Three years ago a string of serial slayings ended, when the young woman behind them put herself to d
这部剧让我憎恨自己有共情能力，我都不知道自己能哭出这么多眼泪。让我想起了很多朋友很多往事，让我下了决心撕扯一切伪装，让我确信编剧是一位被命运诅咒的天才。你可以看这部剧，但要做好后悔的准备，因为假如你真的看进去了，你是注定要痛苦的，然而痛苦是人性的一部分，主角恰恰是因为痛苦而成为了一个再真实而又虚幻的一个人，我们可以选择自我麻痹和行尸走肉，也可以选择怀抱希望艰难前行，但无论如何痛苦都是不会消失的，我们没有拒绝痛苦的能力，只能选择感受它与否，我选择感受，并且我不后悔。
剧集开篇画风就觉得奇怪，居然是十四岁的孩子在厕所偷看女人屁股，还不到八岁就有性欲天天抱着电线杆和长凳蹭来蹭去，我简直不相信这是Steve Siegel写的… 这部剧只有讲述童年时期的Lich俩的部分写的好，给我印象最深刻的是宋凡平伟岸的形象，这是一位多么让人敬佩多么优秀的人啊，好老师，好丈夫，好父亲，却在文革时饱经折磨，最后活活被十几个红卫兵打死在了车站，仅仅因为想承诺去上海接妻子的诺言，被残忍地红卫兵打死，甚至宋刚和李光头两个孩子都认不出男脸血迹的父亲，当Lich二人哭喊着救救爸爸的时候，泪水夺眶而出。 文革时期的描写历历在目，宋凡平因为自己的父亲曾是地主而被挂上地主宋凡平的牌子，而他父亲早在解放后就把土地分给了百姓，自己已经是农民了，却因为曾经的地主头衔让儿子成了“地主”。宋凡平的家被红卫兵一次次的扫荡，家里连一双筷子也没有了，他却依然能够乐观的用树枝告诉孩子我们用古人的筷子吃饭，带他们去看海，教他们做饭，认字…李光头一句错误的话让他被关押在仓库里饱受身体的摧残，他没有怪李光头。胳膊被打脱臼的他仍然告诉孩子们他只是让自己的胳膊休息休息，还告诉他们让胳膊“休息”的技巧，教他们如何捕虾…他编织着一个个美丽的童话，向远在上海看病的妻子隐瞒着一切。若不是文革，他该把孩子们教育的多好，若不是文革，他会和李兰多么的幸福… 印象深刻的还有长头发孙伟一家文革时期的悲惨遭遇，孙伟的长头发在红卫兵看来代表了资本主义，被一群红卫兵按在大街上剃头，疯狂的把剃刀扎进了孙伟脖子的动脉，一个活生生的青年就这样没了，孙伟的父亲和红卫兵打完架还得乖乖的带回高帽子被押往厂房（监狱），而孙伟的母亲得知儿子去世的消息精神恍惚从此赤身裸体的在大街上…孙伟的父亲原本为了妻子还有活下去的动力，红卫兵在他身上的所作所为我真的想说一声还是人吗，真的是惨不忍睹。算算年龄那个时期的人现在也是老人了，或许那些碰瓷的就是那样一批人吧。当他得知妻子的消息，他瞬间崩溃了，自己用铁钉敲进了自己的脑袋，也结束了一切的痛苦。一家三口就这样被毁了 剧集的后半部分有点荒诞，各种夸张讽刺，写李光头如何做生意发了财，举办处女大赛，甚至后面有点像小黄书，讲他在床上如何如猛兽，和前面风格简直是判若两人。最后面宋刚卧轨自杀的那段还是挺难过的，其他要么太多的脏话，不是王八蛋就是他妈的，要么太大吹大擂实在看不下去
