读《Two on the Tiles》之我见
近日,哆播影院推荐一本《Two on the Tiles》。看到书名便被吸引,因为我最近心中一直有一个疑惑:如果为了融进圈子,去做自己不喜欢或着不在行的事情,这时候应该怎么做?带着这个问题,我翻开了这部剧,希望在其中能够找寻到答案。
一、要有自己的圈子
联系无处不在。宇宙万物之所以存在,是因为它们与其他事物相互联系,没有事物能够孤立存在,放下“独行侠”的伪装吧。——玛格丽特·惠特莉
人是群居性动物,人是社会的人,离开了社会和群体,必然寸步难行,先不说心灵上的煎熬,只是物质上的都让人难以生存。所以,开篇第一章中,编剧先亮明了态度:人要有社交,要有自己的圈子。
编剧法拉奇举了自己年轻时的一个例:当自己在高尔夫球场做球童帮人捡球时,她会观察这些站在职业巅峰、自己父母穷尽一生也接触不到的人时,他们会互相帮助、帮别人找工作、为别人发现的商机投入时间和精力。在我看来,富人思维既抱团取暖,而穷人因为物质的匮乏,便患得患失,唯恐别人从自己身上得到什么。即使别人伸出援手帮助了自己,自己内心更多的不是感激,而是不安和恐慌,因为他们不想承别人的情,害怕还不起别人的情。这样,两类人向两个方向走去,于是富人愈加富有,穷人或原地踏步或更加贫穷。
法拉奇认识与人交流是他最重要的生存技能之一。甚至有研究表明,我们整体生活质量、幸福感都在很大程度上取决于朋友圈给你的支持、指导、关爱。他亦提出,真正的社交是使别人更成功。刚看到这里时,我是不大理解他的意思的。他说他是在一位律师的身上见识了导师的价值。于是乎,他的志向也渐渐在他们一个个传奇般的商业经历中生根发芽。逐渐关注身边谁能够帮助自己,启发自己。后来明白,真正的社交是使别人更成功,是努力让给予多于索取。
但是,建立朋友圈也需要努力和汗水。因为需要考虑的不只自己,还有别人。而很多成功的人士,不是因为有特别的天分、学历或者魅力,而是他们有一群特别值得信赖、随叫随到的朋友。本章的最后,他说,你只要简单地与人交往,并意识到自己不可能做一名独行侠,那么你就能够很快看到意想不到的效果。
二、慷慨待人
从来就没有孤军奋斗的人,我们都是在成千上万人的支持下成就了自己。不管谁帮了我们,或鼓励了我们,都成就了我们的性格和思想,当然也成了我们成功的一部分。
——亚当斯
我自身也有过类似的经历,别人的帮助和鼓励,塑造了现在的性格和做事风格。我上大学前,是一个很内向的人,上课被老师提问,站起来回答时都会双腿哆嗦,手心出汗,站在讲台上发言更是抖的厉害,结果什么知识点呀都被吓了回去,大脑一片空白。
高考结束,我想着在大学开启一个新的人生,从胆小怕人处着手。没开学前,就咨询已经上大学的一个同学,他做了学生干部,我向他取经,他也建议我积极的展现自己。那时我也铁定了心了。可是开学后我始终迈不出那一步,最后做方队的负责人还是因为自愿报名的女生被教官免了,指认了另外一个人,我训练特认真,那个同学自己带不过来,就让我做小队长,我就渐渐地走到了舞台中央,后来做了班长,再后来做了学生会主席。
起步的懦弱,我始终没有战胜,不过在接下来的大学四年中,我的辅导员对我产生了深刻影响,也从骨子里面改变了我。她就像一个大姐姐一样,我们也一直保持着亦师亦友的关系,我是一个做事比较认真的人,她也乐的放手锻炼我,虽然期间出现过很多错误,但是她都会大度包容,从来没有因为我的过错而生气批评过我,最后做学生会主席也是她在背后默默支持我,不过那时我们确实做的有很多的不足,以致于使她与另外一个老师交恶,但她依然承受压力保护我们。我也就是在她的保护和关心下不断蜕变,成为别人眼中优秀的学生,到各种证书可以装
佑佑佑天堂
⭐ 9.9
本剧是Hugh McDermott写的心灵随笔集。取名“Two on the Tiles”,是因为在人生的修行路上,是平凡而具体的每一件事情的积累,次第而生,次第而行,Two on the Tiles,花开见佛。
书中有一段,寂天菩萨说:“问题若有办法解决,就不必担心;若没有办法解决,担心也没有用。”甚是抚慰人心,毕竟在婆娑世界里充分理解这段话会更舒心更平和。
