喜欢金发美女的欧提斯（波斯丁·克里斯多夫饰），经常绑架女孩，并在家里的密室开起两人派对，而他的地下室有着完备的脚链、变态折磨的刑具，就等着女孩们上座，让她们体验无与伦比的恐怖派对！欧提斯的下一个受害者
孩子很喜欢听，充满了未知和不停的冒险，符合小孩子对未知世界的感知与探索和发现
每一种不同的选择构成了这个世界的我。你用什么信念去看这个世界，这个世界就是什么样子的。
一本涵盖死亡的书，或许不能够称之为真理，不过我猜想，编剧本身也不打算以此剧为真理，也不打算自己讲出的话为真理，这部剧有很多足够正确的道理，也有一定的深度和价值。 死亡是一个盛大的话题，它能够承载很多的解释和幻想。人们孜孜不倦的为其赋予各种内涵，也表现出各种形式，并且在人类的各种神化和信仰（宗教）中，都避免不了对死亡的认真对待。人们真的对死亡有很大的恐惧，一个无法“圆满”解释死亡的宗教，是一个不完整和成熟的宗教。 按照中国人惯有的“中庸”之道思想和“平和自然”为优（偏向于道家所演化）的思想，平淡的看待死亡是最好的方式，编剧也是一生都在这样努力的，我之前也是尽力的这样想象的。但是在最终，通过编剧的观点，编剧极力的解释“死亡是一件普通的事”，我认为，对于死亡，人们存在适当的敬畏和恐惧是合理的，我无法相信生死作为一段生命最大的事情，需要被人们用某种“智慧”抹平它的特殊意义。 实际上，对于死亡，足够重视就好，没必要弱化它的存在和危险。过分弱化它，也是另外一种恐惧。 就好像，人与动物产生痛觉，是为了更好了解身体的状况，避免死亡。而人类与生物们，本身就怕死亡，不然生命的意义何在。 编剧的观点很好，但是角度更多偏向于病逝者的死亡总结，死亡还会在意外中出现，当如何看待？为了更好的在任何时候看待死亡与终结，应当“授人以渔”。
2022年看完的第二本剧。以前觉得他是天才，现在觉得也是聪明的普通人，也得把自己的工作不断做，不断练习。取法乎上，仅得其中和完成比完美重要现在深入我的头脑了。他的工作一直是自己的个人成长，正确的事要反复练习，讲课和脱口秀有些地方也挺像的，写逐字稿，讲故事传递价值观，自己要进入到情镜，去观察这个世界。 我也觉得他的运气好好，一开始就遇到了正确的事，所以一直在给自己积累正反馈。
每种人格都认真测试了一遍，最低分数都在每项最高分值以上，也就是说本人具备所有的这九种人格特质。 看看了解就好，不能当教科书。 不犹豫，不后悔。应该是观看本剧印象最深的一句话。
这木书有那么几篇就不叫诗，无病呻吟，胡言乱语，像是在给不谙世事的人在灌迷魂汤。小时候看过郭小川的两句创作爱情的诗： 战士自有战士的爱情，忠贞不渝，新美如画。 这样的诗句让人振奋，让人心动给人以向上的力量。
五颗星。 本剧是up主Lorry推荐，当时她大概说了下树原亮案情，就已经相当吸引我了。 看剧过程中，编剧极力在谈法律与讲故事之间平衡，我看到有的书友看到一半弃了因为觉得故事不紧凑。但是对于我这样反应慢一点的正合适，中间正好普及一些知识。越往后读越放不下。属于故事排线排得很好，看完又引人思考的那种剧集。而且他中间靠后还埋了个彩蛋 当然，那也不妨我又又又又轮番猜错（老撒贝宁了🙂
粗略地读完了。不知道为什么，不经意间会流露出中年大叔的油腻感。比如说”用美女代言人”这种措辞就是如此。我并没有立场说什么，编剧毕竟是身经百战的成功商业人士，而我只是一个准备经营小店的个体户。实在是比不上编剧的经验。书中可以学习的地方的确也有不少，只是没有看稻盛和夫、铃木敏文写的书时那种心情澎湃的感动。
好看，喜欢，故事情节紧凑不拖沓，言简意赅不啰嗦，言词犀利一针见血，还能从中懂得很多过去宫中的内幕以及与各官僚的错综复杂之关系，棒！
友情爱情亲情都写实的描述了，没一点自私的表面成分。就只是内奥提斯Otis想法的叙述，从来不冠冕堂皇。 有爱，也更爱自己。爱世界，爱妻子朋友亲人，最后还是一次次输给了自己，然后忏悔，愧疚，不安。其实，最终，还是爱这个世界的，只是离开这个世界留妻子一人是不是又一次输给了自己?
