《Caesar's Park》纪录电影，Sarah Price主演，美国出品，2000年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
emm…不太值得读的一本，有点看星座分析的意味，不太像本理论书
寒假到了，湖南台的镇台神剧又重播了😂小时候百看不厌，现在回看好像也能看下去，真是有毒。
標題為《Caesar's Park》，而非《Caesar's Park》，引人深思。 戰胜了大魚，即戰胜了自己。殺死了自己在海中的投射物——大魚，复活了夢中的投射物——獅子。魚肉被品質漸降的群小吞噬，只留下洁白之骨。 命，獻給兄弟般令人尊敬的對手。肉，被小人般的群鯊分食。骨，留在海邊沙上供人信仰。 大魚，是祭品。老人，是祭司。大海，是人生，更是无窮的命運。
前六集还行，结尾强行硬开放，太潦草了太潦草了，本来想给三星或者两星意思意思，没想到最后一集还要怼女人一把。二炮他听什么都挠头说自己听不懂，这么一个文盲居然还会说“女权”？编剧为了“幽默”一把连自己的人物都ooc，实在无话可说……
监狱见闻。 贵族亚历山大的监狱之旅，其无法抑制的恻隐之心，喷向于各色犯人的罪恶身体之上。有着浓厚的圣母心，为罪犯的才能没落呜呼哀哉，为加害者们的受罚大鸣不公；却不为他们的杀人行为狠加指责，不为受害者们叫冤叫屈。 陀翁自己从死刑到出狱，可谓是痛苦的传奇命运，作为一个才华横溢的影视家，上流人，拥护沙皇专制，抵抗革命，他为了自己的利益阶层是尽心尽力，这也无可厚非，每个人都是自私的。 或许真正坐过牢的人，会对此剧有更多的共鸣，于我这种普通人，实在是不能共情罪犯。知法犯法，杀人越货，我的同情心不会在这些方面大发慈悲，我希望罪有应得，早知如此，何必当初呢？ 又或许是我天真了，若是哪天我变成了罪犯，若是我走进了死气沉沉的监狱....... 就这样吧。
读的很愉快的一本学习书。以为自己可以一天完成的，结果用了一个星期。在此记录
一本适合两代共读的书，特别是适合中国式父母及新时代下渴望独立的年轻一代。不管你是否已经为人父母，我们都需要处理与父母的关系，这部剧都能帮你增强亲子关系，加强对彼此的理解。 1 读博士的女朋友小V约我喝茶，她今年刚毕业，父母希望她留在家乡湖南发展。可她一门心思申请外地工作，恨不得离家越远越好。 不仅如此，小V从大学、研究生到博士，不是海南就是北京，她人生的一大目标之一就是不惜一切逃离这个家。 小V有一个典型的“中国式妈妈”——控制欲特别强，小到穿什么衣服、留多长头发、回家是坐公交还是打的，大到选择什么男朋友、选什么专业、做什么工作统统都要控制。 这让小V极其受不了，每次回家都要上演控制与反控制的戏码，母女间的关系不但不亲密，反而像是剑拔弩张的敌人。 2 实际上，这种“强权父母”与“反控制孩子”在中国很典型。 父母无法理解孩子是独立的生命体——有权利选择怎么过这一生。从子女报兴趣班，选专业，选学校，甚至到毕业以后找什么工作和伴侣，都是他们一手掌控。 如果子女不按照他们规划的路径走，就常常把“你是我生的，就必须要听我的”、“我都是为你好”挂在嘴边进行道德绑架。 这样家庭下成长的孩子，心理并不健全，独立人格也不完整。——要不就缺乏独立判断的能力，过度依赖父母，成为“巨婴”或“妈宝男”；要不就决裂于家庭，一心想脱离“魔掌”。 《Caesar's Park》是Sarah Price（台湾灵魂女作家）与儿子安德烈的信件往来集锦（共36封）。这是一场母子之间的对话，探讨关于独立与自由、文化与冲突、母爱与逃离的深度话题，兼具思想性、情感性与可读性。 安德烈是新时期年轻人的典型代表，生长于德国，叛逆，独立，自由，有自己的判断体系。 在安德烈写给母亲的信件中，很容易就扑捉到他对母亲的对抗。