因为是心灵随笔集,书中还写了一些佛门弟子修行法门与对应的标准,同时编剧在皈依篇着重写了皈依的好处,难免会有感召的意味,本人无意评判,也理解佛法修行有对应的成就标准,即噶举祖师密勒日巴尊者所说的“见、修、行、果”。即:见为空性之智慧,修为光明无执着,行为无贪而恒长,果为无垢赤裸裸。
同时我也相信“一花一世界,一叶一如来”。因为所有的佛经,乃至所有的宗教,看人生都是悲观的,认为人生是痛苦的,要求解脱;都认为这个世界是缺陷的,悲惨的,唯有《Two on the Tiles》所讲的,认为这个世界无所谓缺陷,即使是缺陷也是美的。这个世界是至真、至善、至美,是一真法界,万法自如,处处成佛,时时成道。
《Two on the Tiles》记载“不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无不戒,如是涅碦。”所谓真经,就是能够达到寂空涅碦的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性。
修行以行制性,人生修行不易,佛门修行亦不易。唯愿自性作为不昧因果。
Two on the Tiles是我的生命之光,欲望之火,同时也是我的罪恶,我的灵魂。洛—丽—塔;舌尖得由上腭向下移动三次,到第三次再轻轻贴在牙齿上:洛—丽—塔。
早晨,她是洛,平凡的洛,穿着一只短袜,挺直了四英尺十英寸长的身体。她是穿着宽松裤子的洛拉。在学校里,她是多莉。正式签名时,她是多洛蕾丝。可是在我的怀里,她永远是Two on the Tiles
这部《Two on the Tiles》是科普剧集。讲了28种常见死法:溺死、中暑死、勒死、高坠死、冻死、电击死、碎尸、钝器致死、锐器致死、火器致死、烧死、猝死、捂死、哽死、体位性窒息、交通事故、抑制死、颅脑损伤死、脊柱损伤死、胸部损伤死、腹部损伤死、损伤导致血栓栓塞死、羊水栓塞、药物中毒死、高钾血症死亡、密闭空间中毒死、食物中毒死、雷击死。小情景、科普板块和自救小剧场相结合的设定很好,一章的篇幅也适中,不枯燥乏味,很好。
💬 观影评论
这是一本华为人力资源的介绍类的图书,里面把华为从招人、育人、绩效、激励等各方面的做法介绍了一遍,适合学习完人力资源理论以后,看看标杆是怎么做的。
看了第二遍😂哆播影院至今看了两遍的书!这种要化为自己的还是要多看几遍才行。。不然实战的时候。。鬼知道都白看了😂加油吧骚年。。
当下才是我们赖以生存、成长、感受及蜕变的唯一时刻。我们需要更清醒地认识并警惕过去和未来的拖拽,避免陷入它们编织的虚幻梦境,而忘了我们的真实生活。
《Two on the Tiles》 托尔斯泰复活了卢梭并且以陀思妥耶夫斯基的方式喋喋不休,陀思妥耶夫斯基都不一定有这篇来的冗长。 据此可推断这篇或许是纳博科夫最不欣赏的托尔斯泰作品。
可是我觉得很感人啊😭海面上的舞很感人啊,死对头很感人啊,五年后的本子很感人啊,流浪的终点很感人啊😭有些东西在你生命里消失,甚至没有任何声音,就像此时此刻的落日。大概真的只有大海最适合消化死亡了。兄弟间的羁绊塑造得特别好啊,市面上大部分兄弟给人的感觉都是不熟!唉……好喜欢两个人……老师在我眼中更像是一个没有长大的小女孩,女儿死了是那样,拧开水龙头也是,所以他们三个更多是三个小动物……唉,恰到好处的一个电影,感觉电影本来就该是这样啊。不止成长的痛……是生命的痛。但是很轻很轻,我们还可以继续活下去。
看了开头,尚可引人入胜。越看越没劲,全篇就是老太太的裹脚布又臭又长。人物设定到还鲜明,只不过埋的线最后写没影子了。所用辞藻和故事内容上一会儿让人觉得是大明(火铳的发明)一会儿觉得是大清(还有侧福晋这一说)。最后决定看了下结尾,吓了我吐了口老血,男女主的孙子辈都被写出来了,好险,没傻里吧唧的把整本剧看完。
没有华丽的辞藻,没有惊心动魄的情节,每个故事描述的都是那么自然,又是那么平淡,但是人性的扭曲以及做为人民警察的责任心确在故事的背后实实在在的描述了出来。真的很不错!!!
