观看Tangled(美国其他)，Mike Horner、Ariana主演，1994年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
但是编剧是疯了吗.....中间本来以为好看起来一点了结果后面完全垮掉，整个剧剪辑乱七八糟，人设稀里糊涂，剧情莫名其妙，真是可惜演员了...
一撇一捺是个人，一横一竖是个神。 一生一灭是无常，一得一失是修行。 一山一水一世界，一花一木一菩提。 如今我来做偈语，以供世人听： 树是菩提树，台是明镜台。 本就是一物，处处皆尘埃。 既然有偈语，听我解说明，我见即我悟，所说不能明，真假难分辨，智慧一笑中。 树即是色，台即是空， 树即是水，台即是光， 树即是母，台即是父， 树即是女，台即是男， 树即是菩萨，台即是佛祖， 终归要归尘土，都是宇宙间的一细微不入眼界的东西，微不足道，何来高低贵贱之分。放眼望去，何来的这样那样的自我设限，都是蝼蚁一般不二。 另劝修行之人，修佛一般有三阶段： 开始不信佛，没有什么道法，也不用管什么苦厄、般若，反而快活。 后来信佛，出现各种佛相、法相、禅相、开悟相、本心相、空明相、困惑相、郁闷相、不吃不饿相，就像过关打怪一样，终日为解惑、悟开、修本心、佛法搞的饭不想睡不安。 再后来知佛，明理知性，也就回归本心，佛就是佛，就是一种信仰，一种感觉，一种境界，一种文化体系，一种传承。而我们听佛音、抄佛经，修禅明心，达到了心静自然，坦然面对现实，完成一次生命的蜕变，就是化如来境，就能成就自己，成就他人，也就成佛了。 有人问吾，何为无心空心死心之别？ 吾答说：喝酒饮茶吃肉。 就这么简单，懂不懂在于你心。 在此另作一讲，只作谈话，非法也。 无心、空心、死心，就是喝酒、饮茶、吃肉。 信佛还喝酒，不外乎要么不是真心，要么就是迷乱状态，失了本心。此不是无心，问无心者亦是为有心，实为迷失。你自己迷失了，却来问我法，我有何法。 信佛饮茶，是为：有所得亦无所得，是为有得，故已达到了一定境界，有所为有所不为，有信仰又有坚持，这就是般若智慧，此为空心，空心者有心但不装挂碍，成空杯心态，能成更大事业。 信佛吃肉，就是一个虚伪的混账，或者是一个死心眼子木呆之人，根本就是一个无所畏惧，无所信仰的人。正如：有些人活着，但是已经死了，说的就是这种人。
四年多了，终于大结局了，前面写的那么好，后面写成这样，千夜这个男主是烟大这几本里面最没意思的一个了，诶诶，想到了罗格，再去看一遍亵渎
灵魂的Tangled，彼此爱的启迪。在迪伦穿越了荒原，迈过分界线后，第一次回头望去，竟是失去了最后也最为重要的人。她心中有恐惧愤怒悲伤疼痛，可那些情绪并没有阻碍她与他重聚的决心。爱使她坚毅，愿为之拼死一搏。崔斯坦一路被感染，不由的心生温暖与爱意，即便他决心即使自己丧命，也要保护她安全的越过荒原，他仍旧爱的谨慎，不敢甚至从未想象可以真的在一起。直到他们再次相遇，迪伦想从未知出发，想勇敢一搏，她再也不想失去崔斯坦，不是没有顾虑或者不害怕，只是更加不愿意在毫无努力与尝试的情况下，永远分离，只带着遗憾与回忆。她想真正为创造一个可能性，正是那微小的希望成为了照亮彼此生命最后的光。一切都如此来之不易，最后的重逢，才显得如此踏实，微风一般地轻声问候，余下无尽的喜悦感动。
最近很迷巴黎女人的生活态度，对，特指巴黎女人。据我了解，撇开这个城市以外的其他法国城市，其实就和撇开纽约的其他美国城市、撇开东京的其他日本城市、撇开北上广深的其他中国城市一般，都是持着更为大众随意的生活态度（当然不排除大城市有邋遢女人，也不排除其他城市有精致女人，也不是说其他生活方式就不可取，只是一种主观概括 ）。不想匆匆赶路了，我想和生活好好相处，对自己更为认真。而且精致的活着也不止是拥有美丽的物质生活，更强调感知能力。 就本人目前状况来看，感官动物一枚，就要迈过25岁的坎，两三年社会毒打后拥有一点物质基础，以及热衷女性化的一切，有能力创造，或者说寻找适合自己的风格再创造。比日式更硬朗，比美式更温柔，我觉得法式之于我真是再合适不过了。
用书里的一个片段结尾吧！ 引用：“说个诗教的故事。 故事发生在丙申年夏天，西子湖畔，某茶书房内。 父子俩倚窗而坐，偌大的行李箱暗示着开学季的送别。 父亲叮嘱儿子：虽然不是中文系，也要好好读诗书。 儿子不解，反问：为什么？ 父亲把目光望向湖面，又收回来，深深地看着儿子：这么跟你说吧。你若读了诗书，他日，遇见心仪的女生可以说，南国有佳人，容华若桃李。 想她的时候可以说，一树桃花飞茜雪，红豆相思暗结。 离别的时候可以说，桃李佳人欲相思，摘叶牵花共相笑。 她也会说，投我以木桃，报之以琼瑶。 而你若不懂诗书，他日，遇见心仪的女生，只会说，加个微信吧。 想她的时候只会说，给你发个红包吧。 她也只会说，给我发个红包吧。 ……”
