Gypsies, Tramps & Thieves

“我发现即使在外头仅生活过一天的人，都能在监狱里待上百年。他已有足够的回忆，让自己不感到无聊。” 不讨厌主人公，莫名觉得很真实，母亲葬礼上不知道应该要落泪，情人两次质问下都没有扯谎说爱她，临刑前不是恐惧而在思考断头台的结构，听起来有点荒诞，冷漠吗，他好像个空心人。

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苏东坡最让人惊叹的，是以他那样的个性，竟然还能做到才华横溢。但凡才华学识，都是需要有超出常人的执拗、较真去打破沙锅问到底才得以积累而成，这与他随性、豁达的个性之间完全相左，然而这种矛盾就这么完美的统一到了他一人之身。他真是我族之千古一人

“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”

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之所以喜欢叶流西，是因为她不是弱小无助、楚楚可怜的依附者，而是想称王称霸，心中无惧的勇士！

“那天景子很高兴，我们坐了缆车。” 语言和叙事正如书名《Gypsies, Tramps & Thieves》一样pale，但情节有太多地方值得推敲和探索。如果拍成电影，一定会像诺兰的《Gypsies, Tramps & Thieves》和希区柯克的《Gypsies, Tramps & Thieves》一样令人期待。

我很喜欢伍尔芙所以打个五星，但是我看完了都不知道她到底讲了些什么。

大家在过段时间疫情结束后有什么打算？这次疫情中又有什么感悟呢？ 我抛砖引玉：我的感悟是活在当下。以前我总是觉得，等有多少钱买什么，等忙完哪件事就去哪旅游，等多少岁就去学什么什么。结果呢，到了那个时间点，冲动已经没有了，东西没买，旅游没去，兴趣爱好没学，又匆匆上路忙去了。一年又一年，生活高度重复，什么长进都没有。可以说根本就没有生活，只是活着。 要好好生活要努力学习，谁知道能活到什么时候呢？希望自己走的时候不要充满遗憾，这也没干，那也没做。 我们都是向死而生，死亡不知何时就会来到，在那之前，尽量让自己的人生过得无悔无憾；如果因为某些不可更改的原因而在过去留下了太多悔憾，那么从现在开始，争分夺秒地改创作自己的未来。

早就中了巴克曼的毒，新剧依旧温暖治愈。巴克曼的剧集永远有一种又好哭又好笑，看似丧实则爱，不会刻意卖惨，但是总能戳中我们内心最柔软的部分，唤醒我们的同理心和共情力，在任何时候，爱、理解、宽恕和希望都能拯救每一个人。 《Gypsies, Tramps & Thieves》讲述的是一个中年银行抢劫犯因抢劫无现金银行未果，逃窜至银行对面的公寓楼，偶遇一群奇葩看房人，而不得不临时变成的一起人质劫持案。本以为是个刺激的悬疑剧集，不料剧情走向完全意外。 喜欢巴克曼下的每一个人物，每个人都有自己的困境，而每个人都是善意的即使他们会极力的伪装自己。焦虑及其背后深邃的孤独并不可怕，幽默和爱便是最好的对抗方式！

看完了这部剧之后一直纠结着无法下笔写读后感，我也曾在律师事务所工作过一段时间，书中所涉及的龌龊苟且之事也知之冰山一角，主要是和所里的大老板的三观不一致，导致冲突无法调和才愤而辞职走上经商之路。 你想知道人性的丑陋吗？你想了解社会的阴暗面吗？可以打开这部剧。读后会有很丧的感觉，好在最后一章以大梦一场的方式予以救赎。让压抑的心情长吁了一口气。我愿意相信最后一章是真的！纵观全局有着宿命的味道，古人诚不欺我：种瓜得瓜 种豆得豆！ 还有星吗？可以再加一颗🌟