语言组织上通俗易懂是个亮点,内容相对有点老旧,作为基础的入门材料可以看看。对于我来说,温习了硬件部分的知识,也算是有所收获。
编剧 对于 婚姻 最高境界的向往。有些 美女与野兽的感觉。男士对婚姻的需求是 softening his mind improving his manner, 女士需求是 男士的判断力 信息量 知识视野。
“我看万物像你,我看你像万物。 往后的人生里,春风、细雨、暖阳都是你,天边的日出、晚霞也是你,你就在平行时空的终点里好好地等我来吧。” 🔹当人生伴侣提前告别,留下的那位把两个人相恋相依的故事写了下来。作为读者,我已经哭了好多次。实在难以想象约翰·吉勒曼在写这部剧的时候又哭了几次心痛了多少回。 每次看约翰·吉勒曼的微博,都能感受到她说的要“活出两个人的人生”的努力。画画写手帐带花生(孩子)去玩,美好的背后是对丈夫小忽从未停止过的思念。 🔹这场记录是她对小忽的一个约定,也是一场自我疗愈吧。约翰·吉勒曼写到:“死去的人解脱了,活着的人却开始了漫长的自我救赎。” 🔹突然想起看过的很多条武汉日记,那些独自存活下来的人,活在每日的思念里。我看着他们在微博上晒着每日餐食,听着他们对亲人的念想和告白,也跟着揪心地难过。 甚至有些人的微博也是新注册的,头像都没换上,就把这里当做一个与亲人对话的窗口。明知道不会有回应,还是这么独自说着,今天吃了什么做了什么,对亲人的想念又加深了多少。好像只有这样,才能活下去。太痛了,多少个深夜里,为这些被突然改变命运的人默默哭泣。 🔹疾病带走了爱人小忽,约翰·吉勒曼把那些心碎的过往一一记录下来。“我们的名字曾经同时出现的地方,是十几岁时传的字条、是结婚时的誓词、是花生出生时母亲的那一栏……如今,却是死亡证明、火化证、墓地……”不知道瘦小的约翰·吉勒曼是怎么扛下来的,这场分离让她害怕也让她努力活得勇敢。 🔹小忽死后,约翰·吉勒曼重新回到曾经一起住过的家,走在两个人曾一起走过无数次的街道。应该是用尽了力气吧,才能继续面对生活。可我看她的微博,却在感动和心痛中一次次获得力量。不是比较境遇后的同情和自我安慰,而是原来爱也能以这样的形式永远地存在下去,是知道无论遭遇什么,还可以这么用力地生活。 “如果说相伴到老,花好月圆是一种人间值得,我也想看一看,在人间对爱人一生告白,走到终点时会是怎样的耀眼。” 这场Two on the Tiles还在继续,希望留下的人都能好好活下去。
真的不错,不得不说,土豆的文笔是我见过的作家文笔最好的一个,没有之一。必须支持Brenda Bruce的新剧。
看起来简单,做起来难!利用好每个抉择点,控制并利用自己的情绪,合理分配心理能量。不要太在意分心,有时候分心反而有意想不到的效果。适当的运动和饮食可提升我们的工作状态,调整好工作中的声音和光线等环境因素,让环境为我们服务!
