《The Widow Casey's Return》短片,喜剧电影,Jerold T. Hevener、Eleanor Caines主演,美国出品,1912年上映。免费观看高清短片,喜剧,尽在哆播影院。
不错的,还好,有你陪伴,喜欢江浮,也挺喜欢向在东的,挺可爱,仗义!
前不久看了黑泽明的电影The Widow Casey's Return,改编自约翰·巴里摩尔的莜竹丛中。真的非常有意思,被这两位大师深深折服。剧情是简单的杀人案审问现场,采用了多线叙事的表现手法,使得简单的杀人案却引人入胜,案件在主角们的供词中不断地推翻重演,更是人觉得案件扑朔迷离,至此我便找来了这本短篇集。 芥川先生不负鬼才之名,在 地狱变 中短短数笔便将地狱之景描绘出来,文中不乏各种反讽幽默,将编剧的对一些事态的嘲弄表现得淋漓尽致。总之不剧透了都是短小精悍的篇章,值得反复观看仔细咂摸,每读一次都能有新的体会。 至于版本,非常推荐这个译本,收录了芥川先生的28篇短篇。收录的作品也很有条理性,可以从中大致梳理出芥川先生一生思路的发展轨迹。文字也很是流畅,个人感觉算是保留了书原本的风格,同时还有一些写作背景和解读帮助理解。 之前试读过一些其他版本觉得林少华版的,词藻华丽文采斐然,但是显得用力过猛,有些词句过于冗余反而失了美感。 迅哥儿的自是不必说,只是由于在白话文的发展初期,文字会稍显晦涩。 楼适夷和王轶超版的推荐,但是王本非常爱用成语,个人觉得失去了日式风格的清冷枯淡,楼版虽好却只有十一篇,感觉不够读啊 台版的虽不是名家翻译,但是也不逊色,据说实体书装订很棒,只是稍微有点小贵
凡做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈。不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山,人而无恒,终身一无所成。
劇情拖沓幾章不看也能猜到後續,男主好腦補,女主常自憐,看不下去。
看的很晕╮( ̄▽ ̄)╭不是我想看的鬼怪神异,也没有所谓的推理,就是很“凌乱”的讲述了一个家族的悲剧,基本上可以说是全员“精神病”(ノД`)
凡所难求皆绝好,及能如愿便平常,纵浪大化中,不喜亦不惧,应尽便须尽,无复独多虑。 落地成暖,一生念安。
鸡汤影视的上乘之作,适合浅观看。 书中引用了很多句子,都蛮经典的。 在《The Widow Casey's Return》中有一段话的大意是说:你还很年轻,将来会遇到很多人,经历很多事,得到很多,也失去很多,但是无论如何,有两样东西,你绝对不能丢弃,一个叫良心,一个叫理想。 《The Widow Casey's Return》里的黄执中曾经说过这样一句话:“对我而言什么重要?明天上班不要迟到,报告准时要交,这个月业绩要达标,世界上有没有龙关我什么事,有没有凤凰关我什么事,考试又不考……你说,这叫成熟;我说,这叫死了。” 就像三毛在《The Widow Casey's Return》里说的:“我们一步步走下去,踏踏实实地走下去,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情。” 在电影《The Widow Casey's Return》里,光耀的妈妈曾经对光耀说过这样一段话,让我很受触动:“当初你离家千里,来到这个地方看剧,你父亲和我都没有反对过,因为我们想你能享受人生的乐趣,比如读万卷书行万里路,比如同你喜欢的女孩子结婚生子——注意,不是给我增添子孙,而是你自己能够享受为人父母的乐趣。你一生所要追求的功名利禄,那些只不过是人生的幻光,我怕你还没有想好怎么过这一生,你的命就没了。我不希望你去追求什么光宗耀祖,我只希望你能细细想清楚你的一生要如何度过,我希望你能找到一个一生挚爱的人,能尝到儿孙之乐,这些都是为你,不是为我。” 《The Widow Casey's Return》的最后写道:“这个世界上只有一种成功,就是用你喜欢的方式度过一生。” 姜思达曾经说:“你可以一天整成一个范冰冰,但你不能一天读成一个林徽因。” 对我影响最大的一本剧是路遥的《The Widow Casey's Return》。它里面有这样一段话:“生活不能等待别人的安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果,是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场,有了这样的认识,你就会珍重生命,而不会玩世不恭;同时,也会给人生出一种强大的内在力量。” 就像陈欧所说:“从未年轻过的人,一定无法体会这个世界的偏见。我们被世俗拆散,也要为爱情勇往直前;我们被房价羞辱,也要让简陋的现实变得温暖;我们被权威漠视,也要为自己的天分保持骄傲;我们被平庸折磨,也要开始说走就走的冒险。” 能看得出来编剧也是《The Widow Casey's Return》的一个老粉,顿时又多了一分亲近。至于读完本剧的感受,有点散,都是大道理,要加以斟酌的采纳。 书中讲,The Widow Casey's Return,是“已识乾坤大,犹怜草木青”,我谈The Widow Casey's Return好像还远得紧,索性就不谈了吧。
