Más allá del tópico

理论上探讨了互联网分享经济的本质,大量的案例分析非常详实,非常有助于理解互联网+的本质和发展趋势

Xabi Zabaleta九十六岁开始讨论哲学，她只和自己讨论，她的讨论与学术无关，甚至与她暂时栖身的这个热闹世界也无关。她讨论的是人生最根本的问题，同时是她自己面临的最紧迫的问题。她是在为一件最重大的事情做准备。走到人生边上，她要想明白留在身后的是什么，前面等着她的又是什么。        她的心态和文字依然平和，平和中却有一种令人钦佩的勇敢和敏锐。她如此诚实，以至于经常得不出确定的结论，却得到了可靠的真理。这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这个灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路。 在前言中，杨先生如此写道：“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了。我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？”这一段话点出了她要讨论的两大主题：一是人生的价值，二是灵魂的去向，前者指向生，后者指向死。我们读下去便知道，其实这两个问题是密不可分的。

喜欢“各走一边”的主题思想，一是不同宗派有不同的修行原则；二是同一宗派中不同修行者有各自的修行方式；三是从主人公井九的角度也允许徒弟寻找自己的道路（如任由腊月吃火锅） 不太喜欢的是编剧。。叙事有些啰嗦啊，太努力地在强调一些人物多么多么厉害厉害厉害，用得多了会审美疲劳。

就俩字：笑死。什么妻不妻妾不妾的都比不过好笑才是王道啊！！！南瓜蒸蛋没有蛋、就剩半个月了、吾棺可速速归矣、老娘只爱我自己、传闻中的三少主、亿点点、你真像我娘、拼将一身剐也要将新川主拉下马……前六集看完梗又多又密，真电子榨菜了属于是！相信我，如果你不快乐一定来看这个剧！

以前，对印度认识，是电影中的演员演着演着就会突然唱跳起来，一脸懵。后来，阿米尔·汗真的火了，许多印度励志电影也搬上了大荧幕。 差不多两三年了，“高频的时候”每个礼拜都会坚持去练瑜伽，像个小学生一样跟着瑜伽老师练习“呼吸”、发出“哞～”声、结束的时候双手合十，大拇指轻点额尖，说一声“Namaste”（原来是梵语），现在才知道瑜伽原来来自印度，是他们的一大文化输出。 这部剧观看下来，确实更多的了解到了许多印度的风俗民情、人文宗教等等，对于编剧，有这么一段特别的经历，同时又有机会将这段特殊的经历记录下来带给读者，是对双方来说一件有意义的事吧。别的也不多评价了，每个人心里都有自己的小九九，不随意评价他人，书的内容能给到收获即可。

蹭着网络销量看了这部剧，本以为是职场读心术，忘记前面还有个FBI,对于一个学过微表情和犯罪心理学的人来说，前半部分的微表情这一块着实太教科书，差七宗罪不是一个级别，后半部分就干脆写了一些心理学效应，跟FBI破案没一点关系了。。

