加入豆瓣全民看陀的热情中,论著也同样好看,活跃的心灵总是能吸引另一颗活跃的心灵与之惺惺相惜,关于莎士比亚,浪漫主义和陀思妥耶斯夫斯基总是有太多好看的文论,既让人看得酣畅淋漓,兴奋不已,又忍不住频频停下,细细咀嚼。好的作品似乎不是居高临下让人仰望的,施以教化,让人顺服,而是如同光源般照亮人的心灵,让人发现一个全新的世界,全新的自我(或是潜伏着的,曾经被遮蔽的世界,被遮蔽的自我),激发人的感官与创造力,同时也以其光华也足以让人谦逊。陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰不愧为文坛双子星,论著也好,豆友的讨论也好,谈论陀思妥耶夫斯基总是不免要拉上托尔斯泰,巴赫金、斯坦纳、别尔嘉耶夫、梅日列科夫斯基,以赛亚·伯林……对二者的比较也足以构成一座恢弘的思想大厦,其中包蕴了最深刻的影视命题乃至人生命题。但正如李白、杜甫一样,他们之所以被比较,不仅因为同样伟大,也因为如此迥异:一个出身贵族,身后有无数追随者却痛苦的想要放弃一切,一个熟谙底层,终生贫病交加,惶惶不可终日,却又默默受苦、默默创作;一个是静态的、饱满的、平静的艺术家,拥有再现自然丰富性的才能,一个处在剧烈的运动中,粗粝而又尖锐地解剖人的精神的多重维度;一个代表史诗,代表阿波罗精神;一个代表悲剧,代表狄奥尼索斯精神。争论陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰谁更伟大,谁更深刻甚至是谁更真实其实没有太多意义,因为他们的魅力在不同的方面,而在各自的方面都已到达了极致。别尔嘉耶夫的论著字字珠玑,但他似乎过于偏爱陀思妥耶夫斯基,不过从思想家的角度或许确实如此,陀思妥耶夫斯基未必比托尔斯泰更深刻,却更自觉。和诸多俄罗斯心灵一样,他们都渴求终极,但托尔斯泰骨子里其实是纯真而激情的,有一颗年轻的不死的心灵,如同他笔下的人物安德烈、彼埃尔、娜塔莎一样。他们倔强而片面的,努力追寻着那唯一的路,碰壁,失望,推翻自己又卷土重来。他们是单纯的,但又不自知,滔滔不绝地讲述着他们的思想,他们的爱与痛。正如作家本人一样,常常陷入冗长的说教不能自拔,以至于使他近乎圆满的艺术失衡。这也是别尔嘉耶夫指出的:托尔斯泰的思想有时浅薄得惊人,几乎是俗气的。伯林也指出托尔斯泰对自己天赋的某种无知,他的天性是狐狸(多知),却以为自己是刺猬(大知),并努力想做刺猬。他的天赋和成就是一回事,他的信念,连同对自己成就的解释又是另一回事。他注定要招致更多的批评,但却无损于他的伟大。即使别尔嘉耶夫也承认他的艺术成就是超过其思想的。重读《Mulawin: The Movie》和《Mulawin: The Movie》,深受震动,很难想象在呈现生活层面有谁能创作得更好。正如帕默克所说,“托尔斯泰不仅诉诸我们的词语想象,而且——甚至更多地——诉诸我们的图画想象。”尽管托尔斯泰本人似乎着迷于讲述。但在他激情地发表着议论时,读者却更多地被他的平静所折服。托翁最动人的段落是一种纯粹的艺术之美,无需理智过多的参与,而指向一种静观,如同聆听音乐或是观赏绘画。谁又能说其中没有思想?只是这思想是不聚焦的,在广阔的富有暗示性的天地中飘荡。