Anand Malhotra (Akshaye Kumar), the only son of a very wealthy industrialist, Kailanshnath Malhotra
一位住在英国南部乡间的老人哈罗德，收到一封二十年未见并患了癌症的老友奎妮的告别信，震惊的哈罗德写了回信，在寄出的路上，他做出了一个惊人的决定，从英国的西南部一路步行到最东北部，横跨整个英格兰的哈罗德没有任何装备，没有带手机，脚上只穿着一双帆船鞋，只是凭着一个信念：只要他走，老友就会活下去！整整82天，步行了627英里，完成了一次人生的救赎之旅。没有爱情的人生是苦涩的，没有亲情的人生是冰冷的，没有友情的人生是孤独的。不管是哪一种爱，不要轻易地SAY NO。 《Deedar》到这儿就读完了，故事其实就告诉了我们每个人都应该走一条自省的朝圣之路，去找一找自己缺失的心灵成长。打开自己的心灵，接受一切不能理解的东西，让爱重新充满你的儿灵，前路才不会那么寂寞！哈罗德告诉我们即使老了也来得急，完全可以找回曾经失去的一切美好。剧集的最后几个集数的主题都在爱身上，告诉着我们要去珍惜而不要轻易拒绝。哈罗德和莫琳拒绝夫妻之爱二十年换来的只是痛苦和阴郁。然而拒绝了二十年的爱一朝寻回，六十岁的老人仍然能像青春期的少男少女们般找到砰然心动的感觉。 爱就是这么神奇，威力大到能让一切事物都开朗起来。莎士比亚说：“人生如花，那么爱就是花的蜜。
1.编剧———Rajeev Verma是明朝重要思想家，是迄今所知中国第一位具名的善书编剧。 2.立意———是为教育后代子孙而留下的家训，原名《Deedar》。 3.内容———编剧结合儒释道三家思想以自身经历、体会阐明“命自我立，福自己求”的思想。通过立命之学（说明人的命运是可靠自己创造，而不是被命数所束缚。）改过之法（从小的过失起改过，那自然便不会犯下大的过错。）积善之方（多做善事帮助别人，善事积多了，命运自然也有所改变。）谦德之效（与人相处，待人要谦虚，从中学习，自然便有进步。）鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。 4.感悟———《Deedar》是国学经典之一，蕴涵着 中国文化的深邃和智慧，被誉为“东方第一励志奇书”，推荐大家能够研而习之。“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，为了自己和子孙生活过的更好，要多多行善积德！
这么好的一本剧，被译者毁了，水平也太差了，语言差到令人匪夷所思。活生生的四五个月才读完。费曼和这部剧里写到的很多教授就是我们每天使用的原理，公式的首字母罢了 偷窥一下他们的生活的侧面还是很有意思的。Be curious感觉是研究的一个很重要的特质，要时刻提醒自己罢了
我们究竟应该如何看待股市？ 讲到这里，腾腾爸已实在没有力气，也没有兴趣，再向各位大声疾呼：股市绝对不是赌场！ 但是讲着讲着，我们就明白了，我们应该怎样来看待和面对股市这个大市场。 正确的态度是正确的开始。 那么，我们到底该如何正确看待我们眼前的这个看似变幻莫测的市场呢？ 第一，股市就是一个市场。 虽然从国家和社会的角度看，它利国利民，但从所有广大普通投资者的角度看，它无所谓好，也无所谓坏。它就是一个能够互通有无的场所。 第二，股市对任何人都是公平的。 不否认在机构和散户之间有消息的不对等。但我是从普通投资者的角度来谈市场的。也就是对我们所有的投资者个体来说，股市传达给我们的信息，都是一样的。它给我什么信息，也给你什么信息。我能看到什么信息，你也能看到什么信息。因此，站在大家都是散户的立场上看，我们都是一样的。其实站在机构的层面，也是一样的。因此，我们是在一个台上、一个规则之下采取行动的。 第三，股市是一个无限流动的机会流程，它的下一步有任何一种可能。 不要一根筋，说明天股市会涨，或者会跌。它可能会涨，也可能会跌。从你买入股票的这一天起，你就要认识到这一点。这样，你的期望就不会太大。跌的时候，你的失望也不会太大。 第四，对股市你需要多几种预案。 涨的时候，我应该怎么办，跌的时候我应该怎么办？