诗人伯恩斯The Bard: The Story of Robert Burns - Volume I

这部剧是我中学时代最喜欢的书，到现在依然是看一次哭一次，特别心疼顾辛烈。期待同名电影！

终于稀稀拉拉的读完了，翻译的让人头疼，很多专业人名和深入环境不了解，读的也是一知半解，但是还是要感谢丹麦，让人相信在最恶劣的环境只要你想，还是可以守住底线

社会的快速发展让更多的人产生知识焦虑，面对焦虑，人们主动规划目标，坚持打卡，生怕与时代脱节，但只专注于每天读几页书背多少个单词往往让人拖延懒散，最终放弃计划。在这部剧里我找到了问题的答案：认知驱动，专注于身份而非结果，进步源于我真正掌握的，而非虚假的数据。值得反复观看的一本剧，深入浅出。 整理了以下笔记： ·内向者擅长与事物而非人物打交道。内向者倾向于理智脑与外界互动，外向者倾向本能脑和情绪脑与外界互动。内向者体内活跃大量乙酰胆碱，是一种帮人集中注意力，提高逻辑能力的一种神经递质，能够让我们安静下来；外向者更多的分泌多巴胺，一种让人感到兴奋、愉悦的神经递质，使人充满精力。 ·负面偏好。大脑对坏事的反应比好事更为强烈。负面偏好让我们过度关注负面信息，不自觉的忽略美好的事。 ·学会消极想象，关注你所拥有的。一个有智慧的人不会因为失去而过于悲伤，他们会在拥有的时候平衡注意力，关注珍惜我所有的。 ·二元对立，非黑即白的思想使人僵化，看不到世界的多元化。而批判和否定二元对立思维的本质就是在二元对立，在遇到复杂烦乱的事物时，二元对立可以帮助我们减少决策。 ·写下消极情绪。情绪产生时，理性退居第二位，而书写情绪可以帮助我们整理思路，更清晰的认识负面事件，慢慢恢复理性。 ·大胆的假设。假设可以消除模糊，拥有自己的主见，哪怕是错误的，也必须有一个。 ·计划planB。利用闲暇时间，培养新技能。 ·学会利用潜意识学习，调动多维度感官。背单词时动手动眼动嘴，多感官刺激大脑。同时提到案例，飞人乔丹每次练习投篮时，先睁眼投篮，然后闭着眼再投一遍。睁眼练习是用意识主导，闭眼练习是用潜意识感知。 ·敢于试错。美国大学教授把六只蜜蜂和六只苍蝇放在一个透明的瓶子里，观察他们谁先飞出来，六只蜜蜂一次次的撞向平底，直到精疲力尽，奄奄一息。而六只苍蝇乱飞乱撞，不到两分钟飞出瓶外。