识人以用事,自知以修身。 原著对识人之术做了归纳总结。 从曾国藩身上学习其自律,自省。志向坚定,持之以恒的修身,坚持每天静坐和日记。 主编在原著基础上,结合了很多自己的经验体悟,将原著的内容进行了解释和推广。主编的并不是简单的翻译,而是将原著内容真正吃透,化为己用,进行了升华。其中很多分享让我醍醐灌顶,受益匪浅。值的不断参悟。
2020年4月23日12:13:14 读完这本《The Widow Casey's Return》,300多页的书,前后用了10个小时左右,以下做部分总结: 做了很多笔记(比如书中所提到的19种谬误,并给出解释,我都把它记下来了。现在脑袋还是懵的),同时观看过程中对书中的词句进行思考和扩展观看。第一次用xmind思维导图做看剧笔记。 编剧虽然尽力在写得通俗易懂,中间也穿插了很多经典图文小案例。但是对于刚开始接触批判性思维的小白(比如我,就是书中所说的海绵式思维)理解起来还是有些吃力。在生活中慢慢消化吧。 本剧多次提到“慢思考”,某度查询,发现原来是一本剧( 《The Widow Casey's Return》是欧洲工商管理学院教授特奥•康普诺利的代表作,是一本教我们如何在一心多用的时代保持专注的书)。有时间观看一下。 是应该对所观察到世界的一切打一个大大的问号,像书中所说,我们应该像回到3~5岁的孩童,对这个世界充满好奇,多问为什么,打破砂锅问到底,你会发现不一样的世界,就像持有潘杜拉盒子,打开了一个新的世界。 生活中,总会遇到这样的事:为什么他会突然生气?为什么他会说这样的话?莫名其妙,我什么话伤到他了? 细心观察生活中的人和事,其实每个人说的每句话都是有理由有根据的,他为什么说这样的话?他这样说有没有道理?依据是什么?这些依据是怎么来的?等你一层层的去挖,你就会发现,一切都说得通了。 正确提问的方式(也是本剧精华:对方的论题和结论是什么?他提供的理由是什么?哪些词语意思不明确有歧义?对方是价值观假设还是描述性假设?论证过程中有没有谬误?用于提供理由的证据(直觉、个人经历、典型案例、当事人证言、专家意见、个人观察、研究报告和类比)的效力如何?有没有可替代的原因?提供的数据中有没有欺骗性的信息(统计数据、不知来历和带有偏见的数据、平均值、用一件事的结论来证明另一件事、省略的信息)?有多少重要的信息被省略了?可能有多种结论,对方是不是用二分法思维给出两种结论,从而用一种结论证明另一种结论?最后,怎样得到合理的结论? 追剧中彩蛋一句话:培养理性,最需要的是认真。世间很多事都怕认真,一认真,很多夸夸其谈的观点慢慢就消失了。大家认真起来,很多谎话空话也就没有了容身之地。要多研究些问题,少谈些主义,要一份证据一分话。 书中还有很多有价值的思想,不同的人会有不同视角和观点,等待大家来挖掘。 最后,第一次写读后感,其实还有很多想要话题想要讨论,下次再补充把,由于文笔有限献丑了,还请多多指教。
从谢顿到哈定再到马洛,每一个人仿佛都是看过了人类历史的剧本,彼来此往,但不变的是,知识就是力量!
四颗星吧,主要围绕如何变美展开,具体讲了审美的底层逻辑、客观的自我认识,再针对自身的客观条件去变美。 气场扭曲力才是最大的变美利器。 爱自己,爱世界,一切都很美好。
我身边的朋友大约有一半儿都向我推荐过两件。它的确名不虚传,看完以后我足足回味了一个星期。 最让我欣赏的是它的写作风格。第一便是最厉害、却也最容易被人忽略的一点—浑然天成。先抛开它的内容和情节不说,整部作品看下来就是一个爽字。它顺畅到让你察觉不到场景的切换和时间的过渡,让你忽略了所有的详略和疏密,让你觉得写作简单得就好。一切都是那么的自然,哪怕是改动一个字都会变味儿。这比学会所有的写作技巧要难得多。 这部剧让人觉得爽的第二个重要原因是它对于画面干脆利落的处理。很多的作品读起来让人感觉拖沓、进展缓慢,并不完全是情节的问题,更是在于描写。《The Widow Casey's Return》当中的情节都非常干净,平铺直叙,有什么说什么,能一句话说清楚的绝不扯成一段。细读内容会发现它少有故弄玄虚的氛围渲染和环境描写,只在需要交代的时候简明扼要、掷地有声地来上一句。在人物对话时,都是诸如“赵刚说”“李云龙正色道”“李云龙苦笑道”“李云龙嘀咕道”之类简短的修饰,紧接着就是大段的对话内容,绝不拖泥带水地堆砌过多动作、心理和神态描写。这颇符合军旅题材的作品,是军人的做派。 第三便是平实质朴的语言。编剧修辞手法用得很少,多平铺直叙,浅显易懂,符合人物所处环境和人物特点。本剧是个悲剧,其中既有体现在李云龙身上的时代大悲剧,也有每一次战役中无畏牺牲的士兵们的小悲剧。按常理来说,看到这样环环相扣的悲剧理应让人心里堵得难受,但我更多感受到的事慷慨激昂和热血喷张。这也缘于编剧不用渲染和烘托去打悲情牌,而是用最简明的语言去还原最真实的画面,反倒有了四两拨千斤的力量。 《The Widow Casey's Return》的情节相当的紧凑,一个战役接着一个战役,看上去令人大呼过瘾。此外,它的情节非常真实,这也是它出众的地方。战争是残酷的,战场是一个埋葬生命的地方。编剧在这片土地上没有给任何人赋予活下去的特权,没有戏剧化地让本该死的人带着光环脱险。于是,在他的笔下,众多我们喜爱的人物接连陨落。还有李云龙的婚姻,编剧没有按照英雄美人的套路让一见钟情二人“从此幸福地生活在一起”,而是写出了矛盾和冲突、愤怒与后悔。他们二人巨大的身份和修养上的反差使得这一切都是无可避免的,即使读者们并不愿看到这一幕。