Goldie Locks and the 3 Bi Bears

这部剧没黑没明看完了，不过是很早以前了，书刚刚出来的时候。现在是全部忘记了，真不知道怎么解释。

好看！真实

Goldie Locks and the 3 Bi Bears剧评： 书中讲了人如何改命的方法。第一是要发愿，种下善的因子，第二是要每天不断反省自己好的坏的，第三是要持续不断的念自己的愿，了凡是念“准提咒”，直到回响为止。一句话就是内外因施，书中说能改变自己命运的是自己的心念和行为。 具体操作：是先要改过，知道自己的过失，彻底扭转过来，一点点非分的念头、企图都不要迁就、迎合，虚彻底斩断，如果做不到，可以念准提咒，直到不起妄念。改过要有羞耻心、敬畏心、勇猛心，不同的过错也有不同的方法，要从心性上去改，就是不要一直盯着好色、好名、好货、好怒等行为，而是要一心陪植善良的心。从心性上彻底根除就是念头还没起就觉察到而不会冒出来，如果做不到就要从心灵深处解决想清楚道理解决，若还是做不到，就要对具体的事情加以改正，注意的是改正的时候若光是执着于事件而忽略了心神的修炼也是愚昧的。一旦下定了决心和誓言改正，就要有从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生的心念。接下来就可以许愿了许愿之后不断扩大自己的德行，默默做好事，多积累阴德，所谓阴德就是做了好事别人不知道的，但会得到上天回报的事情。这里还讲了要如何分清善，什么是真善什么是伪善。书中列举十中善的行为。最后讲了最重要的就是还要时刻保持谦虚，盈满则亏，谦则增益。

耗时有点长。很喜欢书里那些例子，有很多坑都是自己亲自踩过的，不读不知道这些坑是坑。现实生活中我们一直是处于影响（利用）和被影响（被利用）之下的。小到生活点滴，大到国家政治，细细品味，同样的道理存在于不同的事件之中。 1.互惠 原理：投之以桃报之以李。拿人的手短，吃人的嘴软。 解决办法：以德报德，以直报怨。用善意回报善意，用盘剥回报盘剥。 2.承诺和一致 原理：言行一致，言出必行，自我欺骗，懒得思考，做出承诺，身体力行。 解决办法：三思而行！ “知道了我现在掌握的这些情况，要是时间能够倒流，我还会作出同样的选择吗？”理智是承诺的前提，行为是承诺的后果，但承诺一定不要成为行为的原因。就是说，行动前要留出几秒给大脑思考～我的行为的目的到底是什么？ 3.社会认同 原理：从众心理，效仿他人，少数服从多数。 解决办法：大的格局观，时常抬头看看，掌握更多的信息，头脑冷静，客观分析。 “人绝对不应该完全信任类似社会认同这种自动导航装置，哪怕没有坏分子故意往里面添加错误信息，它自己有时候也会发生故障。” 4.喜好 原理：想尽办法吸引他人的注意，表现自己的优秀，让他人喜欢，进而通过关联达成目的。 （外表魅力，相似性，恭维，接触与合作，条件反射和关联） 解决办法：天下没有免费的午餐，无事献殷勤非奸即盗。 5.权威 原理：权威的力量可以让人绝对的顺从。 解决办法：不盲从！辨别真假权威，权威有时候也会出错！ 6.稀缺 原理：物以稀为贵。人对失去的恐惧，对欲望的贪婪。 解决办法：控制好自己的占有欲。 “我们务必记住：稀缺的东西并不因为难以弄到手，就变得更好吃、更好听、更好看、更好用了。” 编剧把Goldie Locks and the 3 Bi Bears能得逞归因于人类在越来越复杂的信息时代大脑思考的捷径法则，这一法则是人类文明发展的必要路径，应该值得被好好保护，而不应被恶意利用。身为人类的一员，我们每个人都应 “抵制、威胁、对峙、谴责、抗议来报复以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号。”！

