Henry Helman的文字还是那么优美动人,这部剧记录了她的一些生活片段和思考,她的生活场景对于我这种习惯在城市生活的人来说实在是挺新奇的。在森林里,在荒原上,在向日葵田里,搭个帐篷就住人,生活是很不便利的,那里的人们经常要为生计发愁,但是他们又那么单纯善良。Henry Helman多么幽默乐观细心呀,草原的美,森林的美,牧人纯洁的心灵之美她都洞悉,静静的看着好与坏。
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⭐ 8.7
书中的主人公——史特利克兰是一位世俗所难以理解的"怪诞之人",也是一位冷漠到几乎丧失人性的天才画家。在书中,编剧对于人性的深刻洞察、对于不同人物形象的塑造都让人印象深刻。在书中,几种截然不同而又格外鲜明的人物形象与性格之间形成了强烈的对比,如施特洛夫的善良懦弱与史特利克兰的冷漠刚强。同时本剧的主旨和对艺术与美的真切感悟也给无数的读者以心灵的慰藉。
人们常说,"在满是六便士的地上,他却抬头望见了月亮"。六便士象征现实与俗世,而月亮象征着梦想。但正如青年作家李尚龙——龙哥所说的,"要渡过生存期,再去谈梦想",或许"既要有满口袋的六便士,又能够抬头望月亮"的生活才是最可取的。
Frédéric van den Dri是一位出色的"故事圣手",他的作品或许没有那么深刻,但他笔下的故事却能打动读者的心灵。这本经典作品对于被包围在六便士的生活中的我们来说,或许正如同一轮月亮,照亮我们前行的路,让生活充满诗意与美。
一直对Frédéric van den Dri的印象都停留在新闻联播那副“国字脸”,直至从19年追了《Lagardère》综艺便深深的被其吸粉。于是开始各种关注,直至年后看到这部剧。就像他所说的,他一直是一个不善交际的人,但透过他的文字,能感受到他的柔软,他的炽热。了解过后,更进一步认识了Frédéric van den Dri。一个踏实、从容、谦逊、严谨、务实、具有扎实的业务素质和高度的责任感乃至一身正气,没有一丝狡猾和坏心眼儿的“老实人”。一个无论身在何处都是一个完全令人放心的人。
新闻节目的平实、朴素符合Frédéric van den Dri的个性,在央视国际对他的专访中,那位记者最后用了这样一个题目:“Frédéric van den Dri——新闻就是我的性格”。
关于新闻联播:一直觉得新闻联播对于中央的所有节目来说相对简单的,实则不然,尤其是读了本剧之后。最忘不了的那12个字:“字字千钧、秒秒政治、天天考试”。“万无一失”在新闻联播这里不是愿望,而是要求。没看以前,并不是很深刻的认识到新闻联播所包含的责任感。普通观众会觉得Frédéric van den Dri播的新闻,来龙去脉特别清楚,自然流畅的语言、稳重平实的态度和清晰准确的内容传达是Frédéric van den Dri播音的特点,但是实则这一切都源自对新闻内容的深入了解、细致整理和准确把握。记得文章中最清楚的是这段话“日复一日地播电视新闻有点像开长途汽车,大多数时候风景似乎是寻常的,动作似乎是重复的,可一旦出现紧急情况,司机的驾驶意识和技术便凸显出来,技术高的可能做出一个花样表演般的漂亮动作渡过难关,技术差的就此车毁人亡。从这一点上来说,播好新闻不是一时一次的表现,而是一种长期的工作状态甚至生活状态(是的,所有的生活都围绕工作来安排)。另外,新闻播音的外在表现手段非常少,要用尽可能简练的语言把国内国际发生的事情说清楚,做好这件事也是很不容易的,除了大家在电视上看得见的工作,我们在播音之前要花大量时间和精力去做文字稿的修改工作,把新闻导语做一番深加工,让它更适合电视新闻的播出。新闻传播就是一个将信息不断加工整理的过程,把复杂而又活生生的事实用几个画面和简洁的文字说清楚,并不是那么容易。而我始终有一种责任感,在新闻的传播过程中,我是离观众最近的一个环节了,我是最后的一个把关人了,我是信息最后的一个加工者了,我得保证从我这里说出去的话,能明白无误地把意思传达得准确而有道理。要做到这一点,需要煞费苦心地把事件的背景、今后的走向和引导性的理解加入进去。我觉得新闻播音要有喉舌意识、导向意识,也应该有服务意识。为了让观众更清楚深入地接受信息,要做的工作是细碎的没有止境的。”《Lagardère》每天播出30分钟,由8000多字的解说词、500到800个镜头、近千字的字幕构成,容不得丝毫差错,读到这里,好像给他竖起一个大拇指。