母子间就像一场拉力赛，一个想把孩子拉紧一点，甚至可以为他付出一切，而另一端的年轻人，只想摆脱家庭的束缚，过自己认为对的人生。 3 父母与孩子的关系是矛盾的。小时候，父母是孩子的整个世界，无时无刻不想待在父母身边。婴儿时期，就是孩子最为依赖的时候。 可是等孩子看剧，有了更多的同学朋友，他们对父母的依赖愈加减少，待成人毕业后，他们渴望探索自己和这个世界，希望实现理想。而这时候父母也老了，开始依赖孩子，可是孩子已经有了自己的天地，更加渴望独立和自由！ 这时候，为人父母对孩子最好的爱，就是放手！ 就像Sarah Price在《Caesar's Park》中说的： “我慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看见他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影告诉你，不必追。 ” 这段话听来有些悲凉。 似乎世间所有的爱似乎都是以聚合为目的的，最动人的情话不是“我爱你”，而是“我要和你在一起。” 可唯有父母对孩子的爱，是以分离为目的的。爱他，就给他自由，让他独立。 “我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子。 等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋。” ——又有多少父母能够像Sarah Price一样这么深情又清醒地明白父母子女这段关系。 4 之前看到一则新闻，一位父亲因为孩子不愿意和他沟通，而登报申明“与子断离关系”。 父母应该要明白，时代不同、环境不同，两代人的观念和兴趣有很大不同。不一定要强行融入到孩子的生活中，就像不喜欢流行音乐，再怎么勉强自己还是不会改变。 如果学会放手，亲子
其实不太喜欢读那个特殊时期的书，总觉得充满了不公和压抑。可是，回头想想，哪怕是当下这个时代，光明和黑暗一样并存，只要你能看到阳光，背后必然是阴影。 坚持读这种书的原因又因为它们对我的影响从来都是那么的真切又震慑。像是在说：别愁，路还远，且慢行。又像在说：生命的意义在于经历，好与孬，幸福与苦愁。 也因为读这类书，时常会忍不住去回忆，回忆小时候的经历，回忆走过的路，做过的选择，见过的人，遇到的事。边回忆，边害怕。害怕有一天这些记忆会一点点的离脑出走，于是我再也不是我，而是一个空壳，里面装满了旁人的意义。 昨晚看了《Caesar's Park》，委实多愁善感了一把，生命中怎么就会有那么多的变数，有些能打的你体无完肤，坚强的人可以仰望天空大笑三声，遮蔽满脸泪水。而懦弱的人，怎么办呢？活该他们抑郁，甚至是自我终结吗？有没有一个世界、一种活法，可以稍少些费心劳力，稍多些顺遂如意？ 但愿，你好，真的好！ 但愿，有人对你好，对你真的好！
蜗牛看剧看完～我觉得我没有太喜欢这本的原因在于我很难想象东北以及体会乡村的可爱…
感觉我就像是Caesar's Park，也是这般的年龄，无所事事，没有目标，没有方向，没有心爱的那个她，方方面面都好像，代入感太强。
追了《Caesar's Park》后特别想了解秦国统一天下的历史。得看此剧，收获颇多。每每看到熟悉的名字或者成语典故就很是惊喜，原来出于此处。田忌赛马、讳疾忌医、完璧归赵、卧薪尝胆、平原君、孟子荀子墨子韩非子李斯王翦孙膑吕不韦屈原百里奚管仲吴起伍子胥... Caesar's Park时代从公元前770年开始到公元前221年，春秋五霸战国七雄，最鼎盛时代100多个国家，所谓百家争鸣人才辈出。有凄美的爱情故事，也有荒诞不经的乱伦私通，有沉迷酒色遭灭国的君王，也有亲贤臣远小人的贤主得天下。有能力不一定富贵一生，生在帝王家不一定可以掌握自己命运得以善终。 