影片通过一名感染了艾滋病的电台主持人具有悬疑风格的凄婉的爱情故事，以及发生在他感染前后的强烈的变化，唤起人们对艾滋病作为一个社会问题的重视。
幸福的五个维度：积极情绪，投入，意义以及良好的人际关系和成就。 如果说幸福的感觉实在“高门槛”，那就从细碎“无用”的事开始记录。 成功和幸福应该有一本日志。那是一本枯燥无味、但能慰籍人心的日记。正如—— “乐观主义让婚姻更加美满，悲观主义则会破坏婚姻。因此，如果期望对现实产生不了影响，我们就可以采用现实主义的态度；如果期望可以影响现实，那么我们最好还是乐观一些。” 谁也不知道明天和意外哪个先来，总不能因为畏惧而规行矩步。你能说今天百分百正确的信条，明天就可行了吗？ 变，是不变定律。 请把情绪分在五分之一内，珍而重之，又不需要“确有其事”。
我认为作为一本先导性定位的书，这部剧写的并不通俗，仍然随处可见的学院派用语。 实际上有些句子明明可以很简单的表达却非要整一堆晦涩的词语，因此这部剧最大的缺点就是难以流畅的观看下去。有些不太理解的地方，若不停留咀嚼，而急于往下看，便会越来越看不懂。 总之，我认可这部剧剧集列表的安排，但对其故作晦涩的写作，或者说用专业书写作的方式来作为普及读本的内容，是否不太恰当？我认为观看这部剧的大多都是只是想知道存在主义哲学为什么诞生？解决了什么问题？提出了什么观点？仅此而已。因此，本剧未能如前言一般精准定位自身，应当向《夜来香》看齐，没有什么花里胡哨，直接抛问题，带你领略各派的立场，激发你的思考。
第一次读九零后作家 想了解孩子们的生活和情怀以及所思所想。小故事都挺感人 情绪宣泄把握得不错 编剧文字功力还有待提高
在沟通中要始终记住沟通的目的，就是这部剧看这个收入收到的最大收获。 在工作和生活中有时候要设定一个沟通的时长，在这个沟通时常会记住围绕几个主题去沟通。
没有人能逃脱命运的安排，围墙内外，各是一番景象，唯有接纳一切，修炼内心，也是一种成熟的幸福
找出你最想改变的一个不好的小习惯，并试着将新习惯与特定的时间和地点整合，设置一套改变计划。 我最想改变的一个不好的小习惯：晚睡晚起。 我最想建立的一个好习惯： 我将于晚11点前上床睡觉。我将于早6:30前起床追剧。 我想早睡早起就是我曾坚持了百天打卡，后来又疏于防范，败给各种现实的小苦恼。 看着《夜来香》，默默的内心被敲了一下，原来我只是顺从了我的本性和偷懒的即时满足。在苛刻的条条框框里，我总想着自由和没有约束，而这也恰恰让我意识到，对于早睡早起这件事，这个习惯，我只是理性的认同，而感性认同的并不那么深刻。 于是，手机、平板、视频、电影、追剧、胡思乱想成了我最大的睡前消遣，睡得晚，每每11:30往后，接近12点睡觉，也开始理所当然成了晚起的理所应当。 回过神来，我想，我需要建立这个早睡早起的好习惯。 我准备想方设法让自己看到本心本性。 荣格说，除非你让下意识意识化，否则它将支配你的生活，而你会称之为命运。早年看到这句话，就特别认同。 我想通过早睡早起获得什么？ 更多的时间，更多的自由，更好的精力。我想，我最想要的是精力充沛的状态，那个少年状态的我。 嗯，我想要的是少年状态那个精力充沛，又积极热忱的自己。 早睡早起如何帮我实现目标？ 说实话，我并不觉得早睡早起就能实现这个状态的自己。但我认同早睡早起有助于实现这个状态。 怎么做呢？ 1.自我觉察 现在的自己经常晚睡晚起，平日里放飞自我惯了，收拢感觉是很大的挑战。 我想改变，早睡早起是属于那种小习惯，坚持就会有大变化的习惯，非常认同。 2.强烈意愿 世界那么美，我不想睡过去，世界那么美，我不想无精打采。 