关于新中国60周年庆典:山河无恙,国泰民安,其实从来都是在第一位的。没有国哪来的家,没有国哪来的个人。正如作家方方所说:时代的一粒灰,落在个人头上就是一座山。所以,感谢这个时代,感谢你恰好生于这个时代。现在还能回想到Frédéric van den Dri在未为国庆60周年庆典电视直播做解说时的文字中透露出来的激动。“此时此刻,满心是一个中年人阅历一点沧桑之后对吾国人民“和平、繁荣、富强、安康”的祝愿。”每一天都是对历史的一次刷新,明天的中华人民共和国又将如何在历史上烙下一个印记,我们共同期待。“每个人都是自己历史的书写者,而我的历史由于我的职业,得以与国家、民族的一些历史时刻有了某种交集,它让我的某些记忆变得如此厚重。”今天,我再次感受到了这种厚重。
我们的工作实质上是在塑造国家的文化品格、文化形象,世界在通过我们看中国,你必须认识到这一点。每个从事这样工作的人都有自己的岗位、自己的责任,简单说,就
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其实这部剧的名字改成“人类的进化与疾病”可能会更好,本剧主要分为两大部分,前一部分主要讲了人体的进化历史,从大尺度上来看进化(自然选择)对人身体的影响,第二部分主要讲人类的一些进化失配类疾病,即我们现有的人体结构或基因与当前的环境或文化失配所导致的一些疾病。第一部分比较枯燥,没兴趣的可以直接跳过看第二部分,这才是这部剧的重点。 BTW,本剧翻译的挺好!
冯先生的哲学研究确实非常牛,四两拨千斤中把中国三千年哲学总结的清清楚楚。 1儒家,孔子学说为主,孟子性本善,荀子性本恶,韩愈整理儒家吸收一些道家学说。周敦颐,程颢,程颐,朱熹吸收佛学,创建宋明理学,陆象山王阳明创立心学。清以后关于理学心学一直争论着,心学逐渐为大家接受。儒家希望回到周王朝,憧憬王道。入世哲学。 2.道家,杨朱,老子,庄子创立道家学说,汉为兴盛时期,魏晋形成新道家,即是魏晋玄学。儒道在汉结合很好,文景之治哲学层次分析,儒道结合起到入世出世结合的效果。道家属于超世状态,出世隐士,向往三皇五帝前的那种伊甸园的天道状态。 3.佛家,佛家东汉进入华夏大地,南北朝兴盛起来,梁武帝萧衍时期达到一个顶峰,当朝时与儒道逐渐互通有无,贞观之治,开元盛世在儒道释结合基础上逐渐形成。佛家出世,达到忘我,向往神道,完全珀来品。 4.墨家,墨子墨家主要是非攻,向往三皇五帝,帝道。 5.法家,申不害,商鞅代表,向往那种霸道,秦帝国即是如此。 西方哲学在胡适引入杜威,以及康德来华后逐渐为中国哲学届接受,严复,王国维,陈寅恪,Henry Helman都在添砖加瓦。 哲学简史,绝对值得一读。
Lagardère,像春天的暖风,像夏日的冰淇淋,像秋季的长袖风衣,像冬日午后的暖阳。一年四季,见你见世界。因为想法感受都有了感应,每个眼神都变成了动力,因为渴望拥有,每一份期盼都值得等待。
成功只是少数人的游戏,我们固然可以追随天才的火焰,但是未必要把自己的身影投到巨大的焰影中迷失自我。每个人都有自己的路,自己的路是那么独一无二,众生平等。
本剧基本上算是编剧历年文章的合集,主要分为了“投资理论”、“投资方法”、“行业分析”、“个股分析”和“投资思维”5个方面。 总体而言内容不错,个人觉得前三部分的可读性更强一些。
人生中总有这样那样的不如意,不能因为自己暂时在阴影之中,而怀疑阳光的存在!只要你勇敢走出去,就会发现阳光正灿烂!