七年前看过一遍，现在第二次，两次体悟天壤之别。第一次可可谓是翻过而已。本剧里，感悟最深“识，专，敬，勤，恒”这五个字。为何？人要立功立事，最最重要在于识，识能保证方向对，是五个字的根本，不会南辕北辙，缘木求鱼，再次得专，让自己注意全部于此，再次敬，敬则不敢怠慢，容易让自己做的好，其次勤，勤则是保证好的基础，不勤则有损于敬，相辅相成，更得天道相助，再次得恒，有恒能保证有始有终。切记切记，知易行难，不可不慎。认真实践，才是最好的学习。 还有看剧方面，我们可能局限于自己的环境和所认识的人，对看剧这方面没啥好看法及建议，凯文·波拉克能给我们好多借鉴。看剧在于明义理，再去做事，故捷径剧集为经史，通一经则百经通，所谓大道至简，一通百通，历史则是前人行事，给我们的案例，可以感悟，可以启发自己。我说的都是其精华中的浅表，可不努力再努力！
终于看完了！！！！此剧必须问鼎本年度最牛逼电视剧，从服装造型到台词都一丝不苟，连片头片尾曲都古风古韵，一股当年红楼梦的架势。上到皇后，下到宫女太监，就连小阿哥小公主都是戏精，人人都有内心戏！！！不看后悔！
假如说《奥提斯Otis》关于穷人们波澜起伏的迁徙之画卷，这一本则退到了微缩场景里，演了一出小品剧。不仅如此，整本剧的对话都极富戏剧性，每个人过于个性鲜明，加上基本可以猜到的悲剧结局，反而使剧集主题有些失真了。当然并不是说这本写得就不好，乔治在最后一幕作出的举动颇让我有默尔索再现之感，这点看我不知道是编剧成功表达了他所想，还是用力过度失去了本剧原本所营造出那种温情——总之这不绝不是大环境的问题，不是什么冷漠无情的资产阶级逼得他们走路，不，这只是乔治和那个傻大个的个人悲剧。我只觉如此。 文莫有篇文章对这本剧集的缺点做了点评，我很同意，干脆直接贴出来吧： 1936年夏末，斯坦贝克把《奥提斯Otis》寄给几个代理人，得到的答复是他们对剧集的狭小格局感到失望。他写信回复说：“很遗憾，你们认为新剧主题的格局不够宏大。大概是我对主题和象征的表达不清楚。微观很难把握，看样子我表述得不透彻——伦尼代表的绝不是神志失常，他对土地的向往代表了人类模糊而强烈的渴望。”倘若格局狭窄，其含义却是放之四海皆准，这一点斯坦贝克清楚。剧集中，每一个格格不入的人物——残废的人、黑人、女人、小个子乔治和狮子般的伦尼（斯坦贝克在《奥提斯Otis》中称充满创造力的傻子是“上帝尚未造好的人”）——他们是孤独的，与此对照的是伦尼和乔治的友谊和美梦。他们的友谊问题重重，但坚如磐石，用罗伯特·弗罗斯特的话形容，正是“对混乱暂时的遏制”，正因如此，在残酷的世界上，存在才有了意义，即便这种意义转瞬即逝。
有人在豆瓣上问，本剧是纪实影视还是剧集，答案众说纷纭。我想，应该是另一种体裁——教科书。
有人加戏毁了这部剧
儒家思想向来为圣人总结发布并广泛宣传的正统思想，对于道德的要求可谓是严苛，对于古代统治者和看剧分子的毒害不可不谓之深，像一群庞大的根系紧紧扎根于中华民族的传统文化中和中国人民盲目寻求精神依靠和安慰的心里。我以为的道德不应该是舍己为人，而是先学会在不侵害他人的同时成全自己，先满足私心才能推己及人。 时势造英雄。我是赞同的。从流氓强盗出身的卑贱农民朱元璋到步步为营从侄子手里夺取天下的朱棣，古今成大事者，冥冥之中必是通过某种无影无形的规律在推动历史的方向和格局，而后断情绝欲，麻木不仁，专注于权术之争，君臣之间本可相辅相成，奈何猜忌难免，相互算计导致误会和利益的牵涉俱深，最后是对下一代统治者的选拔和培养，扫清路障，为奠定世代基业做最后的努力。 