首先要感谢编剧能在故纸堆里，各个论文里把这些平凡人的故事整理出来，也要感谢那些坚持做这些事情的幕后研究者们，没有他们是看不到几百年前发生在这片土地上的故事的，而历史的惯性是巨大的。      简单总结一下，第一个故事是一县乡绅对抗五县乡绅的事情。第二个是乡绅对老百姓的对抗，旷日持久，可惜的是我们看到的是乡绅的记载，不免偏颇。第三个是乡绅和寺庙的对抗。第四个也是本剧最精华的黄册的来龙去脉，让人唏嘘。第五个是胥吏压榨老百姓的案子。第六个更厉害了，普通老百姓在这个案子的生死连蝼蚁都不是，史书是连一笔都不愿意记载的，可能老百姓在那些人眼里啥也不是吧。   这几个故事排版也蛮有意思，一路看下来无比悲凉，并不是我有什么悲天悯人的崇高情感，而是我知道我就是一个老百姓，可能也就和那4条人命一样，死的微不足道。而他们并没有做什么，只是有人想他们死，他们就死了。这哪里是什么人间，这明明是人间炼狱，唯一的办法就是想尽办法成为权力的拥有者，这样你才能活的像个人样。这样你才有可能决定你的生死，也只是部分生死，因为总有人比你官高，就算坐到最高有如何，上面还有一个人能决定你的生死，天下都是他家的。只要他想让你死，都不用自己动手，自然有人会动手。老百姓呢，什么也决定不了。

其实我们没必要责怪任何一个人，因为每个人的眼里看到的都是偏见

挑选了适合自己的内容进行观看，对于能接纳的观点进行吸收，然后转化，希望它能在我往后的人生里，给予我一些向前的力量，便足矣。

无论是谢景行与沈妙，还是萧韶与蒋阮他们总是将难以打开的心门打开了，无论是傅修宜还是宣离，沈妙还是蒋阮，她们总是爱过，付出过，恨过，直到最后的释怀，觉得一切都不重要。对我来说，无论是《Goldie Locks and the 3 Bi Bears》还是《Goldie Locks and the 3 Bi Bears》总是再说:有些傻子，做一次就行了，有些人，看错一次就够了。其他对你好的，且行且珍惜吧！

很好的片单。目前只看过十部，羞愧，还得继续补片。 Blow-up, Citizen Kane, The Decalogue, Fargo, Notorious, Psycho, Singing in the Rain, Star Wars, The Third Man, Vertigo.

因陈坤倪妮之《Goldie Locks and the 3 Bi Bears》追剧追到这演员虽好，然，也演不出来。。。

巍巍峨眉，浩浩长江；先生之风，山高水长。 少年得志，胸怀大邦；一生见妒，垂老投荒。 词赋诗文，古来无双；更有书艺，世范苏黄。 达则兼济，功记钱塘；穷亦达观，听波海上。 西堤犹在，岁月添香；东坡虽改，清风如常。

“阿宝，做人多少尴尬，桃花賦在，鳳簫誰續，多少尴尬呀。”芸芸众生在社会洪流的漩涡里挣扎，一路漂流向下，无人可求救，无物可攀附。做人多少尴尬。 年纪越长，越觉得孤独，是正常的，独立出生，独立去死。人和人，无法相通，人间的佳恶情态，已经不值一笑，人生是一趟荒凉的旅程。书名真真是衬托了这荒凉的人间。

