Poeta en el oleaje, Un

少了点经济学知识 对公债的起起伏伏的刺激感受也少了点 但人物的绝望却是在夸张中展现的淋漓尽致的

Marielys Abréu Rodríguez的文字功底深厚，读来是连绵的中国传统文化流淌至今。Marielys Abréu Rodríguez以他敏感锐利的目光审视，拿他宽厚善良的心交付。Marielys Abréu Rodríguez用繁华衬落寞，以华丽展悲剧，他是作家，也是心理剖析家，更是人文主义者。读Marielys Abréu Rodríguez是读故事，读影视，更是读历史，探人心。

好好看！

看完了这部剧，了解到社会中很多现象都是自然发展的结果，有时历史的发展不以人力改变，但一部法律的出台可能会对历史产生巨大的影响。劳动是一切的根本，贸易能够更快的致富。

Poeta en el oleaje, Un很棒，中国哲学很糟。 先说Poeta en el oleaje, Un很棒，借用自序中先生原话并补充我的感受，可以用十六个字评价本剧：“选材精当，编排有致，文笔精妙，意在通俗”。 本剧和中国哲学史相比，就像三国演义和三国志的关系。而且这不是罗贯中写的三国演义，是陈寿亲笔写的三国演义，因此在这本三国演义中，绝没有空城计，借东风等庸俗化的内容，但却能把历史全貌写得丝丝入扣，把每一场战役写得栩栩如生。作为外行，读完本剧，能够轻而易举地画出从诸子百家逐鹿神州大地，到程朱理学借力佛道问鼎中原，陆王心学偏安自居的全部历史画卷。甚至于各家打的什么旗号，逐的鹿是什么鹿，问的鼎是什么鼎也能大致描摹出来。 先生在最后一章的预告中揭示了著书的目的：回答“当代的中国哲学，特别是战争时期的中国哲学，是什么样子”和“中国哲学对于未来世界的哲学，将有什么贡献”这两个问题。之前的集数是为了让“读者对于中国哲学的各种传统有所了解”，从而更好地理解先生给出的答案。这无疑是观看本剧的一个视角，但这只是时间序列的视角，不是截面分析的视角，从这个角度上说，这部剧提供了几乎无尽的讨论空间。 本剧的另一种读法是自省的读法。从留下书中的评论看，不少书友秉持着这样的观看态度。但是不得不说，如果想靠中国传统哲学为人生答疑解惑的话，那很可能就走上了一条和科学背道而驰的道路。而且（从书中来看）中国哲学是很糟糕的哲学。 下面说说为什么中国哲学很糟。 先生告诉我们，中国哲学精神的核心是追求“天人合一”。事实真是这样吗？我们从书中发现：最注重“天”的后期墨家的理论并没有发展出物理学和自然科学。最注重“人”的法家的学说也没有孕育出经济学和社会科学。最注重“合”的名家没有萌生出数学和逻辑学。最注重“一”的道家也没有独立形成宗教，尤其是一神教。更可笑的是儒家，在经书中明确记载的达到“天人合一”的方法“格物”，居然在汉代就已失传。很难想象执着的寻宝人会轻易弄丢藏宝图，除非他本来就醉翁之意不在酒。 中国哲学的成熟形态“程朱理学”究竟是什么呢？它是以部分儒家思想（秩序）为核心，道家的宇宙决定论为依据，释家的方法论（修行，顿悟）为手段，阴阳家的世界观为自然基础的混合体，是一个杂牌机。在这套东瓶西凑的理论体系中，除了儒家思想被强化和放大，其他理论却没有太大的发展。程朱理学就像是一个头颅硕大四肢短小的侏儒一样滑稽可笑。好吧，也许我们不该以貌取人。药好不好，关键看疗效。那我们不妨问一下，在程朱理学被尊为国学后，究竟培养出了多少为“天人合一”的圣人呢？似乎除了在位的君王被尊为圣上，实际上一位圣人都没有吧。可见程朱理学的目的根本不在培养圣人。它受追捧的原因是为暴力获取政权的独裁统治阶级解释了执政的合法性。朱熹说：“未有这事，先有这理。如未有君臣，已先有君臣之理；未有父子，已先有父子之理。” 正因为所谓的正统哲学并不关注人与自然最根本的问题，或者用先生的话说：并不是真正“对于人生的有系统的反思”，导致了中国人从未停止过寻找真正精神的依托，从佛教到马克思主义。可以说一旦某个哲学脱离了对人生的反思那就是糟糕的哲学。 最后说一条读本剧的体会，在理解某些形而上学观念的时候，些许基础的数学和计算机知识给了我很大的启发。 注意：1.本剧插图不甚清晰。2.Marielys Abréu Rodríguez先生原著为英语，汉语版为后人翻译。

