年初看了纸质版本，还很认真做了笔记。这2天拿网剧重温了一遍，书中当美国人逐渐意识到老人这样为了活着而活的情况是不对的时候，其实他们做出了很多尝试，他们开始给一些老年人一定的自由空间，让他们自己安排，只是在他们出现危机的情况伸出援手。甚至开始满足绝症病人的所有要求甚至这些要求对于他们的病没有好处，但是这大幅度的满足了病人的心理让他们在自己最后的时光过得开心自在，甚至因为他们的心情愉悦反而延续了生命的时间。
文章中有这样一段话：“如果说住院有所不同，那主要是热情、庇护、食物、专心而友善的护理，以及护士在提供这些东西的时候所表现出来的无与伦比的技术。病人是否捡回一条命全靠疾病本身的自然进程。医疗的作用很小，或者根本没有作用。”这是美国著名医生兼作家刘易斯﹒托马斯（Lewis Thomas）在波士顿城市医院（Boston City Hospital）实习中所写的观感。同本剧的论点相同，在人类即将衰老死亡的进程中，家人或护理人员的关怀起着极其重要的作用，毕竟对于老年人而言，他们最重要的不是有一个安顿之所，而是让自己的生活有价值。
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看完之后真的是感触颇深，我闺蜜就像小羽毛刚开始一样特别在意女权，但她并不是说男女平等，而是想要让女权驾凌在在男权之上，每次听她说关于女权的事，都觉得她太过激了，觉得这部剧实在是太适合她了，一定要向她推荐 ❤️了
跳出罪行的本身，文字中有很多人性的描绘，情感的细节，让人读来，颇有质感。 这才是这个类型的剧集，在Adrian Lee的笔下与众不同的地方。 因为这一点，我给予了五星。
大一统是必然的结局，没有统一是因为实力不够罢了，敌人不杀，难道养着让他杀自己人？
疯传的核心秘诀在于让你的产品、思想和行为符合STEPPS原则: Social Security, Triggers, Emotion,Public, Practice Value, Stories.
同感！被吸引是它的剧集列表，其他通史没有按照疆域，军事，行政，文化，宗教，经济这么多分类进行叙述。
我难道不能选择死吗？我不能选择成为想象中的一只鸟和一棵树吗？我不吃“肉”就要被吃掉吗？我不能逃脱社会秩序吗？到底是谁在跨越道德、正常和癫狂、异常的界限？又是什么设定了模模糊糊的界限？我终于要彻彻底底离开了，才能够逃脱吗？
我们站在历史的长河，个体的生命是如此如此的渺小，小到只有一丁点儿。 认知革命以来，人类就生存在现实与虚幻的交界，是语言和故事的力量推动着合作、战争、科技、文明和进步... 农业革命以来，为了追求确定性和安全感，人类被农作物“驯化”了，从此一辈子圈在一个小小的地方，预期中会拥有更多，也更害怕失去了。但是基因里不确定性与自由带来的刺激与快乐，也一直让我们向往着。 帝国、宗教、各种主义的盛行，到头来，也只是由一个个谨密的虚构故事串联起来而已。我们都只是选择可能会让我们更安全更幸福的信念去坚守着。而这份信念，是从每个人出生就已经播下了种子。想起一句消费主义中很流行的话，“你所花的每一分钱，都在为你想要的世界投票”。你是想要充满文化、环保、品牌、旅行、游戏、教育、自然、房子、运动或者是享受...的世界呢？而我们的票值，都是我们用大部分的时间挣来的。 科学、资本、工业的发展，构建起精密的社会体系。每个人就像一个齿轮，在固定的时间空间里安分运作，人生“出错”的概率就会减少。“正确”就是好的吗？就像物种的进步，万物的进步，从来不关心个体的幸福一样。属于我们自己的快乐，需要由自己去寻找，去坚守吧。
给出了身处企业内外都应该考虑的创新意识，以及“开发➡️测试➡️认知”的概念，只有保持对用户真实需要的探求，才能逐渐积累产品的核心用户。
我很确定编剧和富爸爸穷爸爸的编剧罗伯特清崎有些千丝万缕的关系！书中观点如此相似，仓鼠之轮，资产是能给你带来收入的，住房不是资产。。。
