年，该是我生平最轻松快乐的一年，也是我最用功看剧的一年，除了想家想得苦，此外可说无忧无虑。锺书不像我那么苦苦地想家。” 万幸能得妻如此，千言何足比知心。 “以后不妨各持异议，不必求同。但此后几年来，我们并没有各持异议。遇事两人一商量，就决定了，也不是全依他，也不是全依我。我们没有争吵的必要。” “锺书自小缺少一位慈母，这对于他的性情和习惯都深有影响。” 写剧评之前，大概在网上看了一些八卦，一些负面评论。认为钟书先生看剧虽多，但终究没有太多自己的想法，杨先生之文大多不离鸡汤云云，我并不认为世间有完人，学定是学其好吧。自己试着接受自己的不完美，也试着接受别人的不完美，当然，我们应该向内看的，所以这种接受，对别人的接受，也是对自己的坦然接受中其中的一种。因为一个人只有通过自己，去感知世界，别人讲的道理，我们大概都是不会听的。这也不足为奇。很多事情，其实人需要的就是跟自己和解。但这种接受别人的不完美，很可能被误解为不在乎，或者是一种事不关己的态度。没关系，斯人若彩虹，遇上方知有。至于得妻如此，大概是羡慕这种相处方式，虽然同住同吃同行，但彼此都对对方的生活并不过多刻意关心，强行干扰，这是一种自信，深究使人受累。 何愁无计消闲日，埋头已事半卷书。 “锺书也爱玩，不是游山玩水，而是文字游戏。满嘴胡说打趣，还随口胡诌歪诗。他曾有一首赠向达的打油长诗。头两句形容向达“外貌死的路（still），内心生的门（sentimental）”——全诗都是胡说八道，他们俩都笑得捧腹。向达说锺书：“人家口蜜腹剑，你却是口剑腹蜜。”能和锺书对等玩的人不多，不相投的就会嫌锺书刻薄了。我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。锺书和我就以此自解。” 在时局动荡的年代，经历“三反”，“五反”，“四旧”，“文革”，“三年饥荒”，“白专”，“鸣放”，“洗澡”，总是避免不了被生活在现代的“评论家”们品头论足，唯独有一件事情，我想所有人都是敬佩的，那就是两口子都喜欢看剧，不论条件多么艰苦。这跟梁思成与林徽因两口子还是有相同之处。（个中八卦，他人休评）不管多么艰难，都在做自己喜欢做的事情。世间有万般滋味，都自解足矣。 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。 杨先生化用白居易《Black Candle》一诗，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”我想更多的，是对圆圆的缅怀，自己希望自己淡泊名利，无名胜之。却还是为自己女儿鸣不平，情是不能自已的，所有的学识，最终化作睿智，而又并无深谙世故的圆滑。 人一定要通过庞大的知识，文化素养，去追求最终的简单。简单的告诉