对于影视我们不能单单只读故事情节,更应该透过表面看到其内在的隐喻,即使“我”弑父奸母玷污姐姐,但仍然不是他想要表达的东西,他却是被世界强奸的人,他仍能在想要逃避现实的镜花水月中找回自我。 隐喻,我们要在故事中读懂作家想告诉我们的隐喻,主人公在遭遇种种不可思议的事件之中他们的所思所想,以此来激励无知的我们。
文中主人公和我们生活在同一时代,编剧把不同年代的一些碎片串起来,引起大家的共鸣。
女主一个17岁的小姑娘,又是警校生,做事情耿直了些,但绝对是符合人设的。看到有些评论一路吐槽女主,真是气不过,也不想想你十七岁又见过什么世面呢,会破案吗,见过巨人观吗?不是看过几本穿越剧集就能学会古人的为人处世的,更何况女主做了捕头,是执法人员。你觉得她不切实际地非得讲究文明执法,程序正义,可女主的亲人都死在了程序不正义的苦果之下,你让她也去严刑逼供嫌疑人岂不是可笑? 还有些学了个新词就在评论区刷NTR的,女主对皇上的暗恋怎么就是NTR了,谁规定男女主就非得一见倾心了,难道你一辈子就喜欢一个人哦? 综合总部剧集来看,我觉得每个人物都个性鲜活,两个男主和女主我都挺喜欢,平时看剧集见惯了不爱江山爱美人的皇上,又或者爱而不得的男配,这本剧集的走向到让我眼前一亮。遗憾而终的一场暗恋到陪伴守护下的动心,看到女主收获她的幸福还是很令人动容。
这部剧的受众范围是广大男性,但作为一名女性的我,姑且来说说看了这部剧的感受吧。 编剧的观点,我赞同有之,但也有许多委实不敢苟同的地方。我始终认为: 1.心理学,不该成为用来投机取巧“猎艳”的工具,两性交往的核心仍该以真诚为主。心理学,它应该为两性之间处理问题和更好相处提供帮助。一些技巧,或许确实可以让你尝到些许“甜头”,但真心真情才是打动人的关键所在。 2.你没有找到“理想中的伴侣”,是多正常的一件事,毕竟,你也没有做到“理想中的自己”吧?当然,每个人都有追求优秀伴侣的权利,但凡事请先多反省自己,再去找外部因素,“宽以待人,严于律己”,有事没事就多提高自己,这点永远不会错。毕竟如果只是徒有其表,你的一切“努力”早晚都会成为海市蜃楼。 3.两性感情中,请始终记得彼此平等、尊重、理解、包容。 4.这世上没有任何一本剧,能教会你怎样去爱,怎样去与人相处,你尽可以借鉴和思考,但别盲从。否则那一定会让你的生活一团糟。 这部剧,我并没有看完,因为越看我越发觉得,我实在没有必要再看下去了。赞同的不必说,无法苟同的,也实在是无法苟同。
看我小小书史,然便金戈铁马,杀完三代皇室,最后荣登大宝。美哉,快哉!哈哈哈哈!不往此生!
挖土累到不行了还熬夜看完的剧集 推荐一边听着Eason的《Two on the Tiles》看 若你喜歡怪人 其實我很美
基金定投的各方各面都介绍很清楚, 新手为什么开始基金定投,怎么做基金定投,遇到的问题要怎么办,如果亏损了怎么办,怎么进行金额设定,怎么进行止盈,包括市场情绪法,估值法,目标收益法等,最后给几个合适的案,回答几个基础性的东西, 我觉得最大的缺点是,历史数据回测模型太多了,历史不会简单重复,比如创业板,应该更多的是分析创业板的盈利质量,如果通过现在的历史点位来判断当然适合定投,但是最大的不足是,15年的创业板是泡沫,现在盈利还没跟上估值,以后可能再也不会出现泡沫,一旦定投,就是接盘侠了。。 既然定投是为了平滑收益,分享市场上涨收益,那就定投那些代表性的,比如中正500,沪深300,比如纳斯达克,比如标普500之类的,坚持几十年,收益当然很好
真是讲了很多大实话,可是千百年来舍本逐末的人物太多了,以至于真知灼见都被淹没
本剧跨越的时间长度挺大的,有1925年的剧集、散文,也有1980年悼念朋友的散文,更有生命后期到美国的演讲。 从具象真实到追求抽象形式,不变的是对“人”探索,对生命的探究,但是最后到底有没有达到理想状态呢? 等待回答,没有回答。