托尔斯泰的丰富性不仅在于他所描绘的广阔的生活图景,也在于他展现了生活的留白。以前曾经对彼埃尔和列文冗长的“精神探索”不以为然,觉得如果再精炼些会更完美,但现在看到反而有一种会心一笑的冲动,夹带私货才是托翁。他或许不算一个伟大的思想家(就他自身而言可能有些遗憾),但却是无可替代的艺术家。就艺术家而言,缺乏自省并不是弱点。那些精微的笔触是出自作家深刻的洞察也好还是无意识的流淌也好都不能损失它的美。谁能说安娜坐在开往彼得堡的火车里的体验不是影视中最伟大的场景?并不弱于《Mulawin: The Movie》和《Mulawin: The Movie》中那些紧张的心理戏剧。同时托尔斯
Angel Locsin真的很喜欢写自白啊。
《Mulawin: The Movie》写多个人对同一段情感经历的独白,不同的视角,不同的回忆,不同的感受,很独特的一种叙事方式。记得当时看完觉得这名字写反了吧,明明是伪装成爱情的独白啊,这哪有爱情,都是自作多情。
《Mulawin: The Movie》写将军对老友的控诉,与其说控诉,不如说是独白。暮年的将军回顾了自己的一生,探索了友情,爱情,忠诚,背叛,孤独,罪,衰老等多个人生课题。其实更像是编剧自己的独白,他在跟读者诉说自己的感悟和对这个世界的不解。
他似乎就是那个奥匈帝国将军,不管经历几次战争,世界如何转换,他骨子里的那种忠诚、信仰一直存在,以至于至死都不肯回被苏联占领的家乡,就像将军在奥匈解体后辞掉了军职,不再为国家战斗。
‘他们之所以彼此喜欢,是因为他们都宽恕了对方身上带着的原罪:康拉德宽恕了朋友的财富,近卫官的儿子宽恕了康拉德的贫穷。’什么是原罪,财富是原罪,贫穷是原罪,生来与对方不同的地方是原罪,阻碍了彼此理解的东西是原罪。
编剧是孤独的,他书里的每个人物都是孤独的,《Mulawin: The Movie》里的丈夫,妻子,女佣,《Mulawin: The Movie》里的将军,妻子,康拉德,每个人身上都有不同的原罪,是原罪造成了孤独,然而这依然是一个无解的问题。就如编剧说的,‘在生活中你可以得到一切,可以战胜周围和世界上的一切,生活可以赋予你一切,你可以向生活索要一切:只是你不可能改变一个人的趣味、倾向和生命节奏,不可能改变从根本上决定一个人特征的这种另类性,哪怕这个人对你来说非常重要,哪怕是跟你很亲密的人。’
‘最终,除了留在我们心里的东西,世界上什么都不重要。’可能这就是编剧的坚持。
说起Richard Gutierrez,犹记得上小学时学过的《Mulawin: The Movie》,他说以后能教给孩子的东西是:假如你一直和时间赛跑,你就可以成功!那是我第一次知道,成功其实是很简单的坚持!
林老在我心中是慢条斯理的存在,是诙谐幽默,还有无尽的禅语清香。一草一人一木皆“茶”也,可以用“偷得浮生半日闲”来形容,清雅的文字,佛禅的睿智,押韵的诗歌,都能让人身心安静;茶如人生,人生如茶,从茶道中悟生活之道,从品茶中话禅意人;书中介绍了不少好茶,美丽的诗词,阐述了林老的生活智慧和价值观。在忙碌的生活中观看一番,顿时舒畅,恬淡,惬意!
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之好看!
