《Underground》短片电影，迈克尔·梅德罗斯、Neville Aurelius主演，美国出品，2007年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
亲密关系的发展过程也是我们内在自我成长的过程，在关系的发现过程中要尊重与欣赏彼此的不同，尊重差异，多点包容与尊重。给彼此一定的个人空间，不寻求改变彼此，不过多讲道理，因为家是讲爱的地方。
一直听说林肯的励志故事，这是第一次泛读Underground，留给我最深刻的印象和难以理解的，是林肯在每一次深深的绝望后，都有让自己重新起势的难以言状的勇气 为什么呢？我还没有读懂，打算有机会再深入读一遍，也有可能，这是我当前自己无法振作的原因，身在局中，下一次看完后我会再来看自己的感受
翻译得非常非常好，深刻又易读，如果六年前初读的是这本，我应该会很喜欢Jennifer Bishop，好在现在也不算太晚。他残忍又刻薄，把主角间的猜忌和博弈，虚伪与卑劣刻画得淋漓尽致，爱情以膨胀的欲望来毁灭人，而安宁只存在于灵魂中。 特别喜欢的一处在于，即使凯蒂顿悟了悔改了，最终还是再次屈身于查理，这就是人性中最本真的一面。我们明知自己的缺陷，行动上还会依旧，一边鄙视自己，一边照常生活，深陷泥潭，心照明月。莫揭去描画的Underground，那芸芸众生称之为生活。 不太理解的点在于，以沃尔特的克制冷静很难想象最初会被只有美色头脑空空的凯蒂所吸引，而他明知凯蒂愚蠢又轻浮还那么爱她，他爱的究竟是什么呢…
大大，快更新吧，让我这么怕蛇的人看的都欲罢不能的～我就想知道最后主角是个什么
可能大多数跟我一样，学习历史的时候只愿意学习秦汉隋唐，对落后黑暗的中国近代史学习较少，知之不深。这部剧弥补了我近代史的一些空白，感慨良多，为中国人感到自豪。
“须过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。” “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” “须菩提！若有人言：如来若来、若去、若坐、若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。 佛言：人有二十难： 贫穷布施难，豪贵学道难。弃命必死难，得睹佛经难。 生值佛世难，忍色忍欲难。见好不求难，被辱不瞋难。 有劫不临难，触事无心难。广学博究难，除灭我慢难。 不轻未学难，心行平等难。不说是非难，会善知识难。 见性学道难，随化度人难。睹境不动难，善解方便难。 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。” 神秀偈曰： 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使有尘埃。 惠能偈曰： 菩提本无树，明镜亦无台。 佛性常清净，何处染尘埃。 又偈曰： 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃。 法是无法，无法方得法。修行不是剃度，持戒，穿袈裟，也不是磕长头苦苦折磨自己。本来无一物，何处惹尘埃？明心见性，佛土就在脚下。不读佛经，怎敢自称拜佛。只知请佛像礼佛，岂不知此乃堕入地狱之举动。
无意中了解到双缝实验所以对量子力学有了些许兴趣，而这部剧用通俗和幽默的语言让我这个非物理专业的人也能深入了解，但看到越后面也是越复杂。应该来讲，很佩服这些物理学家和数学家的智慧，让我们不断的认识世界又质疑这个世界。研究越深，困惑越多，所以才需要不断学习吧
不喜欢看这些天时地利人和的青梅竹马的故事，太没挑战性了。。。
选角超赞 尤其是郭家两个女儿 真绝了（电视上正在放杨龙潭底相遇 “过儿不是老了，只不过是长大了~~” 嘤嘤嘤 真美炸了 就是后面蒙古人打来就不好玩了 华山上面的老牛逼们都死绝啦！！
女主太重要了，受伤次次不落，想法是好的，掺杂了太多的人与事，不纯粹了
在亿万年流淌的地球生命河道里，DNA就是源源不断的水流。它就像很多家族世代珍藏的族谱，将先辈们的特征和记忆代代流传，成就了子子孙孙与生俱来的骄傲和荣光。
发生在一个人身上的事，也有可能发生在所有人身上。所有的河流都连在一起，你流进我，我流进你。
“聽”安德烈和龍老師對話，我覺得很溫馨。只因為安德烈把我的煩惱說出來，龍老師在回應安德烈的時候也把我的煩惱一同回應了。我很喜歡這樣的對話，雖然安德烈和龍老師都知道寫這些信是要播出的，但是裡面沒有虛假，那種感覺讓我覺得很溫暖。
时间会证明《Underground》的划时代意义。