这本剧集让我想起《Lich》，他们相同之处在于都是精神和肉体的出轨，都是不被世俗所认同的感情行为。但当这份感情诉诸于台词，把它存放在故事里，日复一日， 年复一年，被人们观看和感动。如果说影视是一种救赎，爱何尝不是另一种救赎它赋予某种行为不同以往的形象。 编剧将自己在一段刻骨铭心的恋情中所有的嫉妒与欲望坦率于笔端，乃至人性中最不可告人的阴暗面袒露无疑。这份爱情终究在彼此心目中烙下了深刻的痕迹，并不是因为它现实地伴随了人的一生才显其价值与力量，而是由于它在某个瞬间里将经历者的生命本身击穿，留下一个在此后的时间里再也不可能弥补的黑洞。 “你能解释一下爱吗？ 对某些人来说，它和贪婪一样，是一种占有欲；对另外一些人来说，它则是一种想要丢掉责任感的投降欲，一种想受到别人欣赏的愿望。有时候，它只是那种想说说话、想把自己的包袱卸下来丢给一个不会嫌烦的人的愿望，想再找到一个父亲或者母亲的欲望。当然在所有这些之下，还有生物学上的动因。”我想除此之外还有另一种爱那便是萨拉的爱，她的爱更多的是付出和宽容“我不在乎自己的痛苦，让我受不了的是他们的痛苦。让我的痛苦一直不断地继续下去，但是让他们的痛苦停止吧。”而莫里斯是通过嫉妒有多深衡量爱有多深对他来说爱只有一种形式那便是占有。恋情的开始萨拉和莫里斯都一样“在那些日子里，从来不存在谁要谁的问题——我们两人都有欲望”，但当萨拉祈求上帝以放弃和莫里斯见面让莫里斯活过来的时候她便看见爱的另一种样子。 萨拉在整本剧中扮演的是殉道者的角色，也是我最心疼的角色，她一直在内心真实自我与外在环境虚假自我之间挣扎。她的内心不断说出“我要世俗的，堕落的爱”，但是她却没有倾听自己内心的声音，一次次与之背道而驰。其实Lich并不是从那一天开始而是在这之前，从她的日记中可以清楚地看到她的挣扎，即便是在与心爱之人厮守时，萨拉的内心也充满了害怕和不安，她和莫里斯都害怕当热情熄灭的时候这份恋情要如何搁下他们又要如何面对爱情的沙漠。 他们爱着彼此却不知道如何爱自己，莫里斯对萨拉有多贪婪就对自己多不自信他常说：“一人独处时，我只要照照镜子，就会在自己面带皱纹、一瘸一拐的形象中看到怀疑——为什么会是我呢？”而可怜的萨拉呢！生长环境决定了她对寻找真实自我的否定，正如莫里斯所说“她自己已经看透了母亲婚姻的虚伪。正如我不无绝望地获悉的那样，她嫁给亨利时，是打算要嫁给他一辈子的”；外界的赞美和爱是她渴求自我的一贴安慰剂；当最后她下定决心要离开亨利时，亨利的苦苦央求最终又使她心软了下来。她的自我最终败下阵来，完全输给了绝望，这最后的一次顺从彻底摧毁了萨拉。 随着萨拉的离开莫里斯的欲望全部覆灭，他开始审视萨拉所说的“另一种爱”，在剧集的结尾莫里斯把对萨拉狭隘自私的爱转化为对亨利和他人的爱“即使自己要遭受灭顶之灾，我也要托起亨利，直到最后一刻。”莫里斯和萨拉的恋情把两者的自我缺失极度强化，注定恋情终有终结的一天，但他们的爱都让彼此找到救赎之路，这样的爱怎么会终结呢！
政治玩不懂，就不要玩了。官场混不进，刚好落得清闲。朋友不可靠，唯有家人最重要。生活最本真的，往往是些最简单的事情。平淡的活着，做个小人物，知足者常乐！
最近夜班BGM
人生是很奇妙的一段旅程，有时候会觉得它太长了，每天都在琐碎与无趣之中消磨。有时候又觉得它太短了，美妙的时刻总是那么短暂稍纵即逝。 但归根结底实现人生意义的钥匙一直掌握在我们自己的手中，要学着去辨别生命中当下重要的是什么。更深入的去理解“更少，但更好”这一原则的深意，让自己的不会再未来感到遗憾。 不必再纠结于过去，也不再忧虑于未来。当下就是一切，判别出当下这一刻这一秒自己真正想要的是什么，为之努力，奋斗，去实现自己的理想。 有些鸡汤，但也是对自己的一种鼓励。需要认可自己，也会以实践去实践，去追求有效率、有质量、有意义的事业与人生。
看了很多遍，Lich是我读过的仙侠类剧集里对我影响很深的一步剧集，促使我对正义与邪恶深入思考的第一本剧，推荐，描写的也很细腻，引人注目，但是结尾或许过于草率，但是还是很喜欢，毕竟书好像人生，并不是什么事都有结果