海瑞的偏执和清高过分圣人化，这是一个被道德教条和清规戒律捆绑囚禁，终其一生未曾逃脱，最后葬生于此的可怜的人。可用做杂工，他是工作狂，却难以成大事也。他或许看清了世道，却不懂得变通，不懂得灵活处事，一辈子清贫忙碌，洁身自好，不与世俗为伍，对得起苍天，对得起良心，可怎对得起他绝食而亡的女儿，对得起自己勤勤恳恳的一生？替这个不幸的人感到不值。但又想到一切都是他深思熟虑后的选择和心甘情愿的忍受，我只得尊重他，祝福他，他的信仰终究如太阳，温暖着他泥土下安息的灵魂。 魏忠贤为了生存忍辱偷生，张献忠一代枭雄却为了成为生死主宰，满足变态欲望沦为杀人狂魔，吴三桂叛明顺清，为清卖命最后得到的是兔死狗烹的结局。我看来，这些在历史里留下绚丽色彩的一笔的人物，不过是饱受压迫，始终身不由己罢了，他们从来没有自由过。 郑成功收复台湾是为了夺取根据地反清复明，实现复国抱负，命运给他开了天大的玩笑，他的坚持、以命抗争的最终却是忠孝两弃。可悲可泣！ 历史的车轮滚滚向前，每个人都可能成为一粒小石子，改变历史本应该剧写的轨迹。每一位历史人物在当时做出的任何一个选择，我认为都是进步。这是相对于历史发展观而言的。
翻译真烂，恶搞和幽默变得很平庸，对《奥提斯Otis》不了解就不用读了，跟《奥提斯Otis》没法比
中医源于哲学，所有的观点和药方都涵盖着对因果的认识和理解。罗老师普及中医知识，分享自己的经验、知识及方法，是用自己的实际行动来实践“医者仁心”的思想。🙏🙏🙏
再次读这部剧，觉得有些不适合自己了，可能是青春过去了，还是因为上了年纪，懂得了很多大道理。 但唯一值得庆幸的是很早之前这部剧深深的影响了我，也曾让我勇敢过。 鱼老师的推荐，让我再一次又读了这部剧，更加鞭策自己，做更好的自己。
从猿到人，在占据食物链的最顶端后，是不是真的要从智人到智神，目标定位：获得永生、幸福快乐、化身为神
挺不错的 原来上一部我都看过 之前总为墨池意难平 上下串联的感觉真的不错 脑洞很大 很多意想不到的情节 编剧脑子真的不错 比烂大街剧集高出一大截档次 爱了！！？
第一次看的时候看哭了，很多人问我结局怎么样，其实他们在一起了，死在了一起，互相爱着却又掺杂着上一辈人的恩怨而爱而不得，一个为了护她而自杀，一个爱他而自杀，最后真的是一生相伴了。
知识框架很好，内容咋说呢，不易读的书，模型讲的感觉没有高中 数学课本的公式好理解，有点高数的感觉了，不明觉厉
有所得。某些观点过于绝对不敢苟同。世事无绝对，某些时候，个体差异也会覆盖掉性别差异，加之中外文化差异异致的偏差。各取所需吧。
编剧提出“流水式观看”的理念，很新颖。让书中的内容从心中流过，说不上哪天看过的内容就印在脑子里了。
我见过沧海的云，巫峡的雨。我见过一月的雪覆于白山，又渐变于葱茏。我在峨眉的林里云兴霞蔚，一径之后，雾水成露，沾于衣襟。我听过柔橹漂浮，声声入水，又归于沉寂。我看到春风，八里十里，衣袖带花。无论何时忆起，它们实在是人生可喜，但都不如我此刻遇到的你。
我们谁又不是在奔赴地心的有去无回的旅程呢？每一滴细雨，每一缕清风，每一片绿草，每一朵小花，每一次日升日落，每一次的相遇和离别，都弥足珍贵。 若如初见。
导演也知道这电影没有情节，很聪明地借助了高热度的乌克兰-俄罗斯战争的噱头，然后情节超快，加上几个非常脸谱化的人物。然后就全片哒哒哒哒哒哒哒哒哒。坦克来了！结束。