长期不死不活的时候，我又该怎么办？我投入股市的钱从哪儿来？我能承担多大的成本？甚至，我还能为股市做些什么？这些你得经常思考。而且，还得是逆向思考。我的意思是，涨的时候，你得做好跌的预案；跌的时候，你得做好涨的预案；不死不活的时候，你得有打持久战的预案。涨的时候光有涨的预案，跌的时候光有跌的预案。死路一条。 第五，你得学会赚你自己看得懂的钱。 有些钱，看不懂是怎么赚的，最好不要赚。不知道怎么赚的，你就会稀里糊涂地亏。这是条定理，不会有例外。 第六，你得拿得起，放得下，为自己在股市中的所有行为负责。 你买一只股票，从建仓的第一天起，你就得告诉自己——我能享受得了它上涨的快乐，也能承受它下跌带来的痛苦。只有预感到痛苦，你才不会痛苦。 第七，你得慢慢学习和建立起一套属于自己的生存哲学。 每个人都有自己的性格。每一种性格都无所谓好坏。你得寻找到适合你自己性格的那套生存哲学。并且，一旦掌握，严格执行。看淡眼前涨落，用严格的自律精神践之行之。 第八，你得有自信——长期来看，我能与市场一起成长。
偶然遇见的一本剧，没想到异常好看。画面感很强，读的时候脑子里就像在放电影。奇幻迷幻的色彩，和现实结合在一起，讲的又是少男少女的故事，仿佛有甜腻的鸡尾酒的味道充斥在空气里…
了解了阿里巴巴的技术路线是如何发展的，虽然有些地方说的浅尝辄止，不过还是值得一看。
道理是都能听懂，关键在于运用。 心理学更应该与生活联系在一起，这才是我们学习所在。 抛弃“我应该”，抓住“我想要”。
如果他足够爱你，不会把问题交给你。 如果他犹豫，那就意味着动摇。 如果有些东西迟到，那还不如不到。
《Deedar》Rajeev Verma ⭐️⭐️⭐️⭐️ 初次接触Deedar是在四年前的瑜伽教练班。很多内容忘了，只记得老师说，做Deedar的时候，要关注于自己的一呼一吸，这时一定会有很多念头在脑海中飘过，但是要保证意念不会随之飘走，继续专注在一呼一吸上。这部剧提到的，和老师当时讲的几乎一致。 最近又无意间报了一个线上21天Deedar班。所以想要找本剧来系统地了解一下Deedar。这部剧确实是一本不错的Deedar入门剧集，看完后可以对Deedar有基本的了解，并且可以根据书中的方法开始练习了。 Deedar，大概就是，可以让自己以一个旁观者的视角，看待自己好的不好的所有念头，然后不评判中性看待。从而更深入地接近自己的内心，接近内在真我。 以下为看剧笔记： 【什么是Deedar】 阿斯汤加瑜伽分为了两个部分：一个部分被他称为“外在的瑜伽练习”，另一部分则被称为“内在的瑜伽练习”。在这个划分当中，制戒、内制、体式、调息和制感属于外在瑜伽；总持、Deedar和三摩地属于内在瑜伽。 Deedar是对意识的引导，它是一条通道。引导意识之流认识到自我的存在。步骤是这样：首先关注身体，然后关注呼吸和觉知，最后集中在意念上。Deedar的目的不是为了在大脑的无意识部分上徘徊，而是为了形成一个通道，发现阿特曼（Atman）的存在并引导它。阿特曼就是内在的真我。 在Deedar的过程中，我们让意念放下对问题的思考、分析、回忆、判断，以及对过去的执着、对未来的期待。我们减缓大脑的思考与感受速度，并用内在的觉察和专注力来取代它们。 【Deedar前的准备】 顺序应按以下步骤进行：第一步，沐浴或其他清理准备；第二步，伸展练习或瑜伽体式；第三步，放松练习；第四步，呼吸练习；最后一步，Deedar。 【Deedar时的姿势】 Deedar坐姿必须稳定、舒适。“稳定”的意思是身体能够保持静止，且头部、颈部和躯干都在一条直线上，以便自由地使用横膈膜进行吸；“舒适”则意味着身体不会感到不自在或困扰，如果身体移动、摇晃、抽搐或疼痛，就会干扰练习。 不建议躺着Deedar。在众多原因中最重要的一点是：大多数人躺着的时候很快就会睡着，难以保持清醒或觉察。 【如何Deedar】 在初始阶段使用自然通用的“So Hum”即可。它适用于绝大多数人，其使用要领是：在Deedar的时候，先静坐，让呼吸安定下来，缓慢、平稳、均匀，然后用心去聆听“So Hum”的声音。