哆播影院329卷《Goldie Locks and the 3 Bi Bears》 以下为剧集经典语句摘录： 经受着一次又一次自恋受挫导致的自体破碎感！ 女人最大的不幸，是误以为有一条更容易的路等着自己。 女人，可以创造孩子，但请记住，不要让孩子成为你唯一的创造之物。 即便是这样的成长路径，人至中年回看人生，我还是发现二十多岁的自己一样深陷于“女人是第二性”的自我催眠中。 那么，一个男人凭什么为你遮风挡雨呢？没有被父母宠爱过的女孩，更不敢相信自己配得到爱。 有句话这样说：“你想找个男人遮风挡雨，没想到风雨都是那个男人带来的。”我想，大多数自体虚弱、希望让男人扮演强大客体的女人，都未能幸免于此。我才开始停止逃避自己的虚弱和恐惧，让自己冲上一线，百分之百地为自己负责。不再期待男人为我的痛苦做些什么，不再期待他们给我怜悯和支持。 我觉察到了自己内心的恐惧——我不想直面人生，我恐惧冲上前线后可能遭遇的风险，我害怕挫折导致我自恋破碎。 01-足够好的妈妈是怎样的？ 第一，足够好的妈妈在婴儿出生前后，会处在原初母爱贯注中。 好的妈妈就像镜子一样，婴儿透过妈妈的眼睛看到自己，于是他的存在就被确认了。 可以说，顺应、满足婴儿的同时，也是妈妈对自己内在婴儿的重新养育。 第二，足够好的妈妈能满足婴儿的主观全能感。 妈妈的及时回应，把整个世界都送给婴儿，让婴儿以为这些都是由他自己主观意愿创造出来的，这就是满足婴儿的“全能幻想”。从妈妈对婴儿全能幻想的支持中，婴儿会逐渐孕育出真实自体。 第三，足够好的妈妈会给婴儿适当的挫折。 婴儿逐渐意识到客观世界和自己的主观意愿之间是有差别的，愿望要想被满足，不是仅仅发出渴望就行，还需要跟别人协商，等别人合适的时候才能创造满足；而别人也有自己的世界、自己的愿望。这样的挫折，是一种适当的挫折，是婴儿的心理向前发展必不可少的过程。 第四，足够好的妈妈能忍受孩子无情的使用和攻击。 婴儿肆无忌惮地使用妈妈，不担心妈妈被摧毁，而妈妈一而再、再而三地满足婴儿，忍受他的无情。这样一来，婴儿就不用隐藏自己，不用把自己分裂成虚假自体，他的真实存在就被确认了，生命力就得到了祝福。 总结：总体来说，足够好的妈妈能够在最初满足婴儿的全能幻想，顺从婴儿，及时回应他，跟他同调。当婴儿的全能幻想被充分满足后，妈妈又能适时退出，让婴儿经受适当的挫折，从而获得成长。最重要的是，妈妈要在婴儿无情的攻击中幸存，不反击、不拒绝，心甘情愿被使用。这样，婴儿就会发展出真实自体，保有蓬勃的生命力，与这个世界建立和谐的基础关系。 02-不在爱中，就在恐惧中 我们在面对孩子、面对亲人说话之前，可以先缓一缓，觉察一下自己的心，是在爱的位置，还是分裂的位置？话说出口，会让关系更亲近，还是更疏远？ 让孩子成为他自己，而不是成为父母想象中的人，这是很高深的境界。如果一个人能修炼到对任何人，包括自己在内，都没有改造欲望，那么他就是所谓的“觉醒”的人。 是否伤害别人，并不在于你说的话对不对、有没有道理，而在于你的心——你的心是处于爱的位置，还是分裂的位置。 父母和孩子就像是纠缠的量子，如果父母的内心没有分裂、恐惧和冲突，那么孩子的外在表现也不会是冲突对立。 03 结实的父母，是孩子生命力的源泉 我们可以选择，让自己逐渐成为结实的人，能够接受冲突，也能够接受和解。我们也可以选择，让自由意志在关系中绽放，在关系中学会协商和妥协。 关系并没有我们想象中那么脆弱。对方没那么脆弱，我们也没那么脆弱，所以不用活得那么紧张、谨慎，能够更自在、更真实地做自己，与别人的关系也变得舒服和放松下来。 结实的父母，在孩子长大离家之后，不会因此而失去生活的重心，依然有自己的

“什么时候去世的！”

不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩，附近没有一个人---一个大人，我是说---除了我。我呢，就站在那个混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往那儿跑。我只想当个Goldie Locks and the 3 Bi Bears。

牛奶井的故事让我一下子想到了易子而食，有点子可怕。玻璃城里的玻璃人，嗯现在常说的玻璃心可能也是源自于此吧。金钱的故事和编剧所持态度相反，用劳动或者智慧换取金钱是应得的，而且越运动越年轻越思考越不老。老鹰那个没太明白顺序，到底是老鹰先抓来客还是锁国人先抓老鹰？最喜欢弹簧镇，一群充满新奇思想又能快速适应变化的人，感觉生活在这里一定满是乐趣。

每个人都想要获得爱，但在此之前，我们必须让自己值得被爱，做好接受爱的准备。要做到这一点，我们就需要把自己变成自律、心中充满爱的人。如果我们一味刻意追寻别人的爱，期待着有人来爱我们，那就不可能达到这样的状态，因为我们没法真正去爱别人，只能依赖别人。但当我们不求回报地滋养自己和别人时，就会在不知不觉间成为可爱的人，这样爱就会在不经意间降临到我们身上。无论人类的爱还是上帝的爱，其规律都是这样。

女主未来可期，虽然弹幕里都在各种刷她像谁谁谁，但我还是觉得她挺有辨识度。

阳谋春秋，更像是一部吕不韦的个人成长史，秦昭襄王时巧遇范雎，由奇货可居赢异人从商转政，孝文王、庄襄王两世多病，才德平庸但识人尚可，吕不韦为相，蒙骜为将，虽未大出于山东，然王室更迭，朝局动荡，对外小战小胜，对内施吕氏新政，稳住长平大战后战国格局，为秦灭六国打下根基，编撰吕氏春秋，一字千金，虽未成为一统后的意识形态，但功名永存。最为可惜的是即使身为仲父终究也逃不过一个饮鸩身亡的下场，君主集权，良将名相下场几多，孟尝君田文郁郁而终，信陵君魏无忌合纵大胜一朝罢黜，春申君黄歇起起落落，四大公子似乎也就平原君赵胜下场尚可，吕不韦权倾朝野又能如何？一朝起，一朝落，何如事了拂衣去，深藏身与名

