《Underground》短片电影,迈克尔·梅德罗斯、Neville Aurelius主演,美国出品,2007年上映。免费观看高清短片,尽在哆播影院。
就喜欢科幻研究/训练营出来的这种,不要后宫种马没节制的,爱情感情等专一专注的
2020的第147本剧,11.14,耗时5小时 读后感:如果人生按照每10年进行回望和总结的话,11~20岁,人生关键词是学习和尝试;21~30岁,人生关键词是得到和追逐;31~40岁,人生关键词是获取和扩张。那么,40岁后面10年的关键词的定义是:失去和放下。编剧给40岁的定义是一个开始失去的年纪,会失去健康、家人,记忆力会下降,失眠也会增多。我还没到那个年纪,所以暂时还没法感同身受,不过我会珍惜自己30多岁的时光,31~40岁这10年,我也要像编剧一样拼了命地获取和扩张,这是一种补课,也是一种补全。 以前总觉得未来挺远的,可真的细想时又发现,不论远近,我都没想过未来的样子。那时候的我怎么样了,是带着什么样的心情在生活?当你无法清晰描绘它的时候,你就会觉得当下很茫然。存钱不知道为了什么,买了名牌就能证明自己有钱了吗?有了车和房就找到幸福感了吗?有了孩子就真的婚姻牢靠了吗?总吵着说自己的人生要自己做主,可一旦真的自主了,却发现根本不知从何下手。远方没有目标,手里没有当下。这大概就是如今很多人迷茫的问题所在。 如果下次当你陷入迷茫,希望找个职场前辈聊聊的时候,不妨也先问问自己这三个问题,也许在你自问自答的过程中,你就已经豁然开朗了。 一、任何时候都要提醒自己:你的目的是什么? 做事之前,先提醒自己,我的目的是什么,这是十分必要的。因为目的越明确,才越容易达成。 二、当自己觉得搞不清楚的时候先问一句:是不是我的逻辑出了问题? 因为这是一个自我整理的过程。条目式总结可以避免情绪化,以理性的方式审视自我。而且条目式总结可以合并很多同类项,让自己不再停留在平层的角度去思考,要么更深入分析,要么总结出答案。我们希望解决问题,就首先要说清楚自己到底有什么问题。一个人如果能搞懂自己的问题出在哪儿,那么或许就离解决问题不远了。 三、那些过来人值得你借鉴的,是技术和经验,还是路径? 其实在网上有很多厉害的人,他们之中大部分都是有经验的过来人,包括那些职场里的老手。你在咨询他们之前或许要问问自己,你希望向他们学习的是什么?有哪些东西是可以“复制”或者借鉴的?有哪些东西是可以利用他们的眼光帮你判断的?你的计划里还有哪些是希望他们可以给你指正的?哪些经历是只属于他们个人,你无法复制的?他们的眼光和判断是否对你要做的事有帮助?他们的意见是否对你正在做的事有用? 如果你希望借鉴对方的经历,那么你需要找到你最想了解的核心问题。最好自己先做一些功课,毕竟普及知识和有针对性地讨论是两回事。 如果你希望借用对方的经验和眼光来判断你想做的事情,那你最好有一个全面的梳理,不要还没想明白就开口发问。比如,与其请教萧秋水如何做好自我知识管理,不如先研究一下她在喜马拉雅的音频课程,之后再聚焦到如果你要做一个网络课程,需要准备哪些东西?主题、立意、逻辑,如何搭建?你要学习的是过程。 这个话题跟我之前写的那篇《Underground》有点相关,想要学习模仿一个人,要学习他的成长路径,也要结合自己的实际,不是谁都能模仿复制的,而且那些你跳一跳能够得着的。
很好 细节很到位 配图也很好 做出来的美食比抖音上的美食博主不知好多少倍 爆赞👍🏻
“随遇而安”,更轻松一些。“遇”,当然是不顺的境遇,“安”,也是不得已。不“安”,又怎么着呢?既已如此,何不想开些。如北京人所说,“哄自己玩儿”。当然,也不完全是哄自己。生活,是很好玩的。 生活,是很好玩的。
六月初写了一篇周总结,用在这里:谨以此为月余读孙子兵法做结 (昨天慨然,在一部剧的结尾处,不止泪,遂去抄了孙子兵法尾篇,写下总结) 这部剧里涉及一些职位,有应明了“将在外军命有所不受”之君,有应兼得“智,信,仁,勇,严”之将,有不避“死间”之士,是否有,草莽英雄呢? 始计开篇言“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”所以,洋洋洒洒六千多字里,你看不到所谓三十六计这种四两拨千斤的巧,这和奇正相通,以正合,以奇胜,也如曾国藩“结硬寨,打呆仗”。也可谓“功夫在平时”。 作战第二,没有讲打仗,讲了代价和利害。很多时候,我们以为行动就有机会,但往往行动也有代价,正如若要用兵“驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣”,另在尾篇里也提到了用兵的成本,与之一同。 