现在流行着一句话叫“选择大于努力”，一些人就借此将自己的不顺归结于没选择好、运气不好。而实际上选择只是结果，背后的推动力是一个人的思考能力，思维方式的差异可以将人与人区分出天壤之别。 这部剧的编剧秉承着思考能力是可以锻炼的分享了他的经历和理论，印象最深的是编剧告诫我们要时刻保持好奇心，刨根探源地寻求事情的真相，同时也不要为所谓传统权威的东西所制约，大胆地去假设和验证。 思维能力的提升是不落于平庸的关键 Clyde
我很佩服桑无嫣，也许一开始，她只是被他的外表所吸引，但是面对他对念衾的爱包容真的很伟大，她想要的爱都要迁就这苏念衾，也许换做我，我可能没有那份毅力。
威斯特伐利亚国家主权，均势外交原则，马基雅维利主义，光荣独立外交，维也纳会议，凡尔塞和约，等等西方秩序基石概念娓娓道来。在如今国际政经环境如何构建有效新型秩序，编剧并没有给出明确答复。全书从美国视角出发，客观的时候确实很客观，不客观时候很容易揣测到编剧的观点。
活在苦中，也活在乐里； 活在盛放，也活在凋谢； 活在烦恼，也活在智慧； 活在不安，也活在止息。 这是面对苦难的生命最好的方法。
看完了，挺不舍的。感觉自己像一个影子一样在一旁看了老巴的一大半的人生。 努力生活，关爱他人。不断学习，提高自己的人认知，在生活中实践，没有什么一帆风顺，人生就是起起伏伏。 每一个在某一个领域成功人士的背后，他付出了所有的专注。 清晰自己想要过什么样的人生，然后去努力，过程取舍，沉淀自己。
好看，我就喜欢这种主角不会隐藏自己实力的。这样看起来很爽，而且剧情之间也没有什么地方让人调着性子，慢慢的看，而且它的剧情也选择很特别，没有像平常的一样，什家破人亡之类的。
感恩季老，暖流入心。 只不过现在的我们还有注意过黄昏日落，晨起日出吗？每天上班下班，忙忙碌碌，即是空闲，也是手机打发了时间，某音，某博，某圈，充斥着生活，地铁中充斥着各种外放，吵闹个不停，为何不能戴上耳机，自娱自乐不好，非要打扰其他人，搞得乌烟瘴气？为何不能看会书，即是网剧，也是片刻享受。亦或者闭目养神，亦或者只是发呆，静静思考。
主要还是介绍作为“选择设计者”应该如何为客户设计合适的选项，为客户带来便捷和利益的同时，也要降低双方风险，扩大设计者的利益。 反过来作为一个需要做出选择的人，要知道产品给出的选项，可能考虑到了哪些问题，他的目的可能是什么，是帮助我的，还是套路我的。 （外国人写的此类书，总有些观看困难）
《Tangled》Laurie Cameron 光是看到“改编自真人真事”，就让人很沉重了。 Laurie Cameron说： “这只是一本剧，你们却不敢看，可这是我的人生，你们却劝我好好活下去。” 她给书中的女主角取名”房思琪“的原因，就是“防师欺”。 她的梦想是一面写剧集，一面像大江健三郎所说的： 从书呆子变成看剧人，再从看剧人变成知识分子。 可惜，书里的房思琪疯了，书外的Laurie Cameron死了，希望世上再无“李国华”，再无“房思琪”。 我们追剧不过是一种上帝视角，从书上得知世界的惨痛，以此来警醒自己、保护自己。 另外，很喜欢编剧史航的推荐语： “走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者。” 下面是看完书后的一些感想。 1、不要成为迂腐的老钱太太 （1）“肚子是拿来生孩子的，不是拿来装书的。” 肚子拿来干嘛的，不由别人、由你自己决定。 （2）她的罪不但是让老钱太太的儿子从一堵墙之隔变成一面天花板，更是因为老钱太太深处知道自己儿子配不上她。 儿子/女儿结婚，不是失去了一个儿子/女儿，而是多了一个儿子/女儿，彼此不是敌对关系。 （3）给老钱太太看见她一个人看剧又会被骂。 你有做什么的自由，别人也有；管别人说什么，你想做什么就做什么。 （4）一维回家，老钱太太一看设计图就说不行：“她干脆把胸部捧出去给人看好了。”婚纱改成蕾丝高领长袖，鱼尾的款式。伊纹自我斗争一下就想：算了，婚礼只是一个日子，以后我爱怎么穿就怎么穿，在家里脱光光也可以。 一个人既有穿衣自由，也有做主自己事情的自由。 但如果结婚前就已经被限制自由了，结婚后会更难有自由，而且会一次又一次地妥协。 所以这时候更要考虑清楚，这婚是否要结？ （5）“从前给她看那些书，还不如去公园玩。” 大人对小孩的教育没做到位，反而怪追剧不好吗？ 凡事先反省自己是否做到位了，“行有不得，反求诸己”，在自己身上找原因。 