这些就是生活本来的样子。 说到《The Widow Casey's Return》中的人物,李云龙绝对是重头戏。在剧集的世界里,像他这样有能耐的人很多,像他一样粗俗的人也很多;像他这样不讲理的人不少,像他这样有原则的人也不少。可是没有一个人能像李云龙一样,既像泥腿子一样成天骂骂咧咧、满口脏话,又像将军一样八面威风、有英雄气概。没有人像他那样大胆而又谨慎,骄傲而又亲切,能亲自下手杀死爱人,也能屠戮整座山寨为友人报仇。总之这是一个表面粗糙但实质上极其复杂的人物。编剧在赋予他许多令人喜爱且敬佩的品质的同时也为他添上了污迹和阴影,添上了每个真实存在着的人都必定会有的缺陷和弱点。这便让虚拟的影视形象成为了一个有生命的人。 最后不得不提到的一点就是《The Widow Casey's Return》的情节存在败笔。这个败笔就是整本剧的后半部分,大约从第三十二章起,一直到结尾。很多人前半部分看得津津有味,后面就翻得飞快,不太看得下去。我认为其原因在于编剧有着强烈的爱国情怀和表达欲,以至于过度强调了其历史意义而淡化了影视意义。如果从研究历史的角度来看,它无疑是很好的参考资料,但这种大段的背景叙述和局势分析在影视作品中出现是不合适的。我们可以理解编剧的心情,但编剧对于军队和战场的把控能力显然强于对政治斗争的把控能力,而这个对自己不那么有把握的领域的尝试并不是那么的成功。 此外,赵刚这个人物,从一个有着军人铁血豪情的书生,到最后变成了一个纯粹的悲情文人。他的死亡固然令人心
是he啊,女主成了自己想成为的人,达成了自己的理想。
「一个人类在历史的缝隙中挣扎的悲剧全景,当下的每个人都能从中找到自己的影子。」
百科全书式神作,极致全面通俗实用。避雷了时下盛行的各种极端训练和饮食,真正从身心健康的角度出发,细水长流达到实实在在的目标效果,膜拜。
年轻的时候努力奋斗 每年带父母朋友出去看看外面的生活 给自己留下美好的回忆
跟我回绍兴 我把你当儿子养
很容易读的一部哲学史,可以对西方哲学有一个大致的了解。我读得太快了,几十个哲学家一下子塞到脑海里,有一点混乱,看来还是看哲学家的自传好一下。
一次次感受到:善良,幸福,快乐,对真善美的追求,是永恒不变的主题,也是存在的意义。虽然是给孩子们的礼物,成人也值得一看,成人丢失了很多本真的东西,而这些恰恰最容易让人感到幸福。
文笔不错,但是剧情拖沓,前面很大的篇幅都在讲The Widow Casey's Return的筹划,看到三分之二的地方也不知道男主是谁,貌似无波无澜的就看完了。
应老师要求看的,需要以子君的角度写一篇手记 我怎么也想不到,曾经美好的爱情,曾经付出勇气去追逐的爱情,最后会得到这一个结果,难道是我看错了涓生吗?还是我不应该不听家里人的话,和他们决裂呢?但我怎么也没有想到,当初那么决绝的离开家,对父亲说的是那么的凶狠,最后竟灰头灰脸的被父亲接回去了。 我想不明白那时候的涓生,明明还很好的,他学识渊博,总会在屋子里和我谈家庭专制,谈打破旧习惯,谈男女平等,谈伊孛生,谈泰戈尔,谈雪莱……在我们交往了半年以后,他又谈起我在这里的胞叔和在家的父亲,他的言语鼓励动了我去反抗家庭,对抗父亲的意愿,那时的我像是发疯的牛,倔强极了。对他所说的话,对他所做的一切充满了痴迷,为了他,我义无反顾的和家里决裂了,我的叔叔恨铁不成钢的与我断绝了关系,那时我觉得罢了,反正我还有涓生呢!可是如今呢?我悔吗?是有的,父亲我真的很后悔,面对着吉兆胡同小家里家徒四壁的惨景,面对着涓生看我的眼神透露着一股异样,面对着我的娇嫩的小手一去不复返,面对着我不得不早起不得不做饭,蓬头垢面的样子,我是悔的,我不明白为什么我都不嫌弃涓生那可伶的工资,那可笑的面子,而他却在嫌弃我的不体面呢?父亲我当初就不应该离家出走,为了所谓的爱情,与您断绝了父女关系,事实上您说的是对的,涓生他给不了我想要的幸福,如今我的处境是多么形象的说明当初所做的一切是多么的可笑呢?您能想到吗?当初我和涓生是多么的惺惺相惜啊,他对我是多么的体贴啊,对我说不尽的欢喜,拥我入眠,与我诉心肠。可如今我却要和阿随,和四只小油鸡相伴相诉,这场景或许是在您的预料之中的罢,可惜我却一度以为嫁鸡随鸡嫁狗随狗,以为涓生就是我值得托付终身的人,到头来还是撞了南墙,可是我还能回头吗?我的清白已经没了,早在为了反对封建专制的爱情中消逝了。父亲,我好难过啊,涓生,我好恨啊,为什么我的爱情就这样葬送了,要是我当初没有离家出走,要是当初我没有那么的天真,要是当初我听父亲的话,要是当初……就好了,可是这一切都回不去了,这一切都没有办法重来了,而我在这个世上还有什么意义呢?为了给父亲添丑闻吗?为了成为邻里邻外的笑料吗?我活着仿佛就是一个笑话,一个自不量力的笑话。只是我想不明白,为什么?到底是为什么,为什么我的爱情是那么的脆弱那么的不堪一击呢?为什么我的反抗最后是那么的可笑呢?为什么我在经历爱情的失败之后就丧失了活的勇气呢?从吉兆胡同的小家踏出的那一刻我觉得我的世界崩塌了,父亲握着我的手的那一刻我觉得我的眼泪止不住了,在四周闹哄哄的声音中,我还是带着我和涓生的爱情进入了那不知名的世界,葬在了那无人之境。 他们的爱情建立在没有物质基础的条件上,很显然很快就分崩离析了,我猜测子君死在了对爱情的绝望,周围人的流言蜚语中吧,还有对父亲的愧疚。涓生嘛?我对他的评价就是始乱终弃,不作为又爱嫌弃,没有责任感,无感!