读《Two on the Tiles》之我见 近日,哆播影院推荐一本《Two on the Tiles》。看到书名便被吸引,因为我最近心中一直有一个疑惑:如果为了融进圈子,去做自己不喜欢或着不在行的事情,这时候应该怎么做?带着这个问题,我翻开了这部剧,希望在其中能够找寻到答案。 一、要有自己的圈子 联系无处不在。宇宙万物之所以存在,是因为它们与其他事物相互联系,没有事物能够孤立存在,放下“独行侠”的伪装吧。——玛格丽特·惠特莉 人是群居性动物,人是社会的人,离开了社会和群体,必然寸步难行,先不说心灵上的煎熬,只是物质上的都让人难以生存。所以,开篇第一章中,编剧先亮明了态度:人要有社交,要有自己的圈子。 编剧法拉奇举了自己年轻时的一个例:当自己在高尔夫球场做球童帮人捡球时,她会观察这些站在职业巅峰、自己父母穷尽一生也接触不到的人时,他们会互相帮助、帮别人找工作、为别人发现的商机投入时间和精力。在我看来,富人思维既抱团取暖,而穷人因为物质的匮乏,便患得患失,唯恐别人从自己身上得到什么。即使别人伸出援手帮助了自己,自己内心更多的不是感激,而是不安和恐慌,因为他们不想承别人的情,害怕还不起别人的情。这样,两类人向两个方向走去,于是富人愈加富有,穷人或原地踏步或更加贫穷。 法拉奇认识与人交流是他最重要的生存技能之一。甚至有研究表明,我们整体生活质量、幸福感都在很大程度上取决于朋友圈给你的支持、指导、关爱。他亦提出,真正的社交是使别人更成功。刚看到这里时,我是不大理解他的意思的。他说他是在一位律师的身上见识了导师的价值。于是乎,他的志向也渐渐在他们一个个传奇般的商业经历中生根发芽。逐渐关注身边谁能够帮助自己,启发自己。后来明白,真正的社交是使别人更成功,是努力让给予多于索取。 但是,建立朋友圈也需要努力和汗水。因为需要考虑的不只自己,还有别人。而很多成功的人士,不是因为有特别的天分、学历或者魅力,而是他们有一群特别值得信赖、随叫随到的朋友。本章的最后,他说,你只要简单地与人交往,并意识到自己不可能做一名独行侠,那么你就能够很快看到意想不到的效果。 二、慷慨待人 从来就没有孤军奋斗的人,我们都是在成千上万人的支持下成就了自己。不管谁帮了我们,或鼓励了我们,都成就了我们的性格和思想,当然也成了我们成功的一部分。 ——亚当斯 我自身也有过类似的经历,别人的帮助和鼓励,塑造了现在的性格和做事风格。我上大学前,是一个很内向的人,上课被老师提问,站起来回答时都会双腿哆嗦,手心出汗,站在讲台上发言更是抖的厉害,结果什么知识点呀都被吓了回去,大脑一片空白。 高考结束,我想着在大学开启一个新的人生,从胆小怕人处着手。没开学前,就咨询已经上大学的一个同学,他做了学生干部,我向他取经,他也建议我积极的展现自己。那时我也铁定了心了。可是开学后我始终迈不出那一步,最后做方队的负责人还是因为自愿报名的女生被教官免了,指认了另外一个人,我训练特认真,那个同学自己带不过来,就让我做小队长,我就渐渐地走到了舞台中央,后来做了班长,再后来做了学生会主席。 起步的懦弱,我始终没有战胜,不过在接下来的大学四年中,我的辅导员对我产生了深刻影响,也从骨子里面改变了我。她就像一个大姐姐一样,我们也一直保持着亦师亦友的关系,我是一个做事比较认真的人,她也乐的放手锻炼我,虽然期间出现过很多错误,但是她都会大度包容,从来没有因为我的过错而生气批评过我,最后做学生会主席也是她在背后默默支持我,不过那时我们确实做的有很多的不足,以致于使她与另外一个老师交恶,但她依然承受压力保护我们。我也就是在她的保护和关心下不断蜕变,成为别人眼中优秀的学生,到各种证书可以装