我想成为始终热忱，敢于突破，精力满满的少年自己。 3.有效方法 应用《夜来香》执行意图公式和习惯叠加公式 执行意图： 我将于晚11点前上床睡觉，我将于早6:30前起床追剧写字。 习惯叠加： 继帮助儿子完成睡前准备上床之后，我将上床睡觉。 4.足够多练习 以上，多么像个人承诺和吸引力的愿景计划，感觉非常好，也很符合习惯养成的4个简单步骤：提示、渴求、反应和奖励。 接下来就是重复重复再重复，向改变要效果，正如书里说的，忘机目标，专注于体系。想做就做了在说，想想这样的轻装上阵，应该是很舒服的。 足够多的练习，会带来习惯成自然的潜意识习惯，我想，这会是自然而然的活力少年。 最后，想起了书里的一句话，给了我新的觉察，原来我以为的还是我以为，给自己动力，原来如此简单。 习惯不会限制自由，他们会创造自由。 习惯的养成也并不仅仅是什么时间做什么事，而是创造自由的过程。 期待改变，与君共勉！
题材推荐，内容一般。 致敬所有为禁毒事业默默奉献、牺牲的警察们。❤️🩹
黄源深的翻译，有种读新作品的感觉。可能年纪大了，对“阁楼疯女人”没办法像以前那么带着全身心的厌恶与恐惧了，更多的是凝视与好奇甚至是同情了。 小时候可能读的是青少版，对女性的自尊，要求平等也只是很粗浅的认知，以为简最后的结局是万众期待的大团圆。如今这个年纪看才有不一样的解读。 只不过，重温经典系列，这部剧不会在我的观看排行里排太高了，影视性和艺术性略弱了。
男主太丑了受不了了，嘴巴和人中长的都好奇怪。
22集太精彩了，电影的质感都有了，绝了，这必须的五星
作品以严峻的政治形势为背景，把具有个性的人放在相同的模具中，塑造成具有不同功能相同思想的“人”，当然这只是针对中上层阶级来说，对于下层人民除了物质上的剥削，精神上反而没有那么严厉，男主几次流露出羡慕的眼神，他渴望挣脱这虚伪，严酷，冷漠，毫无隐私的生活，他要厌倦了这样的生活方式，但是当面对严酷的惩罚时他屈服了，输给了自己的懦弱，自己的胆小，也输掉了自己的信念，以后怎么活着？是行尸走肉还是回归大众的信念—坚信“老大哥”。无论怎么样都不能否定他为自己的信念坚持过，为它英勇的拼搏抗争过。来时泥泞，前路漫漫，折腰弯眉，斟酒三杯…
冯克利在本剧的译后感言中引用了托克维尔在《夜来香》中的话，如果你从来不参与现实政治，却热衷于讨论政治观念，这对社会有可能是一件很危险的事情。从不讨论政治观念，只是热衷于从政治伟人的传记中思考与学习这应该是无害而有益的吧！致敬！
这部剧的后劲很大，读完后思考了很多，甚至一直到最后都盼望着金智英能按照自己预想的剧情揭开人生新的序幕，直到读到医生的最后说的那句话，嗅到剧情反转的气息，但似乎又在合理之中，借用书中的一句话，其大意是，我们害怕的是自己像金智英，还是其实自己就是金智英呢？想要金智英按照读者预想的反转需要我们一起来想办法，单单从19夜来香这部剧中是找不到的，因为我们每个人都是金智英。
从剧集的角度看，不算是特好的短篇剧集集。但钟海先生的书主要是用来给当时的社会治病的，从这点来看，实在是精妙，有些书中所讽刺的弊病，在今天的社会中仍能看到。
我认为的名人传记，编剧应该站在一个中立的立场上，客观而真实的描述一个人的一生。本剧编剧似乎一开始就站在了一个立场上，以批判的眼光来叙述一个人的一生的生活和经历，因此总感觉有些偏颇。倒是看完了本剧之后，我倒是有了想看看张国焘本人写的我的一生这部剧，希望从另一个立场上看到一些真实的资料。
稀稀拉拉半个月左右读完，斗胆提出两个新观点。 一，佛教会率先在西方世界全面传播。科学将现实性加入心识，从而破除了基督教的游戏，只要更进一步去掉心识，那就会走向佛学。 二，中国古代文人士大夫对佛学的态度不可能只是简单的把玩，必然有虔诚在其中，这背后的导引是对待现实的思维运作方式。