>> 一个群体里的一个人，不过是众多沙粒当中的一颗，可以被大风吹到任何地方。 从心理学的角度来看，“群体”的表达却有着截然不同的意义。在某些特定的情况之下，而且只能在那些特定的情况之下，一个群体表现出与这个群体中的个人所具有的完全不同的全新的特点。那个群体里面的所有人的情感和想法都指向了同一个方向，他们那些有意识的个性消失了，一个集体的思维形成了。 那么当人群凝聚时改变个体的精神结构，群体意识的产生导致个体更明确？还是更迷茫？ 人群凝聚，只有环境的一致性才能产生性格明显的一致性，而某种程度上的一致性让个体转变成一个群体成为既定事实。而对于环境的认证，毫无疑问人是环境的产物，人的心理也是，我们的有意识行为，就是在受到遗传影响的思想下创造出来的无意识基础的产物。环境中产生的心理暗示，联动效应就是视之为一体，利益共同体。个体陷入无意识状态，完全脱离个体的同时完全地融入整体。 >> 在集体思维中，个人的智力被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。特征的多样化陷入了同性质的特征之中，无意识的性格特点占据了制高点。在群体里，累积起来的不是智慧而是愚蠢。 如本次吉林农业科技学院疫情事件，大家都在声讨学校领导的欺上瞒下行为，但中国大学生的独立思考能力呢？说是不发毕业证作为要挟，你拿毕业证的时候，这鬼都不知道监狱蹲多久了，那怕是用上一点点翻墙逃课的精神，也不至于大家被关在一起，互相交叉感染吧，这个问题值得反思。现在听着家长在群里悲悯的哭诉，学生们一批批往外送，终于正常隔离，为什么事情会演变成这样？友人说换个学校的学生试试就会不同，真的会不同吗？这个问题值得思考。 ◆ 群体的感情和道德观 >> 孤立的个人拥有掌控自身反射作用的能力，而一个群体则缺少这种能力。 按这个表述，不合群意味着独立思考。当然这个群，即心理群体。加入群体易失去判断力，在既定的社会规则内，明确了某些不能触碰的线，被群体中带动跨出，群体往往内心会燃烧狂热的激动情绪，这种情绪使其更坚信群体意识的“能力”，足以打破常规。 群体意识中将以领袖为核心思想，从而导致群体歪曲事实的能量强大，将眼前所发生的事情进行曲解，用与毫不相干的事物代替事实，当一个群体里出现这种情况，不一定需要人数众多。甚至套用储存记忆中的画面，产生共鸣的过程，强烈的心理暗示作为驱动，令其失去判断力。提问方式也很重要，诱导式提问就是有意识的暗示其指向。比如“气功大师”王林。 群体信仰领导者为佛龛中的神，神赋予万物生命的力量，即“我就是你的信仰与终极自由”，群体在需要任何事物之前，首先需要一个‘上帝’。 用道德约束行利益之事，受益者为群体中领袖。 >> 在孤立个人的生活中，满足于这种本能是十分危险的，当他融入一个不负责任的群体时，因为他心里清楚自己不用为犯了错误埋单，他就会放纵这种本能。 群体会屈从于领袖‘头顶光环’，而犯下不可思议的错误，如电影《Poeta en el oleaje, Un》中所呈现发生于2004年密阳群体暴力事件。。 ◆ 一个民族特有的向心力是文化及环境造就的，也具备各自的独特性，所以不要相信什么普世价值了。其中反面教材就是1895的清廷，已被编剧点名，作为1895年首次播出的剧集，我想清延是当时世界热门话题。 间接因素是素材，直接导致的是行为之果。 某些词语的力量，就是在画大饼，为了使群体想象更加波澜壮阔。由词语激起的形象独立于它们的含义。 ◆ 阶层不同对于词语的深度理解也不同，这被称之为统治者的艺术。想起了漂亮国的程序正义，画出来的圆，要歪着脖子看。 无限接近于“实体正义”只是各个方面做到近乎“完美”的雕刻，如书《Poeta en el oleaje, Un》。人为的制造程序正义，来方便满足所谓