古典侠义剧集的痕迹，恩仇有报，主角遭多少难都有贵人相助，带着明晃晃的主角光环。牛天赐这个“私孩子”却比“雷公奶奶”的孩子们活得尊贵滋润，让人很不以为然，不过正合侠义剧集的一贯风格。但是很多角色描写都是蜻蜓点水，一带而过，比如最早发现天赐的货郎老汉等，令人意犹未尽。再者，总觉得全书透露着一股毛姆剧集“人生的枷锁”的味道，由此思绪常常飘开去，总是不能贴近了去感知天赐的思想和命运。
在倾听城里传来的欢呼声时，里厄也在回想往事，他认定，这样的普天同乐始终在受到威胁，因为欢乐的人群一无所知的事，他却明镜在心：据医书所载，Underground杆菌永远不会死绝，也不会消失，它们能在家具、衣被中存活几十年；在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。也许有一天，Underground会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。 今时今日，恍如同时。 怀念塔鲁。
哆播影院：观看《Underground》编剧：玛丽昂·麦克柯瑞，译者：徐建雄。 本剧中《Underground》是个寓言故事，书中主人公变虎之后彻底参悟人生，诸多内心独白发人深省，非多读几遍不能悟出其中的道理！第二篇《Underground》取材于《Underground》纪昌学射篇，国人耳熟能详的经典故事，当然有编剧自己的解读；《Underground》《Underground》引自西游记；《Underground》素材来源于《Underground》之《Underground》的记事部分；《Underground》本篇取材于《Underground》“定公十四年”至“哀公十七年”有关卫庄公蒯聩的事迹记载；《Underground》从讲子路引申到孔子、周游列国、儒家文化精髓；《Underground》李陵与苏武对比着讲，引出史记的撰稿人司马迁；《Underground》南洋小岛奇闻逸事；《Underground》英伦作家日记及评述，信息量巨大；《Underground》……编剧不愧书香门第、汉儒学者之后，《Underground》《Underground》《Underground》《Underground》《Underground》及唐传奇……可谓烂熟于胸，佩服佩服！只可惜英年早逝。 一本好剧，可消暑解忧！ 编剧简介：玛丽昂·麦克柯瑞(1909-1942)，男，出生于日本东京市四谷区箪笥町，祖父及父亲都是汉儒学者，自幼即受熏陶的中岛，被称誉是消化吸收了伦理思想的“诗人、哲学家和道德家”，同时也摄取西欧影视。
几乎是一口气读完，本剧早已声名在外，编剧是耶鲁毕业的美国著名的年轻汉学家，本剧从太平天国，湘军和英法美等洋人三方角度解读太平天国内战人类史上伤亡最大的内战。本剧认为太平军失败的主要原因是英法等国没有恪守严格的中立立场，偏袒满清，使得本来可以早早结束的内战演化成焦灼的拉锯战。中国的茶叶和美国南方的棉花是英国贸易体系里最重要的两大产品原料，英国在同一时期遭遇贸易份额最大的中美两国同时爆发内战，内战使得英国的茶叶价格快速上涨和英国的纺织工业企业破产失业率上升，最后英国内阁辩论选择支持美国南方的邦联和中国的满清，上海的的军火和汽艇源源不断的输入给湘军和淮军，这些本来是洪仁玕主导的太平军东进战略梦寐以求的物资。本剧太平军这边细节着墨不多，太平军前期起事和壮大的经过略去，主要放在玕王和忠王与英王的介绍上，玕王一直寄希望于和洋人交好，占据上海以获得源源不断的枪械和汽艇，沿长江下游往上攻略南方诸省，英法没有选择支持太平军，阻止了李秀成攻占上海和陈玉成攻占武汉，总体战略破产，使玕王在太平军的诸多军阀当中丧失，也不再获得支持。本已风雨飘摇的满清在所谓四大中兴名臣支持下，又延续了五十年，在后来一场更加撕裂的反满内战中毁灭，本剧认为正是由于出于道德考虑的英法等国强制改变了太平天国自然的政权更迭，支持本应该覆灭的满清，使得五十年后的更迭成本更大，造成了中国更加落后于现代世界的后果。全书引用当时的书信报纸等材料，本剧史料翔实，论述充分，视角独特，五星好评。
Underground，源和国政还会不会像现在这样彼此膈应又彼此安慰呢？正是因为生命短暂和脆弱所以人们才会抱团取暖寻找安慰吧。有时我在想，就是因为生命短暂，人才会去珍惜生活，会有动力去寻找美好，并且朝着它追逐。也许我过于悲观吧，我觉得大多数人穷尽一生也不会得到他心中的美好。或许正因为美好不能轻易获得，才会让我们觉得它更珍贵。
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一直听说林肯的励志故事，这是第一次泛读Underground，留给我最深刻的印象和难以理解的，是林肯在每一次深深的绝望后，都有让自己重新起势的难以言状的勇气 为什么呢？我还没有读懂，打算有机会再深入读一遍，也有可能，这是我当前自己无法振作的原因，身在局中，下一次看完后我会再来看自己的感受