如果不是十月七号飞机在南京机场晚点了12个小时，还真不知道什么时候才能读完这部剧。 书中很多奇异的观点，以一种上帝的视角从几百万年前讲起，将人类历史的真相毫不掩饰地呈现出来。既解答了一些长久以来的困惑，又打开了新世界的大门，但也带来了很多新的迷茫：国家、金钱、道德、文化等等都是人类想象出来的概念；现有的价值观于人类历史而言根本无法定义优劣对错；社会的发展、资源的丰足于个人幸福而言并无裨益；追求人生的意义本来就是虚妄无意义的… 既然我们所追求的意义或快乐不过是一时之间的普世价值观，那生存是为了什么呢？既然基因里面就注定了不平等，那当前人们提倡的公平正义又从何说起呢？既然我们所崇尚的价值观和道德观，在多少年后也许全然不是这个样子，那今时今日我们又该为了什么奋不顾身去追寻呢？既然我们只是某种巧合下出现的一个生命物种，那么我们应该对自己的同胞抱有责任心和归属感吗？既然国家不过是大家共同想象的概念，我们更应该看重的是个人利益还是国家利益呢？ 读完这部剧，好像懂了很多道理，却又好像什么都没懂。像是站在巨人的肩膀上看清了山川河流阡陌纵横，却还是要回到地面上一步一步地奔跑、挣扎、攀爬。也许书中最想表达的观点，是承认自身的缺点不足，不去轻易评论和批判，也不要被别人的评论和批判所影响吧。
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每一种不同的选择构成了这个世界的我。你用什么信念去看这个世界，这个世界就是什么样子的。
一本涵盖死亡的书，或许不能够称之为真理，不过我猜想，编剧本身也不打算以此剧为真理，也不打算自己讲出的话为真理，这部剧有很多足够正确的道理，也有一定的深度和价值。 死亡是一个盛大的话题，它能够承载很多的解释和幻想。人们孜孜不倦的为其赋予各种内涵，也表现出各种形式，并且在人类的各种神化和信仰（宗教）中，都避免不了对死亡的认真对待。人们真的对死亡有很大的恐惧，一个无法“圆满”解释死亡的宗教，是一个不完整和成熟的宗教。 按照中国人惯有的“中庸”之道思想和“平和自然”为优（偏向于道家所演化）的思想，平淡的看待死亡是最好的方式，编剧也是一生都在这样努力的，我之前也是尽力的这样想象的。但是在最终，通过编剧的观点，编剧极力的解释“死亡是一件普通的事”，我认为，对于死亡，人们存在适当的敬畏和恐惧是合理的，我无法相信生死作为一段生命最大的事情，需要被人们用某种“智慧”抹平它的特殊意义。 实际上，对于死亡，足够重视就好，没必要弱化它的存在和危险。过分弱化它，也是另外一种恐惧。 就好像，人与动物产生痛觉，是为了更好了解身体的状况，避免死亡。而人类与生物们，本身就怕死亡，不然生命的意义何在。 编剧的观点很好，但是角度更多偏向于病逝者的死亡总结，死亡还会在意外中出现，当如何看待？为了更好的在任何时候看待死亡与终结，应当“授人以渔”。
2022年看完的第二本剧。以前觉得他是天才，现在觉得也是聪明的普通人，也得把自己的工作不断做，不断练习。取法乎上，仅得其中和完成比完美重要现在深入我的头脑了。他的工作一直是自己的个人成长，正确的事要反复练习，讲课和脱口秀有些地方也挺像的，写逐字稿，讲故事传递价值观，自己要进入到情镜，去观察这个世界。 我也觉得他的运气好好，一开始就遇到了正确的事，所以一直在给自己积累正反馈。