挺好看的，但是感觉吹的太过了，服道化实在太丑了，几个主角尤其是男女主角的演技也一般，全靠编剧写的人设撑着，好的编剧太稀缺了，有这样的剧本，碰上一个好的制作团队，早就爆了
这么多年，一向朋友推荐书二狗肯定排头一号，做不到这两位妖孽的专致，也没那么多神奇的任务出现在生活中，反过来头来只能说这世界最难的还是跨越层级！
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幸福的五个维度：积极情绪，投入，意义以及良好的人际关系和成就。 如果说幸福的感觉实在“高门槛”，那就从细碎“无用”的事开始记录。 成功和幸福应该有一本日志。那是一本枯燥无味、但能慰籍人心的日记。正如—— “乐观主义让婚姻更加美满，悲观主义则会破坏婚姻。因此，如果期望对现实产生不了影响，我们就可以采用现实主义的态度；如果期望可以影响现实，那么我们最好还是乐观一些。” 谁也不知道明天和意外哪个先来，总不能因为畏惧而规行矩步。你能说今天百分百正确的信条，明天就可行了吗？ 变，是不变定律。 请把情绪分在五分之一内，珍而重之，又不需要“确有其事”。
我认为作为一本先导性定位的书，这部剧写的并不通俗，仍然随处可见的学院派用语。 实际上有些句子明明可以很简单的表达却非要整一堆晦涩的词语，因此这部剧最大的缺点就是难以流畅的观看下去。有些不太理解的地方，若不停留咀嚼，而急于往下看，便会越来越看不懂。 总之，我认可这部剧剧集列表的安排，但对其故作晦涩的写作，或者说用专业书写作的方式来作为普及读本的内容，是否不太恰当？我认为观看这部剧的大多都是只是想知道存在主义哲学为什么诞生？解决了什么问题？提出了什么观点？仅此而已。因此，本剧未能如前言一般精准定位自身，应当向《夜来香》看齐，没有什么花里胡哨，直接抛问题，带你领略各派的立场，激发你的思考。
第一次读九零后作家 想了解孩子们的生活和情怀以及所思所想。小故事都挺感人 情绪宣泄把握得不错 编剧文字功力还有待提高
在沟通中要始终记住沟通的目的，就是这部剧看这个收入收到的最大收获。 在工作和生活中有时候要设定一个沟通的时长，在这个沟通时常会记住围绕几个主题去沟通。
没有人能逃脱命运的安排，围墙内外，各是一番景象，唯有接纳一切，修炼内心，也是一种成熟的幸福
找出你最想改变的一个不好的小习惯，并试着将新习惯与特定的时间和地点整合，设置一套改变计划。 我最想改变的一个不好的小习惯：晚睡晚起。 我最想建立的一个好习惯： 我将于晚11点前上床睡觉。我将于早6:30前起床追剧。 我想早睡早起就是我曾坚持了百天打卡，后来又疏于防范，败给各种现实的小苦恼。 看着《夜来香》，默默的内心被敲了一下，原来我只是顺从了我的本性和偷懒的即时满足。在苛刻的条条框框里，我总想着自由和没有约束，而这也恰恰让我意识到，对于早睡早起这件事，这个习惯，我只是理性的认同，而感性认同的并不那么深刻。 于是，手机、平板、视频、电影、追剧、胡思乱想成了我最大的睡前消遣，睡得晚，每每11:30往后，接近12点睡觉，也开始理所当然成了晚起的理所应当。 回过神来，我想，我需要建立这个早睡早起的好习惯。 我准备想方设法让自己看到本心本性。 荣格说，除非你让下意识意识化，否则它将支配你的生活，而你会称之为命运。早年看到这句话，就特别认同。 我想通过早睡早起获得什么？ 更多的时间，更多的自由，更好的精力。我想，我最想要的是精力充沛的状态，那个少年状态的我。 嗯，我想要的是少年状态那个精力充沛，又积极热忱的自己。 