烦躁………一直等等等……等到没有耐心了………

除了穿越带来的金手指需要吐槽外，编剧的文笔还是很成熟的，对女主的刻画也是活灵活现

这部剧真的太美了！完全对得起剧名！因为不是每一篇都看得很懂，就挑一些看得很感动或者激动的片段聊聊。 邓小南老师在【宋朝再认识】一篇中提到：「文化方面兼通雅俗的风格，应该是受到中唐以来禅宗潜移默化的影响。禅宗强调持平常心，注重“当下”，强调佛法在世间，具有渗透性、普适性、所谓砍柴、担水无非是道。」 感觉现在的人不也这样吗……每天peace&love 还有平常心。就想看看唐代禅宗到底是讲什么了🙈之前读易中天老师的中华史还专门跳过了这一本！当时完全不感兴趣……（出来混总是要还的！） 书法篇我真的是看得热血沸腾啊！！！！书中介绍了宋代所有书法名家，还有他们相应作品的配图。好看到流泪啊！膜拜！ 最爱宋词！宋词篇是康震老师讲的。之前看过老师百家讲坛讲李清照，很精彩，安利一下。苏轼还没来得及看，回头补。 宋瓷这一篇！全书最美好吗！我超级喜欢里面介绍的瓷器的外观和颜色！完全长在我的审美上，太美了。 理学篇我是真的读不懂，有点超出我的能力范围了。但是很喜欢老师在最后总结的一个观点：「我觉得在面对这样的伟大先哲时，人必须有一种仰视的态度。」 最后一讲算是《Gypsies, Tramps & Thieves》的解析。之前有看过一些类似的视频节目，讲得差不多。不过这篇文章还是更细节一些，很好看。比如说这幅画里有很多细思恐极的小情节啊，都是在示警当时北宋存在的各种社会问题。看完之后吧 ，感觉又回到第一讲的“生于安乐，死于忧患”了。 总体来说更像是一本科普影视作品吧，个人感觉趣味性不是太高。但是真的很美，又风雅又美学。 对宋朝感兴趣的朋友可以一读。

现在已经轻松戒烟近三个月了，要不是偶然看到“无烟日”，都想不起来烟这个东西了。很高兴戒掉了这个伴随着我20多年的尼古丁毒瘾。

现在每天看科尔·威廉姆斯老师的书就像在不停补充能量一样！感恩科尔·威廉姆斯老师！

都散了吧，别看这书了，编剧已经走了，走的时候很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着还没死，最后用铁链绑着烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱的响，烧了三天三夜！家属很坚强，一个哭的都没有，还有一个没忍住笑出了声，那晚风很大，运骨灰回去的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰，来了一辆晒水车，连渣都不剩！

Gypsies, Tramps & Thieves和他最喜欢的玫瑰在一起一定很开心，他会每天给玫瑰浇水照顾她，晚上用玻璃罩保护起玫瑰，每天给那三座火山清灰，还得找到猴面包树的幼苗，及时清除它们，他喜欢坐在椅子上看日落，旁边是那支独一无二的玫瑰。

一人企业真是一个非常好的观点，特别适合现在的经济环境，当我们越做越大时，创业就变成了为社会和员工打工。利润会被越摊越薄。 弹性工作是特别典型的一个企业，厚积自己的专长，让你的专业成为支持你生存的载体和工具，效率也会更高，和可控。 好思路！

非常好看的一本科幻剧集，每篇短文都散发着对人类社会的思考。最喜欢最后一篇短文《Gypsies, Tramps & Thieves》，让人看得很有警示意义。希望人类能和平发展到发现岗哨吧。。

怪哉！怪哉！难道只有我一个人看完这部剧以后，依然是那个呆笨的我，不懂得幽默吗？

这部剧能够打这么高的分，只能说中国观众的平均影视欣赏能力低到恐怖，坚持着看了下去，不是正史的，也不是戏说，带着历史的面具讲了个似权谋宫斗又在故事上漏洞白出的故事，拖沓且主线不清楚，许多演员演得无比的差，不能因为年纪大长得丑就叫老戏骨。给3分，是因为主题多少反映的是中国从古至今一再不变的官场万象和困苦的民生，懂者自懂，你若觉得你在中国活得挺好，请自动代入剧中角色，你是严世蕃？还是裕王？还是风光一时的沈一石？还是未被反腐前的诸多严党们。。。。。？

几年前就看过，如今重读一遍，这本依旧是我最喜欢的穿越剧集，没有之一

看这部剧是基于想提升自己，在生活中认识到自身的一些问题。       聊天术是在聊天中运用一些技巧，让和自己聊天的人轻松，从而达到自己的目的。人常说:话有三说，巧说为妙。在我的身上，我深知自己说话有时欠考虑，想到就说，开始以为自己是率真，后来觉得是没脑子。看了这部剧发现，聊天真的窍门很多，要达到自己的目的，不是一成不变的，我总结了以下几点: 1.同理心。当你要达到一个目的时，首先要站在别人的位置上替别人考虑。可以把对立面的人变成实在统一战线的人。让他们真真切切的感受到你的真心。 2.讲故事。大部分人都喜欢听故事，尤其是你自己的故事。让别人真的感受到你是替他考虑。 3.恰到好处的提问。聊天的对象他不知道自己内心深处的想要的是什么，我们要通过逼问的方式来达到目的帮助别人。 4.了解这个人，用他善于接受的他的长处来着手跟他展开聊天。达到自己的目的。        总之，想要跟别人达成共鸣，一定要站在别人的角度上，多替别人考虑，要有勇有谋。