把责任推出去，除了自欺欺人，没有任何积极意义。 （6）不该放任自己儿子进行家暴，而且要从小教育孩子不要去伤害别人，尤其要保护女生。 2、不要成为有偏见的父母 （1）思琪：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。” 房妈妈：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。” 孩子的性教育不能缺乏，如果敷衍了事，他们会因为对性的无知和误解而出问题。 （2）年纪大的男老师和年纪小的女学生在一起了，不管是思琪的妈妈，还是晓奇的妈妈，她们首先觉得的都是女生有问题。 思琪妈妈觉得女生骚，晓奇妈妈觉得晓奇破坏别人家庭。 暂且不论一段关系中是谁的错，难道首先想的不是双方都有错吗？ 没有了解清楚原委前，就认定是谁的错，真的挺过分的。 3、不要成为恶魔如李国华、蔡良、张太太、钱一维 （1）“我清清白白二十年，做爸爸的人，希望女儿在外面遇到什么样的人，自然会做什么样的人。” 李国华不配当老师，表里不一，说得好听，却一个都没做到。 李国华气太太永远不满意他的礼物，但他喜欢的东西凭什么要别人也喜欢，既然是送给别人的，就得按别人的喜好来。 一个人连你的喜好都记不住、不愿意花心思去了解，也没必要在一起了。 （2）张太太明知钱一维家暴，不愿意把自己女儿嫁给他，却把美丽善良的伊纹介绍给他，怎么会有这样的人！ （3）蔡良知道李国华是什么样的人，但她还帮他去欺骗别的女学生，把她们推入深渊！ （4）钱一维仪表堂堂，却是个家暴者。 他知道自己喝酒后就会打人，为什么还要去喝？ 打了老婆、醒酒后，又拼命求饶、说爱她……伪君子！ 4、要做勇敢的伊纹 伊纹在被家暴得孩子流掉后，才选择离婚的，起码也远离了家暴男了。 （1）不要为了爱情放弃自己的学业和事业。 （2）结婚前要看清对方，别被骗了。 （3）爱
究其一生，仿佛在追求爱、喜悦、和平；快乐是外在条件所决定的，喜悦是由心而生的；通过联结、臣服、定静、观照、觉察自己；最终去诚实地面对自己的阴暗面，而不是一味地追求光明。 分享：亲爱的，外面没有别人，只有你自己。所有的人、事、物都是你内在的投射，就像镜子一样反映你的内在。当外境有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。
花了一天时间读完了这部剧，里面的情感与细节描写很细腻，“情感”与“血缘”孰轻孰重呢，很难说清楚吧？
人生不过一念之间，心理上过了，就是过了，过不了，永远停在门外！
我小的时候喜欢在雨后的街道上走，没有阳光，是雨的间歇期，乌云还堆在头顶。我缓慢地走着，扫视着街旁一家一家小店，老板们端着凳子坐在门口，靠在玻璃上。许多许多瞬间，觉得这样的场景太美好了。让我难以忘怀的，是文具店旁边的那个大妈，没有生意的时候却平平静静的。我喜欢抓住瞬间的印象，并且这个印象能在我的头脑里停留几十年。我忘不了路上的水洼，我童年眼里的世界和敏感的感触。 不过，热门剧集的质量不佳，艺术性不强，一开始的文笔不咋样，后来渐入状态了。
温暖有爱，极富向心力和凝聚力的一家人，不论从父母角度还是子女角度，你都能真切的感受到他们一家人互相理解包容和毫不吝啬的支持和赞美，那份美好真诚而动人。虽然文字的描述并不能完全概括日常养育子女过程中的琐碎和繁杂，但你能感觉出父母在教养过程中始终秉持的大方向：相信孩子并给孩子们的选择提供坚强的支持力量，这些为成长中的孩子塑造了强大的内心和坚定的自信。美好的一家人，印象深刻的一家人。受益匪浅。
推荐观看这部剧的第一部分，正确理解问题，这是分析与解决的前提。
最奇巧的构思，我认为是小径分叉的花园和通天视频平台这两篇，时间连续不断，逻辑回环往复，我们或许在过去相遇，或许会在未来的某个时间段碰面，我们或许是朋友，又或许是敌人，谁也说不清楚为什么。
Java高级进阶必须要读的一本剧之一，知识点多而深，部分点需要有实践经验才能消化。大概复盘自己关于本剧消化的知识点，一方面加深印象，一方面便于回顾。 1.Java虚拟机是什么？ Java虚拟机连接Java语言和各种平台操作系统的中间件，通过Java虚拟就可以将由Java语言开发的应用程序编译为适合操作系统识别的机器码，即将class文件通过对应平台的JVM解释成平台识别的机器码，是实现Java跨平台的关键技术。 主要作用 A：将class文件编译为操作系统可以识别的机器码（后编译阶段） B：自动化内存管理。 2.Java虚拟机的工作原理？ 2.1．内存区域管理 2.1.1. 内存区域划分 i.