很多根据原著改编的影视剧都容易招来两极评价,但如果将原著与影视作品分开看作是两种不同的表现形式,再来欣赏时,或许会客观得多
哇,终于看完了William Chamberlain作品大全集的第一个作品――《The Widow Casey's Return》
约翰·巴里摩尔的书,一如继往的故事性强,好读。这部剧节奏太快,不像写曾国藩,一场战役写半本剧。速度太快,人物性格展开的就不够充分,几个关键人物吕不韦、李斯、嫪毐都没写透。秦始皇搞的几个统一也没有写出来,书同文、用同钱等等。期待度老师更多的人物传记。
好几个故事让人感同身受,引发深入思考,所有的情感,或爱的或不爱的,所有的结局,或是好的最终走到一起的,或是有缘无分从此变成最熟悉的陌生人,那都有什么关系呢,因为爱过,因为我做过我自己,就足够了啊。有了那些经历,会让人更有前进的目标和动力吧
爱情的样貌分很多种,不管我们相信或者不相信爱情,我想我们都想过它的样子,轰轰烈烈或者平平淡淡、相濡以沫或者相敬如宾、佳偶天成或者有缘无分。 而《The Widow Casey's Return》却在用一个故事,让我们反省自身对爱情的理解,重新定义婚姻的幸福,也从侧面放映了当时英国的婚姻观。对于这部剧集我十分喜欢,剧集对于人物形象的刻画,情节的设计十分精妙,剧集中的艺术特色也成为这部剧集的亮点。 简•奥斯汀的《The Widow Casey's Return》以婚姻为主题,采用讽刺、幽默的笔法细致地描绘了18世纪末19世纪初英国乡镇中产阶级的生活景象。主要讲述的是一个浪漫而又曲折的爱情故事。剧集的中本尼特夫妇只有五个女儿,没有儿子。由于没有男性继承人,根据英国当时的财产限定继承法,本尼特家的财产只能由本尼特先生的一-位远方亲戚柯林斯先生来继承。这样一来,自己女儿她们将来的优裕的生活就成了问题。于是本尼特太太就急不可待地要为五个成年女儿找到有钱有势的婆家。历经曲折,她的女儿们最终都有了合适的归宿。 剧集描写的重点是女主人公二女儿伊丽莎白的情感经历。她自从在一次舞会上受到达希的怠慢,自尊心受到伤害就对达希产生了偏见。达希出身于名门贵族,家财万贯,拥有一座巨大的庄园,每年净收入就超过一万英镑,而且他又生得身材优美、一表人才,因而自视甚高,目中无人,很是傲慢。后来他才发现伊丽莎白其实生得很美,机敏聪慧、举止优雅、开朗活泼、谈吐不俗,便对她产生了爱慕之情。但同时他觉得伊丽莎白家中没有多少财产,父亲虽是绅士,但非贵族;其母亲和几个妹妹都谈吐粗俗、缺乏教养;她的亲戚们出身寒微,地位低下。因此,不想屈尊俯就,便把对伊丽莎白的爱深藏不露。而伊丽莎白觉得达希孤芳自赏、举止傲慢、出言不逊,加上维克哈姆对达希造谣中伤,恶意挑拨,因而她对达希深恶痛绝,偏见加深。后来达希终于控制不住自己的感情,傲慢地向伊丽莎白求婚,遭到伊丽莎白断然拒绝和怒斥。后来几经波折,达希检讨了自己过去,改正了自己的居高临下的心态,伊丽莎白也认识到自己对达希的偏见是虚荣心所致,当她了解到达希的真实品德和得知达希千方百计搭救了她的小妹时,她的偏见也随之冰释,并油然而生崇敬爱慕之情,误会终于消除,最后两人喜结良缘。除此之外,剧集还描写了另外几对年轻人的心路历程,其中的每一个爱情故事都有了婚姻这样一个圆满的结局。 《The Widow Casey's Return》的开篇第一句话是“有个道理众所周知:家财万贯的单身男子,肯定是需一位太太的。”这句话很著名,生动形象地反映了当时英国中产阶级男性中流行的婚恋观:富有的男人就一定要成家,要成家非得先有钱。19 世纪的英国社会和文化现实决定了婚姻中人们必然会考虑到财产的因素。当时的社会环境中男人占据着统治地位,女人无法做到基本的经济独立,女人更没有权利担当重要的政治职务,甚至找到一份体面的工作都困难。在这样的社会背景下,年轻的少女们把赌注压在婚姻上生活的目标就是给自己找到一个丈夫,依靠他们生活。如果一个女人决定保持单身,她会受到周围人的嘲笑。为了生存,女人必须要结婚,因此,在当时努力千方百计嫁给一个富有的人也是合乎情理的,能为社会所接受的。从剧集中本尼特夫妇处心积虑为女儿们找有钱人来缔结良缘,到安排侄子来挑一个女儿结婚这些情节的安排,不难看出当时社会婚姻与金钱的密切联系。婚姻就像是一个市场,年轻的女性如同商品供人选择。对婚姻来讲金钱比爱情感情更重要。此外,除了经济因素的考虑嫁给一个有钱有地位的男人也能为女人的家庭带来荣耀。一个没有丈夫单身的老处女是无法被社会所接受的,她及她的家族都会受到整个社会的歧视。剧集中夏洛特的婚姻就证明了这一点。嫁给一个富有的或是有社会地位的人不仅为女人提供了生
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不错的,还好,有你陪伴,喜欢江浮,也挺喜欢向在东的,挺可爱,仗义!