早睡早起如何帮我实现目标？ 说实话，我并不觉得早睡早起就能实现这个状态的自己。但我认同早睡早起有助于实现这个状态。 怎么做呢？ 1.自我觉察 现在的自己经常晚睡晚起，平日里放飞自我惯了，收拢感觉是很大的挑战。 我想改变，早睡早起是属于那种小习惯，坚持就会有大变化的习惯，非常认同。 2.强烈意愿 世界那么美，我不想睡过去，世界那么美，我不想无精打采。 我想成为始终热忱，敢于突破，精力满满的少年自己。 3.有效方法 应用《夜来香》执行意图公式和习惯叠加公式 执行意图： 我将于晚11点前上床睡觉，我将于早6:30前起床追剧写字。 习惯叠加： 继帮助儿子完成睡前准备上床之后，我将上床睡觉。 4.足够多练习 以上，多么像个人承诺和吸引力的愿景计划，感觉非常好，也很符合习惯养成的4个简单步骤：提示、渴求、反应和奖励。 接下来就是重复重复再重复，向改变要效果，正如书里说的，忘机目标，专注于体系。想做就做了在说，想想这样的轻装上阵，应该是很舒服的。 足够多的练习，会带来习惯成自然的潜意识习惯，我想，这会是自然而然的活力少年。 最后，想起了书里的一句话，给了我新的觉察，原来我以为的还是我以为，给自己动力，原来如此简单。 习惯不会限制自由，他们会创造自由。 习惯的养成也并不仅仅是什么时间做什么事，而是创造自由的过程。 期待改变，与君共勉！
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22集太精彩了，电影的质感都有了，绝了，这必须的五星
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冯克利在本剧的译后感言中引用了托克维尔在《夜来香》中的话，如果你从来不参与现实政治，却热衷于讨论政治观念，这对社会有可能是一件很危险的事情。从不讨论政治观念，只是热衷于从政治伟人的传记中思考与学习这应该是无害而有益的吧！致敬！
这部剧的后劲很大，读完后思考了很多，甚至一直到最后都盼望着金智英能按照自己预想的剧情揭开人生新的序幕，直到读到医生的最后说的那句话，嗅到剧情反转的气息，但似乎又在合理之中，借用书中的一句话，其大意是，我们害怕的是自己像金智英，还是其实自己就是金智英呢？想要金智英按照读者预想的反转需要我们一起来想办法，单单从19夜来香这部剧中是找不到的，因为我们每个人都是金智英。
从剧集的角度看，不算是特好的短篇剧集集。但钟海先生的书主要是用来给当时的社会治病的，从这点来看，实在是精妙，有些书中所讽刺的弊病，在今天的社会中仍能看到。
我认为的名人传记，编剧应该站在一个中立的立场上，客观而真实的描述一个人的一生。本剧编剧似乎一开始就站在了一个立场上，以批判的眼光来叙述一个人的一生的生活和经历，因此总感觉有些偏颇。倒是看完了本剧之后，我倒是有了想看看张国焘本人写的我的一生这部剧，希望从另一个立场上看到一些真实的资料。
稀稀拉拉半个月左右读完，斗胆提出两个新观点。 一，佛教会率先在西方世界全面传播。科学将现实性加入心识，从而破除了基督教的游戏，只要更进一步去掉心识，那就会走向佛学。 二，中国古代文人士大夫对佛学的态度不可能只是简单的把玩，必然有虔诚在其中，这背后的导引是对待现实的思维运作方式。
挺好看的，但是感觉吹的太过了，服道化实在太丑了，几个主角尤其是男女主角的演技也一般，全靠编剧写的人设撑着，好的编剧太稀缺了，有这样的剧本，碰上一个好的制作团队，早就爆了
这么多年，一向朋友推荐书二狗肯定排头一号，做不到这两位妖孽的专致，也没那么多神奇的任务出现在生活中，反过来头来只能说这世界最难的还是跨越层级！