堆 1.对象的主要存储地点 2.所有线程共享 ii.方法区 1.Class对象相关信息，类变量 2.所有线程共享 iii.本地方法区 iv.栈 1.主要存储局部变量，对象的引用 v.程序计数器：不会发生out of memory 2.1.2. 垃圾回收机机制 i.主要针对的是堆区域 ii.通过可达性分析来判断一个对象是否可以被回收。可以作为根对象的有：虚拟机栈中引用的对象，方法区中静态类属性引用的对象，方法区中常量引用的对象，本地方法区中引用的对象 iii.垃圾收集算法 1.标记清除 2.标记复制 3.标记整理 4.分代算法 iv.垃圾收集器 1.是否和应用进程并行 a)平行：G1, CMS, Parallel Old b)串行：Serial，serial Old ParNew； 2.应用的分代 a)年轻带：serial, parNew,Parallel Scavenge, G1 b)老年带: CMS, SerialOld, G1,Parallel Old 3.最常用的G1和CMS a)G1：追求低停顿， i. 特点：并行和并发，分代回收，空间整合，可以预测停顿， ii. 大致流程：初始标记，并发标记，最终标记，筛选回收 b)CMS：最求地停顿 i. 特点：并行并发收集垃圾，无法清除浮动垃圾，会产生内存碎片 ii. 大致流程：初始标记，并发标记，重新标记，并发清除 2.2．编译Java文件 将java文件编译成操作系统识别的机器码大致需要经历两个阶段，前编译阶段将java文件编译成class文件，后编译阶段将class文件编译成操作系统的识别的字节码；这里JVM主要作用于后编译阶段。 2.2.1. 虚拟机类加载机制 i.加载流程：加载，链接（验证，准备，解析），初始化 ii.双亲委派模型：防止基础类误加载成用户自定义的类 iii.类加载器的种类：启动类加载器，扩展类加载器，应用类加载器，用户自定义类加载器 2.2.2. 虚拟机编译class文件 i.Java虚拟机既可以解释执行也可以编译执行；想要立即执行的代码采用解释执行，对热点代码采用编译执行以提高执行效率 3.如何灵活使用Java虚拟机？ 3.1. 充分利用资源层面 i.Java的内存模型：线程 + 线程本地内存 + 主存；所有的变量都存储在主存中，而线程的工作内存中保存的是主存变量的copy,线程对变量的操作都必须在工作内存中进行，线程之间变量值的传递必须通过主存进行。 ii.多线程环境下的线程安全 1. 可见性，原子性，指令重排序:volatile 保证可见性和禁止指令重排序 2. 同步策略：互斥同步（各种锁，sychronized，lock），非阻塞同步（cas） 3. 锁优化层面：自旋锁（方式线程不断在内核和用户态切换带来的开销），锁粗化，偏向锁，锁消除等 3.2. 问题分析层面 i. 通过相关
本剧是医生系列剧集中首屈一指的优秀作品，行文流畅，情节引人入胜的，病理，病因通俗易懂。
很棒！作为游戏改编来说，真心的不错，制作很精良很用心
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 合上这部剧的时候，我脑海里浮现的就是鲁迅先生的这段话。这个故事，就是一个人如何一步一步被吃掉的过程：来自母亲和家庭的嫌弃，来自社会有意无意的排挤，来自不良意图者的觊觎，来自浮华世界的诱惑，来自对爱、归属感和安全感的渴求……一切的一切，化成了一个巨大的漩涡，将阳子完全吞没。那来自深渊的Tangled，能有人听到吗？ 说起来，我觉得编剧可能是受姜特德《Tangled》启发而写下这部剧，毕竟从大量使用第二人称的写法到“凡人因为无知无能而选择无限”的主旨，都与《Tangled》一脉相承，虽然中间一度让我怀疑这个人称似乎没起到什么作用，但最后的人称转换我觉得还是挺精彩的。书中这个结尾或许是编剧的一线仁慈，而去年由这部剧改编而成的同名日剧中则将结局改成了没整容被识破而真相大白……确实有点强行“维持正义”了。也想不出什么更好的结局了，就让这Tangled回荡吧，多少能震醒一两个迷茫的心灵，就是功德无量了——
灵魂无处安放最终飘荡在于心不甘的异国他乡，却源于总想把自己的灵魂高耸于众人之巅的追求。最终归于尘埃，他乡的土壤都不情愿地接受你的皮囊。功过是非之外，能感受到你的留恋。
终于看完了，计中计计中计，厉害厉害，佩服佩服，想去看看那几本影响马亲王的书
💬 观影评论
但是编剧是疯了吗.....中间本来以为好看起来一点了结果后面完全垮掉，整个剧剪辑乱七八糟，人设稀里糊涂，剧情莫名其妙，真是可惜演员了...