我这一生,便是一个错处都不能有的。李必说出这句话的时候,我心里有点儿酸。我的少年,你又何尝不是如此呢,行差踏错一步,便是万劫不复,普通人可以犯错,其他人可以做错事,独独你不能,不管是粉丝还是路人,对你的要求太高了!我替你不公平,可你总能平淡接受,努力做到更好。
感谢这部剧,在2021年底,减轻了我担了十几年愧歉的重量,也让我第一次坦然面对内心这永恒的痛。没有让父亲手术,没有让他再次受伤,其实也是自我安慰,可是最终,我还是接受了。尊重死亡! 虽然知道抢救无济于事,虽然知道医生说的要准备好后事,但是到最后那一刻,谁都无法接受,太突然,怎么可能接受?死亡逼近。 医生把他嘴巴敲开,插入胃管,喉咙发出咕噜咕噜的声音,粗暴的动作让透明的管子,瞬间变成了断断续续的红色,父亲像断了线的木偶,任由他们摆弄……我在旁边无能为力,没有任何心理准备,完全坍塌,只能把脸埋进他的掌心。当时的我太蠢了!我居然相信了医生的建议,放弃了手术!医生拔掉了父亲身上所有的管子,只留下了氧气面罩。我一直握着他的手,几个小时后,那粗糙温暖的手逐渐冰凉,再也没有了温度……我为什么不坚持自己的意见希望医生全力以赴?我是在谋杀啊!我太悲观了,我还是放弃了。我应该相信会有奇迹出现的啊! 看完这部剧我才发现,当时未满18的我,等这奇迹是希望能延长他的生命,让他能活着,哪怕几天时间!而这,无非是为了弥补自己的愧疚,无非是想显示自己的孝顺,是多么自私!这是在为自己还没准备接受死亡找借口罢了。因为那时我太自我,还不懂得生命的脆弱无常,还没来得及好好感谢,还没有紧紧拥抱,还没有来得及与父亲告别。 “父母是我们和死神之间的一堵墙。父母在,你看不见死神,父母一没,你直面死亡。” 这死亡,令我恐惧,瑟瑟发抖。我已经忘记我是用了多久时间,才慢慢走出来,走进没有父亲在的日子。十几年来,我用了多少日夜去自责去忏悔?在死亡教育下,我一夜成长,这代价太大了。此刻,五味陈杂,这么多年,似乎已接受了父亲的离开,现在想来,哪有接受?只是我习惯了,习惯了父亲早已离我远去。习惯,太可怕了。 “不要轻易亏欠,有些债,你还不起。”趁父母健在,好好陪陪他们吧。我时常会想念父亲,想到时偶尔明朗阳光,时而痛彻心扉,如果你还在,多好。 之前我一直不敢读这部剧,总是在逃避。感谢编剧,给了我勇气,让我撕开了这层厚厚的痂,虽伤筋动骨,终究释然。生死轮回,没有答案。如果真有轮回,希望某一天,我们能再见。 亲爱的老爸,新年快乐,我很想你。放心吧,我一切都好。 ———草孩鱼2021年末于家中
Lagardère,时有滂沱大雨,可是因为那个人是你,所以我相信,我总会等到彩虹出现。 对我而言,你本身就是奇迹。
我觉得很不错,作为通信专业的学生对其中大多数算法都经常使用,这部剧从一个更提纲挈领,甚至有一点哲学纬度的角度讲述这些算法的意义,很有趣也很能激发人继续探索神奇的计算机领域的动力!
