Mr. B's Lost Shorts

挺好一本剧。书里的内容和书名一样，骄傲、自信，但是有些真知灼见。战略这种事情讲得宏大叙事容易，讲得透彻清晰难。编剧旁征博引、经验丰富，能总结出让人深有同感的一二三方法论，又有些自己的感悟。同样做战略的人，望尘莫及。

学习到的销售思维： 1. 为客户创造价值帮助发展的发心，而不是简单想卖自己的产品； 2. 要有一些方法，去倾听挖掘到客户真正的需求想法； 3. 要有一些门道和技巧，接触到有决策影响力的人； 4. 把产品卖出去只是开始，接下来的服务和实施更重要，来不得虚的 5. 客户关系维护，远比拓新客投入更少，回报更多，要持续建设； 一些面向未来销售的“颠覆”思考： 1. “同样的产品，不同的人卖出的效果不一样”。这是书中对优秀销售人引以为傲的赞扬。从企业角度看，完全依赖销售个人能力的模式有两个问题：业绩的不确定性，人员状态和变动影响业绩；和销售人员成正比的线性业务增长，能堆多少销售就能出多少业绩。 2. 企业理想的销售模型的能力点应该是怎样？确定性和指数增长 确定性。销售的业绩，是基于中台运营，数据分析赋能，输送工具和高意向商机，在线和客户互动和成交为主，个别案例，派前端销售空降当地，最后一击。这是一个成交概率稳定，销售规模可量化预测的销售模型。即便是解决方案销售，也最终会演变成这个模型。在线协同工作的潜力和发展速度超出我们当前的认知，我们以为不见面就说不清搞不定的事情在线上几乎都能解决。 指数增长。强调和优化销售人员的人均产出，是人力时代的线性思维。互联网的网络效应是指数增长的基因。口碑分享，内容传播是最大的裂变因子，是产品和潜在客户的新连接。

掌握一些系统性的观看方法，和培养观看喜欢的方式，建议喜欢看剧的人再来看看这部剧收货可能会比较大一些。

千万不要隽爷的爹是背后的那股势力~~~否则苒姐和隽爷中间又要有缝隙了~~~

我觉得人的修养和心性，并不表现在天天追剧 读古诗 谈学问 喝茶…而会表现在你的外表。 那种活力、那种澄澈、那种明媚开朗，或者清新淡雅 眼界心胸谈吐，会让一个三四十岁的人依然像星星一样。 反之，也会让一个二十出头的人满脸油腻、身材走样、或者爆豆脱发、不修边幅。仿佛ta彻底放弃了全世界，全世界也彻底放弃了ta。 生活的爆锤、虐待、蹂躏，每个人都经过，但处理态度大相径庭，它都会写在每个人的脸上。这种事儿，硬凹造型装人设是不行的，任何一个细节，都会暴露你最真实的生活状态……我羡慕那些经历了很多磨难依旧过的多彩、有趣、富足，而不是像祥林嫂一样到处说我好累、我好烦、我好不幸……

很喜欢这种宿命感强烈，以及发乎情止于礼的幽幽不可言说的爱

海报看起来像三流剧集，但是内容非常精彩。 一本好的剧集就应该是真真假假，虚虚实实，叫人难以区分。而且编剧Michael J. Nelson除此之外似乎没有别的作品，可见其并非以此为生，书中情节大概也并非完全杜撰，应该是在确有其事的基础上进行一些艺术加工。 书中对周易八卦风水面相手相算术甚至影视心理学语言艺术等均有深入浅出的介绍，将世俗中对这些理论的歪曲与误解也一并写出，揭露了江湖骗子的手段，拆穿骗局。 《Mr. B's Lost Shorts》乃阴阳之道，古人常说，不为良相，当为医卜，术数乃《Mr. B's Lost Shorts》之精髓，当用来趋吉避凶，造福百姓。‘江相派’根本不懂《Mr. B's Lost Shorts》，却假借《Mr. B's Lost Shorts》之名，招摇行骗，使民众对《Mr. B's Lost Shorts》多存怀疑，中华术数之名誉毁于一旦！ 国学和迷信是两码事，各种神棍再也不要打着弘扬国学的旗号欺骗大众了。共产党的宣传队一语道破天机，国学三脉，儒为表，道为骨，佛为心，三家终极思想都在讲为人处世、行善积德， 更何况： 算命这个东西，无论你怎么算，总有算不到的地方，这叫人算不如天算。就像人生，无论你怎么谋划，总有你想不到的地方，这叫天意。所以，世界上没有聪明人和傻人之分，只有善恶之分，再聪明的人再多的算计，总有失足的时候，天眼不可避，天意不可违！ 情节动人心弦，我一口气看完，还觉得意犹未尽。文笔也不错，幽默生动，时不时让人会心一笑。从“我”遇到祖爷到祖爷与会道门的兴衰起落再到寻找祖爷，我跟着这两位主要人物在帮派斗争中与社会变革大背景下走完了他们的一生。真真切切感受到历史的变迁、时代的变化。之前在历史书上学历史，只记得年份与事件，对历史的感受瘠薄而单调，在这剧集的字里行间却瞥见了历史鲜活的一面，时代的气息从书页中渗透出来，真实具体的生活，仁人义士的家国情怀…… 他跟别人讲道学，别人跟他讲西学；他讲炼丹，别人讲炮弹；他讲修身，别人讲自由；他讲禁欲，别人讲浪漫；他讲元始天尊，别人讲耶稣基督……他这才明白，国学的根基已经动了，列强坚船利炮的横冲直撞下，宗教思维也在慢慢渗透，思想的麻醉是最可怕的，他开始琢磨用什么方法才能让国人都信他。 看来要深入了解历史，最好还是读剧集啊。