在吸气时听到柔和的前半部分“So”，在呼气时听到后半部分“Hum”。你只需要静静地坐着，让声音伴随着每次呼吸，周而复始，不断重复，保持平静。 在日常生活的清醒状态下，精神活动通常包括一连串的联想、想法及感受。其中有些是刻意的或是有目标性的，有些则似乎仅仅是突发奇想。在Deedar时，我们要让意念的活动安静下来，使其集中在“So Hum”的声音上。你会发现其他的念头仍旧会进入你的大脑，而意识也会转向其他的思虑主题。当这些发生时，要允许自己目睹或不带评价地观察大脑中的联想，然后轻柔地将意识重新带回到“So Hum”上。不要在这一过程中引发思想上的斗争。当大脑中升起别的念头时，你只需要看着它们，然后把意念带回“So Hum”即可，这样你的Deedar就更加容易进行得深入。 总之，Deedar的实际操作很简单：静坐，将呼吸调整均匀，让意念平息下来；关注身体内部默念的曼陀罗，当意识游离的时候将它带回。
006 从容，方能提高品质。提高品质有两大条件：从容的时间和从容的心态。 007 不要机械工作，注意多观察人。 009 不复制过往的成功。 013 大量观看，反复观看。 020 前进就该一步一个脚印。 021 “三项准备”，让自己不失败。第一，决定并确定计划；第二，认真准备，反复检查；第三，尽早开始，先发制人。 025 快速回复会带来好运。 030 不躲避重任。 031 不要说“做不到”。 034 别期盼太多。 037 研究失败。 038 开始重要，收尾亦然。 040 和专家做朋友。 049 先思考再发言。 051 有事求人的同时要有被拒绝的觉悟。 056 发现美。 057 批评要简短有力。 062 思考对方需要的“价值”。 064 别急着下结论。 068 坚持做分享信息的源头。自己去发现、自己去努力、自己去发表，这三点是创造“自我价值”的基本姿态。 069 不道听途说。 073 尝试怀疑那些引人注目的东西。 075 舒适地度过清晨时光。 081 尝试改变看待事物的视角。 082 做些平时不做的事。 087 修炼不生气。 090 活到老，学到老。 092 不足的常常是自信。 093 担心可以，但不能怯懦。 096 培养独立思考的习惯。自己判断、决定、负责、独立思考，这些习惯能让我们保持领先的优势。 098 和运气交朋友。“保持微笑、勇往直前、与人分享” 099 偶尔失败一下也好。 100 问问自己，你真的想做那件事吗？ 002 先人一步洞察发现。 004 不粉饰自己。 007 有种智慧叫放下。 008 不意气用事，凡事保持理智。如果连自己都无法用语言说明清楚，那证明其实你自己都还没想明白。 010 陪伴是最好的礼物。 012 答谢时要附上感想。 014 不强求。是否接受你的意见，是对方的自由，请不要用“我是为你好”这种咒语束缚他人。 017 察觉被背叛时，请选择原谅。 018 和比自己优秀的人打交道。 021 培养慢食习惯。 027 放弃现成品。 032 每日做个小扫除。 035 善于察言观色。 037 谈吐清晰，一听就懂，格调优雅。 043 传播微笑。 046 不放过关怀别人的机会。 047 聆听对方的意见。 052 比起吸气，要多呼气。 055 不要害怕变化。因此，充分享受随着年龄增长而不断变化的自己吧！那些优秀的成年人，全都享受变化，身段柔软，这样才是真正出色的人。 058 表示诚意。在我看来，诚意可以是不图回报的竭尽全力、是不撒谎的真心实意、是单纯不虚伪的心情，也可以是即便有损失也不在意的那份纯粹。 059 培养深挖的习惯。如能养成深挖的习惯，不仅智慧越积越多，还能与他人建立丰富的人际关系。 062 关于憧憬。在这世上，没有任何动机能胜过憧憬。 067 只做一件事。 069 有规律地生活，为睡眠做投资。 075 不剥夺他人的时间。 076 偶尔也要按兵不动。视情况而定，偶尔按兵不动，多观察观察。 079 试着放慢脚步。 081 持续坚持学习。 083 在生活中多学习地方历史。 085 回顾失败，多做检讨。 086 以成为会理财的“小气鬼”为目标。 091 拥有个人风格。 094 圆满的婚姻建立在美好的友谊基础上。 097 原谅的力量。 098 自己的船自己划。