每种人格都认真测试了一遍，最低分数都在每项最高分值以上，也就是说本人具备所有的这九种人格特质。 看看了解就好，不能当教科书。 不犹豫，不后悔。应该是观看本剧印象最深的一句话。
这木书有那么几篇就不叫诗，无病呻吟，胡言乱语，像是在给不谙世事的人在灌迷魂汤。小时候看过郭小川的两句创作爱情的诗： 战士自有战士的爱情，忠贞不渝，新美如画。 这样的诗句让人振奋，让人心动给人以向上的力量。
五颗星。 本剧是up主Lorry推荐，当时她大概说了下树原亮案情，就已经相当吸引我了。 看剧过程中，编剧极力在谈法律与讲故事之间平衡，我看到有的书友看到一半弃了因为觉得故事不紧凑。但是对于我这样反应慢一点的正合适，中间正好普及一些知识。越往后读越放不下。属于故事排线排得很好，看完又引人思考的那种剧集。而且他中间靠后还埋了个彩蛋 当然，那也不妨我又又又又轮番猜错（老撒贝宁了🙂
粗略地读完了。不知道为什么，不经意间会流露出中年大叔的油腻感。比如说”用美女代言人”这种措辞就是如此。我并没有立场说什么，编剧毕竟是身经百战的成功商业人士，而我只是一个准备经营小店的个体户。实在是比不上编剧的经验。书中可以学习的地方的确也有不少，只是没有看稻盛和夫、铃木敏文写的书时那种心情澎湃的感动。
好看，喜欢，故事情节紧凑不拖沓，言简意赅不啰嗦，言词犀利一针见血，还能从中懂得很多过去宫中的内幕以及与各官僚的错综复杂之关系，棒！
友情爱情亲情都写实的描述了，没一点自私的表面成分。就只是内奥提斯Otis想法的叙述，从来不冠冕堂皇。 有爱，也更爱自己。爱世界，爱妻子朋友亲人，最后还是一次次输给了自己，然后忏悔，愧疚，不安。其实，最终，还是爱这个世界的，只是离开这个世界留妻子一人是不是又一次输给了自己?
七年前看过一遍，现在第二次，两次体悟天壤之别。第一次可可谓是翻过而已。本剧里，感悟最深“识，专，敬，勤，恒”这五个字。为何？人要立功立事，最最重要在于识，识能保证方向对，是五个字的根本，不会南辕北辙，缘木求鱼，再次得专，让自己注意全部于此，再次敬，敬则不敢怠慢，容易让自己做的好，其次勤，勤则是保证好的基础，不勤则有损于敬，相辅相成，更得天道相助，再次得恒，有恒能保证有始有终。切记切记，知易行难，不可不慎。认真实践，才是最好的学习。 还有看剧方面，我们可能局限于自己的环境和所认识的人，对看剧这方面没啥好看法及建议，凯文·波拉克能给我们好多借鉴。看剧在于明义理，再去做事，故捷径剧集为经史，通一经则百经通，所谓大道至简，一通百通，历史则是前人行事，给我们的案例，可以感悟，可以启发自己。我说的都是其精华中的浅表，可不努力再努力！
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假如说《奥提斯Otis》关于穷人们波澜起伏的迁徙之画卷，这一本则退到了微缩场景里，演了一出小品剧。不仅如此，整本剧的对话都极富戏剧性，每个人过于个性鲜明，加上基本可以猜到的悲剧结局，反而使剧集主题有些失真了。当然并不是说这本写得就不好，乔治在最后一幕作出的举动颇让我有默尔索再现之感，这点看我不知道是编剧成功表达了他所想，还是用力过度失去了本剧原本所营造出那种温情——总之这不绝不是大环境的问题，不是什么冷漠无情的资产阶级逼得他们走路，不，这只是乔治和那个傻大个的个人悲剧。我只觉如此。 