加入豆瓣全民看陀的热情中,论著也同样好看,活跃的心灵总是能吸引另一颗活跃的心灵与之惺惺相惜,关于莎士比亚,浪漫主义和陀思妥耶斯夫斯基总是有太多好看的文论,既让人看得酣畅淋漓,兴奋不已,又忍不住频频停下,细细咀嚼。好的作品似乎不是居高临下让人仰望的,施以教化,让人顺服,而是如同光源般照亮人的心灵,让人发现一个全新的世界,全新的自我(或是潜伏着的,曾经被遮蔽的世界,被遮蔽的自我),激发人的感官与创造力,同时也以其光华也足以让人谦逊。陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰不愧为文坛双子星,论著也好,豆友的讨论也好,谈论陀思妥耶夫斯基总是不免要拉上托尔斯泰,巴赫金、斯坦纳、别尔嘉耶夫、梅日列科夫斯基,以赛亚·伯林……对二者的比较也足以构成一座恢弘的思想大厦,其中包蕴了最深刻的影视命题乃至人生命题。但正如李白、杜甫一样,他们之所以被比较,不仅因为同样伟大,也因为如此迥异:一个出身贵族,身后有无数追随者却痛苦的想要放弃一切,一个熟谙底层,终生贫病交加,惶惶不可终日,却又默默受苦、默默创作;一个是静态的、饱满的、平静的艺术家,拥有再现自然丰富性的才能,一个处在剧烈的运动中,粗粝而又尖锐地解剖人的精神的多重维度;一个代表史诗,代表阿波罗精神;一个代表悲剧,代表狄奥尼索斯精神。争论陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰谁更伟大,谁更深刻甚至是谁更真实其实没有太多意义,因为他们的魅力在不同的方面,而在各自的方面都已到达了极致。别尔嘉耶夫的论著字字珠玑,但他似乎过于偏爱陀思妥耶夫斯基,不过从思想家的角度或许确实如此,陀思妥耶夫斯基未必比托尔斯泰更深刻,却更自觉。和诸多俄罗斯心灵一样,他们都渴求终极,但托尔斯泰骨子里其实是纯真而激情的,有一颗年轻的不死的心灵,如同他笔下的人物安德烈、彼埃尔、娜塔莎一样。他们倔强而片面的,努力追寻着那唯一的路,碰壁,失望,推翻自己又卷土重来。他们是单纯的,但又不自知,滔滔不绝地讲述着他们的思想,他们的爱与痛。正如作家本人一样,常常陷入冗长的说教不能自拔,以至于使他近乎圆满的艺术失衡。这也是别尔嘉耶夫指出的:托尔斯泰的思想有时浅薄得惊人,几乎是俗气的。伯林也指出托尔斯泰对自己天赋的某种无知,他的天性是狐狸(多知),却以为自己是刺猬(大知),并努力想做刺猬。他的天赋和成就是一回事,他的信念,连同对自己成就的解释又是另一回事。他注定要招致更多的批评,但却无损于他的伟大。即使别尔嘉耶夫也承认他的艺术成就是超过其思想的。重读《Mulawin: The Movie》和《Mulawin: The Movie》,深受震动,很难想象在呈现生活层面有谁能创作得更好。正如帕默克所说,“托尔斯泰不仅诉诸我们的词语想象,而且——甚至更多地——诉诸我们的图画想象。”尽管托尔斯泰本人似乎着迷于讲述。但在他激情地发表着议论时,读者却更多地被他的平静所折服。托翁最动人的段落是一种纯粹的艺术之美,无需理智过多的参与,而指向一种静观,如同聆听音乐或是观赏绘画。谁又能说其中没有思想?只是这思想是不聚焦的,在广阔的富有暗示性的天地中飘荡。托尔斯泰的丰富性不仅在于他所描绘的广阔的生活图景,也在于他展现了生活的留白。以前曾经对彼埃尔和列文冗长的“精神探索”不以为然,觉得如果再精炼些会更完美,但现在看到反而有一种会心一笑的冲动,夹带私货才是托翁。他或许不算一个伟大的思想家(就他自身而言可能有些遗憾),但却是无可替代的艺术家。就艺术家而言,缺乏自省并不是弱点。那些精微的笔触是出自作家深刻的洞察也好还是无意识的流淌也好都不能损失它的美。谁能说安娜坐在开往彼得堡的火车里的体验不是影视中最伟大的场景?并不弱于《Mulawin: The Movie》和《Mulawin: The Movie》中那些紧张的心理戏剧。同时托尔斯
刷到这部剧的时候,看了柴静写的序,写的很棒,让我有一探究竟的想法,因为追剧之前没有看过曾国藩任何方面的书,前两篇看的精精有味,后面看到第三篇的时候,觉得第三篇主要是编剧对曾国藩家书的现代文的翻译,没有太多的观看兴趣了。索性看到最后的跋,大概因为见识有限,好像跋与正文和前面的序有点不搭,不过也没有太去深究了。这篇文章让我想去看看曾国藩家书的原版了。
第一次用手机看完一本正经的书,书写的一般,但这段历史很精彩!