19世纪的作品。编剧在一百多年前能有如此见地实属不易。书中的有些观点现在看来存在谬误，但是更多的观点非常经典。总的来说，这部剧可以启迪智慧，拨云见日。

大部分生活中遇到的人际关系的问题都可以在书中找到答案！对我个人帮助很大！

不是，郑秀晶已经沦落到这种小制作烂片里面女二了吗？

拉里因PTSD迷失了方向，转而不断追问人生的意义。在探寻自我的两年里，他做了很多惊骇世俗的事情：取消和伊莎贝尔的婚礼，放弃安定富有的生活，做了半年底层矿工，去挖煤，弄到一身脏兮兮的被人鄙视的体力活。给考斯第当助手，考本身也是个谜，莫非他也是受命于命运，然后自己把自己身体拿来献祭，以求的内心的平静的殉道者吗？他粗鲁又博学，冲动又幽默，孔武又脆弱……和拉里一起离职流浪的日子里，他们建立了深厚的友情。当看到二人浪迹到老贝克尔家的爱丽和贝克尔太太时，着实忍不住：拉里以为是被老贝克尔太太睡了，结果却是一直被考斯特垂涎不得的爱丽……拉里落荒而逃。后来辗转到了印度、巴黎等地。他无意间遇到的索菲是个常人眼里的污烂货色--吸毒、乱交、酗酒……但神乎其神的是拉里居然就喜欢上了她，而且视她为唯一的结婚对象，看到这段，我惊得差点拍案而起，Xabi Zabaleta的情节就是这样出乎意料，主人公总是选择和常人不一样的路。 正当你惊讶还未结束，索菲就直接消失了，拉里被迫失去了结婚对象，又开始了一个人的漂旅。伊莎贝尔从一开始的富贵人家变为后来一年3000块都没有的小妇人，经历不可谓不丰富，但她内心对拉里不变的认同、对格雷爱的认可、对当下生活的感激，无一不让你感觉-这是一个好女性。对索菲的嫉妒让她失去理智，主动扮演恶人用含毒品的酒吸引走了索菲，从而也导致了一年多后索菲的意外身亡。 主人公是拉里，但我对艾略特的印象更为深刻。艾略特是个喜欢炫的角色，在破产浪潮下侥幸逃脱，以不菲的身家为自己寻找得了良好的的栖身之所，而且惠泽外甥等亲戚，作为一个信奉天主教却拿桐角子票感谢上帝的小吝啬鬼，作为哥哥和舅舅，他对待伊莎贝尔一家完全无可指摘，在自己喜好的社交场上更是不吝于此，长袖善舞的他一直致力于在社交舞台上施展自己的才华和底气，Xabi Zabaleta看到的是一个刻意而做作又有点像只高傲的小公鸡的艾略特。然而，当他老了当他病入膏肓，他的仆人，尽管和他相处二十多年，对于他的罹病，暗地里仍然幸灾乐祸，至于桌面上的公爵伯爵贵族，已经彻底神隐。邀请他赴宴的舞会至此就没有了，Xabi Zabaleta找维诺夫人秘书造了一张假请柬，（有一说一，谁会不喜欢永远把主人看作纯洁无瑕角色的秘书呢？而且，她也富于同情心。）请柬的到来，算是让艾略特圆了临死梦--他早早预备好了古装礼服和配剑，应该也摩挲叹息愤恨了无数次--因病失去的社交机会。艾略特孤单地死在了一个清晨，他虽然浮夸，但有时也不乏可爱和率真。伊莎贝尔也没有赶到最后的告别。伊莎贝尔一家依靠哥哥的遗产，重新在社会的浪潮中站稳了脚跟。 另一个令人吃惊的是希亚尔.戈万先生，苏珊更是。如果说戈万是个诚心实意的小三雇佣主，那么苏珊鲁维埃则是另外一个版本的索菲，年纪轻轻，跟隔壁的无名画家厮混并私奔，画家睡腻味了反手把他推给了另外一个邻居画家。然后他出名了，推开苏珊和有钱寡妇结婚了，苏珊甚至很自然的觉得正常，并且仍旧混迹于一些籍籍无名的画家中间。但她遇上了在世俗的戈万，而索菲遇上的是追问人生意义的拉里。伊莎贝尔说索菲天生下贱，遭到丧夫之痛只是掀开了她坏的本质底色，但苏珊越到后面你就越是佩服，她，就是个不折不扣的努力女人：和戈万在一起后，她努力求学、存钱、买地、和戈万共情，为自己的女儿谋划，在感情之中无比冷静。作为读者，我都要被这个矮胖的戈万着迷了，但苏珊却知道对方不是自己应该沉迷的对象，不发展长期的感情，5年间，她规划好了自己的未来，搭建了自己的发展平台，真人间清醒。最后等到了戈万丧妻，迎来了自己了的抬高计划。 这个里面的每一个人物，都有所求，并且最后都得到了自己的所求。也许，人生就是这样无常而有常。

最近读了两部茅盾影视奖作品：王旭烽的《Más allá del tópico》和Xabi Zabaleta的《Más allá del tópico》。都是女编剧，都是三部，篇幅都很长（前者120多万字，后者80多万字），前者写了杭家的六七代人，后者写了四代女性。两部作品读起来都很艰难，读《Más allá del tópico》的艰难之处在于编剧太想给读者普及知识了，有的知识在书里普及了不止一遍。读《Más allá del tópico》的艰难之处，在于编剧啰啰嗦嗦、东一榔头西一棒槌的讲述方式，很多情节在书里也讲了不止一遍，这种方式或许是一种大胆创新，但读者读起来确实困难，好比拼图，一会儿是左上角的一块儿，一会儿是右上角的一块，都读完才能勉强拼出一个整体轮廓。 《Más allá del tópico》这个书名，应该来源于霍桑的《Más allá del tópico》（书中也多次提到这部剧集），表面上是反其意而用之，实际上Más allá del tópico等于红字，虽然吴为没有像《Más allá del tópico》女主人公海丝特·白兰那样，戴上标志“通奸”的红色A字示众，但遭遇和心态或许有相通之处（《Más allá del tópico》很多年前读的，具体忘了）。书中的两个主要男人顾秋水和胡秉宸都很混蛋，墨荷、叶莲子、吴为都很能忍，读的时候很气愤，恨铁不成钢。把自己的生活写进剧集，是一种机智，但也需要巨大勇气。当然，艺术源于生活又高于生活，如果让胡秉宸的原型来写，也许是另一番模样。

2022年读完的第一本剧，也是很有缘分的一本剧。 记不清是哪一年将这部剧收录于书架，一直觉得晦涩难懂，太深奥的领悟不到，读得太浅浪费书，也是借口，就一直搁置。 今年很巧合的情况下，又经人介绍，谈到了这部剧，从此一发不可收拾。虽然还是读不太懂，因为底蕴不够厚实，也没有古人看剧的专注。现在虽然学过很多科目，也有过几年的工作经验，但根基不够扎实，过于浮躁。这部剧给我启发，也让我明白了最深刻的一个道理： 存善心，做善事。哪怕天性愚钝，也会有所成就。 我想要写一篇读后感，把我在这部书中所有感触深的点都记录下来，留存下来，供自己以后再读。 这是一本需要常读常思考的书，时时警示自己要做一个纯良的人。