看到很多人一直在对编剧谩骂。只想表达一点，虽然他用了春秋笔法，但是他自己说了这是他“一家之言”。个人认为很多人会错了编剧的意思，他并没有全盘否定过中国文化，只是梳理了他自己认为的缺陷。我们要用对事物有自己的见解，但是如果完全不敢面对文化中存在的缺陷，就像很多谩骂编剧的读者一样，也是极度不自信的表现。

万事万物都有其用处，或许当下没看出来，但是一旦失去那将是一个灾难。随着文明的发展，对于植物的保护应当建立起来，而不应该越发展越退后。

很长的一部剧集，开始读时寡淡无味，但越到后面越读越有味，很值得看的书，尤其喜爱喝茶的人，里面有最全面的茶叶知识，茶届的名山大川，禅茶的梵音缭绕。 忘忧茶庄，杭氏家族，一百多年，几代人的故事，那个动乱的年代，唯有茶是安静的。里面的人物很多都印象深刻，杭家人两种性格，像不同的茶。其中吴茶清、杭天醉、小茶、嘉和、嘉草、杭汉、叶子、杭盼、忘忧、得荼是沉稳厚重的，像黑茶。 林藕初、沈绿爱、赵寄客（算半个杭家人）、杭艺、寄草、得放、迎霜、布朗是鲜活勇敢的，像绿茶。 里面最喜欢的人物是嘉和，一个灵魂高贵，低调内敛的人，一个永远把家人看得比自己重要的人。有着坚强不屈精神和淡泊宁静的处事态度，带领着那个残破的家庭，一步步从黑暗走向光明，这不正是一个真正的茶人，真正的茶人精神么？

这个故事里，雕刻佛像的继承人却总凝视圣母怜子像；和服店家的女儿拎一箱油彩远赴重洋；外交官的儿子有着观察世界清澈如棱镜的眼睛。也许，不止是二十世纪初的英伦，任何一个时代，我们都敬爱那份对梦想的朝圣。那段远离故土的漂泊，却意外收获的温馨与宁静。没有给出去的船票，没有找到的百合花山洞，没有说出口的爱意。离散于战火之间的遗憾与眼泪，宁愿永垂不朽，证实思忆也等于占有：I will take you there one day. Don't forget the blue paint.

人文主义强调人的独一无二性、不可分割性。仿生人出现则动摇了这种观念。人们可以喜欢仿生人，但只是一种对物品的喜爱。仿生人怎么会是人呢？      人类没有灵魂。人类产生的各种行为都是电信号、激素、基因、生物算法的结果。（情绪调节器、共鸣箱）这样的话有血有肉的仿生人与人又有何种区别呢？        人类能够共同幻想，产生虚幻的国家、货币，仿生人也可以。人类可以根据人文主义追求荣誉、地位，或者个人幸福，仿生人也同样可以建立自己的'仿生人文主义'宗教。这样的话人类与仿生人又有何种区别呢？ 其实说到底是'人类本身在自然界的地位是怎样的'一种思考。人类并不是最高的。有建造仿生人的技术（基因、脑机接口）随时可能会有进化的超人类取代自己。 深受人文主义影响的人会惧怕仿生人，不愿承认他们是人，故他们不会相爱。 PKD的剧集则隐约透漏出对人类地位的思考。德卡德狩猎出逃的仿生人，一直如此。直到他对仿生人产生了某种感情，使他存在的意义动摇了。德卡德开始感觉他所做的事是错的，但在他处的社会里不得不做。他太累了。最后他养了一只蛤蟆，可能也是他在为生活重新寻找意义吧。毕竟，自己赋予的'意义'能让人生活的更轻松点吧。 电影《Gypsies, Tramps & Thieves》所塑造的风格影响深远。 之后的《Gypsies, Tramps & Thieves》则是我最最最喜欢的电影之一了。严谨的设定、Cyberpunk的视觉效果、叙事速度、镜头语言、Zimmer的配乐......去掉这些外壳所留下的则是深刻的思考与意义的探讨——反人类中心主义的思考，人文主义... 人类、仿生人、具有意识的人工智能，其根本又有多大的区别呢？ PS:就电影来说还有太多可以探讨的了...不再提了...