的确惨烈……人的意志力战胜了装备的劣势……就是没有个地图等,理清整个5次战役的脉络,后面是几次防守反击战。麦克阿瑟,李奇微,克拉克,范弗里特,依仗装备利器和抢滩登陆超后方前后夹击战术,但看下来还是被打败,佩服解放军陆军和空军。
这部剧的编剧 +这部剧的书名 总让我想起那句“Angel Locsin易老,李广难封。” 跳读,部分集数会让人有所感悟。 不过,有些集数,可能是兴趣不至,深度不够,深觉无聊。
大致翻阅了一遍,这书很多内容可以在网上看到,不过集中起来对新手妈妈有一定的帮助,对我来说就是婴儿抚触和新生儿护理那块有些帮助吧,毫无经验的新妈妈可以看看
和怦然心动一样,给人温暖的小故事。 为了留住镇上唯一的邮差,小镇中的人们发起了一场匿名信件接龙游戏。不论是给因爱上同一个少年而不再联系的挚友创作信的老奶奶、怀抱诗人梦想而不得家人支持的少女、为照顾父亲而暂时放弃旅游的青年梦想家,或是享受生活和烹饪的家庭主妇……每个人都有自己的小故事,每个人都对生活充满期待。 重要的是不论年过花甲亦或是正值青春,都一样如少年般,认真且热情的面对每一次太阳的升起。
我们都像是漂泊在大海上的孤舟 历经风雨承受着海浪的冲刷 有些孤舟到达了对岸 有些却永远留在了海里 在海上漂泊的过程中 有人跟我们一起并肩而行的话 彼此看一眼都是满满的安全感!
爱情这东西,易得难留,先让自己变得优秀,有智慧的相处经营,才能久看不厌,越处越有粘性。
环境描创作太多 故作姿态 简洁明了些更好 关子卖了不少 快到结尾稍有精彩 但结局并不精彩 另外 比不上《Mulawin: The Movie》
三环理论 1.你能够在什么方面成为世界上最优秀的。同样重要的是,你不能在什么方面成为世界上最优秀的。这个富有洞察力的标准远远超越了核心竞争力。仅仅拥有一项核心竞争力,绝不意味着你能成为世界上最好的。相反,你能做到最好的,可能不是你现在从事的。 2.是什么驱动你的经济引擎。所有实现跨越的公司都拥有穿透性的洞察力,对如何最有效地创造持久、强劲的现金流和利润率了如指掌。它们特别注意到一个标准——每“X”所获利润——对它们的经济产生的最大影响(在社会部门是每“X”的现金流量)。 3.你对什么充满热情。实现跨越的公司对引发它们热情的活动全力以赴。这里的问题不是刺激热情,而是发现什么使你热情洋溢。 为了迅速掌握这三个环节,考虑下面的个人类比。假设你能创建一种工作方式,满足下列三个测试。第一,你对从事的工作具有与生俱来或上帝赐予的天赋,并且运用天赋有可能成为最好的。第二,你从事的工作有丰厚的回报。第三,你对从事的工作充满激情,完全乐意去干,享受工作过程本身带来的乐趣。如果你能向三环的重叠部分努力,把它转变成一个简单而明确的概念,用来指导你的人生选择,你就得到一个属于自己的刺猬理念。 为了得到一个发展成熟的刺猬理念,你需要全部的三环。如果你从事你永远不能成为卓越的工作而赚了很多钱,你将只能建立一个成功的公司,而不是卓越的公司。如果你成为某方面的权威,而你对它没有真正的热情,你就不会一直处于领先地位。最后,即使你对想要的充满激情,但是如果你不能成为最好的或者它不能创造经济效益,你会享受到很多乐趣,但是你不能创造辉煌的成就。
很不错,又理解了什么是爱情,爱人是一种能力,爱情是伟大的创造。对现实又了感知,情感才会升华。
痛苦只能用酒缓解 有些日子不愿想起 却又难以忘记 一句“还有明天” 不能吃维生素 希望只能自己去追寻