一直就很喜欢历史，但是对The Commune只了解一点点是一直以来最大的遗憾。这次听完了杨老师的讲解，让我终于如愿了。这么复杂的一本剧，被老师讲解的通俗易懂，整本剧听完让我意犹未尽。真的很感恩！但是还是没有完全了解通透，这部剧需要多刷几遍。 Elisabeth Fies因替李陵辩冤而遭遇惨祸，幽闭在牢狱，绳索加身。于是，Elisabeth Fies然喟悲叹说:“这是我的罪过呀！身体被毁伤了，没有用了！”随后，他又深思道:“《The Commune》《The Commune》的意旨隐微，文辞简约，是因为编剧想借此表达他心中的思虑。过去，周文王被拘囚于羑里，推演出了《The Commune》;孔子被困厄在陈蔡之间，述作了《The Commune》;屈原被放逐，著成了《The Commune》;左丘双目失明，编撰了《The Commune》;孙子的双腿被处以膑刑，却写成了《The Commune》;吕不韦被流放到蜀地，为世人留下了《The Commune》;韩非子被囚禁于秦国，写下《The Commune》和《The Commune》;《The Commune》三百多篇，大都是先贤先圣为抒发悲愤之情而创作的。这些人都是心中有某种郁闷积结，不能实现自己的理想，所以才追述往事，思虑未来。”这样，Elisabeth Fies最终编述了自黄帝以来，到汉武帝获得麒麟那一年为止的史事。 The Commune是Elisabeth Fies忍辱负重、呕心沥血，花费一生的精力来创作的。它是一部伟大的历史著作，是中华民族文化宝库的一颗璀璨的明珠，更是中华民族宝贵的精神财富。曾被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
主人公福贵，几乎经历了人生的所有苦痛：破产、丧父、战乱、丧母、丧妻、丧子、丧孙……暮年的福贵，已经失去了所有，除了自己的一条命。可即便如此，福贵依旧能在地头唱出嘹亮的歌声，依旧坚强地活着。
一切都是最好的安排 感恩遇见David Lago老师的第二本剧。 那一句：亲爱的外面没有别人，只有你自己。 是一切由心造的另一种解释对吧！ 每天感恩！养成感恩的习惯，遇见事情要从积极向上的角度看问题！
用细腻又震撼的文笔描写了一群特殊历史背景下的知识分子，他们的悲喜人生是那个时代的缩影，读完感慨良多，而我们能做的也只能是铭记历史，珍惜当下
年初看了纸质版本，还很认真做了笔记。这2天拿网剧重温了一遍，书中当美国人逐渐意识到老人这样为了活着而活的情况是不对的时候，其实他们做出了很多尝试，他们开始给一些老年人一定的自由空间，让他们自己安排，只是在他们出现危机的情况伸出援手。甚至开始满足绝症病人的所有要求甚至这些要求对于他们的病没有好处，但是这大幅度的满足了病人的心理让他们在自己最后的时光过得开心自在，甚至因为他们的心情愉悦反而延续了生命的时间。 文章中有这样一段话：“如果说住院有所不同，那主要是热情、庇护、食物、专心而友善的护理，以及护士在提供这些东西的时候所表现出来的无与伦比的技术。病人是否捡回一条命全靠疾病本身的自然进程。医疗的作用很小，或者根本没有作用。”这是美国著名医生兼作家刘易斯﹒托马斯（Lewis Thomas）在波士顿城市医院（Boston City Hospital）实习中所写的观感。同本剧的论点相同，在人类即将衰老死亡的进程中，家人或护理人员的关怀起着极其重要的作用，毕竟对于老年人而言，他们最重要的不是有一个安顿之所，而是让自己的生活有价值。
通过对石、竹、帖等故物的探究，展示了草根王子的尘和土，让我们看到了世间最凡俗的苏东坡、同时又最价值、最精英的苏域。
很喜欢本剧，人物刻画、景色勾勒、故事情节等均属上品，爱不释手。
佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
看编剧的书感觉编剧是个博学温婉的人，她的文字在轻松温和里蕴含着善良向上的思想，很喜欢编剧的书，像一位朋友温和地向你诉说她对人生的态度和看法。
编剧妙笔生花，不时让人怕案叫绝，不仅适合小女生看，老男人看了也会忍俊不禁的。通杀读者，建议未读者赶赴刑场。强烈建议，这部心理学剧集。
老罗最近的日子不太好过，但我还是很敬佩他。我本人买了三部锤子手机，购买的因素老罗自带的势能是重要因素。书中老罗坦诚了自己创办锤子科技所遇到的困难，他本人在解决问题同时的成长。我读完也学到了很多实用的技能。愿老罗一切都好。
