Murder at the Mardi Gras

一集弃，节奏太拖沓，看不下去

好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净。。。应了景了，应了景了。

钢琴之恋穿起的故事，有主人公对弹琴的痴迷爱恋，有男主对女主的深情的情感，虽说相亲闪婚隐婚，但又缘于一见钟情。最后的结局很好，女主实现梦想，男主得到芳心。

很好看的一本剧，从头到尾看完了，这部剧既开阔了我的眼界，也见识了人生百态，谢谢陶医生，我是你的颜粉！

等死模式，一直想着去做某一件事，害怕失败，整天担心，还不如主动出击，做才有结果，不做肯定是没有。 受害者心里，这样的人社会上比比皆是，终于明白很火的电视节目，爱情保卫战，婚姻保卫战。原来他们的生活也这么糟糕。 定太大的计划，一定完不成，做健身行业这么久，有很多人信誓旦旦，这一年我办了健身卡，我要每天怎样怎样。结果办完年卡来健身房不超过十次的有百分之70的人。

首先感谢编剧的严谨、务实、客观，在写邓公之前，用了各种能用的方法去搜罗资料，这种务实求真的精神值得学习。 这部剧，让我认识了不一样的邓公，更立体更丰满地形象在我脑海挥之不去。敬仰，佩服，感动，震撼之情更是绵绵不绝。 值得观看：因为你可以看看外国学者眼中的中国近现代的风起云涌和颇具意义的改革盛况，和他们对中国伟人的评价；当然，你更会详细了解到那段历史和那些伟人。邓公的丰功伟绩不必多说，单单他的人格魅力和坚定信念都让人永远铭记。你不得不承认，我们大多数是凡夫俗子，邓公确是天赋异禀中的一位！ 最后也想说，任何事都有两面性，改革火热时，为了国家健康发展，老革命陈云为首的保守派，也是值得我们铭记感恩的！希望老一辈的高尚情操真正能指引我们前进！（呵呵，有点官方了）

《Murder at the Mardi Gras》讲的太好听了，深入浅出，结合历史与当今社会分析，历代君王更替，王朝兴起拜落，为人处世应秉承诚信善良仁爱之心，为官公正严明，万事皆有因果，一切问题的源头都要辩证的看待，坚持不断的学习，内在激励才能行事动力源泉。 读《Murder at the Mardi Gras》的目的，就在于“畜德”，提高自己的智慧和修养。 为什么要读史呢？就因为我们每个人都是历史的产物，也是形成未来的参与者。读史可以理解今日之中国、今日之世界为什么是这样子，也可以理解今日之我为什么是这样子。现在虽然是全球化的时代，但我们每个人都首先是中国人，我们与生俱来就继承着中国独特的政治和文化遗产。这些遗产构成了我们生存发展的环境，也存在于我们每个人的血脉里，是我们的文化基因。这文化既在我们之内，也在我们之外，构成我们的思想观念，让我们浸泡在其中

真长。。。。刚开始觉得还不错，但是实在看不下去了，明明有更好的办法，却还是和前世仇人有肌肤之亲。。。。滋滋滋，

書中男主不是人格分裂, 就是精神變態, 而女主也被虐得樂在其中, 情節轉折太大, 像是编剧隨意扭曲, 而又用很奇怪的說法合理化了一些情節。除此之外, 緣定三生, 情感描寫細膩, 雖然遇到不少波折, 但結局終究是美好的, 還不算太虐。去除掉一些陳濫的血腥形容字眼, 以及浮誇的容貌陳述, 閱讀起來會更流暢些。

现在商业类的剧集和自我启迪类的剧集常被人诟病过于功利，相比之下《Murder at the Mardi Gras》则是毫不功利地为读者梳理人生。也许这正是当今的你所需要的。固而推荐