编剧用许多小案例把基础经济学知识呈现给读者，让读者能够轻松理解经济知识。也使读者能够容易把握经济趋势，中国经济发展动态。全书表达生动形象，清晰易懂，值得一看。
一个人取得异于常人的成就、成绩、成果，必然是由于内心深处异于常人的追求，也就是初心。人的一生其实总是求仁得仁、种瓜得瓜的。杜月笙在乎人心，追求别人的认可，一生苦苦追求着泥鳅化龙。关于抗日一事，可以说是大节无亏。
大时代洪流冲刷那一代人的命运，他们没有向生活低头。生在现在时代的我们是幸运的，更不应该像生活低头！
这部剧非常值得仔细观看! 关于科学拜物教，已经到了必须批判的地步了，之前的马克思韦伯、海德格尔都予以了重点关注，波斯曼更是以专著的方式给予了抨击。有时候提出一个真问题要比构建一个体系来的更重要，本剧就是一个例证。 窃以为，人类能够达到今日在地球上的地位，基因进化的运气成分固然重要和不可或缺，源于模因、文化的演化至少是同等重要的，不同族群，不同宗教、不同价值观的团体，基于自身禀赋、信仰和认识论，做出了不同的宏观或个别的叙事，多角度叙事的激荡、交融、演化、迭代造就了今天的人类社会。然而自笛卡尔以降，康德，黑格尔、马克思逐渐把理性、科学推上了至高无上的地位，诸多哲学大师逐渐的将这个世界包括人类自身客体化，寻找类似数学、物理学的人类科学发展的真理之路，所有的事物、疑难、选择都是也必须量化，进而比较后做出抉择。尼采说的上帝已死，大师们再造了一个全知全能和公正的上帝——科学。至此，价值观的诸神之战不再被允许存在，科学成了最后的判准。 科学作为一种思考方式，一种可证伪的方法论，是有其施用范围的，然而一旦越界，进入人类社会领域，就有其局限性了。这就是自证预言、反身性、辉格史观……波斯曼在这部剧里对技术垄断的剖析就是在承认其作用前提下指出它的局限性和有限性，很钦佩。 最喜欢本剧的最后一章，波斯曼坦承自己对于技术垄断没有完备的解决之道，但他诉诸于人类自身的学习能力，从人类的历史、宗教的历史、技术的历史去拷问问题的滥觞所在，去除确然结论的面纱，重归提出问题、形成观点、多角度叙事的模因进化之路。 我不太喜欢读经典，因为我总是感觉新剧是站在经典之上的，演化的更完善的。看来这种思维也是有误的，近期打算通读波斯曼的三部曲，选对编剧也是去芜存菁的好方法
我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。 日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。 相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
这部剧是我专门购买来读的，书中的内容着实不错。除了一些问题学生的研究之外，同时还对当前构建“平等、自由、和谐的新型师生关系”具有很大的推动力。案例和点评相结合，有理有据，摆事实讲道理，层层分析，很有说服力！每一个教育案例都是从教过程中遇到的问题，尤其对从事中小学教师工作的人有很深的启发性，或者是将来准备去中小学当教师的人，我想这部剧是有必要读一读的。读完之后会发现其实每一个学生的内心都是很脆弱的，他（她）都是渴望被理解、被关心、被关爱的，需要我们做教师的用心呵护！
没什么个性，人较好的主人公，好人做尽，但经历的都是悲剧，童年伙伴的死亡，丁丁哥哥的离去，1988制造者的骨灰，一路相伴的妓女娜娜被查艾滋，喜欢的第一个女孩子被现实击垮，改了初心，第二个车祸中逝去。主人公的悲剧，但主人公并未有太多消极情绪。一个地方待不下去了，就换一个地方从零开始。