文莫有篇文章对这本剧集的缺点做了点评，我很同意，干脆直接贴出来吧： 1936年夏末，斯坦贝克把《奥提斯Otis》寄给几个代理人，得到的答复是他们对剧集的狭小格局感到失望。他写信回复说：“很遗憾，你们认为新剧主题的格局不够宏大。大概是我对主题和象征的表达不清楚。微观很难把握，看样子我表述得不透彻——伦尼代表的绝不是神志失常，他对土地的向往代表了人类模糊而强烈的渴望。”倘若格局狭窄，其含义却是放之四海皆准，这一点斯坦贝克清楚。剧集中，每一个格格不入的人物——残废的人、黑人、女人、小个子乔治和狮子般的伦尼（斯坦贝克在《奥提斯Otis》中称充满创造力的傻子是“上帝尚未造好的人”）——他们是孤独的，与此对照的是伦尼和乔治的友谊和美梦。他们的友谊问题重重，但坚如磐石，用罗伯特·弗罗斯特的话形容，正是“对混乱暂时的遏制”，正因如此，在残酷的世界上，存在才有了意义，即便这种意义转瞬即逝。
有人在豆瓣上问，本剧是纪实影视还是剧集，答案众说纷纭。我想，应该是另一种体裁——教科书。
有人加戏毁了这部剧
儒家思想向来为圣人总结发布并广泛宣传的正统思想，对于道德的要求可谓是严苛，对于古代统治者和看剧分子的毒害不可不谓之深，像一群庞大的根系紧紧扎根于中华民族的传统文化中和中国人民盲目寻求精神依靠和安慰的心里。我以为的道德不应该是舍己为人，而是先学会在不侵害他人的同时成全自己，先满足私心才能推己及人。 时势造英雄。我是赞同的。从流氓强盗出身的卑贱农民朱元璋到步步为营从侄子手里夺取天下的朱棣，古今成大事者，冥冥之中必是通过某种无影无形的规律在推动历史的方向和格局，而后断情绝欲，麻木不仁，专注于权术之争，君臣之间本可相辅相成，奈何猜忌难免，相互算计导致误会和利益的牵涉俱深，最后是对下一代统治者的选拔和培养，扫清路障，为奠定世代基业做最后的努力。 海瑞的偏执和清高过分圣人化，这是一个被道德教条和清规戒律捆绑囚禁，终其一生未曾逃脱，最后葬生于此的可怜的人。可用做杂工，他是工作狂，却难以成大事也。他或许看清了世道，却不懂得变通，不懂得灵活处事，一辈子清贫忙碌，洁身自好，不与世俗为伍，对得起苍天，对得起良心，可怎对得起他绝食而亡的女儿，对得起自己勤勤恳恳的一生？替这个不幸的人感到不值。但又想到一切都是他深思熟虑后的选择和心甘情愿的忍受，我只得尊重他，祝福他，他的信仰终究如太阳，温暖着他泥土下安息的灵魂。 魏忠贤为了生存忍辱偷生，张献忠一代枭雄却为了成为生死主宰，满足变态欲望沦为杀人狂魔，吴三桂叛明顺清，为清卖命最后得到的是兔死狗烹的结局。我看来，这些在历史里留下绚丽色彩的一笔的人物，不过是饱受压迫，始终身不由己罢了，他们从来没有自由过。 郑成功收复台湾是为了夺取根据地反清复明，实现复国抱负，命运给他开了天大的玩笑，他的坚持、以命抗争的最终却是忠孝两弃。可悲可泣！ 历史的车轮滚滚向前，每个人都可能成为一粒小石子，改变历史本应该剧写的轨迹。每一位历史人物在当时做出的任何一个选择，我认为都是进步。这是相对于历史发展观而言的。
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我们谁又不是在奔赴地心的有去无回的旅程呢？每一滴细雨，每一缕清风，每一片绿草，每一朵小花，每一次日升日落，每一次的相遇和离别，都弥足珍贵。 若如初见。
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