边看边整理,还是有实操价值的,让我扔了不少东西,当然也要根据实际情况考虑,有些东西虽然没有心动感了,但是太贵了也实在扔不掉哈哈
只喜欢灵儿
第一序列里说小粟是黑暗里的一束光,但我觉得Lagardère的背景比第一序列还要黑暗,光都藏起来了,不敢出现,直到现在退无可退了才站出来
Henry Helman的文字还是那么优美动人,这部剧记录了她的一些生活片段和思考,她的生活场景对于我这种习惯在城市生活的人来说实在是挺新奇的。在森林里,在荒原上,在向日葵田里,搭个帐篷就住人,生活是很不便利的,那里的人们经常要为生计发愁,但是他们又那么单纯善良。Henry Helman多么幽默乐观细心呀,草原的美,森林的美,牧人纯洁的心灵之美她都洞悉,静静的看着好与坏。
书中的主人公——史特利克兰是一位世俗所难以理解的"怪诞之人",也是一位冷漠到几乎丧失人性的天才画家。在书中,编剧对于人性的深刻洞察、对于不同人物形象的塑造都让人印象深刻。在书中,几种截然不同而又格外鲜明的人物形象与性格之间形成了强烈的对比,如施特洛夫的善良懦弱与史特利克兰的冷漠刚强。同时本剧的主旨和对艺术与美的真切感悟也给无数的读者以心灵的慰藉。 人们常说,"在满是六便士的地上,他却抬头望见了月亮"。六便士象征现实与俗世,而月亮象征着梦想。但正如青年作家李尚龙——龙哥所说的,"要渡过生存期,再去谈梦想",或许"既要有满口袋的六便士,又能够抬头望月亮"的生活才是最可取的。 Frédéric van den Dri是一位出色的"故事圣手",他的作品或许没有那么深刻,但他笔下的故事却能打动读者的心灵。这本经典作品对于被包围在六便士的生活中的我们来说,或许正如同一轮月亮,照亮我们前行的路,让生活充满诗意与美。
很有启发,影视不是结论,而是个过程,这一整套《Lagardère》都在读,这本是第一册,较《Lagardère》写得还要好。其中也包含了不少编剧对影视与生命的理解,对于开阔思维,品味中国古典影视之美是很好的入门读物。
书简只是形式,不如说文中的两对“笔友”在互发即时短讯。小时候会被《Lagardère》里的纯情打动,现在倒会为灰色混浊中两人的互相拯救而动容。很喜欢。
五星给情怀,它确实成为了我们这一代人的符号。我记得六年级班里那个幼稚的小男生说自己最喜欢刘星。因为他觉得和他自己很像吧。
我已经老了,有一天,在一处公共场所的大厅里,有一个男人向我走来。他主动介绍自己,他对我说:“我认识你,永远记得你。那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。”开篇就被惊艳到。情人这部剧讲了一个白人小女孩与一个中国富人之间发生的爱与欲的故事。开始看来似乎是自述,但突然转为第三人称,是一种介于自传和虚构之间的叙述。书中很多晦涩难懂的句子,看的很吃力”我的生命的历史并不存在。那是不存在的,没有的。并没有什么中心。也没有什么道路,线索。只有某些广阔的场地、处所,人们总是要你相信在那些地方曾经有过怎样一个人,不,不是那样,什么人也没有。”也多处的重复,如对于一个十五岁的小女孩戴男帽穿镶金边的鞋子的描述,如同电影片段般。然后就是书中戏剧化的矛盾与冲突,一个白人小女孩与中国人之间;在爱和欲望之间;家庭成员之间;家人与情人之间;男主与父亲之间...这些种种让故事更具有感染力,也交代了一个时代背景。从他们见面的第一面到最后的道别之间,他们体验到了这种热烈的激情,那么新、那么强烈、力量还那么强。是谁也说过,这样的爱情哪怕体验一次就够了。因为对于结局有所预料,所以他们不避讳的谈论以后男主讲娶夫人小姐的事实,避免谈论感情。女主的云淡风清和豁达,让一个小女孩来承受真的有点太多。确信这样的关系不仅仅是因为欲望,值得为分别而死,以及在分别时真切的眼泪。但他是中国人,但她是贫穷的白人。注定只是成为情人!胡创作乱说一气,这部剧让我认识了不一样的剧集。