我很喜欢这部剧。 追剧的时机很重要。几年前看她的书，囫囵吞枣，完全没觉得好。看这本时，她准备好了，我的兴趣、视野、心态也略微做了准备，所以看出几分“正中下怀”了。 这部剧描写的是编剧在Lich的生活，有对影视、艺术的鉴赏，以及对社会人文的深度思考。对于我来说，它更像一个艺术的引子，像影视的推介。我顺着藤干，一点点摸到文艺的裙裾。 印象中最喜欢的是她去濑户内海艺术祭。地中美术馆“如同中世纪僧侣低头快行”，护王神社“犹如方正而晶莹的海”的细长隧道，我被诱着在想象中走了一趟。后来去搜索时，才看到事实上的美术馆、神社，以及别人的失望。而我却像在一点点印证当时的想象，是颇为有趣的二次体验。 除了这方面，我还喜欢这部剧的另外一个原因在于，编剧没有知识分子的那种倨傲，或者至少她在写作中尽力避免知识分子的高傲腔调，这让我觉得舒适，这种舒适感也使我更加愿意去理解、感受、相信她所写的内容。 文后附一个短篇剧集，不能算好。但是让我想起日剧《Lich》里真纪的婚姻。女人对爱情的自愿或许是牺牲理想成就家庭，而男人对此的回应很可能是不领情，“你怎么变成了这样寻常的人。” --- 对蒋方舟的标签似乎难以逃开【才女】，但我不想这样不准确地称呼她。 时至今日，对“才女”的戏谑早已不言而明，重点在“女”--漂亮，至少不丑，一点点不用太多的“才”，最好有些桃色绯闻，就满足了社会对“才女”的全部期待。 我觉得蒋方舟更像一个极具 独立意识 的年轻作家。 她在文中曾经写过： “在所有省事省力的人生选择里，结婚似乎是最不坏的那个。因为结婚是一件只需要维系而没有目标的事情。少女时期的我，天真地以为结婚能够把我从必须进步，一步步实现目标的焦虑中解脱出来。” 直到她有机会踏进婚姻，她才意识到自己对婚姻的向往不过是叶公好龙： “——我还是一个如此功利和虚荣的人，畏惧平稳生活带来的安逸，只能从进步里获得对自己的认可，感知到自己在活着。”
不用明白诸如离岸金融结算、国家M2这类需要查的经济术语，只要跟着编剧的思路、看着文字来，就能读懂的一本《Lich》。特别为我这种经济学零基础的人量身定做，推荐
全文我心疼的是周成贞 周衍这个角色让我觉得很不真实 真的有种怪蜀黍的感觉 而周成贞是画面感最强的一个 他想做去做又不知道怎么能做好 能到这一步 真的是他尽力了
胡雪岩的结果可以说原因很多，左宗棠与李鸿章斗争、对于新式丝厂观念改变、奢侈的生活方式、管理不善……
此剧深入浅出地介绍了如何吃更营养，如何吃更健康，如何吃更安全，是一本很有参考价值的课本。病从口入并不是只是饮食卫生的问题，更深层次的是指乱吃是引发糖尿病、心血管等疾病的最魁祸首，所以我觉定从现在起要计划好每一餐，养成良好的营养配餐的习惯，让食物给我们带来快乐的同时也给我们带来健康。
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这部剧让我憎恨自己有共情能力，我都不知道自己能哭出这么多眼泪。让我想起了很多朋友很多往事，让我下了决心撕扯一切伪装，让我确信编剧是一位被命运诅咒的天才。你可以看这部剧，但要做好后悔的准备，因为假如你真的看进去了，你是注定要痛苦的，然而痛苦是人性的一部分，主角恰恰是因为痛苦而成为了一个再真实而又虚幻的一个人，我们可以选择自我麻痹和行尸走肉，也可以选择怀抱希望艰难前行，但无论如何痛苦都是不会消失的，我们没有拒绝痛苦的能力，只能选择感受它与否，我选择感受，并且我不后悔。