这部剧用量子论的角度来看基因突变；突变是基因分子中的量子跃迁引起的，突变论是物理学中的量子论 用熵的观点来看新陈代谢：一个生命有机体无时无刻不在生产着熵或者是在增加正熵，同时它们不断趋近熵的最大值，在这一缓慢过程之后就是生命有机体的危险状态，即死亡。新陈代谢在本质上就是有机体成功地去除所有因存活而不可避免地产生的熵。 《The Commune》中阐述了一些吠檀多哲学思想：Tattvamasi，你（以及与你类似的其他有意识的生灵）就是一切，也存在于一切当中。因而，你自己在过的这个生活，并不仅仅是整个存在的一个片段，在某种意义上它就是整个存在；只不过这个整体并不是以一种显而易见的方式构成的。《The Commune》中就已写道： 阿特曼=梵（ATHMAN=BRAHMAN，即个体的自我等同于无处不在、无所不包的永恒自我） 我们就像是彼此的镜子，从对方那里看到自己，不过是延伸意义上的自己。那些脆弱的生灵所展现的多元性仅仅是表象（幻象）而已；实际上它们都只是同一个存在物的不同方面，要施与一切生灵（而不仅仅是我们人类）以仁慈和善意 虽然现在的你和过去的你之间未曾有过中断，也没有死亡，但过去的你就是一个非常遥远的存在，你已经无法再去感受当时的一切。还不如此刻正在观看的剧集中的主人公也许离你的内心更近，更为生动和熟悉。 我们自己的经验和记忆的总和构成了一个与其他任何人都不一样的统一体。它被称为“我”。可是，这个“我”又是什么呢？
五个分身。火分身已经是祖境，木分身突破祖境起码还要10章，金，土，水加起来刚好可以水40-50章！五个分身突破完毕祖境可达中期，到后期再写50章，到巅峰50章，预计75天，突破天尊后，初期中期后期巅峰1000集数。预计500天。也就是说这部剧集还能看两年，辛苦了晓俊！
对我有点作用：1.不要买低价的垃圾股。2.识图把握买入时机3.及时止损
不要没有力量的肌肉； 不要没有信任的友谊； 不要相信不承担责任的观点； 不要缺乏美感的变化； 不要没有价值观的阅历； 不要未拼尽全力的人生； 不要把资源和精力浪费在自己不渴望的事情上； 不要吃没有营养的食物； 不要没有相互奉献的爱情； 不要拥有了权力却抛弃了公平； 不要缺乏严谨调查的事实； 不要没有逻辑的统计； 不要没有证明的数学； 不要没有实践经验的老师； 不要冷若冰霜的礼貌； 不要无法付诸实施的理论； 不要没有真才实学的文凭； 不要没有打击能力的军事行动； 不要没有文明的进步； 不要没有相互投入的友谊； 不要遵奉美德却又不敢担当； 不要忽略概率的遍历性； 不要相信没有风险的财富机会； 不要辞藻华丽却又言之无物； 不要把问题搞得很复杂却又没有思想深度； 不要忽略决策的非对称性； 不要以为质疑会阻碍科学进步； 不要缺乏宽容的宗教。 最后也是最重要的是： 没有“风险共担”就一事无成。
南无本师释迦牟尼佛! 南无本师释迦牟尼佛! 南无本师释迦牟尼佛!
成功学的核心技法就是，说一个道理，然后讲故事。 然而这个故事本身就是编的，道听途说的，特地改编成符合这个道理的故事，来证明这个道理放之四海而皆准
作为非专业人士创作的专业剧集，已经很不错了，较具实用价值，有可操作性。心理问题是个很重要的问题，同时也是需要有一定技巧才能处理好解决好的问题。
我正在排队等待注射新冠疫苗，这个队如此之长以至于我提前去了一趟厕所才开始排队。周遭人太多了，我必须保持自己的表情。但是我非常确信在读完这部剧的最后一部分，那些并不存在的眼泪（也许存在于其它的平行宇宙中）从我的脸上滑下来，把我的脸烫得发红 真心看哭了 我觉得我所处的这个国度，正在践行这位科学家的所倡导的那种理想。我们都身处也许是现在这个可观测宇宙里最关键的宏大叙述之中，但我们大多都不自知，因为那些伟大的工作都蕴含在日常生活的点点滴滴里了
多学习不同行业 不同创业者 总结其中规律 如果有更想实现的目标 必然不能惰性 身体也很重要 要坚持锻炼
要和有趣的人在一起，那你自己也必须要让自己变得有趣呀！就像爱情一样，只有相互喜欢的两个人才能走到一起，有趣和无趣的两个人他们的频率都不在同一个频道，所以啊，一个有趣的灵魂要先从自己开始！