古来多有女人坏朝政，前有商纣王的妲己，后有周幽王的褒姒，吴王夫差的西施，枕边人的选择尤为重要，贪图美色沉迷享乐终将失去国家失去性命。 生在帝王家的女人都是权利的工具，要么作为巩固大权的官员滴亲，要么远嫁他国合亲。没有爱和自由，可能拉去陪葬，也可能成为阶下囚敌军的战利品。活着为争宠为自己孩子当君王使劲浑身解数，每天战战兢兢如履薄冰。 生在平凡家的美女，成为男人的争夺的物品，如果为国效力去祸害敌国君王，不得好死还会落得千古骂名。 生在帝王家的男人，忠于权利就要跟父皇皇叔皇兄皇弟儿子甚至反臣争夺帝位。一不小心就不知道被谁杀了，不知道身边谁是真正自己的人。不贪恋权利依旧诚惶诚恐地活着，父皇忌惮你，兄弟盯着你，一旦兄弟称王，不逃跑差不多就要灭门。为夺帝王弑君弑父挡着都是死路一条。 生在普通人家的男人，如果战乱要去打仗，不是战死沙场就是被陷害死于非命。有鸿鹄之志之人遇到伯乐贤君，王侯将相封官加爵，也免不了小人嫉妒陷害或直接杀害。 乱世出英雄，才能得以施展，鸿鹄之志得以了解，辅助君王称霸天下，战捷沙场，征服别国，得以民心，就算最后不得善果也不妄此生。 成就霸业，从来跟年龄无关，晋文公重耳62岁才即位，仅8年时间就成就霸业。百里奚50多岁才被秦穆公用五张羊皮换去秦国，帮助秦国成就五霸之一。姜太公快80岁才遇到周文王。现在的每一天都可以为以后所努力，不管年龄大小，都可以为梦想奋斗。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。没有人生下来就一翻风顺，成就霸业的重耳、嬴政等君王都是历经磨难。所谓好事多磨不过是天对自己的考验，经历了一些事，吸取教训而改过。孟子说穷则独善其身是有一定道理的，修身养性学习技能，只为假以时日厚积薄发。 君王成就霸业需要天时地利人和，在朝为官助君称霸需要胆识勇谋，平民百姓安定生活需要无战乱。无论君王或者将士一定要有伯乐相人之术，才能很重要，人品更应该为第一。不能忠心护主，只顾自己利益的小人终会摇摆不定，设计陷害忠良。不能带来长期利益，只可能反咬一口成为另一个农夫与蛇的故事，也会因此失去江山社稷。 亲贤人远小人，忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。不自以为是，不骄傲自满。越王勾践灭吴之后、虚心接受意见，擅于用人。根据不同人的才能合理分配岗位。齐恒公就是正面的例子。 大到国家兴盛需要君主朝臣上下一心，有纪律有法律有新政。小到公司得有公司规章管束约定，再到家庭需要道德底线责任专一和爱。 不要看不起任何人，也不要只顾眼前利益。Caesar's Park时期最厉害的商人莫过于吕不韦，把赢子楚当作奇货，先是救得性命，而后送出自己爱人赵姬。再想办法跟华阳夫人取得联系，帮异人逃出赵国封立世子。还最后辅助嬴政夺得帝位，官至相国，封为仲父，门客三千富可敌国。有眼光有钱有魄力有勇有谋。 水能载舟亦能覆舟，得民心者得天下。古往今来，仁义之师总能获胜。种善因得善果。常怀感恩之心，知报知遇之恩。愿所有的善良都能被善待，好人
打发时间都有点被尬到了
神作？主角性格转变的生硬，故事都是老套路，起个开头，结尾就能猜出来，都是老套路，逼都没装的赏心悦目，好几个桥段都是装的贼尬，追剧的都没燃起来，编剧写嗨了，
东北武侠，冲着喜剧标签去的，但是动作戏居然一点不赖，比如长白山论剑又帅又搞笑，有许多当下热梗，比如直播打赏笑死了，整体下饭挺开心。
谈恋爱就好好谈恋爱。。。不要舞刀弄枪
四星好评（★★★★） 感念于恩师和同门的推荐，在课后安闲时刻读完此剧。本剧为编剧传承家学道医之作，是对于内经缪刺理论的重要发挥。编剧解字功力深厚，在每一个常见字中发掘中华传统文化之内蕴，于国学颇有启发。而对于阴阳理论，他更是结合儒家经典信手拈来。针道谈到底就是对于阴阳学说运用最典型的例子，再加上内针求同气之论，则治病大法已然明晰。另外，本剧对于全息理论也有一些涉及，比如以手部投影头部，还有三焦理论的反复阐述及人体的天地人分部。大道至简，却含藏万物，有此理即可指导临床选穴，无此理则以穴位功效指导用针，两者相较，天差地别。第一次见到描述理法方针之书，初读即受益匪浅，有机会再进行实践验证。