谋攻第三,还是与代价有关,可智取,便勿举兵,孙子所争“全利”,也可称为不战而胜、不战而屈人之兵,杀敌一千,自损八百,又有何意义?烛之武退秦师——历史上著名的不战而屈人之兵。另,结尾提到知己知彼,尾篇以“用间”联系知彼。 形篇第四里有一句话,“一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜”,大概是以此观胜负,理解了这个也就明白了之前看到的为什么说商业领域不要疲于竞争,竞争是一种自我损耗。除非,不在一个实力水平。没准备好的时候,就不要焦虑行动,准备才是关键。 势篇第五,“凡治众如治寡,分数是也”,韩信带兵就是典型的治众如治寡,据说项羽至乌江,也是遵循奇正之分。 另,形,势,形势。若决积水于千仞之谿者,形也。如转圆石于千仞之山者,势也。 虚实第六,虚可理解为弱,实可理解为强,田忌赛马的故事就与之类似。 军争第七,这里提到了地形,另有两种通讯方式:金鼓和旌旗。鼓通声,旗通视。 另,“朝气瑞,昼气惰,暮气归”。 九变第八,九可能是泛指,如九州,极言范围(领土)。所以不止是九变,正如我们面对不确定性一样。 行军第九,孤独如行军。(当初拿这个单独写了一篇总结的时候,总是碎碎念这句话,其实并无理解却以此感慨,现在与之前相比多了一些明了,所谓孤独如行军,孤独不是一个心情,而是即使再孤独,也要在行军这般艰难前行的处地,不动摇的做事情。)之前有一篇专门就这个写过。之后有地形第十,九地第十一,都和地形(行军)途径有关。第十二篇讲了火攻,最后一篇讲了用间。 今天看完了一部谍战片,主人公就是身处敌营的间谍,因为是结尾了,就突然想到他的结果就是孙子兵法里说的用间,他难免一死。这就是让人动容的地方,战争代价之大,只以间谍之用即可知彼,可制敌,便可称为善之善者也。忘了之前听过的一个说法,大抵苦难不是死了多少人,而是一个人死了多少次。“死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也。” 这世界上有草莽英雄,不问出身,不问背景,在尘埃落定前奋力一搏;这世上有舍生取义者,知忠义,守品德,以小我之死为他人,遂成大我;这世上有发光发热者,他们守护别人义无反顾。 本不问对错?当你体会到每一个人的立场和无奈时,徒然剩下无限的动容。
事实证明,韩综并没有领先我们很多。他们只是制度驱动明星,而我们好的节目也可以真实又好看,感动也热血。
最后从城楼纵身一跃的那刻,没有惊恐,灰暗的天空带着几点明亮的星子,印在他的瞳孔里,像极了秦桑曾经穿过的一件旗袍,那料子的触感仿佛还在手边,他的嘴角微微上翘。有一种深情叫易连恺,最爱的女人秦桑是他此生最大的软肋,是用自己的生命去爱的人。我一直疑惑,世上真的会有一个人那么的爱另一个人吗,先说结尾给出了答案,医院,男孩,女孩,初相见,是母亲的影子,是亲情的理由,是爱情的种子,有始有终 你叫什么名字 我叫秦桑 这块糖给你,我叫易连恺 人生若只如初见 何事秋风悲画扇
这部剧主要内容直接对应了书的题目,党员、党权和党争。从组织的角度讲述了国民党的最终败亡。前事不忘后事之师,今天我们作为执政党,如何从组织建设这一块汲取国民党的教训我觉得是一个值得探讨的。所以总书记喊出的党管一切,从严治党我觉得是很有必要的。并且通过近几年的扶贫和疫情检验,基层组织之前的软弱涣散有了很大程度上的改善,但是改革永远在路上,没有群众的支持,政党也是无源之水,无本之木,终究会被人民的洪流吞噬的。
从本剧观点来讲,对成功的另一种描述,你需要坚持不懈的毅力。别相信什么天才,什么智力,那只会让你推卸努力上进的责任。给自己目前舒适的状态找一个理由。 什么状况下更容易坚持呢?自己喜爱的事情,自己选择的事情,周围人的支持。同时,要明白,当我们把一件事做的越来越好时,其实是这件事的小模块你完成的很好,你要在小模块上的勤加练习。 从书的内容来讲,写的还是不够清晰,杂乱。啰嗦。
土木之变以后的故事第一次看。赞编剧!有张有弛,环环相扣。 说来惭愧,以前只知道王阳明的心学,却不知他如此伟大。 更佩服的是当时的人,骨气难得
如果早5年读,可能更好。毕竟里面很多理念和方法已经一直在用了,没有太多新鲜的
别的不说,通过任晓玄那几句日记描述画出长相就有点扯了吧?都是模棱两可的赞美词,没有明确的外形介绍,也没有人可以在绘图时进行判断比对,这能画得出来??