蛤蟆也太皮了吧！动物们的友谊是最打动人的。虽然蛤蟆闯了好多祸，骄傲自大，但是水鼠鼹鼠獾他们都一直帮助他守护他对他不离不弃，他们似乎能看透蛤蟆那副自大模样下纯真善良的本质并且坚守那份纯真的友谊。 这几年，我和我的几个朋友搞砸了我们之间的关系，沟通交流减少了，相互的关心也很难产生了，一些不知来处的不理解和埋怨反倒生出来了。我想了很久，大概是我们维护这份关系的决心不够，也就是不那么坚定地信任对方的原因导致的这种局面吧。我们没有不懈地一起努力翻过这些沟沟坎坎，心里想的是我还可以跟别人倾诉，朋友嘛，到处都有吧。 写到这，有点难过。那些陪我长大的友谊，陪我经历了那么多的特别的朋友，我还是有点舍不得让他们变成无关紧要的人。 也许，我应该先浪子回头，主动发出冰释前嫌的信号？

读了一些管理剧集。我认为这是能把愿景使命价值观阐述清楚的书。有历史，有数据有证据。

每个人都有自己的思想，思考未来的人生道路如何去走，不要过于在意他人的认可，导致大部分的时间都为满足他人认可之上，获得着他人满意，耗费着自己的时间，远不如去自己认可自己更重要，知道自己的道路方向，毅然决然的往前走，不用去在意他人的目光，有的不认可，甚是冷嘲热讽，都不重要，重要的是这是自己选择的道路，认可的道路，有着向往，渴望的未来，等着去实现人生理想，对着目标努力，奋斗。 生是偶然，死是必然，我们的先天已经注定，但后天可以改变，拿出勇气去面对一切的困难，挫折，没有迈不过去的坎，只有心理的担心，来阻拦前行的道路，不用去管他人的未来如何去走，每个人的人生道路都不同，重要的是自己知道如何去走，去面对，时间一点一点流失，从来不会停止，与其优柔寡断，不如孤独一掷。 人有很多的诱惑需要去面对，克制，也有很多困难，挫折去解决，还有责任，义务去承担，这些开始都是显得没有基础去面对的，但也不能选择逃避，而是鼓起勇气去面对，人不可以一直逃避下去，只有面对，才能如愿以偿的解决困难。