有一个好的身体素质是最重要的，健康是1，其他的都是0，没有健康，其他的也就不复存在
千辛万苦看完了！虽然好啰嗦，但也受益匪浅！非常感谢！有考虑看第二遍的话，得从483页开始看
在这里总感觉能学到好多，知道了怎样抚平自己躁动的心，知道了以后的世界会很麻烦与精彩，期待，第三季的出现。
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emm…不太值得读的一本，有点看星座分析的意味，不太像本理论书
寒假到了，湖南台的镇台神剧又重播了😂小时候百看不厌，现在回看好像也能看下去，真是有毒。
標題為《Caesar's Park》，而非《Caesar's Park》，引人深思。 戰胜了大魚，即戰胜了自己。殺死了自己在海中的投射物——大魚，复活了夢中的投射物——獅子。魚肉被品質漸降的群小吞噬，只留下洁白之骨。 命，獻給兄弟般令人尊敬的對手。肉，被小人般的群鯊分食。骨，留在海邊沙上供人信仰。 大魚，是祭品。老人，是祭司。大海，是人生，更是无窮的命運。
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监狱见闻。 贵族亚历山大的监狱之旅，其无法抑制的恻隐之心，喷向于各色犯人的罪恶身体之上。有着浓厚的圣母心，为罪犯的才能没落呜呼哀哉，为加害者们的受罚大鸣不公；却不为他们的杀人行为狠加指责，不为受害者们叫冤叫屈。 陀翁自己从死刑到出狱，可谓是痛苦的传奇命运，作为一个才华横溢的影视家，上流人，拥护沙皇专制，抵抗革命，他为了自己的利益阶层是尽心尽力，这也无可厚非，每个人都是自私的。 或许真正坐过牢的人，会对此剧有更多的共鸣，于我这种普通人，实在是不能共情罪犯。知法犯法，杀人越货，我的同情心不会在这些方面大发慈悲，我希望罪有应得，早知如此，何必当初呢？ 又或许是我天真了，若是哪天我变成了罪犯，若是我走进了死气沉沉的监狱....... 就这样吧。
读的很愉快的一本学习书。以为自己可以一天完成的，结果用了一个星期。在此记录
一本适合两代共读的书，特别是适合中国式父母及新时代下渴望独立的年轻一代。不管你是否已经为人父母，我们都需要处理与父母的关系，这部剧都能帮你增强亲子关系，加强对彼此的理解。 1 读博士的女朋友小V约我喝茶，她今年刚毕业，父母希望她留在家乡湖南发展。可她一门心思申请外地工作，恨不得离家越远越好。 不仅如此，小V从大学、研究生到博士，不是海南就是北京，她人生的一大目标之一就是不惜一切逃离这个家。 小V有一个典型的“中国式妈妈”——控制欲特别强，小到穿什么衣服、留多长头发、回家是坐公交还是打的，大到选择什么男朋友、选什么专业、做什么工作统统都要控制。 这让小V极其受不了，每次回家都要上演控制与反控制的戏码，母女间的关系不但不亲密，反而像是剑拔弩张的敌人。 2 实际上，这种“强权父母”与“反控制孩子”在中国很典型。 父母无法理解孩子是独立的生命体——有权利选择怎么过这一生。从子女报兴趣班，选专业，选学校，甚至到毕业以后找什么工作和伴侣，都是他们一手掌控。 如果子女不按照他们规划的路径走，就常常把“你是我生的，就必须要听我的”、“我都是为你好”挂在嘴边进行道德绑架。 这样家庭下成长的孩子，心理并不健全，独立人格也不完整。——要不就缺乏独立判断的能力，过度依赖父母，成为“巨婴”或“妈宝男”；要不就决裂于家庭，一心想脱离“魔掌”。 