前不久看了黑泽明的电影The Widow Casey's Return,改编自约翰·巴里摩尔的莜竹丛中。真的非常有意思,被这两位大师深深折服。剧情是简单的杀人案审问现场,采用了多线叙事的表现手法,使得简单的杀人案却引人入胜,案件在主角们的供词中不断地推翻重演,更是人觉得案件扑朔迷离,至此我便找来了这本短篇集。 芥川先生不负鬼才之名,在 地狱变 中短短数笔便将地狱之景描绘出来,文中不乏各种反讽幽默,将编剧的对一些事态的嘲弄表现得淋漓尽致。总之不剧透了都是短小精悍的篇章,值得反复观看仔细咂摸,每读一次都能有新的体会。 至于版本,非常推荐这个译本,收录了芥川先生的28篇短篇。收录的作品也很有条理性,可以从中大致梳理出芥川先生一生思路的发展轨迹。文字也很是流畅,个人感觉算是保留了书原本的风格,同时还有一些写作背景和解读帮助理解。 之前试读过一些其他版本觉得林少华版的,词藻华丽文采斐然,但是显得用力过猛,有些词句过于冗余反而失了美感。 迅哥儿的自是不必说,只是由于在白话文的发展初期,文字会稍显晦涩。 楼适夷和王轶超版的推荐,但是王本非常爱用成语,个人觉得失去了日式风格的清冷枯淡,楼版虽好却只有十一篇,感觉不够读啊 台版的虽不是名家翻译,但是也不逊色,据说实体书装订很棒,只是稍微有点小贵
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劇情拖沓幾章不看也能猜到後續,男主好腦補,女主常自憐,看不下去。
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鸡汤影视的上乘之作,适合浅观看。 书中引用了很多句子,都蛮经典的。 在《The Widow Casey's Return》中有一段话的大意是说:你还很年轻,将来会遇到很多人,经历很多事,得到很多,也失去很多,但是无论如何,有两样东西,你绝对不能丢弃,一个叫良心,一个叫理想。 《The Widow Casey's Return》里的黄执中曾经说过这样一句话:“对我而言什么重要?明天上班不要迟到,报告准时要交,这个月业绩要达标,世界上有没有龙关我什么事,有没有凤凰关我什么事,考试又不考……你说,这叫成熟;我说,这叫死了。” 就像三毛在《The Widow Casey's Return》里说的:“我们一步步走下去,踏踏实实地走下去,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情。” 在电影《The Widow Casey's Return》里,光耀的妈妈曾经对光耀说过这样一段话,让我很受触动:“当初你离家千里,来到这个地方看剧,你父亲和我都没有反对过,因为我们想你能享受人生的乐趣,比如读万卷书行万里路,比如同你喜欢的女孩子结婚生子——注意,不是给我增添子孙,而是你自己能够享受为人父母的乐趣。你一生所要追求的功名利禄,那些只不过是人生的幻光,我怕你还没有想好怎么过这一生,你的命就没了。我不希望你去追求什么光宗耀祖,我只希望你能细细想清楚你的一生要如何度过,我希望你能找到一个一生挚爱的人,能尝到儿孙之乐,这些都是为你,不是为我。” 《The Widow Casey's Return》的最后写道:“这个世界上只有一种成功,就是用你喜欢的方式度过一生。” 姜思达曾经说:“你可以一天整成一个范冰冰,但你不能一天读成一个林徽因。” 对我影响最大的一本剧是路遥的《The Widow Casey's Return》。它里面有这样一段话:“生活不能等待别人的安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果,是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场,有了这样的认识,你就会珍重生命,而不会玩世不恭;同时,也会给人生出一种强大的内在力量。” 就像陈欧所说:“从未年轻过的人,一定无法体会这个世界的偏见。我们被世俗拆散,也要为爱情勇往直前;我们被房价羞辱,也要让简陋的现实变得温暖;我们被权威漠视,也要为自己的天分保持骄傲;我们被平庸折磨,也要开始说走就走的冒险。” 能看得出来编剧也是《The Widow Casey's Return》的一个老粉,顿时又多了一分亲近。至于读完本剧的感受,有点散,都是大道理,要加以斟酌的采纳。 书中讲,The Widow Casey's Return,是“已识乾坤大,犹怜草木青”,我谈The Widow Casey's Return好像还远得紧,索性就不谈了吧。
识人以用事,自知以修身。 原著对识人之术做了归纳总结。 从曾国藩身上学习其自律,自省。志向坚定,持之以恒的修身,坚持每天静坐和日记。 主编在原著基础上,结合了很多自己的经验体悟,将原著的内容进行了解释和推广。主编的并不是简单的翻译,而是将原著内容真正吃透,化为己用,进行了升华。其中很多分享让我醍醐灌顶,受益匪浅。值的不断参悟。