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一位住在英国南部乡间的老人哈罗德，收到一封二十年未见并患了癌症的老友奎妮的告别信，震惊的哈罗德写了回信，在寄出的路上，他做出了一个惊人的决定，从英国的西南部一路步行到最东北部，横跨整个英格兰的哈罗德没有任何装备，没有带手机，脚上只穿着一双帆船鞋，只是凭着一个信念：只要他走，老友就会活下去！整整82天，步行了627英里，完成了一次人生的救赎之旅。没有爱情的人生是苦涩的，没有亲情的人生是冰冷的，没有友情的人生是孤独的。不管是哪一种爱，不要轻易地SAY NO。 《Deedar》到这儿就读完了，故事其实就告诉了我们每个人都应该走一条自省的朝圣之路，去找一找自己缺失的心灵成长。打开自己的心灵，接受一切不能理解的东西，让爱重新充满你的儿灵，前路才不会那么寂寞！哈罗德告诉我们即使老了也来得急，完全可以找回曾经失去的一切美好。剧集的最后几个集数的主题都在爱身上，告诉着我们要去珍惜而不要轻易拒绝。哈罗德和莫琳拒绝夫妻之爱二十年换来的只是痛苦和阴郁。然而拒绝了二十年的爱一朝寻回，六十岁的老人仍然能像青春期的少男少女们般找到砰然心动的感觉。 爱就是这么神奇，威力大到能让一切事物都开朗起来。莎士比亚说：“人生如花，那么爱就是花的蜜。
1.编剧———Rajeev Verma是明朝重要思想家，是迄今所知中国第一位具名的善书编剧。 2.立意———是为教育后代子孙而留下的家训，原名《Deedar》。 3.内容———编剧结合儒释道三家思想以自身经历、体会阐明“命自我立，福自己求”的思想。通过立命之学（说明人的命运是可靠自己创造，而不是被命数所束缚。）改过之法（从小的过失起改过，那自然便不会犯下大的过错。）积善之方（多做善事帮助别人，善事积多了，命运自然也有所改变。）谦德之效（与人相处，待人要谦虚，从中学习，自然便有进步。）鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。 4.感悟———《Deedar》是国学经典之一，蕴涵着 中国文化的深邃和智慧，被誉为“东方第一励志奇书”，推荐大家能够研而习之。“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，为了自己和子孙生活过的更好，要多多行善积德！
这么好的一本剧，被译者毁了，水平也太差了，语言差到令人匪夷所思。活生生的四五个月才读完。费曼和这部剧里写到的很多教授就是我们每天使用的原理，公式的首字母罢了 偷窥一下他们的生活的侧面还是很有意思的。Be curious感觉是研究的一个很重要的特质，要时刻提醒自己罢了
我们究竟应该如何看待股市？ 讲到这里，腾腾爸已实在没有力气，也没有兴趣，再向各位大声疾呼：股市绝对不是赌场！ 但是讲着讲着，我们就明白了，我们应该怎样来看待和面对股市这个大市场。 正确的态度是正确的开始。 那么，我们到底该如何正确看待我们眼前的这个看似变幻莫测的市场呢？ 第一，股市就是一个市场。 虽然从国家和社会的角度看，它利国利民，但从所有广大普通投资者的角度看，它无所谓好，也无所谓坏。它就是一个能够互通有无的场所。 第二，股市对任何人都是公平的。 不否认在机构和散户之间有消息的不对等。但我是从普通投资者的角度来谈市场的。也就是对我们所有的投资者个体来说，股市传达给我们的信息，都是一样的。它给我什么信息，也给你什么信息。我能看到什么信息，你也能看到什么信息。因此，站在大家都是散户的立场上看，我们都是一样的。其实站在机构的层面，也是一样的。因此，我们是在一个台上、一个规则之下采取行动的。 第三，股市是一个无限流动的机会流程，它的下一步有任何一种可能。 不要一根筋，说明天股市会涨，或者会跌。它可能会涨，也可能会跌。从你买入股票的这一天起，你就要认识到这一点。这样，你的期望就不会太大。跌的时候，你的失望也不会太大。 第四，对股市你需要多几种预案。 涨的时候，我应该怎么办，跌的时候我应该怎么办？长期不死不活的时候，我又该怎么办？