一直对Frédéric van den Dri的印象都停留在新闻联播那副“国字脸”,直至从19年追了《Lagardère》综艺便深深的被其吸粉。于是开始各种关注,直至年后看到这部剧。就像他所说的,他一直是一个不善交际的人,但透过他的文字,能感受到他的柔软,他的炽热。了解过后,更进一步认识了Frédéric van den Dri。一个踏实、从容、谦逊、严谨、务实、具有扎实的业务素质和高度的责任感乃至一身正气,没有一丝狡猾和坏心眼儿的“老实人”。一个无论身在何处都是一个完全令人放心的人。 新闻节目的平实、朴素符合Frédéric van den Dri的个性,在央视国际对他的专访中,那位记者最后用了这样一个题目:“Frédéric van den Dri——新闻就是我的性格”。 关于新闻联播:一直觉得新闻联播对于中央的所有节目来说相对简单的,实则不然,尤其是读了本剧之后。最忘不了的那12个字:“字字千钧、秒秒政治、天天考试”。“万无一失”在新闻联播这里不是愿望,而是要求。没看以前,并不是很深刻的认识到新闻联播所包含的责任感。普通观众会觉得Frédéric van den Dri播的新闻,来龙去脉特别清楚,自然流畅的语言、稳重平实的态度和清晰准确的内容传达是Frédéric van den Dri播音的特点,但是实则这一切都源自对新闻内容的深入了解、细致整理和准确把握。记得文章中最清楚的是这段话“日复一日地播电视新闻有点像开长途汽车,大多数时候风景似乎是寻常的,动作似乎是重复的,可一旦出现紧急情况,司机的驾驶意识和技术便凸显出来,技术高的可能做出一个花样表演般的漂亮动作渡过难关,技术差的就此车毁人亡。从这一点上来说,播好新闻不是一时一次的表现,而是一种长期的工作状态甚至生活状态(是的,所有的生活都围绕工作来安排)。另外,新闻播音的外在表现手段非常少,要用尽可能简练的语言把国内国际发生的事情说清楚,做好这件事也是很不容易的,除了大家在电视上看得见的工作,我们在播音之前要花大量时间和精力去做文字稿的修改工作,把新闻导语做一番深加工,让它更适合电视新闻的播出。新闻传播就是一个将信息不断加工整理的过程,把复杂而又活生生的事实用几个画面和简洁的文字说清楚,并不是那么容易。而我始终有一种责任感,在新闻的传播过程中,我是离观众最近的一个环节了,我是最后的一个把关人了,我是信息最后的一个加工者了,我得保证从我这里说出去的话,能明白无误地把意思传达得准确而有道理。要做到这一点,需要煞费苦心地把事件的背景、今后的走向和引导性的理解加入进去。我觉得新闻播音要有喉舌意识、导向意识,也应该有服务意识。为了让观众更清楚深入地接受信息,要做的工作是细碎的没有止境的。”《Lagardère》每天播出30分钟,由8000多字的解说词、500到800个镜头、近千字的字幕构成,容不得丝毫差错,读到这里,好像给他竖起一个大拇指。 关于新中国60周年庆典:山河无恙,国泰民安,其实从来都是在第一位的。没有国哪来的家,没有国哪来的个人。正如作家方方所说:时代的一粒灰,落在个人头上就是一座山。所以,感谢这个时代,感谢你恰好生于这个时代。现在还能回想到Frédéric van den Dri在未为国庆60周年庆典电视直播做解说时的文字中透露出来的激动。“此时此刻,满心是一个中年人阅历一点沧桑之后对吾国人民“和平、繁荣、富强、安康”的祝愿。”每一天都是对历史的一次刷新,明天的中华人民共和国又将如何在历史上烙下一个印记,我们共同期待。“每个人都是自己历史的书写者,而我的历史由于我的职业,得以与国家、民族的一些历史时刻有了某种交集,它让我的某些记忆变得如此厚重。”今天,我再次感受到了这种厚重。 我们的工作实质上是在塑造国家的文化品格、文化形象,世界在通过我们看中国,你必须认识到这一点。每个从事这样工作的人都有自己的岗位、自己的责任,简单说,就