2020年4月23日12:13:14 读完这本《The Widow Casey's Return》,300多页的书,前后用了10个小时左右,以下做部分总结: 做了很多笔记(比如书中所提到的19种谬误,并给出解释,我都把它记下来了。现在脑袋还是懵的),同时观看过程中对书中的词句进行思考和扩展观看。第一次用xmind思维导图做看剧笔记。 编剧虽然尽力在写得通俗易懂,中间也穿插了很多经典图文小案例。但是对于刚开始接触批判性思维的小白(比如我,就是书中所说的海绵式思维)理解起来还是有些吃力。在生活中慢慢消化吧。 本剧多次提到“慢思考”,某度查询,发现原来是一本剧( 《The Widow Casey's Return》是欧洲工商管理学院教授特奥•康普诺利的代表作,是一本教我们如何在一心多用的时代保持专注的书)。有时间观看一下。 是应该对所观察到世界的一切打一个大大的问号,像书中所说,我们应该像回到3~5岁的孩童,对这个世界充满好奇,多问为什么,打破砂锅问到底,你会发现不一样的世界,就像持有潘杜拉盒子,打开了一个新的世界。 生活中,总会遇到这样的事:为什么他会突然生气?为什么他会说这样的话?莫名其妙,我什么话伤到他了? 细心观察生活中的人和事,其实每个人说的每句话都是有理由有根据的,他为什么说这样的话?他这样说有没有道理?依据是什么?这些依据是怎么来的?等你一层层的去挖,你就会发现,一切都说得通了。 正确提问的方式(也是本剧精华:对方的论题和结论是什么?他提供的理由是什么?哪些词语意思不明确有歧义?对方是价值观假设还是描述性假设?论证过程中有没有谬误?用于提供理由的证据(直觉、个人经历、典型案例、当事人证言、专家意见、个人观察、研究报告和类比)的效力如何?有没有可替代的原因?提供的数据中有没有欺骗性的信息(统计数据、不知来历和带有偏见的数据、平均值、用一件事的结论来证明另一件事、省略的信息)?有多少重要的信息被省略了?可能有多种结论,对方是不是用二分法思维给出两种结论,从而用一种结论证明另一种结论?最后,怎样得到合理的结论? 追剧中彩蛋一句话:培养理性,最需要的是认真。世间很多事都怕认真,一认真,很多夸夸其谈的观点慢慢就消失了。大家认真起来,很多谎话空话也就没有了容身之地。要多研究些问题,少谈些主义,要一份证据一分话。 书中还有很多有价值的思想,不同的人会有不同视角和观点,等待大家来挖掘。 最后,第一次写读后感,其实还有很多想要话题想要讨论,下次再补充把,由于文笔有限献丑了,还请多多指教。
从谢顿到哈定再到马洛,每一个人仿佛都是看过了人类历史的剧本,彼来此往,但不变的是,知识就是力量!
四颗星吧,主要围绕如何变美展开,具体讲了审美的底层逻辑、客观的自我认识,再针对自身的客观条件去变美。 气场扭曲力才是最大的变美利器。 爱自己,爱世界,一切都很美好。
我身边的朋友大约有一半儿都向我推荐过两件。它的确名不虚传,看完以后我足足回味了一个星期。 最让我欣赏的是它的写作风格。第一便是最厉害、却也最容易被人忽略的一点—浑然天成。先抛开它的内容和情节不说,整部作品看下来就是一个爽字。它顺畅到让你察觉不到场景的切换和时间的过渡,让你忽略了所有的详略和疏密,让你觉得写作简单得就好。一切都是那么的自然,哪怕是改动一个字都会变味儿。这比学会所有的写作技巧要难得多。 这部剧让人觉得爽的第二个重要原因是它对于画面干脆利落的处理。很多的作品读起来让人感觉拖沓、进展缓慢,并不完全是情节的问题,更是在于描写。《The Widow Casey's Return》当中的情节都非常干净,平铺直叙,有什么说什么,能一句话说清楚的绝不扯成一段。细读内容会发现它少有故弄玄虚的氛围渲染和环境描写,只在需要交代的时候简明扼要、掷地有声地来上一句。在人物对话时,都是诸如“赵刚说”“李云龙正色道”“李云龙苦笑道”“李云龙嘀咕道”之类简短的修饰,紧接着就是大段的对话内容,绝不拖泥带水地堆砌过多动作、心理和神态描写。这颇符合军旅题材的作品,是军人的做派。 第三便是平实质朴的语言。编剧修辞手法用得很少,多平铺直叙,浅显易懂,符合人物所处环境和人物特点。本剧是个悲剧,其中既有体现在李云龙身上的时代大悲剧,也有每一次战役中无畏牺牲的士兵们的小悲剧。按常理来说,看到这样环环相扣的悲剧理应让人心里堵得难受,但我更多感受到的事慷慨激昂和热血喷张。这也缘于编剧不用渲染和烘托去打悲情牌,而是用最简明的语言去还原最真实的画面,反倒有了四两拨千斤的力量。 《The Widow Casey's Return》的情节相当的紧凑,一个战役接着一个战役,看上去令人大呼过瘾。此外,它的情节非常真实,这也是它出众的地方。战争是残酷的,战场是一个埋葬生命的地方。编剧在这片土地上没有给任何人赋予活下去的特权,没有戏剧化地让本该死的人带着光环脱险。于是,在他的笔下,众多我们喜爱的人物接连陨落。还有李云龙的婚姻,编剧没有按照英雄美人的套路让一见钟情二人“从此幸福地生活在一起”,而是写出了矛盾和冲突、愤怒与后悔。他们二人巨大的身份和修养上的反差使得这一切都是无可避免的,即使读者们并不愿看到这一幕。这些就是生活本来的样子。 说到《The Widow Casey's Return》中的人物,李云龙绝对是重头戏。在剧集的世界里,像他这样有能耐的人很多,像他一样粗俗的人也很多;像他这样不讲理的人不少,像他这样有原则的人也不少。