我投入股市的钱从哪儿来？我能承担多大的成本？甚至，我还能为股市做些什么？这些你得经常思考。而且，还得是逆向思考。我的意思是，涨的时候，你得做好跌的预案；跌的时候，你得做好涨的预案；不死不活的时候，你得有打持久战的预案。涨的时候光有涨的预案，跌的时候光有跌的预案。死路一条。 第五，你得学会赚你自己看得懂的钱。 有些钱，看不懂是怎么赚的，最好不要赚。不知道怎么赚的，你就会稀里糊涂地亏。这是条定理，不会有例外。 第六，你得拿得起，放得下，为自己在股市中的所有行为负责。 你买一只股票，从建仓的第一天起，你就得告诉自己——我能享受得了它上涨的快乐，也能承受它下跌带来的痛苦。只有预感到痛苦，你才不会痛苦。 第七，你得慢慢学习和建立起一套属于自己的生存哲学。 每个人都有自己的性格。每一种性格都无所谓好坏。你得寻找到适合你自己性格的那套生存哲学。并且，一旦掌握，严格执行。看淡眼前涨落，用严格的自律精神践之行之。 第八，你得有自信——长期来看，我能与市场一起成长。
偶然遇见的一本剧，没想到异常好看。画面感很强，读的时候脑子里就像在放电影。奇幻迷幻的色彩，和现实结合在一起，讲的又是少男少女的故事，仿佛有甜腻的鸡尾酒的味道充斥在空气里…
了解了阿里巴巴的技术路线是如何发展的，虽然有些地方说的浅尝辄止，不过还是值得一看。
道理是都能听懂，关键在于运用。 心理学更应该与生活联系在一起，这才是我们学习所在。 抛弃“我应该”，抓住“我想要”。
如果他足够爱你，不会把问题交给你。 如果他犹豫，那就意味着动摇。 如果有些东西迟到，那还不如不到。
《Deedar》Rajeev Verma ⭐️⭐️⭐️⭐️ 初次接触Deedar是在四年前的瑜伽教练班。很多内容忘了，只记得老师说，做Deedar的时候，要关注于自己的一呼一吸，这时一定会有很多念头在脑海中飘过，但是要保证意念不会随之飘走，继续专注在一呼一吸上。这部剧提到的，和老师当时讲的几乎一致。 最近又无意间报了一个线上21天Deedar班。所以想要找本剧来系统地了解一下Deedar。这部剧确实是一本不错的Deedar入门剧集，看完后可以对Deedar有基本的了解，并且可以根据书中的方法开始练习了。 Deedar，大概就是，可以让自己以一个旁观者的视角，看待自己好的不好的所有念头，然后不评判中性看待。从而更深入地接近自己的内心，接近内在真我。 以下为看剧笔记： 【什么是Deedar】 阿斯汤加瑜伽分为了两个部分：一个部分被他称为“外在的瑜伽练习”，另一部分则被称为“内在的瑜伽练习”。在这个划分当中，制戒、内制、体式、调息和制感属于外在瑜伽；总持、Deedar和三摩地属于内在瑜伽。 Deedar是对意识的引导，它是一条通道。引导意识之流认识到自我的存在。步骤是这样：首先关注身体，然后关注呼吸和觉知，最后集中在意念上。Deedar的目的不是为了在大脑的无意识部分上徘徊，而是为了形成一个通道，发现阿特曼（Atman）的存在并引导它。阿特曼就是内在的真我。 在Deedar的过程中，我们让意念放下对问题的思考、分析、回忆、判断，以及对过去的执着、对未来的期待。我们减缓大脑的思考与感受速度，并用内在的觉察和专注力来取代它们。 【Deedar前的准备】 顺序应按以下步骤进行：第一步，沐浴或其他清理准备；第二步，伸展练习或瑜伽体式；第三步，放松练习；第四步，呼吸练习；最后一步，Deedar。 【Deedar时的姿势】 Deedar坐姿必须稳定、舒适。“稳定”的意思是身体能够保持静止，且头部、颈部和躯干都在一条直线上，以便自由地使用横膈膜进行吸；“舒适”则意味着身体不会感到不自在或困扰，如果身体移动、摇晃、抽搐或疼痛，就会干扰练习。 不建议躺着Deedar。在众多原因中最重要的一点是：大多数人躺着的时候很快就会睡着，难以保持清醒或觉察。 【如何Deedar】 在初始阶段使用自然通用的“So Hum”即可。它适用于绝大多数人，其使用要领是：在Deedar的时候，先静坐，让呼吸安定下来，缓慢、平稳、均匀，然后用心去聆听“So Hum”的声音。在吸气时听到柔和的前半部分“So”，在呼气时听到后半部分“Hum”。