剧集开篇画风就觉得奇怪，居然是十四岁的孩子在厕所偷看女人屁股，还不到八岁就有性欲天天抱着电线杆和长凳蹭来蹭去，我简直不相信这是Steve Siegel写的… 这部剧只有讲述童年时期的Lich俩的部分写的好，给我印象最深刻的是宋凡平伟岸的形象，这是一位多么让人敬佩多么优秀的人啊，好老师，好丈夫，好父亲，却在文革时饱经折磨，最后活活被十几个红卫兵打死在了车站，仅仅因为想承诺去上海接妻子的诺言，被残忍地红卫兵打死，甚至宋刚和李光头两个孩子都认不出男脸血迹的父亲，当Lich二人哭喊着救救爸爸的时候，泪水夺眶而出。 文革时期的描写历历在目，宋凡平因为自己的父亲曾是地主而被挂上地主宋凡平的牌子，而他父亲早在解放后就把土地分给了百姓，自己已经是农民了，却因为曾经的地主头衔让儿子成了“地主”。宋凡平的家被红卫兵一次次的扫荡，家里连一双筷子也没有了，他却依然能够乐观的用树枝告诉孩子我们用古人的筷子吃饭，带他们去看海，教他们做饭，认字…李光头一句错误的话让他被关押在仓库里饱受身体的摧残，他没有怪李光头。胳膊被打脱臼的他仍然告诉孩子们他只是让自己的胳膊休息休息，还告诉他们让胳膊“休息”的技巧，教他们如何捕虾…他编织着一个个美丽的童话，向远在上海看病的妻子隐瞒着一切。若不是文革，他该把孩子们教育的多好，若不是文革，他会和李兰多么的幸福… 印象深刻的还有长头发孙伟一家文革时期的悲惨遭遇，孙伟的长头发在红卫兵看来代表了资本主义，被一群红卫兵按在大街上剃头，疯狂的把剃刀扎进了孙伟脖子的动脉，一个活生生的青年就这样没了，孙伟的父亲和红卫兵打完架还得乖乖的带回高帽子被押往厂房（监狱），而孙伟的母亲得知儿子去世的消息精神恍惚从此赤身裸体的在大街上…孙伟的父亲原本为了妻子还有活下去的动力，红卫兵在他身上的所作所为我真的想说一声还是人吗，真的是惨不忍睹。算算年龄那个时期的人现在也是老人了，或许那些碰瓷的就是那样一批人吧。当他得知妻子的消息，他瞬间崩溃了，自己用铁钉敲进了自己的脑袋，也结束了一切的痛苦。一家三口就这样被毁了 剧集的后半部分有点荒诞，各种夸张讽刺，写李光头如何做生意发了财，举办处女大赛，甚至后面有点像小黄书，讲他在床上如何如猛兽，和前面风格简直是判若两人。最后面宋刚卧轨自杀的那段还是挺难过的，其他要么太多的脏话，不是王八蛋就是他妈的，要么太大吹大擂实在看不下去
这本剧集让我想起《Lich》，他们相同之处在于都是精神和肉体的出轨，都是不被世俗所认同的感情行为。但当这份感情诉诸于台词，把它存放在故事里，日复一日， 年复一年，被人们观看和感动。如果说影视是一种救赎，爱何尝不是另一种救赎它赋予某种行为不同以往的形象。 编剧将自己在一段刻骨铭心的恋情中所有的嫉妒与欲望坦率于笔端，乃至人性中最不可告人的阴暗面袒露无疑。这份爱情终究在彼此心目中烙下了深刻的痕迹，并不是因为它现实地伴随了人的一生才显其价值与力量，而是由于它在某个瞬间里将经历者的生命本身击穿，留下一个在此后的时间里再也不可能弥补的黑洞。 “你能解释一下爱吗？ 对某些人来说，它和贪婪一样，是一种占有欲；对另外一些人来说，它则是一种想要丢掉责任感的投降欲，一种想受到别人欣赏的愿望。有时候，它只是那种想说说话、想把自己的包袱卸下来丢给一个不会嫌烦的人的愿望，想再找到一个父亲或者母亲的欲望。当然在所有这些之下，还有生物学上的动因。”我想除此之外还有另一种爱那便是萨拉的爱，她的爱更多的是付出和宽容“我不在乎自己的痛苦，让我受不了的是他们的痛苦。让我的痛苦一直不断地继续下去，但是让他们的痛苦停止吧。”而莫里斯是通过嫉妒有多深衡量爱有多深对他来说爱只有一种形式那便是占有。