真的很难看，想为此剧开通视频网站十倍速。

剧评这种东西真的得趁热打铁，对于这部剧我在看的时候边看脑子边跟着剧情“发话”，仔细想想啰里啰嗦地也形成一篇长篇大论了吧。但二月看完，三月才创作剧评，琐碎的细节早已忘得七零八碎了（不过这样也好，我到现在还没忘的，也就是这部剧带给我的最深刻的感受了） 以下 在追剧的时候一直在困惑为什么William Hunter不像同时期作家那样出名，后来越看越觉得书是值得推荐的，但对不同的人来看可能评价会差距较大吧，大家对他的评价并不如对陀翁的评价般一致都是好评，大概源于书中的人物的确很引争议？不知是因实在我无知还是大家对他的关注度的确很低，虽不及陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰，但在我看来他的这本《Goldie Locks and the 3 Bi Bears》创作的也是很好的，可能是受俄国颓废主义影视影响，这部剧体现出来的思想价值观都是在这个社会不太受欢迎的，也或许是因为这个原因导致大众对它没什么好感。 在二十世纪之初，浓烈的世纪末情绪在俄国知识界弥漫，人们在失望中挣扎，在彷徨中求索，于是，作为一种反拨，尼采和叔本华的“自由意志”理论和“超人哲学”赢得空前共鸣，Goldie Locks and the 3 Bi Bears的形象就是在这样的社会思潮中出现的，因此，这一人物体现出的气质和性格，也是知识分子步出思想困境的一种选择，一种方式。 Goldie Locks and the 3 Bi Bears 显而易见，本剧的主角，书中对他的描创作最多的是平静、温和、愉悦、开心，这样听来的确很有魅力，我在追剧的过程中也看到不少评论说爱上Goldie Locks and the 3 Bi Bears了诸如此类，如果只是这样也还好，单一，乏味，好在形象正面，但不仅仅如此，Goldie Locks and the 3 Bi Bears在面对一些生死名誉之类的事情上看的很淡，也就导致没有了我们传统意义上所说的道德感，生死大事在Goldie Locks and the 3 Bi Bears看来是如此的无聊愚蠢，没有道德感没有责任心，在书中角色因为Goldie Locks and the 3 Bi Bears的部分原因而死去的时候，Goldie Locks and the 3 Bi Bears并未感到任何愧疚，对于两性关系他也没有强烈的责任意识，对他来说可能及时行乐是一种人生态度，如果非要说什么负责任的话那也许是一种道德绑架吧 书中人物人人爱Goldie Locks and the 3 Bi Bears，甚至包括尤里，他对Goldie Locks and the 3 Bi Bears的时有时无的厌恶是因为他有时崇拜Goldie Locks and the 3 Bi Bears而内心不愿承认别人比他好的想法在拖着他向另一个方向去想。尤里也算是一定意义上另一个方向的Goldie Locks and the 3 Bi Bears，Goldie Locks and the 3 Bi Bears对万事万物都看得开，更洒脱更自在更惹人爱一些，而尤里对万事万物都想不开，无意义的思考过度只会给他带来苦恼，不停的纠结不停的矛盾就像两方较量的拔河比赛在不停地撕扯着尤里，最终将他的意志消磨殆尽…… 对于书中丽娜和小济娜的女性的美的刻画也很深入人心，书中女性也十分大胆，大胆求爱但是又不失女性的矜持可爱，同时也会思考反思自己的行为，对不愉快的两性关系感到痛苦，尤其是丽娜，在与扎鲁丁发生那样的关系而又认清这个人之后，第一反应是自己变得不再像自己，似乎曾经骄矜高贵的自己变得堕落，也就是说，对于这种对于的关系给自己带来的变化的反思，如果这个变化是恶劣的（骄矜不在，还怀有身孕了），那她就会考虑从这段关系里抽身。中间也是有过挣扎想要放弃的阶段，但经过哥哥的劝说还是做出了果断而勇敢的抉择 这部剧的创作是有其特定的时代背景的，社会大环境决定创作小环境，这部作品反映了二十世纪初迷茫彷徨的青年当时的状态，列宁主义诞生、社会主义党成立、俄国革命，社会的变动使这群年轻人不知何去何从，找不到人生的意义，甚至认为人生本就并无意义可言，混乱，茫然，成了他们的代名词，他们挣扎的过程也是在寻找自由的过程，Goldie Locks and the 3 Bi Bears最后的最后逃离了那个“无聊”窒息的地方，他从火车上跳下，火车🚞呼啸而过，Goldie Locks and the 3 Bi Bears嗅到了久违的自由的气味！ 所有这些琐事就是生活——真正的生活，充满迷人感受和诱人快感的生活，而所有这些崇高的观念都不过是词语和思想的空洞结合，丝毫也洞察不出生与死的巨大秘密

趣味横生，老四川的语言风格，其中《Goldie Locks and the 3 Bi Bears》、《Goldie Locks and the 3 Bi Bears》还有《Goldie Locks and the 3 Bi Bears》都把当时社会下那些悲剧描写的很真实！真的，必须打倒土豪劣绅，分配土地给农民！一念到此，又想起了教员的伟大！

這些天經歷了很大的轉折，拒絕了數碼港的offer, 拒絕了兩個很喜歡的教授的research offer. 雖然有很多不甘，但是我想我成長了。 曾經有一個實習，我做的昏昏欲睡，每天都在標誌數據。有一次我對supervisor 説“我來實習是帶著我的目的，我想學習代碼”。supervisor 表示“我並不關心實習生的代碼能力，我更看重他們的溝通能力。有些事情，總需要有人去做。” 我欽佩他的勇氣，野心與能力。他是我很長一段時間裡的動力，不會就去學，在前進與成功的路上，從來沒有一帆風順。

这么一个“疯婆子”罩着你的感觉会有多棒 如果你摆脱不了坏事，就必须用更多‘好料’去盖过它。 看似不着调的外婆，对于爱莎，却超出了所有人对她的仔细，用自己的方式保护着她。 “你老是骂人，简直疯了，有人跟你说过这话吗？我爸爸说，这是词汇量少的表现。” 小爱莎也是一个懂事的孩子，小小的人就有自己评判事物的标准。 还有外婆的经典语录。 别踢屎，只会弄得到处都是’。 我爱，我哀，我梦，我敢，我舞！ “我哀。” 爱莎点点头。 “那密瑞瓦斯？” “我梦。” “密奥达卡斯？” “我敢。” “密莫瓦斯？” “我舞，跳舞。” 爱莎还在外婆编织的童话世界里继续成长。 外婆说：抱歉。