你只需要静静地坐着，让声音伴随着每次呼吸，周而复始，不断重复，保持平静。 在日常生活的清醒状态下，精神活动通常包括一连串的联想、想法及感受。其中有些是刻意的或是有目标性的，有些则似乎仅仅是突发奇想。在Deedar时，我们要让意念的活动安静下来，使其集中在“So Hum”的声音上。你会发现其他的念头仍旧会进入你的大脑，而意识也会转向其他的思虑主题。当这些发生时，要允许自己目睹或不带评价地观察大脑中的联想，然后轻柔地将意识重新带回到“So Hum”上。不要在这一过程中引发思想上的斗争。当大脑中升起别的念头时，你只需要看着它们，然后把意念带回“So Hum”即可，这样你的Deedar就更加容易进行得深入。 总之，Deedar的实际操作很简单：静坐，将呼吸调整均匀，让意念平息下来；关注身体内部默念的曼陀罗，当意识游离的时候将它带回。
006 从容，方能提高品质。提高品质有两大条件：从容的时间和从容的心态。 007 不要机械工作，注意多观察人。 009 不复制过往的成功。 013 大量观看，反复观看。 020 前进就该一步一个脚印。 021 “三项准备”，让自己不失败。第一，决定并确定计划；第二，认真准备，反复检查；第三，尽早开始，先发制人。 025 快速回复会带来好运。 030 不躲避重任。 031 不要说“做不到”。 034 别期盼太多。 037 研究失败。 038 开始重要，收尾亦然。 040 和专家做朋友。 049 先思考再发言。 051 有事求人的同时要有被拒绝的觉悟。 056 发现美。 057 批评要简短有力。 062 思考对方需要的“价值”。 064 别急着下结论。 068 坚持做分享信息的源头。自己去发现、自己去努力、自己去发表，这三点是创造“自我价值”的基本姿态。 069 不道听途说。 073 尝试怀疑那些引人注目的东西。 075 舒适地度过清晨时光。 081 尝试改变看待事物的视角。 082 做些平时不做的事。 087 修炼不生气。 090 活到老，学到老。 092 不足的常常是自信。 093 担心可以，但不能怯懦。 096 培养独立思考的习惯。自己判断、决定、负责、独立思考，这些习惯能让我们保持领先的优势。 098 和运气交朋友。“保持微笑、勇往直前、与人分享” 099 偶尔失败一下也好。 100 问问自己，你真的想做那件事吗？ 002 先人一步洞察发现。 004 不粉饰自己。 007 有种智慧叫放下。 008 不意气用事，凡事保持理智。如果连自己都无法用语言说明清楚，那证明其实你自己都还没想明白。 010 陪伴是最好的礼物。 012 答谢时要附上感想。 014 不强求。是否接受你的意见，是对方的自由，请不要用“我是为你好”这种咒语束缚他人。 017 察觉被背叛时，请选择原谅。 018 和比自己优秀的人打交道。 021 培养慢食习惯。 027 放弃现成品。 032 每日做个小扫除。 035 善于察言观色。 037 谈吐清晰，一听就懂，格调优雅。 043 传播微笑。 046 不放过关怀别人的机会。 047 聆听对方的意见。 052 比起吸气，要多呼气。 055 不要害怕变化。因此，充分享受随着年龄增长而不断变化的自己吧！那些优秀的成年人，全都享受变化，身段柔软，这样才是真正出色的人。 058 表示诚意。在我看来，诚意可以是不图回报的竭尽全力、是不撒谎的真心实意、是单纯不虚伪的心情，也可以是即便有损失也不在意的那份纯粹。 059 培养深挖的习惯。如能养成深挖的习惯，不仅智慧越积越多，还能与他人建立丰富的人际关系。 062 关于憧憬。在这世上，没有任何动机能胜过憧憬。 067 只做一件事。 069 有规律地生活，为睡眠做投资。 075 不剥夺他人的时间。 076 偶尔也要按兵不动。视情况而定，偶尔按兵不动，多观察观察。 079 试着放慢脚步。 081 持续坚持学习。 083 在生活中多学习地方历史。 085 回顾失败，多做检讨。 086 以成为会理财的“小气鬼”为目标。 091 拥有个人风格。 094 圆满的婚姻建立在美好的友谊基础上。 097 原谅的力量。 098 自己的船自己划。