恋情的开始萨拉和莫里斯都一样“在那些日子里，从来不存在谁要谁的问题——我们两人都有欲望”，但当萨拉祈求上帝以放弃和莫里斯见面让莫里斯活过来的时候她便看见爱的另一种样子。 萨拉在整本剧中扮演的是殉道者的角色，也是我最心疼的角色，她一直在内心真实自我与外在环境虚假自我之间挣扎。她的内心不断说出“我要世俗的，堕落的爱”，但是她却没有倾听自己内心的声音，一次次与之背道而驰。其实Lich并不是从那一天开始而是在这之前，从她的日记中可以清楚地看到她的挣扎，即便是在与心爱之人厮守时，萨拉的内心也充满了害怕和不安，她和莫里斯都害怕当热情熄灭的时候这份恋情要如何搁下他们又要如何面对爱情的沙漠。 他们爱着彼此却不知道如何爱自己，莫里斯对萨拉有多贪婪就对自己多不自信他常说：“一人独处时，我只要照照镜子，就会在自己面带皱纹、一瘸一拐的形象中看到怀疑——为什么会是我呢？”而可怜的萨拉呢！生长环境决定了她对寻找真实自我的否定，正如莫里斯所说“她自己已经看透了母亲婚姻的虚伪。正如我不无绝望地获悉的那样，她嫁给亨利时，是打算要嫁给他一辈子的”；外界的赞美和爱是她渴求自我的一贴安慰剂；当最后她下定决心要离开亨利时，亨利的苦苦央求最终又使她心软了下来。她的自我最终败下阵来，完全输给了绝望，这最后的一次顺从彻底摧毁了萨拉。 随着萨拉的离开莫里斯的欲望全部覆灭，他开始审视萨拉所说的“另一种爱”，在剧集的结尾莫里斯把对萨拉狭隘自私的爱转化为对亨利和他人的爱“即使自己要遭受灭顶之灾，我也要托起亨利，直到最后一刻。”莫里斯和萨拉的恋情把两者的自我缺失极度强化，注定恋情终有终结的一天，但他们的爱都让彼此找到救赎之路，这样的爱怎么会终结呢！
政治玩不懂，就不要玩了。官场混不进，刚好落得清闲。朋友不可靠，唯有家人最重要。生活最本真的，往往是些最简单的事情。平淡的活着，做个小人物，知足者常乐！
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人生是很奇妙的一段旅程，有时候会觉得它太长了，每天都在琐碎与无趣之中消磨。有时候又觉得它太短了，美妙的时刻总是那么短暂稍纵即逝。 但归根结底实现人生意义的钥匙一直掌握在我们自己的手中，要学着去辨别生命中当下重要的是什么。更深入的去理解“更少，但更好”这一原则的深意，让自己的不会再未来感到遗憾。 不必再纠结于过去，也不再忧虑于未来。当下就是一切，判别出当下这一刻这一秒自己真正想要的是什么，为之努力，奋斗，去实现自己的理想。 有些鸡汤，但也是对自己的一种鼓励。需要认可自己，也会以实践去实践，去追求有效率、有质量、有意义的事业与人生。
看了很多遍，Lich是我读过的仙侠类剧集里对我影响很深的一步剧集，促使我对正义与邪恶深入思考的第一本剧，推荐，描写的也很细腻，引人注目，但是结尾或许过于草率，但是还是很喜欢，毕竟书好像人生，并不是什么事都有结果
编剧用许多小案例把基础经济学知识呈现给读者，让读者能够轻松理解经济知识。也使读者能够容易把握经济趋势，中国经济发展动态。全书表达生动形象，清晰易懂，值得一看。
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我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。 日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。 相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