这部剧的概念和内容比较多，我按照关系发展的三阶段重新做了梳理。 编剧从关系发展的角度，提出了三个阶段，分别是：一元关系、二元关系、多元关系。 每个阶段都有相应的议题和能力需求，也有补救方案。 阶段一 一元：与自己的关系 我们与自己的关系，永远是最基础最重要的。 这个阶段所对应的就是婴儿全能期。 婴儿在刚出生时，还无法区分外界和自己，所以他会把一切感受都归因于自己，拥有一种我就是全世界、全世界就是我的感觉。 而这个阶段对应的议题就是：自信与自尊。 这是人生最重要、最底层的能力。 如果这个时候，父母对婴儿的需求能够给与及时的回应，就会建立起基础的安全感和信任感。 这里编剧给出了一个心理模型：“依恋循环”来帮助我们看清自己是在哪个部分出现问题。 依恋循环包括四个步骤：需求—表达—满足/不满足—心理结果。 你能够看到自己的需求吗？ 你能够勇敢表达自己的需求吗？ 当他人无法满足你的需求时，你能够理性坦然的接受吗？ 如果你的回答是否，那很可能你在自信和自尊上也存在一些问题。 解决的方法，不是去追究父母，而是时刻记住，自我是可以重塑的。 首先在自信层面，你要选择一件对你来说不是特别困难的事情，每天固定一个时间去做，如果能坚持一两个月的时间，慢慢地就会对自己可以坚持一件事情产生信任感。 比如每天早起喝一杯水、每日写反思日记等等，不要难度太大。 而建立自尊的一个切入点就是思考自己的诉求。 刚开始建立自尊的时候，不要急于期待人际关系发生实质性的改变，要做的只是在做出回应之前，先思考自己的诉求以及当下的情绪和感受。 比如别人要找你帮忙，你可以先停顿几秒钟，思考自己是否真的想帮助对方？当下内心的需求是什么？再做出符合自己需求的回应。 阶段二 共生：与对方的关系 这个阶段对应的是与母亲的共生期。我认为这个表述还不够准确，应该是和直接照料者的共生期。 这时所对应的议题就是自主性和能动性的培养。 如果照料者可以很好的与婴儿互动，理解婴儿的情绪，给予他相应的帮助和支持。让他觉得照料者是关爱他的，并且他有能力自己解决问题，那么他就与照料者建立起共生的盟友关系，体会到彼此的亲密感。 很多无法建立亲密关系，或者一直期待别人能秒懂他需求的人，就是在这个阶段存在一些问题。 编剧提出了“CRRT核心关系冲突”这个模型帮助我们审视人际互动中存在的问题。 所谓CRRT，也就是你人际关系中一直出现的核心问题。 比如你总是遇到欺压你的上司？总是遇到欺骗你的朋友？ 首先我们仍然要能够看清并正确表露自己真实的愿望； 然后努力修正自己对他人反应的预期，看到自己固有的思维方式和他人过往的反应，以对自己的模式拥有完整的理解。 比如当上司批评我时，我不敢表明自己的想法，如果我这样做，我对上司的预期是他会讨厌我、甚至开除我。 于是我一直压抑着，内心很不舒服，或是有一天我发现其他同事这样做了，领导也并没有因此记恨他，甚至关系更近了。 这时，我就需要改变自己的应对，以及对他人行为的预期。 通过不断调整，去改变自己固有的剧本模式，形成新的互动方式。 阶段三 多元：俄狄浦斯期 这个阶段父亲参与进来了，从原本你与母亲的二人世界，变成了三人世界。 你发现原来妈妈还属于爸爸，出现一个和你争夺妈妈的人。 而如果这个时候，如果爸爸可以安抚你的情绪，并让你感受到他也很爱你。 你就会慢慢把与父亲竞争的能量很安全的放回到自己身上，借此发展自己，而不是担心生存问题和三角关系问题。 许多人在进入亲密关系后担心伴侣出轨，在结交朋友后担心他和别人更好，担心在团队中自己被孤立，都可能与这方面的问题有关。 不过，当你解决掉一元、二元关系的问题后，

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，世间万物，也许只有亲身经历，放下也就放下了，记住的也就永远记住了，有句话说的就挺好，“没有经历别人过往，怎能随意劝别人善良”。人生哪能多如意，万事只求称心，也许才是真理吧

每个人的成功与失败都值得总结，扬长避短，前事不忘后事之师。 赚钱的方法千万种，不赔钱，少赔钱的方法只有一种，就是止损。而这看似简单，却需要反复练习。

假如我能懂得意大利语，假如我能看懂原文的诗句，是否会更加深入地理解这名作的含义呢？ 地下漏斗般的九级地狱界，高山一般的炼狱界，还有天国中充满歌声与微笑的上帝之境，西恩·洛罗以寓言与预言似的诗歌，把基督教的教义与神学、哲学融为一体，将过去与未来的种种施行善行与种下恶果的家族、君主、教徒，以他想象中超凡的叙述能力而做出了明确的启示。他对贝雅特丽奇的赞颂，应该是来源于内心的脱离世俗的真爱了！

斯大林、赫鲁晓夫、勃列日涅夫、戈尔巴乔夫一路下来，不算其中短期执政者，苏联基本上是四代而亡； 苏联真正亡于勃列日涅夫，看似国力如日中天，对外力压“美帝”，内部卫星上天，全球侧目； 大书特书伟光正，直至胸口勋章没地方挂，穷兵黩武，民众切齿。创始者的余荫耗尽，失去政权合法性； 个人悲剧！政党悲剧！人民的悲剧！ “秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

文笔不错，人物过多，情节有些混乱，主次不太分明。还好吧。再接再厉！

我记得上学的时候老师说要多看经典剧集，因为很多编剧在当时的时代里是佼佼者，可以从作品里窥见时代的样貌和编剧的思考。网文刚开始流行的时候，大部分是娱乐性为目的地爽文，经过这么多年后，我感觉网文编剧的门槛越来越高，但也越来越多。很多作品都像这部剧集一样，充满了思考，也布满了时代的样貌，而且是读者熟悉的样子。我真的为历史的前进惊叹，感谢和平，感谢教育，真诚的希望人间可以越来越好。

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