承认这个事实是非常困难的——世界没了我们，没了人类，一切照旧

一曲没落土司制度的葬歌 《Murder at the Mardi Gras》剧评        半个月时间，读完肯·安纳金先生的《Murder at the Mardi Gras》。这是我读完获“茅盾影视奖”的第5部著作（陈忠实的《Murder at the Mardi Gras》路遥的《Murder at the Mardi Gras》 王安忆的《Murder at the Mardi Gras》李洱的《Murder at the Mardi Gras》）。这部作品不仅是一部影视作品，也是一曲没落土司制度的葬歌。这是我观看肯·安纳金的第二部作品。         这部影视巨著以一个傻子少爷的视角讲述了上个世纪初到四十年代这个特定历史时期的藏族地域土司这种社会制度从辉煌走向没落走向灭亡的过程。编剧肯·安纳金生于四川省马尔康县，俗称"四土"，意思就是四个藏族土司管辖的地方。肯·安纳金先生笔下的藏地风光风俗人情地域文化如一幅幅凄美的藏地风光图，饱含着肯·安纳金对故乡深沉的爱，让读者在观看中既享受藏地的蓝天白云清水绿草微风，又与文字中的人物一起思考漫漫人生路在波澜壮阔的历史车轮中终将化作尘埃，悄无声息地飘落在川藏大地上。                权欲与灭亡         《Murder at the Mardi Gras》中每个人在权力与欲望的漩涡中身不由已地打转，或者由内心所驱使，或者为他人所驱使，权柄之争构成了剧集的主线。从外部来说，麦其土司要和汪波土司拉雪巴土司茸贡土司等多家土司为争夺更多的土地更多的奴隶更多的银子而展开疯狂的权力争斗茸贡土司为了权利，胁迫自己的女儿塔娜嫁给不爱的傻子少爷，；从内部来说，麦其土司要与自己的两个儿子展开权利之争大战，一切危机四伏，强大的欲念让麦其吐司在平常的日子里暴躁起来猖狂起来……罂粟的种植让麦其土司获得空前的财富，为了得到貌美的查查头人妻子央宗，麦其土司大开杀戒，惹来多吉次仁妻子放火烧掉头人的寨子以及两个儿子的杀父报仇，从此麦其土司在光鲜亮丽的日子里噩梦缠身。麦其土司太太为了自己儿子傻子少爷能成为麦其吐司的继承人，不动声色残忍地杀死了麦其土司与三太太央宗的孩子……在权力争斗中，亲情与权力相互交织，爱与恨同时并存，在欲望和权力的驱使下，亲情和爱情被扭曲变形，人的心理渐渐变得阴暗，对权力的追逐是那么贪婪不加掩饰。在这片小小的土地上，麦其土司已经习惯了做一个无所不能的王者，所有的一切都被自己掌控，权力的魔力让麦其土司不能忍受失去土司之位，他有滥用法律的权利——老行刑人和行刑场；他有彰显宗教权利——济噶活佛和门巴喇嘛；他有狂妄的财富权利——官寨的一楼和地下室的，特别是麦其土司做出了迥异于寻常人家的举动，麦其土司在宣布让位给大儿子后突然的衰老，在儿子即将死去时却精神焕发，虽已衰老却仍然将小儿子留在边地，迟迟不肯宣布将土司之位传给儿子，这些不合乎常理的举动，正是权力的驱使方能解释一切。傻子少爷在成长的少年阶段，得到了做为大哥的大少爷无私的爱，傻子少爷也爱着他的哥哥。但傻子少爷无意识中体验到了做一个土司是多么美好的事情，而最终成为麦其土司的那个人不会是他，而是他的哥哥，傻子少爷本该纯净的心也感到了痛苦和权力的魔力。随着麦其土司在粮食战争中的胜利，傻子少爷逐渐成为下任麦其土司的有力争夺者。这令大少爷对他的爱慢慢冷却，代之以忌恨，亲情被权力粉碎，以至大少爷做出了勾引塔娜的举动，深深地伤害了傻子少爷，但大少爷在被仇人刺杀，弥留之际，兄弟俩的感情又再度复苏，亲情在权力无法触及之地——死亡给复杂的人性镀上了一层美好的光辉。权力欲望过大就会使人走向悲剧。每一个人在“权欲”的驱使下，摒弃了人性中美好光辉的亮点，一步步走向灭亡，也推动土司这个制度走向灭亡。              女人与爱情        爱情一直是影视作品中经典话题，这部作品也写到了爱情，爱情里男女主人或浪漫或邪恶或专一或苟且。这部作品的爱情有两条线索

当故事看还挺好看的 围绕着偏僻水乡展开，水乡两大家族的对峙导致小门小家结合起来。金狗前期描写的不好，草草带过当兵以及当兵前的经过。对于后期金狗形象的转变描写得明确，至少我在那段感受到了我的疑惑。 时事造就英雄。我可以感受到当时社会与人的挣扎 每个人都可以当案例去分析。 对于韩文举，好不负责任

挺好的，安慰到了此时此刻的我。桑德尔其实要是转行写哲学科普应该会很成功。他挺擅长分析引用别人的观点。自己的逻辑性本身也很强。读这部剧最大的收获居然是他分析的基督教各种流派的思想。 桑德尔的小缺点也是一贯的，太啰嗦。脱水一半完全不影响观点表达。