一撇一捺是个人，一横一竖是个神。 一生一灭是无常，一得一失是修行。 一山一水一世界，一花一木一菩提。 如今我来做偈语，以供世人听： 树是菩提树，台是明镜台。 本就是一物，处处皆尘埃。 既然有偈语，听我解说明，我见即我悟，所说不能明，真假难分辨，智慧一笑中。 树即是色，台即是空， 树即是水，台即是光， 树即是母，台即是父， 树即是女，台即是男， 树即是菩萨，台即是佛祖， 终归要归尘土，都是宇宙间的一细微不入眼界的东西，微不足道，何来高低贵贱之分。放眼望去，何来的这样那样的自我设限，都是蝼蚁一般不二。 另劝修行之人，修佛一般有三阶段： 开始不信佛，没有什么道法，也不用管什么苦厄、般若，反而快活。 后来信佛，出现各种佛相、法相、禅相、开悟相、本心相、空明相、困惑相、郁闷相、不吃不饿相，就像过关打怪一样，终日为解惑、悟开、修本心、佛法搞的饭不想睡不安。 再后来知佛，明理知性，也就回归本心，佛就是佛，就是一种信仰，一种感觉，一种境界，一种文化体系，一种传承。而我们听佛音、抄佛经，修禅明心，达到了心静自然，坦然面对现实，完成一次生命的蜕变，就是化如来境，就能成就自己，成就他人，也就成佛了。 有人问吾，何为无心空心死心之别？ 吾答说：喝酒饮茶吃肉。 就这么简单，懂不懂在于你心。 在此另作一讲，只作谈话，非法也。 无心、空心、死心，就是喝酒、饮茶、吃肉。 信佛还喝酒，不外乎要么不是真心，要么就是迷乱状态，失了本心。此不是无心，问无心者亦是为有心，实为迷失。你自己迷失了，却来问我法，我有何法。 信佛饮茶，是为：有所得亦无所得，是为有得，故已达到了一定境界，有所为有所不为，有信仰又有坚持，这就是般若智慧，此为空心，空心者有心但不装挂碍，成空杯心态，能成更大事业。 信佛吃肉，就是一个虚伪的混账，或者是一个死心眼子木呆之人，根本就是一个无所畏惧，无所信仰的人。正如：有些人活着，但是已经死了，说的就是这种人。
四年多了，终于大结局了，前面写的那么好，后面写成这样，千夜这个男主是烟大这几本里面最没意思的一个了，诶诶，想到了罗格，再去看一遍亵渎
灵魂的Tangled，彼此爱的启迪。在迪伦穿越了荒原，迈过分界线后，第一次回头望去，竟是失去了最后也最为重要的人。她心中有恐惧愤怒悲伤疼痛，可那些情绪并没有阻碍她与他重聚的决心。爱使她坚毅，愿为之拼死一搏。崔斯坦一路被感染，不由的心生温暖与爱意，即便他决心即使自己丧命，也要保护她安全的越过荒原，他仍旧爱的谨慎，不敢甚至从未想象可以真的在一起。直到他们再次相遇，迪伦想从未知出发，想勇敢一搏，她再也不想失去崔斯坦，不是没有顾虑或者不害怕，只是更加不愿意在毫无努力与尝试的情况下，永远分离，只带着遗憾与回忆。她想真正为创造一个可能性，正是那微小的希望成为了照亮彼此生命最后的光。一切都如此来之不易，最后的重逢，才显得如此踏实，微风一般地轻声问候，余下无尽的喜悦感动。
最近很迷巴黎女人的生活态度，对，特指巴黎女人。据我了解，撇开这个城市以外的其他法国城市，其实就和撇开纽约的其他美国城市、撇开东京的其他日本城市、撇开北上广深的其他中国城市一般，都是持着更为大众随意的生活态度（当然不排除大城市有邋遢女人，也不排除其他城市有精致女人，也不是说其他生活方式就不可取，只是一种主观概括 ）。不想匆匆赶路了，我想和生活好好相处，对自己更为认真。而且精致的活着也不止是拥有美丽的物质生活，更强调感知能力。 就本人目前状况来看，感官动物一枚，就要迈过25岁的坎，两三年社会毒打后拥有一点物质基础，以及热衷女性化的一切，有能力创造，或者说寻找适合自己的风格再创造。比日式更硬朗，比美式更温柔，我觉得法式之于我真是再合适不过了。
用书里的一个片段结尾吧！ 引用：“说个诗教的故事。 故事发生在丙申年夏天，西子湖畔，某茶书房内。 父子俩倚窗而坐，偌大的行李箱暗示着开学季的送别。 父亲叮嘱儿子：虽然不是中文系，也要好好读诗书。 儿子不解，反问：为什么？ 父亲把目光望向湖面，又收回来，深深地看着儿子：这么跟你说吧。你若读了诗书，他日，遇见心仪的女生可以说，南国有佳人，容华若桃李。 想她的时候可以说，一树桃花飞茜雪，红豆相思暗结。 离别的时候可以说，桃李佳人欲相思，摘叶牵花共相笑。 她也会说，投我以木桃，报之以琼瑶。 而你若不懂诗书，他日，遇见心仪的女生，只会说，加个微信吧。 想她的时候只会说，给你发个红包吧。 她也只会说，给我发个红包吧。 ……”