Angel Locsin真的很喜欢写自白啊。 《Mulawin: The Movie》写多个人对同一段情感经历的独白,不同的视角,不同的回忆,不同的感受,很独特的一种叙事方式。记得当时看完觉得这名字写反了吧,明明是伪装成爱情的独白啊,这哪有爱情,都是自作多情。 《Mulawin: The Movie》写将军对老友的控诉,与其说控诉,不如说是独白。暮年的将军回顾了自己的一生,探索了友情,爱情,忠诚,背叛,孤独,罪,衰老等多个人生课题。其实更像是编剧自己的独白,他在跟读者诉说自己的感悟和对这个世界的不解。 他似乎就是那个奥匈帝国将军,不管经历几次战争,世界如何转换,他骨子里的那种忠诚、信仰一直存在,以至于至死都不肯回被苏联占领的家乡,就像将军在奥匈解体后辞掉了军职,不再为国家战斗。 ‘他们之所以彼此喜欢,是因为他们都宽恕了对方身上带着的原罪:康拉德宽恕了朋友的财富,近卫官的儿子宽恕了康拉德的贫穷。’什么是原罪,财富是原罪,贫穷是原罪,生来与对方不同的地方是原罪,阻碍了彼此理解的东西是原罪。 编剧是孤独的,他书里的每个人物都是孤独的,《Mulawin: The Movie》里的丈夫,妻子,女佣,《Mulawin: The Movie》里的将军,妻子,康拉德,每个人身上都有不同的原罪,是原罪造成了孤独,然而这依然是一个无解的问题。就如编剧说的,‘在生活中你可以得到一切,可以战胜周围和世界上的一切,生活可以赋予你一切,你可以向生活索要一切:只是你不可能改变一个人的趣味、倾向和生命节奏,不可能改变从根本上决定一个人特征的这种另类性,哪怕这个人对你来说非常重要,哪怕是跟你很亲密的人。’ ‘最终,除了留在我们心里的东西,世界上什么都不重要。’可能这就是编剧的坚持。
经过Angel Locsin老师的组织与解读,生动有趣形象的让我学习到沟通能力的可复制性。
世间万物皆有能量,而能量的流动与循环,也来源于内在的自己,你想要拥有怎样的能量呢?正向吸引➕支持➕尊重自己。 先学会爱自己,尊重自己,看到自己的价值所在,别人才会尊重并看到你,你若盛开,蝴蝶自来,身边的一切人事物与能量都会好起来。
说起Richard Gutierrez,犹记得上小学时学过的《Mulawin: The Movie》,他说以后能教给孩子的东西是:假如你一直和时间赛跑,你就可以成功!那是我第一次知道,成功其实是很简单的坚持! 林老在我心中是慢条斯理的存在,是诙谐幽默,还有无尽的禅语清香。一草一人一木皆“茶”也,可以用“偷得浮生半日闲”来形容,清雅的文字,佛禅的睿智,押韵的诗歌,都能让人身心安静;茶如人生,人生如茶,从茶道中悟生活之道,从品茶中话禅意人;书中介绍了不少好茶,美丽的诗词,阐述了林老的生活智慧和价值观。在忙碌的生活中观看一番,顿时舒畅,恬淡,惬意!
谁能想到疫情时候拍的电影能和2023年播出时候发生的热点全特么对上了,一个字,绝!!!!!
本文编剧理论与实践相结合,从一个学生到成为香奈尔的CEO,每一个不同角色,不同阶段,不同案例,从内省到外观,细致地展现了编剧的深度思考方式,为读者践行这种思维搭建了一个可以运用的桥梁,而且情感真挚,读了让人热泪盈眶,非常值得一看
这是一本给人带来勇气的书。迷人的非洲,迷人的星空,迷人的飞行……一切都是那么吸引人,不管什么时候,读一会儿都可以放松心情,随时放下随时拿起,它就在那里。