翻译得非常非常好，深刻又易读，如果六年前初读的是这本，我应该会很喜欢Jennifer Bishop，好在现在也不算太晚。他残忍又刻薄，把主角间的猜忌和博弈，虚伪与卑劣刻画得淋漓尽致，爱情以膨胀的欲望来毁灭人，而安宁只存在于灵魂中。 特别喜欢的一处在于，即使凯蒂顿悟了悔改了，最终还是再次屈身于查理，这就是人性中最本真的一面。我们明知自己的缺陷，行动上还会依旧，一边鄙视自己，一边照常生活，深陷泥潭，心照明月。莫揭去描画的Underground，那芸芸众生称之为生活。 不太理解的点在于，以沃尔特的克制冷静很难想象最初会被只有美色头脑空空的凯蒂所吸引，而他明知凯蒂愚蠢又轻浮还那么爱她，他爱的究竟是什么呢…
大大，快更新吧，让我这么怕蛇的人看的都欲罢不能的～我就想知道最后主角是个什么
可能大多数跟我一样，学习历史的时候只愿意学习秦汉隋唐，对落后黑暗的中国近代史学习较少，知之不深。这部剧弥补了我近代史的一些空白，感慨良多，为中国人感到自豪。
“须过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。” “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” “须菩提！若有人言：如来若来、若去、若坐、若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。 佛言：人有二十难： 贫穷布施难，豪贵学道难。弃命必死难，得睹佛经难。 生值佛世难，忍色忍欲难。见好不求难，被辱不瞋难。 有劫不临难，触事无心难。广学博究难，除灭我慢难。 不轻未学难，心行平等难。不说是非难，会善知识难。 见性学道难，随化度人难。睹境不动难，善解方便难。 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。” 神秀偈曰： 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使有尘埃。 惠能偈曰： 菩提本无树，明镜亦无台。 佛性常清净，何处染尘埃。 又偈曰： 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃。 法是无法，无法方得法。修行不是剃度，持戒，穿袈裟，也不是磕长头苦苦折磨自己。本来无一物，何处惹尘埃？明心见性，佛土就在脚下。不读佛经，怎敢自称拜佛。只知请佛像礼佛，岂不知此乃堕入地狱之举动。
无意中了解到双缝实验所以对量子力学有了些许兴趣，而这部剧用通俗和幽默的语言让我这个非物理专业的人也能深入了解，但看到越后面也是越复杂。应该来讲，很佩服这些物理学家和数学家的智慧，让我们不断的认识世界又质疑这个世界。研究越深，困惑越多，所以才需要不断学习吧
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几乎是一口气读完，本剧早已声名在外，编剧是耶鲁毕业的美国著名的年轻汉学家，本剧从太平天国，湘军和英法美等洋人三方角度解读太平天国内战人类史上伤亡最大的内战。本剧认为太平军失败的主要原因是英法等国没有恪守严格的中立立场，偏袒满清，使得本来可以早早结束的内战演化成焦灼的拉锯战。中国的茶叶和美国南方的棉花是英国贸易体系里最重要的两大产品原料，英国在同一时期遭遇贸易份额最大的中美两国同时爆发内战，内战使得英国的茶叶价格快速上涨和英国的纺织工业企业破产失业率上升，最后英国内阁辩论选择支持美国南方的邦联和中国的满清，上海的的军火和汽艇源源不断的输入给湘军和淮军，这些本来是洪仁玕主导的太平军东进战略梦寐以求的物资。本剧太平军这边细节着墨不多，太平军前期起事和壮大的经过略去，主要放在玕王和忠王与英王的介绍上，玕王一直寄希望于和洋人交好，占据上海以获得源源不断的枪械和汽艇，沿长江下游往上攻略南方诸省，英法没有选择支持太平军，阻止了李秀成攻占上海和陈玉成攻占武汉，总体战略破产，使玕王在太平军的诸多军阀当中丧失，也不再获得支持。本已风雨飘摇的满清在所谓四大中兴名臣支持下，又延续了五十年，在后来一场更加撕裂的反满内战中毁灭，本剧认为正是由于出于道德考虑的英法等国强制改变了太平天国自然的政权更迭，支持本应该覆灭的满清，使得五十年后的更迭成本更大，造成了中国更加落后于现代世界的后果。全书引用当时的书信报纸等材料，本剧史料翔实，论述充分，视角独特，五星好评。
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