可是没有一个人能像李云龙一样,既像泥腿子一样成天骂骂咧咧、满口脏话,又像将军一样八面威风、有英雄气概。没有人像他那样大胆而又谨慎,骄傲而又亲切,能亲自下手杀死爱人,也能屠戮整座山寨为友人报仇。总之这是一个表面粗糙但实质上极其复杂的人物。编剧在赋予他许多令人喜爱且敬佩的品质的同时也为他添上了污迹和阴影,添上了每个真实存在着的人都必定会有的缺陷和弱点。这便让虚拟的影视形象成为了一个有生命的人。 最后不得不提到的一点就是《The Widow Casey's Return》的情节存在败笔。这个败笔就是整本剧的后半部分,大约从第三十二章起,一直到结尾。很多人前半部分看得津津有味,后面就翻得飞快,不太看得下去。我认为其原因在于编剧有着强烈的爱国情怀和表达欲,以至于过度强调了其历史意义而淡化了影视意义。如果从研究历史的角度来看,它无疑是很好的参考资料,但这种大段的背景叙述和局势分析在影视作品中出现是不合适的。我们可以理解编剧的心情,但编剧对于军队和战场的把控能力显然强于对政治斗争的把控能力,而这个对自己不那么有把握的领域的尝试并不是那么的成功。 此外,赵刚这个人物,从一个有着军人铁血豪情的书生,到最后变成了一个纯粹的悲情文人。他的死亡固然令人心
是he啊,女主成了自己想成为的人,达成了自己的理想。
「一个人类在历史的缝隙中挣扎的悲剧全景,当下的每个人都能从中找到自己的影子。」
百科全书式神作,极致全面通俗实用。避雷了时下盛行的各种极端训练和饮食,真正从身心健康的角度出发,细水长流达到实实在在的目标效果,膜拜。
年轻的时候努力奋斗 每年带父母朋友出去看看外面的生活 给自己留下美好的回忆
跟我回绍兴 我把你当儿子养
很容易读的一部哲学史,可以对西方哲学有一个大致的了解。我读得太快了,几十个哲学家一下子塞到脑海里,有一点混乱,看来还是看哲学家的自传好一下。
一次次感受到:善良,幸福,快乐,对真善美的追求,是永恒不变的主题,也是存在的意义。虽然是给孩子们的礼物,成人也值得一看,成人丢失了很多本真的东西,而这些恰恰最容易让人感到幸福。
文笔不错,但是剧情拖沓,前面很大的篇幅都在讲The Widow Casey's Return的筹划,看到三分之二的地方也不知道男主是谁,貌似无波无澜的就看完了。
应老师要求看的,需要以子君的角度写一篇手记 我怎么也想不到,曾经美好的爱情,曾经付出勇气去追逐的爱情,最后会得到这一个结果,难道是我看错了涓生吗?还是我不应该不听家里人的话,和他们决裂呢?但我怎么也没有想到,当初那么决绝的离开家,对父亲说的是那么的凶狠,最后竟灰头灰脸的被父亲接回去了。 我想不明白那时候的涓生,明明还很好的,他学识渊博,总会在屋子里和我谈家庭专制,谈打破旧习惯,谈男女平等,谈伊孛生,谈泰戈尔,谈雪莱……在我们交往了半年以后,他又谈起我在这里的胞叔和在家的父亲,他的言语鼓励动了我去反抗家庭,对抗父亲的意愿,那时的我像是发疯的牛,倔强极了。对他所说的话,对他所做的一切充满了痴迷,为了他,我义无反顾的和家里决裂了,我的叔叔恨铁不成钢的与我断绝了关系,那时我觉得罢了,反正我还有涓生呢!可是如今呢?我悔吗?是有的,父亲我真的很后悔,面对着吉兆胡同小家里家徒四壁的惨景,面对着涓生看我的眼神透露着一股异样,面对着我的娇嫩的小手一去不复返,面对着我不得不早起不得不做饭,蓬头垢面的样子,我是悔的,我不明白为什么我都不嫌弃涓生那可伶的工资,那可笑的面子,而他却在嫌弃我的不体面呢?父亲我当初就不应该离家出走,为了所谓的爱情,与您断绝了父女关系,事实上您说的是对的,涓生他给不了我想要的幸福,如今我的处境是多么形象的说明当初所做的一切是多么的可笑呢?您能想到吗?当初我和涓生是多么的惺惺相惜啊,他对我是多么的体贴啊,对我说不尽的欢喜,拥我入眠,与我诉心肠。可如今我却要和阿随,和四只小油鸡相伴相诉,这场景或许是在您的预料之中的罢,可惜我却一度以为嫁鸡随鸡嫁狗随狗,以为涓生就是我值得托付终身的人,到头来还是撞了南墙,可是我还能回头吗?我的清白已经没了,早在为了反对封建专制的爱情中消逝了。父亲,我好难过啊,涓生,我好恨啊,为什么我的爱情就这样葬送了,要是我当初没有离家出走,要是当初我没有那么的天真,要是当初我听父亲的话,要是当初……就好了,可是这一切都回不去了,这一切都没有办法重来了,而我在这个世上还有什么意义呢?为了给父亲添丑闻吗?为了成为邻里邻外的笑料吗?我活着仿佛就是一个笑话,一个自不量力的笑话。只是我想不明白,为什么?到底是为什么,为什么我的爱情是那么的脆弱那么的不堪一击呢?为什么我的反抗最后是那么的可笑呢?为什么我在经历爱情的失败之后就丧失了活的勇气呢?从吉兆胡同的小家踏出的那一刻我觉得我的世界崩塌了,父亲握着我的手的那一刻我觉得我的眼泪止不住了,在四周闹哄哄的声音中,我还是带着我和涓生的爱情进入了那不知名的世界,葬在了那无人之境。 他们的爱情建立在没有物质基础的条件上,很显然很快就分崩离析了,我猜测子君死在了对爱情的绝望,周围人的流言蜚语中吧,还有对父亲的愧疚。涓生嘛?我对他的评价就是始乱终弃,不作为又爱嫌弃,没有责任感,无感!