现在流行着一句话叫“选择大于努力”，一些人就借此将自己的不顺归结于没选择好、运气不好。而实际上选择只是结果，背后的推动力是一个人的思考能力，思维方式的差异可以将人与人区分出天壤之别。 这部剧的编剧秉承着思考能力是可以锻炼的分享了他的经历和理论，印象最深的是编剧告诫我们要时刻保持好奇心，刨根探源地寻求事情的真相，同时也不要为所谓传统权威的东西所制约，大胆地去假设和验证。 思维能力的提升是不落于平庸的关键 Clyde
我很佩服桑无嫣，也许一开始，她只是被他的外表所吸引，但是面对他对念衾的爱包容真的很伟大，她想要的爱都要迁就这苏念衾，也许换做我，我可能没有那份毅力。
威斯特伐利亚国家主权，均势外交原则，马基雅维利主义，光荣独立外交，维也纳会议，凡尔塞和约，等等西方秩序基石概念娓娓道来。在如今国际政经环境如何构建有效新型秩序，编剧并没有给出明确答复。全书从美国视角出发，客观的时候确实很客观，不客观时候很容易揣测到编剧的观点。
活在苦中，也活在乐里； 活在盛放，也活在凋谢； 活在烦恼，也活在智慧； 活在不安，也活在止息。 这是面对苦难的生命最好的方法。
看完了，挺不舍的。感觉自己像一个影子一样在一旁看了老巴的一大半的人生。 努力生活，关爱他人。不断学习，提高自己的人认知，在生活中实践，没有什么一帆风顺，人生就是起起伏伏。 每一个在某一个领域成功人士的背后，他付出了所有的专注。 清晰自己想要过什么样的人生，然后去努力，过程取舍，沉淀自己。
好看，我就喜欢这种主角不会隐藏自己实力的。这样看起来很爽，而且剧情之间也没有什么地方让人调着性子，慢慢的看，而且它的剧情也选择很特别，没有像平常的一样，什家破人亡之类的。
感恩季老，暖流入心。 只不过现在的我们还有注意过黄昏日落，晨起日出吗？每天上班下班，忙忙碌碌，即是空闲，也是手机打发了时间，某音，某博，某圈，充斥着生活，地铁中充斥着各种外放，吵闹个不停，为何不能戴上耳机，自娱自乐不好，非要打扰其他人，搞得乌烟瘴气？为何不能看会书，即是网剧，也是片刻享受。亦或者闭目养神，亦或者只是发呆，静静思考。
主要还是介绍作为“选择设计者”应该如何为客户设计合适的选项，为客户带来便捷和利益的同时，也要降低双方风险，扩大设计者的利益。 反过来作为一个需要做出选择的人，要知道产品给出的选项，可能考虑到了哪些问题，他的目的可能是什么，是帮助我的，还是套路我的。 （外国人写的此类书，总有些观看困难）
《Tangled》Laurie Cameron 光是看到“改编自真人真事”，就让人很沉重了。 Laurie Cameron说： “这只是一本剧，你们却不敢看，可这是我的人生，你们却劝我好好活下去。” 她给书中的女主角取名”房思琪“的原因，就是“防师欺”。 她的梦想是一面写剧集，一面像大江健三郎所说的： 从书呆子变成看剧人，再从看剧人变成知识分子。 可惜，书里的房思琪疯了，书外的Laurie Cameron死了，希望世上再无“李国华”，再无“房思琪”。 我们追剧不过是一种上帝视角，从书上得知世界的惨痛，以此来警醒自己、保护自己。 另外，很喜欢编剧史航的推荐语： “走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者。” 下面是看完书后的一些感想。 1、不要成为迂腐的老钱太太 （1）“肚子是拿来生孩子的，不是拿来装书的。” 肚子拿来干嘛的，不由别人、由你自己决定。 （2）她的罪不但是让老钱太太的儿子从一堵墙之隔变成一面天花板，更是因为老钱太太深处知道自己儿子配不上她。 儿子/女儿结婚，不是失去了一个儿子/女儿，而是多了一个儿子/女儿，彼此不是敌对关系。 （3）给老钱太太看见她一个人看剧又会被骂。 你有做什么的自由，别人也有；管别人说什么，你想做什么就做什么。 （4）一维回家，老钱太太一看设计图就说不行：“她干脆把胸部捧出去给人看好了。”婚纱改成蕾丝高领长袖，鱼尾的款式。伊纹自我斗争一下就想：算了，婚礼只是一个日子，以后我爱怎么穿就怎么穿，在家里脱光光也可以。 一个人既有穿衣自由，也有做主自己事情的自由。 但如果结婚前就已经被限制自由了，结婚后会更难有自由，而且会一次又一次地妥协。 所以这时候更要考虑清楚，这婚是否要结？ （5）“从前给她看那些书，还不如去公园玩。” 大人对小孩的教育没做到位，反而怪追剧不好吗？ 凡事先反省自己是否做到位了，“行有不得，反求诸己”，在自己身上找原因。 把责任推出去，除了自欺欺人，没有任何积极意义。 （6）不该放任自己儿子进行家暴，而且要从小教育孩子不要去伤害别人，尤其要保护女生。 2、不要成为有偏见的父母 （1）思琪：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。” 房妈妈：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。” 孩子的性教育不能缺乏，如果敷衍了事，他们会因为对性的无知和误解而出问题。 （2）年纪大的男老师和年纪小的女学生在一起了，不管是思琪的妈妈，还是晓奇的妈妈，她们首先觉得的都是女生有问题。 思琪妈妈觉得女生骚，晓奇妈妈觉得晓奇破坏别人家庭。 暂且不论一段关系中是谁的错，难道首先想的不是双方都有错吗？ 没有了解清楚原委前，就认定是谁的错，真的挺过分的。 3、不要成为恶魔如李国华、蔡良、张太太、钱一维 （1）“我清清白白二十年，做爸爸的人，希望女儿在外面遇到什么样的人，自然会做什么样的人。” 李国华不配当老师，表里不一，说得好听，却一个都没做到。 李国华气太太永远不满意他的礼物，但他喜欢的东西凭什么要别人也喜欢，既然是送给别人的，就得按别人的喜好来。 一个人连你的喜好都记不住、不愿意花心思去了解，也没必要在一起了。 （2）张太太明知钱一维家暴，不愿意把自己女儿嫁给他，却把美丽善良的伊纹介绍给他，怎么会有这样的人！ （3）蔡良知道李国华是什么样的人，但她还帮他去欺骗别的女学生，把她们推入深渊！ （4）钱一维仪表堂堂，却是个家暴者。 他知道自己喝酒后就会打人，为什么还要去喝？ 打了老婆、醒酒后，又拼命求饶、说爱她……伪君子！ 4、要做勇敢的伊纹 伊纹在被家暴得孩子流掉后，才选择离婚的，起码也远离了家暴男了。 （1）不要为了爱情放弃自己的学业和事业。 （2）结婚前要看清对方，别被骗了。 （3）爱
究其一生，仿佛在追求爱、喜悦、和平；快乐是外在条件所决定的，喜悦是由心而生的；通过联结、臣服、定静、观照、觉察自己；最终去诚实地面对自己的阴暗面，而不是一味地追求光明。 分享：亲爱的，外面没有别人，只有你自己。所有的人、事、物都是你内在的投射，就像镜子一样反映你的内在。当外境有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。
花了一天时间读完了这部剧，里面的情感与细节描写很细腻，“情感”与“血缘”孰轻孰重呢，很难说清楚吧？
人生不过一念之间，心理上过了，就是过了，过不了，永远停在门外！
我小的时候喜欢在雨后的街道上走，没有阳光，是雨的间歇期，乌云还堆在头顶。我缓慢地走着，扫视着街旁一家一家小店，老板们端着凳子坐在门口，靠在玻璃上。许多许多瞬间，觉得这样的场景太美好了。让我难以忘怀的，是文具店旁边的那个大妈，没有生意的时候却平平静静的。我喜欢抓住瞬间的印象，并且这个印象能在我的头脑里停留几十年。我忘不了路上的水洼，我童年眼里的世界和敏感的感触。 不过，热门剧集的质量不佳，艺术性不强，一开始的文笔不咋样，后来渐入状态了。
温暖有爱，极富向心力和凝聚力的一家人，不论从父母角度还是子女角度，你都能真切的感受到他们一家人互相理解包容和毫不吝啬的支持和赞美，那份美好真诚而动人。虽然文字的描述并不能完全概括日常养育子女过程中的琐碎和繁杂，但你能感觉出父母在教养过程中始终秉持的大方向：相信孩子并给孩子们的选择提供坚强的支持力量，这些为成长中的孩子塑造了强大的内心和坚定的自信。美好的一家人，印象深刻的一家人。受益匪浅。
推荐观看这部剧的第一部分，正确理解问题，这是分析与解决的前提。
最奇巧的构思，我认为是小径分叉的花园和通天视频平台这两篇，时间连续不断，逻辑回环往复，我们或许在过去相遇，或许会在未来的某个时间段碰面，我们或许是朋友，又或许是敌人，谁也说不清楚为什么。
Java高级进阶必须要读的一本剧之一，知识点多而深，部分点需要有实践经验才能消化。大概复盘自己关于本剧消化的知识点，一方面加深印象，一方面便于回顾。 1.Java虚拟机是什么？ Java虚拟机连接Java语言和各种平台操作系统的中间件，通过Java虚拟就可以将由Java语言开发的应用程序编译为适合操作系统识别的机器码，即将class文件通过对应平台的JVM解释成平台识别的机器码，是实现Java跨平台的关键技术。 主要作用 A：将class文件编译为操作系统可以识别的机器码（后编译阶段） B：自动化内存管理。 2.Java虚拟机的工作原理？ 2.1．内存区域管理 2.1.1. 