《Caesar's Park》是Sarah Price（台湾灵魂女作家）与儿子安德烈的信件往来集锦（共36封）。这是一场母子之间的对话，探讨关于独立与自由、文化与冲突、母爱与逃离的深度话题，兼具思想性、情感性与可读性。 安德烈是新时期年轻人的典型代表，生长于德国，叛逆，独立，自由，有自己的判断体系。 在安德烈写给母亲的信件中，很容易就扑捉到他对母亲的对抗。母子间就像一场拉力赛，一个想把孩子拉紧一点，甚至可以为他付出一切，而另一端的年轻人，只想摆脱家庭的束缚，过自己认为对的人生。 3 父母与孩子的关系是矛盾的。小时候，父母是孩子的整个世界，无时无刻不想待在父母身边。婴儿时期，就是孩子最为依赖的时候。 可是等孩子看剧，有了更多的同学朋友，他们对父母的依赖愈加减少，待成人毕业后，他们渴望探索自己和这个世界，希望实现理想。而这时候父母也老了，开始依赖孩子，可是孩子已经有了自己的天地，更加渴望独立和自由！ 这时候，为人父母对孩子最好的爱，就是放手！ 就像Sarah Price在《Caesar's Park》中说的： “我慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看见他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影告诉你，不必追。 ” 这段话听来有些悲凉。 似乎世间所有的爱似乎都是以聚合为目的的，最动人的情话不是“我爱你”，而是“我要和你在一起。” 可唯有父母对孩子的爱，是以分离为目的的。爱他，就给他自由，让他独立。 “我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子。 等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋。” ——又有多少父母能够像Sarah Price一样这么深情又清醒地明白父母子女这段关系。 4 之前看到一则新闻，一位父亲因为孩子不愿意和他沟通，而登报申明“与子断离关系”。 父母应该要明白，时代不同、环境不同，两代人的观念和兴趣有很大不同。不一定要强行融入到孩子的生活中，就像不喜欢流行音乐，再怎么勉强自己还是不会改变。 如果学会放手，亲子
其实不太喜欢读那个特殊时期的书，总觉得充满了不公和压抑。可是，回头想想，哪怕是当下这个时代，光明和黑暗一样并存，只要你能看到阳光，背后必然是阴影。 坚持读这种书的原因又因为它们对我的影响从来都是那么的真切又震慑。像是在说：别愁，路还远，且慢行。又像在说：生命的意义在于经历，好与孬，幸福与苦愁。 也因为读这类书，时常会忍不住去回忆，回忆小时候的经历，回忆走过的路，做过的选择，见过的人，遇到的事。边回忆，边害怕。害怕有一天这些记忆会一点点的离脑出走，于是我再也不是我，而是一个空壳，里面装满了旁人的意义。 昨晚看了《Caesar's Park》，委实多愁善感了一把，生命中怎么就会有那么多的变数，有些能打的你体无完肤，坚强的人可以仰望天空大笑三声，遮蔽满脸泪水。而懦弱的人，怎么办呢？活该他们抑郁，甚至是自我终结吗？有没有一个世界、一种活法，可以稍少些费心劳力，稍多些顺遂如意？ 但愿，你好，真的好！ 但愿，有人对你好，对你真的好！
蜗牛看剧看完～我觉得我没有太喜欢这本的原因在于我很难想象东北以及体会乡村的可爱…
感觉我就像是Caesar's Park，也是这般的年龄，无所事事，没有目标，没有方向，没有心爱的那个她，方方面面都好像，代入感太强。