吾请汝更新可否,正看着嗨起,突然没了,这个大起大落,心脏受不了
这篇文章,在很多方面给我当下生活提供了一个非常好的指导,很重要的一个方面就是,如何在独处时保持内心的宁静,以及如何正视孤独,最后几篇小文章还教会了我如何观看。我在碎片的时间里读完了这部剧,有好几篇质量非常的高,印象最深的是其中的《Underground》 “只有蠢人才事无巨细,在任何事上都耗费自己的精力,而那些敢于忙里偷闲的人,才是真正有能力的人” 他们都说忙起来就不孤独了,可真值得为那些琐事而忙碌吗?孤独是我们要逃避的吗?在这个浮华的世界,心不容易获得宁静,外界总是有各种各样的刺激,我们不是伟人,可以在闹市中寻找内心的宁静,但是我们可以用安静的环境来平和内心,所以不要放弃独处也不要放弃孤独,积极观看,内心的充盈是一切的答案。
好看好看!结合地理讲历史,捋着历史讲地理,这样的书可不多。我觉得挺好,这遍是听的,还准备再看一遍。
幸福不是零碎和表面的情绪,而是灵魂的愉悦。正因为此,人一旦有过这种时刻和体验,便终生难忘了。
最后的结局虽然扣上了命运之环 但真的没必要 寻女小分队的工具人结局有些无语 但老爷子的写作手法确实很棒,最后一本的“老屁股之战”非常精彩 感谢CDPR的《Underground》dlc,给了白狼一个养老的美满幸福的结局
比较讨厌2/3都是栗子的书,峰终体验值得思考🤔,捞干货还是可以的
怎么说,这本剧集主人公描写的形象很不错,但是其他配角感觉形象过于单薄片面了,就非黑即白而且有一点,就出了主角其他人都不太有脑子的感觉。挺好看的,如果文笔再好一点人物形象再丰富一点就好了。这算是无限流的一种吧,有点爽文的感觉。最难受的还是配角塑造太单薄了,太片面了。我表达能力不太行,就差不多这个意思
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2020的第147本剧,11.14,耗时5小时 读后感:如果人生按照每10年进行回望和总结的话,11~20岁,人生关键词是学习和尝试;21~30岁,人生关键词是得到和追逐;31~40岁,人生关键词是获取和扩张。那么,40岁后面10年的关键词的定义是:失去和放下。编剧给40岁的定义是一个开始失去的年纪,会失去健康、家人,记忆力会下降,失眠也会增多。我还没到那个年纪,所以暂时还没法感同身受,不过我会珍惜自己30多岁的时光,31~40岁这10年,我也要像编剧一样拼了命地获取和扩张,这是一种补课,也是一种补全。 以前总觉得未来挺远的,可真的细想时又发现,不论远近,我都没想过未来的样子。那时候的我怎么样了,是带着什么样的心情在生活?当你无法清晰描绘它的时候,你就会觉得当下很茫然。存钱不知道为了什么,买了名牌就能证明自己有钱了吗?有了车和房就找到幸福感了吗?有了孩子就真的婚姻牢靠了吗?总吵着说自己的人生要自己做主,可一旦真的自主了,却发现根本不知从何下手。远方没有目标,手里没有当下。这大概就是如今很多人迷茫的问题所在。 如果下次当你陷入迷茫,希望找个职场前辈聊聊的时候,不妨也先问问自己这三个问题,也许在你自问自答的过程中,你就已经豁然开朗了。 一、任何时候都要提醒自己:你的目的是什么? 做事之前,先提醒自己,我的目的是什么,这是十分必要的。因为目的越明确,才越容易达成。 二、当自己觉得搞不清楚的时候先问一句:是不是我的逻辑出了问题? 因为这是一个自我整理的过程。条目式总结可以避免情绪化,以理性的方式审视自我。而且条目式总结可以合并很多同类项,让自己不再停留在平层的角度去思考,要么更深入分析,要么总结出答案。我们希望解决问题,就首先要说清楚自己到底有什么问题。一个人如果能搞懂自己的问题出在哪儿,那么或许就离解决问题不远了。 三、那些过来人值得你借鉴的,是技术和经验,还是路径? 其实在网上有很多厉害的人,他们之中大部分都是有经验的过来人,包括那些职场里的老手。你在咨询他们之前或许要问问自己,你希望向他们学习的是什么?有哪些东西是可以“复制”或者借鉴的?有哪些东西是可以利用他们的眼光帮你判断的?你的计划里还有哪些是希望他们可以给你指正的?哪些经历是只属于他们个人,你无法复制的?他们的眼光和判断是否对你要做的事有帮助?他们的意见是否对你正在做的事有用? 