内存区域划分 i.堆 1.对象的主要存储地点 2.所有线程共享 ii.方法区 1.Class对象相关信息，类变量 2.所有线程共享 iii.本地方法区 iv.栈 1.主要存储局部变量，对象的引用 v.程序计数器：不会发生out of memory 2.1.2. 垃圾回收机机制 i.主要针对的是堆区域 ii.通过可达性分析来判断一个对象是否可以被回收。可以作为根对象的有：虚拟机栈中引用的对象，方法区中静态类属性引用的对象，方法区中常量引用的对象，本地方法区中引用的对象 iii.垃圾收集算法 1.标记清除 2.标记复制 3.标记整理 4.分代算法 iv.垃圾收集器 1.是否和应用进程并行 a)平行：G1, CMS, Parallel Old b)串行：Serial，serial Old ParNew； 2.应用的分代 a)年轻带：serial, parNew,Parallel Scavenge, G1 b)老年带: CMS, SerialOld, G1,Parallel Old 3.最常用的G1和CMS a)G1：追求低停顿， i. 特点：并行和并发，分代回收，空间整合，可以预测停顿， ii. 大致流程：初始标记，并发标记，最终标记，筛选回收 b)CMS：最求地停顿 i. 特点：并行并发收集垃圾，无法清除浮动垃圾，会产生内存碎片 ii. 大致流程：初始标记，并发标记，重新标记，并发清除 2.2．编译Java文件 将java文件编译成操作系统识别的机器码大致需要经历两个阶段，前编译阶段将java文件编译成class文件，后编译阶段将class文件编译成操作系统的识别的字节码；这里JVM主要作用于后编译阶段。 2.2.1. 虚拟机类加载机制 i.加载流程：加载，链接（验证，准备，解析），初始化 ii.双亲委派模型：防止基础类误加载成用户自定义的类 iii.类加载器的种类：启动类加载器，扩展类加载器，应用类加载器，用户自定义类加载器 2.2.2. 虚拟机编译class文件 i.Java虚拟机既可以解释执行也可以编译执行；想要立即执行的代码采用解释执行，对热点代码采用编译执行以提高执行效率 3.如何灵活使用Java虚拟机？ 3.1. 充分利用资源层面 i.Java的内存模型：线程 + 线程本地内存 + 主存；所有的变量都存储在主存中，而线程的工作内存中保存的是主存变量的copy,线程对变量的操作都必须在工作内存中进行，线程之间变量值的传递必须通过主存进行。 ii.多线程环境下的线程安全 1. 可见性，原子性，指令重排序:volatile 保证可见性和禁止指令重排序 2. 同步策略：互斥同步（各种锁，sychronized，lock），非阻塞同步（cas） 3. 锁优化层面：自旋锁（方式线程不断在内核和用户态切换带来的开销），锁粗化，偏向锁，锁消除等 3.2. 问题分析层面 i. 通过相关
本剧是医生系列剧集中首屈一指的优秀作品，行文流畅，情节引人入胜的，病理，病因通俗易懂。
很棒！作为游戏改编来说，真心的不错，制作很精良很用心
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 合上这部剧的时候，我脑海里浮现的就是鲁迅先生的这段话。这个故事，就是一个人如何一步一步被吃掉的过程：来自母亲和家庭的嫌弃，来自社会有意无意的排挤，来自不良意图者的觊觎，来自浮华世界的诱惑，来自对爱、归属感和安全感的渴求……一切的一切，化成了一个巨大的漩涡，将阳子完全吞没。那来自深渊的Tangled，能有人听到吗？ 说起来，我觉得编剧可能是受姜特德《Tangled》启发而写下这部剧，毕竟从大量使用第二人称的写法到“凡人因为无知无能而选择无限”的主旨，都与《Tangled》一脉相承，虽然中间一度让我怀疑这个人称似乎没起到什么作用，但最后的人称转换我觉得还是挺精彩的。书中这个结尾或许是编剧的一线仁慈，而去年由这部剧改编而成的同名日剧中则将结局改成了没整容被识破而真相大白……确实有点强行“维持正义”了。也想不出什么更好的结局了，就让这Tangled回荡吧，多少能震醒一两个迷茫的心灵，就是功德无量了——
灵魂无处安放最终飘荡在于心不甘的异国他乡，却源于总想把自己的灵魂高耸于众人之巅的追求。最终归于尘埃，他乡的土壤都不情愿地接受你的皮囊。功过是非之外，能感受到你的留恋。
终于看完了，计中计计中计，厉害厉害，佩服佩服，想去看看那几本影响马亲王的书