追了《Caesar's Park》后特别想了解秦国统一天下的历史。得看此剧，收获颇多。每每看到熟悉的名字或者成语典故就很是惊喜，原来出于此处。田忌赛马、讳疾忌医、完璧归赵、卧薪尝胆、平原君、孟子荀子墨子韩非子李斯王翦孙膑吕不韦屈原百里奚管仲吴起伍子胥... Caesar's Park时代从公元前770年开始到公元前221年，春秋五霸战国七雄，最鼎盛时代100多个国家，所谓百家争鸣人才辈出。有凄美的爱情故事，也有荒诞不经的乱伦私通，有沉迷酒色遭灭国的君王，也有亲贤臣远小人的贤主得天下。有能力不一定富贵一生，生在帝王家不一定可以掌握自己命运得以善终。 古来多有女人坏朝政，前有商纣王的妲己，后有周幽王的褒姒，吴王夫差的西施，枕边人的选择尤为重要，贪图美色沉迷享乐终将失去国家失去性命。 生在帝王家的女人都是权利的工具，要么作为巩固大权的官员滴亲，要么远嫁他国合亲。没有爱和自由，可能拉去陪葬，也可能成为阶下囚敌军的战利品。活着为争宠为自己孩子当君王使劲浑身解数，每天战战兢兢如履薄冰。 生在平凡家的美女，成为男人的争夺的物品，如果为国效力去祸害敌国君王，不得好死还会落得千古骂名。 生在帝王家的男人，忠于权利就要跟父皇皇叔皇兄皇弟儿子甚至反臣争夺帝位。一不小心就不知道被谁杀了，不知道身边谁是真正自己的人。不贪恋权利依旧诚惶诚恐地活着，父皇忌惮你，兄弟盯着你，一旦兄弟称王，不逃跑差不多就要灭门。为夺帝王弑君弑父挡着都是死路一条。 生在普通人家的男人，如果战乱要去打仗，不是战死沙场就是被陷害死于非命。有鸿鹄之志之人遇到伯乐贤君，王侯将相封官加爵，也免不了小人嫉妒陷害或直接杀害。 乱世出英雄，才能得以施展，鸿鹄之志得以了解，辅助君王称霸天下，战捷沙场，征服别国，得以民心，就算最后不得善果也不妄此生。 成就霸业，从来跟年龄无关，晋文公重耳62岁才即位，仅8年时间就成就霸业。百里奚50多岁才被秦穆公用五张羊皮换去秦国，帮助秦国成就五霸之一。姜太公快80岁才遇到周文王。现在的每一天都可以为以后所努力，不管年龄大小，都可以为梦想奋斗。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。没有人生下来就一翻风顺，成就霸业的重耳、嬴政等君王都是历经磨难。所谓好事多磨不过是天对自己的考验，经历了一些事，吸取教训而改过。孟子说穷则独善其身是有一定道理的，修身养性学习技能，只为假以时日厚积薄发。 君王成就霸业需要天时地利人和，在朝为官助君称霸需要胆识勇谋，平民百姓安定生活需要无战乱。无论君王或者将士一定要有伯乐相人之术，才能很重要，人品更应该为第一。不能忠心护主，只顾自己利益的小人终会摇摆不定，设计陷害忠良。不能带来长期利益，只可能反咬一口成为另一个农夫与蛇的故事，也会因此失去江山社稷。 亲贤人远小人，忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。不自以为是，不骄傲自满。越王勾践灭吴之后、虚心接受意见，擅于用人。根据不同人的才能合理分配岗位。齐恒公就是正面的例子。 大到国家兴盛需要君主朝臣上下一心，有纪律有法律有新政。小到公司得有公司规章管束约定，再到家庭需要道德底线责任专一和爱。 不要看不起任何人，也不要只顾眼前利益。Caesar's Park时期最厉害的商人莫过于吕不韦，把赢子楚当作奇货，先是救得性命，而后送出自己爱人赵姬。再想办法跟华阳夫人取得联系，帮异人逃出赵国封立世子。还最后辅助嬴政夺得帝位，官至相国，封为仲父，门客三千富可敌国。有眼光有钱有魄力有勇有谋。 水能载舟亦能覆舟，得民心者得天下。古往今来，仁义之师总能获胜。种善因得善果。常怀感恩之心，知报知遇之恩。愿所有的善良都能被善待，好人
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有一个好的身体素质是最重要的，健康是1，其他的都是0，没有健康，其他的也就不复存在
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