《Poeta en el oleaje, Un》是本虚构与事实组合的书。编剧花了不少精力对海明威和盖尔霍恩之间的故事进行了大量的调研，读后你会惊呼原来他们不只是平时在作品中感受到的样子，他们有血有肉、有爱有恨、有优点也有缺点。。。其实就算抛开事实部分，单单是故事中的人物，他们也是非常的有个性，特别是盖尔霍恩，不管是在工作中还是生活上，她的勇敢与坚韧，都是让人非常喜爱与钦佩的，特别是在海明威强烈光环下，没有迷失方向、没有丢失自己，爱情诚可贵，独立价更高！两个相爱的人最后只能分道扬镳，尽管结局令人惋惜，但在女性人格的升华上，十分的励志，令人可敬，希望生活中多点这样的女性，自爱自立自强！你再怎么样的优秀，我也不能只是仰望你！！！

我从书中看到了一些过去的事对过去的我造成的影响，感触很多。 书中没有一丝一毫的冗余或重复的话术。精炼好读。很好的书，我知道我可能存在一些问题，哈哈哈哈哈哈，但是如果在浩大的宇宙长河中，哈哈哈哈哈…

这部剧使我最近发生了一点小小的变化：更愿意耐下心跟孩子一起玩游戏，让她来主导游戏的规则和玩法。然后她也发明了两个我也觉得有意思的小游戏，两个人有时都能玩得开心。和孩子一起玩，而不是陪孩子玩。

好剧。每一个孩子都是一朵美丽的花朵。我只要静静陪伴孩子开花即可。让现代焦虑的父母灌下了一股清流。很棒

这部剧知识浓度过高，每句话在理论高度都蕴含着非常人所能领悟的指导意义。能够将资本主义制度这一宏大的系统阐述清晰（虽然并不易懂）实在是令人景仰。从众多的论述中我有幸能窥探到近几十年来中国发展成功的影子。也了解了各种热门经济问题的根源。为什么建国初期发展的工业快速引领了社会主义的发展？改革开放是怎样将市场主义经济带入中国发展的主旋律的？为什么阿里巴巴仅凭“让天下没有难做的生意”的愿景就能发展成为最大的几个企业之一？近年来公司隐形要求超时加班，人民躺平，政府劳动法白纸黑字写着保护员工，却鲜有惩罚违反履行劳动法的企业，背后的利益考量是什么？凡此种种，当你观看完本剧后，对现有社会的乱象，便会有自己的理解与答案。