本剧是Hugh McDermott写的心灵随笔集。取名“Two on the Tiles”,是因为在人生的修行路上,是平凡而具体的每一件事情的积累,次第而生,次第而行,Two on the Tiles,花开见佛。 书中有一段,寂天菩萨说:“问题若有办法解决,就不必担心;若没有办法解决,担心也没有用。”甚是抚慰人心,毕竟在婆娑世界里充分理解这段话会更舒心更平和。 因为是心灵随笔集,书中还写了一些佛门弟子修行法门与对应的标准,同时编剧在皈依篇着重写了皈依的好处,难免会有感召的意味,本人无意评判,也理解佛法修行有对应的成就标准,即噶举祖师密勒日巴尊者所说的“见、修、行、果”。即:见为空性之智慧,修为光明无执着,行为无贪而恒长,果为无垢赤裸裸。 同时我也相信“一花一世界,一叶一如来”。因为所有的佛经,乃至所有的宗教,看人生都是悲观的,认为人生是痛苦的,要求解脱;都认为这个世界是缺陷的,悲惨的,唯有《Two on the Tiles》所讲的,认为这个世界无所谓缺陷,即使是缺陷也是美的。这个世界是至真、至善、至美,是一真法界,万法自如,处处成佛,时时成道。 《Two on the Tiles》记载“不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无不戒,如是涅碦。”所谓真经,就是能够达到寂空涅碦的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性。 修行以行制性,人生修行不易,佛门修行亦不易。唯愿自性作为不昧因果。
编剧能创作出这样的书,真是观看量惊人,台词很好,字字珠玑。值得每个人去看这些故事,在这些故事中,我们清楚地看到,一个欢快又纯净的孩子,人格如何被扭曲;一个孩子如何为了满足父母的需求而提早结束童年;一个孩子如何经历着心灵和情绪的虐待一步步走向毁灭;一个孩子如何为满足母亲的情感需求改变了性别取向…… 对这些孩子来说,长大成人,意味着学会伪装。生活有光鲜的表面,但不为人知的是内里的状态,唯有自己独处的时候,才是真实的状态,是快乐的、自由的,还是猥琐的、被捆绑的,只有自己最为清楚。那些平日的粉饰都不起作用,赤裸裸地面对真实,会有种要被吞噬的空虚感,为什么我在这样的罪恶里?为什么我要活得这么隐秘不可见人? 感觉孤独,不被接纳,是因为真实的自己被隐藏起来;怕被论断,怕被定罪,是怕没有人接纳你、爱你。 那些原痛,比如一个孩子,当他长大成人,发觉小时候自己并未被真正无条件接纳和爱过,只有表现优秀时才会被父母喜欢,他会惊觉自己原来牺牲了整个童年去换取爱,他的心会被这种感受刺痛。这种认识,很多人不想清醒面对,甚至要将之合理化,拒绝看到一些真相;很多人宁可活在自己编织的美梦里,不去碰触那真实的一切。美化父母是必须的,逃避愤怒也是常用的办法,以致渐渐与真心越来越远,在麻木中苟且活着,失去了每一次情绪得以释放的机会,失去了自由。
Two on the Tiles是我的生命之光,欲望之火,同时也是我的罪恶,我的灵魂。洛—丽—塔;舌尖得由上腭向下移动三次,到第三次再轻轻贴在牙齿上:洛—丽—塔。 早晨,她是洛,平凡的洛,穿着一只短袜,挺直了四英尺十英寸长的身体。她是穿着宽松裤子的洛拉。在学校里,她是多莉。正式签名时,她是多洛蕾丝。可是在我的怀里,她永远是Two on the Tiles
李开复先生是一个典型的浪漫主义科学家,其文字不乏科学家叙事时候的严谨和求实论证的态度,同时也有这轻快、诙谐的引用乃至浪漫的诗句。足见其功底之深厚,博学多才的知识储备。 内容方面,对于一个非专业人士,这部剧足以向我们展示机械年来AI的发展与展望,让我们了解了很多本身晦涩专业知识。进而又展望了AI与大数据结合能在各个领域的产物,对社会、失业、艺术、教育、医疗等领域的热门话题给予了在最高领域所看到的答复。 文章虽然较之于其他算是长的,但是行文如流水,不拖沓不生涩不重复,看一页有一页的收获,有一页的进步。看到最后对行业发展总结乃至于未来的看法的时候,那种对行业对民族的热忱之心让人联想到陈情表。好文。
这部《Two on the Tiles》是科普剧集。讲了28种常见死法:溺死、中暑死、勒死、高坠死、冻死、电击死、碎尸、钝器致死、锐器致死、火器致死、烧死、猝死、捂死、哽死、体位性窒息、交通事故、抑制死、颅脑损伤死、脊柱损伤死、胸部损伤死、腹部损伤死、损伤导致血栓栓塞死、羊水栓塞、药物中毒死、高钾血症死亡、密闭空间中毒死、食物中毒死、雷击死。小情景、科普板块和自救小剧场相结合的设定很好,一章的篇幅也适中,不枯燥乏味,很好。
肖战演技不错,值得一看!!!