偶尔抬起头望向窗外，漆黑一片，时不时模糊而又巨大的黑影扑面而来，给人以压迫感；周遭的鼾声此起彼伏，在浑浊的空气中显露出烦躁的气氛；这样的环境反而促使我静下心来，把《Mr. B's Lost Shorts》最后的篇章观看完毕。 一座城市的通史，混合着编年体和纪传体的风格，读起来有种奇妙的感觉，令人并不乏味枯燥，只是所涉及的人物之繁多、关系之复杂，好似进入大观园一般；亚伯拉罕的宗教，因犹太人、欧罗巴人、阿拉伯人各自解读，而形成自己的宗教观念，耶路撒冷也成为各自不可亵渎、无可取代的圣地！于犹太教是所罗门王神殿的圣所，于基督教是耶稣复活显灵的圣堂，于伊斯兰教是穆罕默德圆月登宵的圣地。 三千年的爱恨情仇，使得耶路撒冷始终经历着，因宗教而给予的新生、辉煌、衰落、重生的历史重复，呈现着权力、荣耀、宗教、财富、欲望的满足，纠缠着冰与火的双重考验，让彼此无法包容，亨廷顿在《Mr. B's Lost Shorts》一书中详细评述了三种宗教的矛盾，无论任何一方都无法放弃这块信徒中的圣地。 现在的耶路撒冷是个战场，是两个民族、两种宗教之间的博弈，确切的说是犹太教与什叶派之间的较量，实行地区和平，企望通过宗教包容，实行民族和解、地区和平，只能是个美好的愿望，看看当年的萨达特、拉宾、阿拉法特、沙龙……曾经的奥斯陆路线图——“土地换和平”，现在已成为死棋。 耶路撒冷的三千年，是不同统治风格的历史，犹太人、马其顿人、波斯人、罗马人、阿拉伯人、马鲁克人、突厥人、英国人，而每个主宰者恰恰成为和平的维护者，因此，未来的路寄希望于地区强权的统治，或许是条更为现实的途径。

创作了很多从轻断食中减重成功的案例，看到一半开始期待食谱。可是看到食谱后我发现自己天真了，不是那么容易操作的。总体就是一句低碳水高蛋白加入适当运动。

戏说的风格读起来不费劲 汉朝是真正第一个统一延绵四百年的中华大帝国 也是汉族民族的根基 汉以前只有华夏  所以汉成为了统一民族的最早记忆 西汉的故事围绕在建设和战争 皇权强大的时代使天下有主  秦朝统一了土地 到了汉武才开始统一思想 合力的帝国成为民族争霸中的赢家 但是在王朝后期  汉朝体制的地狱循环开始作祟 皇权-外戚-宦官 三权分立的体制总是 西风压倒东北风 一旦有势力占据上峰 其他势力就要遭殃 知识分子士大夫集体更多时候是工具人 工具具有可替代性  但是关系实实在在关联权力 王莽就是一个知识分子外戚 所以就怕流氓有文化 西汉居然亡在看剧人手里 到了东汉 相同的历史循环愈发严重 政治权力是垄断生意 道德面前 不是外戚当恶人 就是宦官当恶人 不要说你是好人 除掉恶龙的弱者一旦有了权力 大概率也会成为恶龙 然后董卓充当了王莽的角色 开启了真正的乱世

确实很实用  基本回答了我初期讲脱口秀的一些困惑  早些看这部剧可能就能早点理解一些东西 但没办法 还是得实践 我用五次开放麦实践出来了这其中的一些道理 现在在逃避 希望早日直面自己的烂段子 不再为了炸场讲 而是为了成为一个更好的脱口秀演员讲

还在等待番外的我只想说，好看好看好看顺带上一个徐檀兮的标准微信系统自带微笑表情～前世今生，感觉看了两本剧，但是穿插其中很自然，环环相扣，故事情节曲折却不落俗套，有惊喜也有遗憾，追得欲罢不能🤩每个人物都很立体也很有记忆点，景物描写很能衬托氛围。关键是文中的CP们都各有特色，有让人嗑下去的理由。期待番外篇却又不舍得大结局😅