如果你希望借鉴对方的经历,那么你需要找到你最想了解的核心问题。最好自己先做一些功课,毕竟普及知识和有针对性地讨论是两回事。 如果你希望借用对方的经验和眼光来判断你想做的事情,那你最好有一个全面的梳理,不要还没想明白就开口发问。比如,与其请教萧秋水如何做好自我知识管理,不如先研究一下她在喜马拉雅的音频课程,之后再聚焦到如果你要做一个网络课程,需要准备哪些东西?主题、立意、逻辑,如何搭建?你要学习的是过程。 这个话题跟我之前写的那篇《Underground》有点相关,想要学习模仿一个人,要学习他的成长路径,也要结合自己的实际,不是谁都能模仿复制的,而且那些你跳一跳能够得着的。
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六月初写了一篇周总结,用在这里:谨以此为月余读孙子兵法做结 (昨天慨然,在一部剧的结尾处,不止泪,遂去抄了孙子兵法尾篇,写下总结) 这部剧里涉及一些职位,有应明了“将在外军命有所不受”之君,有应兼得“智,信,仁,勇,严”之将,有不避“死间”之士,是否有,草莽英雄呢? 始计开篇言“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”所以,洋洋洒洒六千多字里,你看不到所谓三十六计这种四两拨千斤的巧,这和奇正相通,以正合,以奇胜,也如曾国藩“结硬寨,打呆仗”。也可谓“功夫在平时”。 作战第二,没有讲打仗,讲了代价和利害。很多时候,我们以为行动就有机会,但往往行动也有代价,正如若要用兵“驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣”,另在尾篇里也提到了用兵的成本,与之一同。 谋攻第三,还是与代价有关,可智取,便勿举兵,孙子所争“全利”,也可称为不战而胜、不战而屈人之兵,杀敌一千,自损八百,又有何意义?烛之武退秦师——历史上著名的不战而屈人之兵。另,结尾提到知己知彼,尾篇以“用间”联系知彼。 形篇第四里有一句话,“一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜”,大概是以此观胜负,理解了这个也就明白了之前看到的为什么说商业领域不要疲于竞争,竞争是一种自我损耗。除非,不在一个实力水平。没准备好的时候,就不要焦虑行动,准备才是关键。 势篇第五,“凡治众如治寡,分数是也”,韩信带兵就是典型的治众如治寡,据说项羽至乌江,也是遵循奇正之分。 另,形,势,形势。若决积水于千仞之谿者,形也。如转圆石于千仞之山者,势也。 虚实第六,虚可理解为弱,实可理解为强,田忌赛马的故事就与之类似。 军争第七,这里提到了地形,另有两种通讯方式:金鼓和旌旗。鼓通声,旗通视。 另,“朝气瑞,昼气惰,暮气归”。 九变第八,九可能是泛指,如九州,极言范围(领土)。所以不止是九变,正如我们面对不确定性一样。 行军第九,孤独如行军。(当初拿这个单独写了一篇总结的时候,总是碎碎念这句话,其实并无理解却以此感慨,现在与之前相比多了一些明了,所谓孤独如行军,孤独不是一个心情,而是即使再孤独,也要在行军这般艰难前行的处地,不动摇的做事情。)之前有一篇专门就这个写过。之后有地形第十,九地第十一,都和地形(行军)途径有关。第十二篇讲了火攻,最后一篇讲了用间。 今天看完了一部谍战片,主人公就是身处敌营的间谍,因为是结尾了,就突然想到他的结果就是孙子兵法里说的用间,他难免一死。这就是让人动容的地方,战争代价之大,只以间谍之用即可知彼,可制敌,便可称为善之善者也。忘了之前听过的一个说法,大抵苦难不是死了多少人,而是一个人死了多少次。“死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也。” 这世界上有草莽英雄,不问出身,不问背景,在尘埃落定前奋力一搏;这世上有舍生取义者,知忠义,守品德,以小我之死为他人,遂成大我;这世上有发光发热者,他们守护别人义无反顾。 本不问对错?当你体会到每一个人的立场和无奈时,徒然剩下无限的动容。
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