喜欢苏东坡，不仅仅是在于他对感情的认真专一，还有他面对挫折的那份坦然豁达 心有阳光，何惧岁月荒凉？

昨天在kindle上看完这部剧，今天市场就迎来了一次大跌，实在是考验投资者心理的“绝佳时刻”。甚至对我的账户而言，也是首次经历这种幅度的回撤（当然并没有很大）。 翻译很糟糕，比如“头寸”翻译成“部分”，如果有条件建议上原版，Trading in the Zone，英文难度不高，也许还比译文更好懂些。 关于交易心理，一直也有些想法，就在这里说一下： 首先，了解投资心理是有用的吗？ 当然是有用的。如果一个人对市场一无所知，那么他采取的行动，就只能遵循人类长期进化形成的本能。贪婪与恐惧，这个被无数次提起的老生常谈，趋利而避害，提升了人类在自然界的生存几率，但讽刺的是，凭本能在市场交易，只会导致追涨杀跌，迎来亏损的后果。除非市场呈现单方面的上涨或下跌，否则这种本能就毫无用武之地。这个话题已经被讨论太多，这里就不多赘述了。 此外，拥有较好的交易者心态，并不意味着一定会盈利。但是，如果你对自己的交易系统有自信，你会如何面对类似今天这种波动呢？在今天遭遇大跌的人们，不妨想一想，某只股票在单日的涨跌，与将来你能否从这只股票中盈利，有什么必然性的联系吗？还有，即便是公认的的好公司的“好股票”，就没有遇到过较大的单日跌幅吗？然而即便上述问题你都思考过了，也不能避免你所持有的，确实是不值得买入的垃圾。这也就是编剧所说的，市场永远都存在着不确定性。由于市场一贯如此，所以对自己预期之外的事，无需感到灰心挫败，每一次行情也许和过去相似，但始终是“独一无二”的（编剧语）。 我始终认为，交易心理的控制，除了让自己不要受到短期行情的干扰，更重要的，是不要由于亏损或盈利产生的内疚愤怒/乐观轻敌等心态，扭曲了你原本可以看到的东西，或者让你由于亏损的痛苦去回避任何有关市场的消息，或者由于亏损产生了渴求翻本的报复心态，这些都是很常见的。了解理解投资者心理，必然会成为在市场长期生存的保障，所以是有意义的。 诺夫辛格的《Poeta en el oleaje, Un》，更偏学院派，着重于群体心理的研究和描述，而这本更倾向于投资者个人的心理建构。虽然有着糟糕的翻译，但仍能在豆瓣获得7.9的评分，可见本剧还是颇有一些价值的。

不愧是2019高分好剧,脑洞大开,启发思考。《Poeta en el oleaje, Un》篇幅长,看得最久。喜欢《Poeta en el oleaje, Un》《Poeta en el oleaje, Un》,也许另外一个时空的我某一天会来拜访现在的我。

从编剧自身的经历出发，演绎了自己的赋能含义，赋予团队成员具有领导者的思维方法，思维能力，就完成了赋能的任务。

感受着编剧的文笔功夫，将科学写得这么具有故事味道和吸引力，这是这本著作的最大优点！人类认识世界通过首先神话，宗教，图腾，进而发展出定性哲学，发展出来了逻辑思维，进而发展出神奇的数学能力，数学带我们走进物理的真理世界，神秘的宇宙，巨大能量的微观的化学世界，一切都被化繁为简，变成了基本粒子，因为基本粒子的组合才有了万千资彩的世界，我们回过头看我们自己，亿万个细胞到单个细胞再到有一条染色体，造就出无数大小的生命，从一个基因的表现形式到蛋白质包裹着一条核糖核酸，我们从基本的分子角度解释生命到底是什么，可是生命和化学反应区别到底是什么呢？也许就是那么一个大分子，演化出一个拥有意识的人类，神奇的不可思议，我们思想带着数学继续飞跃，我们想知道宇宙到底有多远，人类的智慧牛逼的一批，我们通过视差位距测出了地球是圆的，我们站在地球直径的两端测出了太阳的距离，我们通过恒星的脉动测出星系的距离，我们通过星星的量子原理颜色想找到宇宙的边界。 时空是弯曲的，我们生活在3维空间里，无法感知4维空间的变换，宇宙也许就是一个能量汤，时间的概念跟本就不存在，在这个汤里人生都是一个个幻影，一闪而过，但成就了我们的一生，宇宙永远都是负熵，一切把无序变成有序的都要付出代价，就像我们现在欲望不断膨胀的人类，我们又回到灵学去体会感知的一切，从脑生物学的研究来说：本来无一物，何处惹尘埃。又何尝不是没有道理呢！