很多根据原著改编的影视剧都容易招来两极评价,但如果将原著与影视作品分开看作是两种不同的表现形式,再来欣赏时,或许会客观得多
哇,终于看完了William Chamberlain作品大全集的第一个作品――《The Widow Casey's Return》
约翰·巴里摩尔的书,一如继往的故事性强,好读。这部剧节奏太快,不像写曾国藩,一场战役写半本剧。速度太快,人物性格展开的就不够充分,几个关键人物吕不韦、李斯、嫪毐都没写透。秦始皇搞的几个统一也没有写出来,书同文、用同钱等等。期待度老师更多的人物传记。
好几个故事让人感同身受,引发深入思考,所有的情感,或爱的或不爱的,所有的结局,或是好的最终走到一起的,或是有缘无分从此变成最熟悉的陌生人,那都有什么关系呢,因为爱过,因为我做过我自己,就足够了啊。有了那些经历,会让人更有前进的目标和动力吧
爱情的样貌分很多种,不管我们相信或者不相信爱情,我想我们都想过它的样子,轰轰烈烈或者平平淡淡、相濡以沫或者相敬如宾、佳偶天成或者有缘无分。 而《The Widow Casey's Return》却在用一个故事,让我们反省自身对爱情的理解,重新定义婚姻的幸福,也从侧面放映了当时英国的婚姻观。对于这部剧集我十分喜欢,剧集对于人物形象的刻画,情节的设计十分精妙,剧集中的艺术特色也成为这部剧集的亮点。 简•奥斯汀的《The Widow Casey's Return》以婚姻为主题,采用讽刺、幽默的笔法细致地描绘了18世纪末19世纪初英国乡镇中产阶级的生活景象。主要讲述的是一个浪漫而又曲折的爱情故事。剧集的中本尼特夫妇只有五个女儿,没有儿子。由于没有男性继承人,根据英国当时的财产限定继承法,本尼特家的财产只能由本尼特先生的一-位远方亲戚柯林斯先生来继承。这样一来,自己女儿她们将来的优裕的生活就成了问题。于是本尼特太太就急不可待地要为五个成年女儿找到有钱有势的婆家。历经曲折,她的女儿们最终都有了合适的归宿。 剧集描写的重点是女主人公二女儿伊丽莎白的情感经历。她自从在一次舞会上受到达希的怠慢,自尊心受到伤害就对达希产生了偏见。达希出身于名门贵族,家财万贯,拥有一座巨大的庄园,每年净收入就超过一万英镑,而且他又生得身材优美、一表人才,因而自视甚高,目中无人,很是傲慢。后来他才发现伊丽莎白其实生得很美,机敏聪慧、举止优雅、开朗活泼、谈吐不俗,便对她产生了爱慕之情。但同时他觉得伊丽莎白家中没有多少财产,父亲虽是绅士,但非贵族;其母亲和几个妹妹都谈吐粗俗、缺乏教养;她的亲戚们出身寒微,地位低下。因此,不想屈尊俯就,便把对伊丽莎白的爱深藏不露。而伊丽莎白觉得达希孤芳自赏、举止傲慢、出言不逊,加上维克哈姆对达希造谣中伤,恶意挑拨,因而她对达希深恶痛绝,偏见加深。后来达希终于控制不住自己的感情,傲慢地向伊丽莎白求婚,遭到伊丽莎白断然拒绝和怒斥。后来几经波折,达希检讨了自己过去,改正了自己的居高临下的心态,伊丽莎白也认识到自己对达希的偏见是虚荣心所致,当她了解到达希的真实品德和得知达希千方百计搭救了她的小妹时,她的偏见也随之冰释,并油然而生崇敬爱慕之情,误会终于消除,最后两人喜结良缘。除此之外,剧集还描写了另外几对年轻人的心路历程,其中的每一个爱情故事都有了婚姻这样一个圆满的结局。 《The Widow Casey's Return》的开篇第一句话是“有个道理众所周知:家财万贯的单身男子,肯定是需一位太太的。”这句话很著名,生动形象地反映了当时英国中产阶级男性中流行的婚恋观:富有的男人就一定要成家,要成家非得先有钱。19 世纪的英国社会和文化现实决定了婚姻中人们必然会考虑到财产的因素。当时的社会环境中男人占据着统治地位,女人无法做到基本的经济独立,女人更没有权利担当重要的政治职务,甚至找到一份体面的工作都困难。在这样的社会背景下,年轻的少女们把赌注压在婚姻上生活的目标就是给自己找到一个丈夫,依靠他们生活。如果一个女人决定保持单身,她会受到周围人的嘲笑。为了生存,女人必须要结婚,因此,在当时努力千方百计嫁给一个富有的人也是合乎情理的,能为社会所接受的。从剧集中本尼特夫妇处心积虑为女儿们找有钱人来缔结良缘,到安排侄子来挑一个女儿结婚这些情节的安排,不难看出当时社会婚姻与金钱的密切联系。婚姻就像是一个市场,年轻的女性如同商品供人选择。对婚姻来讲金钱比爱情感情更重要。此外,除了经济因素的考虑嫁给一个有钱有地位的男人也能为女人的家庭带来荣耀。一个没有丈夫单身的老处女是无法被社会所接受的,她及她的家族都会受到整个社会的歧视。剧集中夏洛特的婚姻就证明了这一点。嫁给一个富有的或是有社会地位的人不仅为女人提供了生