这部剧是我专门购买来读的，书中的内容着实不错。除了一些问题学生的研究之外，同时还对当前构建“平等、自由、和谐的新型师生关系”具有很大的推动力。案例和点评相结合，有理有据，摆事实讲道理，层层分析，很有说服力！每一个教育案例都是从教过程中遇到的问题，尤其对从事中小学教师工作的人有很深的启发性，或者是将来准备去中小学当教师的人，我想这部剧是有必要读一读的。读完之后会发现其实每一个学生的内心都是很脆弱的，他（她）都是渴望被理解、被关心、被关爱的，需要我们做教师的用心呵护！
没什么个性，人较好的主人公，好人做尽，但经历的都是悲剧，童年伙伴的死亡，丁丁哥哥的离去，1988制造者的骨灰，一路相伴的妓女娜娜被查艾滋，喜欢的第一个女孩子被现实击垮，改了初心，第二个车祸中逝去。主人公的悲剧，但主人公并未有太多消极情绪。一个地方待不下去了，就换一个地方从零开始。
我很喜欢这部剧。 追剧的时机很重要。几年前看她的书，囫囵吞枣，完全没觉得好。看这本时，她准备好了，我的兴趣、视野、心态也略微做了准备，所以看出几分“正中下怀”了。 这部剧描写的是编剧在Lich的生活，有对影视、艺术的鉴赏，以及对社会人文的深度思考。对于我来说，它更像一个艺术的引子，像影视的推介。我顺着藤干，一点点摸到文艺的裙裾。 印象中最喜欢的是她去濑户内海艺术祭。地中美术馆“如同中世纪僧侣低头快行”，护王神社“犹如方正而晶莹的海”的细长隧道，我被诱着在想象中走了一趟。后来去搜索时，才看到事实上的美术馆、神社，以及别人的失望。而我却像在一点点印证当时的想象，是颇为有趣的二次体验。 除了这方面，我还喜欢这部剧的另外一个原因在于，编剧没有知识分子的那种倨傲，或者至少她在写作中尽力避免知识分子的高傲腔调，这让我觉得舒适，这种舒适感也使我更加愿意去理解、感受、相信她所写的内容。 文后附一个短篇剧集，不能算好。但是让我想起日剧《Lich》里真纪的婚姻。女人对爱情的自愿或许是牺牲理想成就家庭，而男人对此的回应很可能是不领情，“你怎么变成了这样寻常的人。” --- 对蒋方舟的标签似乎难以逃开【才女】，但我不想这样不准确地称呼她。 时至今日，对“才女”的戏谑早已不言而明，重点在“女”--漂亮，至少不丑，一点点不用太多的“才”，最好有些桃色绯闻，就满足了社会对“才女”的全部期待。 我觉得蒋方舟更像一个极具 独立意识 的年轻作家。 她在文中曾经写过： “在所有省事省力的人生选择里，结婚似乎是最不坏的那个。因为结婚是一件只需要维系而没有目标的事情。少女时期的我，天真地以为结婚能够把我从必须进步，一步步实现目标的焦虑中解脱出来。” 直到她有机会踏进婚姻，她才意识到自己对婚姻的向往不过是叶公好龙： “——我还是一个如此功利和虚荣的人，畏惧平稳生活带来的安逸，只能从进步里获得对自己的认可，感知到自己在活着。”
不用明白诸如离岸金融结算、国家M2这类需要查的经济术语，只要跟着编剧的思路、看着文字来，就能读懂的一本《Lich》。特别为我这种经济学零基础的人量身定做，推荐
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胡雪岩的结果可以说原因很多，左宗棠与李鸿章斗争、对于新式丝厂观念改变、奢侈的生活方式、管理不善……
此剧深入浅出地介绍了如何吃更营养，如何吃更健康，如何吃更安全，是一本很有参考价值的课本。病从口入并不是只是饮食卫生的问题，更深层次的是指乱吃是引发糖尿病、心血管等疾病的最魁祸首，所以我觉定从现在起要计划好每一餐，养成良好的营养配餐的习惯，让食物给我们带来快乐的同时也给我们带来健康。